阅读《大同》中的一段文字,并回答下列问题。
大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其予,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独。废、疾者,皆有所养。男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。
请给这段文字划分层次,用“||”号标出。
阅读《大同》中的一段文字,并回答下列问题。
大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其予,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独。废、疾者,皆有所养。男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。
指出本段文字所言大同社会的基本特点。
阅读《大同》中的一段文字,并回答下列小题:
大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,(矜)、寡、孤、(独)、废、疾者,皆有所养。男有(分),女有归。(货)恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故,谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。找出这段文字中的排比句,并分析其效果。
阅读《大同》中的一段文字,并回答下列问题。
大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其予,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独。废、疾者,皆有所养。男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。
指出本段文字所言大同社会的基本特点。
解释下列句子中加点的词。
(1)大道之行也,天下为公( )( )
(2)选贤与能,讲信修睦( )( )
(3)故人不独亲其亲( )
(4)男有分,女有归( ) ( )
(5)货恶其弃于地也( )
(6)是故谋闭而不兴( )( )
(7)盗窃乱贼而不作( )( )
(8)故外户而不闭( )
(1)古代指政治上的最高理想 成为(2)通“举”,选拔,推举。培养(3)以……为亲(4)职分 女子出嫁(5)憎恶(6)这 发生(7)__兴起(8)用门闩插门
甲:大道之行
大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。
乙:唐太宗论止盗
上与群臣论止盗。或请重法以禁之,上哂之曰:“民之所以为盗者,由赋繁役重,官吏贪求,饥寒切身,故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费,轻徭薄赋,选用廉吏,使民衣食有余,则自不为盗,安用重法邪!”自是数年之后海内升平路不拾遗外户不闭商旅野宿焉。
19、下列加点的词解释错误的选项是( ) (3分)
A.、上与群臣论止盗: 止(禁止) 民之所以为盗者:为 (成为)
B.、或请重法以禁之:或(有的人) 故不暇顾廉耻耳:故 (所以)
C.、男有分,女有归:归(女子出嫁) 安用重法邪:安 (怎么)
D.、故人不独亲其亲(以……为亲) 选贤与能(和)
20、翻译下列句子(4分)。①是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作
②朕当去奢省费,轻徭薄赋,选用廉吏
21、下列断句正确的是( )(2分)
A.、自是/数年之后/海内升平路不拾遗/外户不闭/商旅野宿焉。
B.、自是数年之后/海内升平/路不拾遗/外户不闭/商旅野宿焉。
C.、自是数年之后/海内升/平路不拾遗/外户不闭/商旅野宿焉。
22、乙文中,对“盗”的问题,“群臣”和“上”的看法有什么不同?由此可见“上”是怎样的人?(4分)
23、“上”的做法使得“海内升平,路不拾遗,外户不闭,商旅野宿”,甲文中意义相近的句子是 (用甲文原句回答) (3分)
19、D 20、略 21、B 22、群臣的看法是:重法以禁之(使用严厉的刑法来制止)。
“上”的看法是:去奢省费,轻徭薄赋,选用廉吏,使民衣食有余。 (去掉奢侈,节省开支,减轻徭役,少收赋税,选拔和任用廉洁的官吏,使老百姓穿的吃的都有富余。)
体恤百姓,爱护人民,以民为本的明君。
23、是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,
,不必藏于己; ,不必为己。是故 , ,故外户而不闭,是谓大同。
货恶其弃于地也 力恶其不出于身也 谋闭而不兴 盗窃乱贼而不作
是故谋闭而不兴, ,故外户而不闭, 。
盗窃乱贼而不作 是谓大同
用现代汉语翻译下面的句子。
(1)启窗而观,雕栏相望焉。
译文:
(2)故外户而不闭,是谓大同。
译文:
(3)牡丹之爱,宜乎众矣。
译文:
(1)打开窗户观看,(便看到)雕刻着花纹的栏杆左右相对。
(2)所以家家户户都不用关大门了,这就是“大同”社会。
(3)对于牡丹的喜爱,人该是很多了。
译句:
(1)天下为公, 选贤与能, 讲信修睦。
(2)故人不独亲其亲,不独子其子。
(3)使老有所终, 壮有所用, 幼有所长。
(4)男有分, 女有归。
(5)货恶其弃于地也, 不必藏于己。力恶其不出于身也, 不必为己。
(6)是故谋闭而不兴, 盗窃乱贼而不作。
(7)故外户而不闭, 是谓大同。
(1)天下是大家共同拥有的,选拔有道德有能力的人出来(做官,为人民服务),(提倡全社会)讲究信用并培养和谐(的社会风气)。(2)因此人们不只奉养自己的亲人(专指父母),也不只扶育自己的子女。(3)使老人能够安度晚年,青壮年对社会有贡献,少年儿童能够茁壮成长。(4)使男子有(稳当)的职业,使女子有(幸福的)归宿。(5)对于钱财,人们憎恶那些把它们丢弃在地上的行为,也没有必要私藏在自己的身上;对于(做事)出力,人们也憎恨那种在虚假的行为,也没有必要为自己(而劳动)。(6)因此,奸邪的事情就不会发生,偷盗、叛乱、害人的事情就不会兴起。(7)因而,人们(在晚上)不会关门而睡,这就叫做大同社会。