阅读短文，回答问题

夏洛克：难道我单单拿回我的本钱都不成吗？

鲍西娅：犹太人，除了冒着你自己生命的危险割下那一磅肉以外，你不能拿一个钱。

夏洛克：好，那么魔鬼保佑他去享用吧！我不打这场官司了。

鲍西娅：等一等，犹太人，法上还有一个点牵涉你。威尼斯的法律规定：凡是一个异邦人企图用直接或间接手段，谋害任何公民，查明确有实据者，他的财产的半数应当归受害的一方所有，其余的半数没入公库，犯罪者的生命悉听公爵处置，他人不得过问，你现在刚巧陷入这个法网，因为根据事实的发展，已经足以证明你确有运用直接手段，危害被告生命的企图，所以你已经遭逢着我刚才所说起的那种危险了。快快跪下来，请公爵开恩吧！

葛菜西安诺：求公爵开恩，让你自己去寻死吧；可是你的财产现在充了公，一根绳子也买不起啦，所以还是要让公家破费把你吊死。

公爵：让你瞧瞧我们基督徒的精神，你虽然没有向我开口，我自动饶恕了你的死罪，你的财产一半划归安东尼奥，还有一半没入公库；要是你能够诚心悔过，也许还可以减处你一笔较轻的罚款。

鲍西娅：这是说没入公库的一部分，不是说划归安东尼奥的一部分。

夏洛克：不，把我的生命连财产一起拿了去吧，我不要你们的宽恕。你们拿掉了支撑房子的柱子，就是拆了我的房子；你们夺去了我的养家活命的根本，就是活活要了我的命。

1、以上文字出自莎士比亚写的____剧《威尼斯商人》。他还有著名的爱情悲剧《 》及“四大悲剧”（《 》《 》《 》《 》）。

2、根据剧情回答，为什么法庭裁决夏洛克的一半财产归安东尼奥？

3、上文中的夏洛克是外国文学中的四大吝啬鬼之一，请写出另三人。

例：英国 莎士比亚 《威尼斯商人》 夏洛克

⑴

⑵

⑶

4、基督徒是指信奉jī dū jiāo 的人。jī dū jiāo 是世界三大zōng jiāo 之一，流行于欧洲。请写出另外两大zōng jiāo 。

例：巴勒斯坦 耶稣 上帝 jī dū jiāo 欧洲

⑴_________________________________

⑵_________________________________

5、把文中划线的句子改为陈述句。

1、喜剧  《罗蜜欧与朱丽叶》 《奥赛罗》《哈姆雷特》 《李尔王》 《麦克白》

2、因为威尼斯的法律规定：凡是一个异邦人企图……他的财产半数应归受害的一方所有。

3、法国   莫里哀 《悭吝人》阿巴贡； 俄国  果戈理《死魂灵》泼留稀金；

   法国   巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》  葛朗台

4、沙特阿拉伯   穆罕默德·艾哈迈德  真主   yī sī lán jiāo     亚洲、北非

    印度        乔达摩·悉达多      佛主     fó jiāo       亚洲

5、我只拿回我的本钱是可以的。（意思相同即可）

阅读短文，回答问题

“嗯！不错……”奥楚蔑洛夫严厉地说，咳了一声，拧起眉头，“不错……这是谁家的狗？我绝不轻易放过这件事！我要拿点颜色出来给那些放出狗来到处乱跑的人看看。那些老爷既然不愿意遵守法法令，现在就得管管他们。等到他，那个混蛋，受了罚，拿出钱来，他才会知道放出这种狗来，放出这种野畜生来，会有什么下场。我要好好地教训他一顿！叶尔德林，”警官对巡警说，“去调查一下，这是谁的狗，打个报告上来！这条狗呢，把弄死好了。马上去办，别拖！这多半是条疯狗……请问，这到底是谁家的狗？”

“这好像是席加洛夫将军家的狗。”人群里人有说。

“席加洛夫将军？哦！……叶尔德林，帮我把大衣脱下来……真要命，天这么热，看样子多半要下雨了……只是有一件事我还不懂：它怎么会咬着你的？”奥楚蔑洛夫对赫留金说：“难道它够得着你得手指头？它是那么小，你呢，却长得这么魁梧！你那指头一定是给小钉子弄破的，后来却异想天开，想得到一笔什么赔偿费了。你这种人啊……是出了名的！我可知道你们这些鬼东西是什么玩意儿！”

……………………………………………

“没错儿，将军家的！”人群里有人说。

“哦！……叶尔德林老弟，给我穿上大衣吧……好像起风了，挺冷……你把这条狗带到将军家里去，问问清楚。就说这狗是我找着，派人送上的。告诉他们别再把狗放到街上来了。说不定这是条名贵的狗；可要是每个猪崽子都拿卷戳到它的鼻子上去，那它早就毁了。狗是娇贵的动物……你这混蛋，把手放下来！不用把你那蠢手指头伸出来！怪你自己不好！……”

1、上面的文字选自_________国作家契诃夫的短篇小说《 》。契诃夫与美国的______________、法国的________________并称为世界三大短篇小说之王。

2、作者用_______描写、_____描写刻画的主人公是：_____________________________。

3、从文中找出能反映主人公对原告、被告的态度变化的语句。

对原告：

对被告：

4、文中的奥楚蔑洛夫脱大衣和穿大衣都是因为天气吗？请简要分析。

5、这篇小说的主人公是怎样的形象？

6、给划线字注音

混蛋（ ） 混合（ ） 畜牲（ ） 畜牧业（ ）

1、俄《变色龙》 欧·亨利    莫泊桑    

2、语言 、神态    奥楚蔑洛夫.

3、从文中各找出两句即可.

4、不是因为天气的冷热。无论是穿大衣还是脱大衣都是为其变色作准备。

5、奥楚蔑洛夫是一个见风使舵、欺下媚上、阿谀逢迎的沙皇政府的忠实走狗.

6、 hún   hùn      chù    xù

阅读，《傅雷家书》选段，回答1—5题

1956年2月29日夜

亲爱的孩子：昨天整理你的信，又有些感想。

关于莫扎特的话，例如说他天真、可爱、清新等等，似乎很多人懂得；但弹起来还是没有那天真、可爱、清新的味儿。这道理，我觉得是“理性认识”与“感情深入”的分别。感性认识固然是初步印象，是大概的认识；理性认识是深入一步，了解到本质。但是艺术的领会，还不能以此为限。必须再深入进去，把理性所认识的，用心灵去体会，才能使原作者的悲欢喜怒化为你自己的悲欢喜怒，使原作者每一根神经的震颤都在你的神经上引起反响。否则即使道理说了一大堆，仍然是隔了一层。一般艺术家的偏于intellectual[理智]，偏于cold[冷静]，就因为他们停留在理性认识的阶段上。比如你自己，过去你未尝不知道莫扎特的特色，但你对他并没发生真正的共鸣；感之不深，自然爱之不切了；爱之不切，弹出来当然也不够味儿；而越是不够味儿，越是引不起你兴趣。如此循环下去，你对一个作家当然无从深入。

这一回可不然，你的确和莫扎特起了共鸣，你的脉搏跟他的脉搏一致了，你的心跳和他的同一节奏了；你活在他的身上，他也活在你身上；你自己与他的共同点被你找出来了，抓住了，所以你才会这样欣赏他，理解他。

由此得到一个结论：艺术不但不能限于感性认识，还不能限于理性认识，必须要进行第三步的感情深入。换言之，艺术家最需要的，除了理智以外，还有一个“爱”字！所谓赤子之心，不但指纯洁无邪，指清新，而且还指爱！法文里有句话叫做“伟大的心”，意思就是“爱”。这“伟大的心”几个字，真有意义。而且这个爱决不是庸俗的，婆婆妈妈的感情，而是热烈的、真诚的、洁白的、高尚的、如火如荼的、忘我的爱。

从这个理论出发，许多人弹不好东西的原因都可以明白了。光有理性而没有感情，固然不能表达音乐；有了一般的感情而不是那种火热的同时又是高尚、精练的感情，还是要流于庸俗；所谓sentimental[滥情，伤感]，我觉得就是指的这种庸俗的感情。

一切伟大的艺术家（不论是作曲家，是文学家，是画家……）必然兼有独特的个性与普遍的人间性。我们只要能发掘自己心中的人间性，就找到了与艺术家沟通的桥梁。若再能细心揣摩，把他独特的个性也体味出来，那就能把一件艺术品整个儿了解了。——当然不可能和原作者的理解与感受完全一样，了解的多少、深浅、广狭，还是大有出入；而我们自己的个性也在中间发生不小的作用。

1.结合语境，解释画线词语的含义。

真正的共鸣： 。

2.作者在分析了孩子过去和现在弹奏的差别后，得出了一个结论是： 。

3.作者认为一切伟大的艺术家除了具有普遍的人间性，还要兼有 。

4.傅雷对儿子的教导对你有什么启发？

5.选文是洋溢着父子深情的家书，耐人寻味，深切感人。和一般的讲道理的文章比较，本文的语言有什么特点？

1.“使原作者的悲欢喜怒化为你自己的悲欢喜怒，使原作者每一根神经的震颤都在你的神经上引起反响。”（或“你的脉搏跟他的脉搏一致了，你的心跳和他的同一节奏了;你活在他的身上，他也活在你身上;你自己与他的共同点被你找出来了，抓住了”

评分标准：用自己的语言概括或摘引文中的原话均可得分。

2.“艺术不但不能限于感性认识，还不能限于理性认识，必须要进行第三步的感情深入。”

评分标准：用自己的语言概括或摘引文中的原话均可得分。

3.独特的个性。评分标准：

4.艺术最需要的是“爱”，要有一颗“伟大的心”，只有这样才能产生共鸣。不仅艺术是这样，做其它事情都是这样。

评分标准：意思对即给分。

5.亲切自然，娓娓道来，循循善诱， 语重心长。

阅读下面文段，完成1—4题。

伟大的力量

⑴伟大究竟是怎样成就的，决定伟大的力量究竟在哪里？

⑵决定伟大的是两个最基本的力量。一个是时间，即伟大的时间函数。随着时间的推移，一件事的价值就显现了。例如，我端杯子喝水是正常行为，连喝50个小时叫行为艺术。如果我这个动作保持5000个小时，我就成了雕塑。

⑶实际上一件事是不是伟大要靠时间去证明。当你做一件你希望它伟大的事情时，首先要考虑你准备花多少时间。如果是1年，绝对不可能伟大，20年就可能有机会了。在大足石窟，一个人坐着小板凳，敲了70多年，于是他也就成了塑像。而敲20年的都不见了。

⑷在时间流逝的过程中，你会发现聪明的人和愚蠢的人在互相转化。当所有的聪明人都急于去完成一件事的时候，他们的决策就成为一个愚蠢的决策。反过来，一个愚蠢的人做了一个谁都不相信的愚蠢的决定，然后，每天都倒腾一点，虽然很慢，但到第18年时他的竞争对手都不见了，到第20年他就成功了。时间使愚蠢的人变成聪明人，而聪明人想偷懒节省时间，却使自己做了愚蠢的事。所以，伟大的人一开始做的决定常常被认为是愚蠢的，但他往往用十足的耐心，靠时间去颠覆世俗观念，成就伟大。

⑸另一个决定伟大的力量就是跟谁一起做。你花了很长时间，但不是和伟大的人一起做，这件事就会沦为平凡，你就会和英雄无关。

⑹我在纽约做世贸项目的时候有一个极深的印象：所谓创造历史，就是在伟大的时刻、伟大的地点和一群伟大的人做一件平凡的事。具体行为都很凡庸，如讨价还价等等，只是时间、场合、人物是伟大的，结果这些平凡的事改变了历史。相反，普通人是在平凡的时间、平凡的地点和平凡的人做着看似伟大的事情，其结果没有改变任何社会现状，也不会改变任何人。所以，要想成为伟大的人，就要选择伟大的时机、伟大的伙伴。

⑺你选择了好的伙伴，然后以足够的时间做一件常人还看不到结果的所谓不正确的事，你就有机会成为非常伟大的人。所以有这样一句话：一个伟大的领导人不仅仅要敢于坚持原则，而且要敢于坚持“错误”的原则。错误到头了，真理就出现了。讲的就是敢于坚持一个别人看不到结果的事，靠时间把这件事坚持下来，同时团结一些伟大的人来共同完成。

（作者：冯仑选自《读者》2008年第7期《怎样成就伟大》一文，有改动）

1.通读全文，你认为本文作者的观点是什么？

2.第⑹段除了举例论证外，还运用了什么论证方法？它有什么作用？

3.请分析第⑺段画线句中“错误”一词在文中的含义。

4.“聪明人”和“愚蠢人”常常相互转化。古往今来，这样的例子比比皆是。请选取一例，加以简要评析。

1. 决定伟大的最基本的力量是长时间的坚持和寻找好的合作伙伴。（或决定伟大的最基本的力量一是时间，二是跟谁一起做。）

2.对比论证。强调选择好的合作伙伴在成就伟大中的作用。

3.以足够的时间做一件常人还看不到结果的所谓不正确的事。（或敢于坚持一个别人看不到结果的事，靠时间把这件事坚持下来，同时团结一些伟大的人来共同完成。）

大意相近即可。只解释“错误”的本义，不给分。

4.示例：如袁隆平，几十年如一日，行走于田间地头，培育出“超级水稻”，大大提高了粮食产量，被誉为“杂交水稻之父”。最初，在常人看来，他的行为是“愚蠢”的，但是，就是这种看似“愚蠢”的坚持，最终成就了“聪明”，成就了伟大。（答历史典故如“卧薪尝胆”，外国名人事迹如布鲁诺坚持“日心说”，神话传说如“愚公移山”等均可。）

阅读下面一篇文章，完成1—5题。

心里的天鹅（林清玄）

与孩子读童话故事“丑小鸭”，才知道天鹅是会飞的，而且是候鸟，可以飞越半个地球。“那，现在的天鹅怎么不会飞呢？”孩子问我。

我跑到图书馆借了一本书《饲养天鹅的方法》，才知道事实的真相。

欧洲中古世纪的贵族，因为喜欢天鹅的姿态，认为天鹅是鸟类中的贵族，于是就想把天鹅养在自己的庄园，来炫耀自己的财富和品味。

于是，他们捉到天鹅以后，用三个方法来使天鹅不能飞翔。

一是把天鹅双翼的羽毛剪掉一边，使天鹅失去平衡，不能飞翔。

二是绑住天鹅的翅膀，使它无法张开翅膀而不能起飞。

三是由于天鹅起飞需要很大的湖泊起跑，如果缩短池塘的距离，天鹅失去起跑线，就飞不起来了。

前面的两种方法过于残忍，又会伤害天鹅优美的姿态，所以就普遍的使用第三种方法，久而久之，天鹅就失去起飞的能力，甚至忘记自己也会飞翔了。那些能飞越大山大海的天鹅就成为贵族的宠物了。

有一次，我到瑞士旅行，在卢桑的湖里，看到一大群的天鹅，游到木桥边向游客乞讨食物，使我的心中充满感慨，这些在湖边乞食的天鹅，可知道自己的祖先曾经自由的飞翔吗？

古书里说：“燕雀安知鸿鹄之志？”意思是说：“像燕子麻雀这种小鸟，怎么能了解天鹅飞行的壮志呢？”这句话成为一种讽刺，因为燕子和麻雀依然在天空飞翔，天鹅却由于人类的私心，变成不能飞翔的鸟了。

我一直深信人的心里也有一只天鹅，可以任思想和创造力无边的飞翔，许多人受到欲望的捆绑，或在生活中被剪去飞行的壮志，或由于起飞的湖泊太小，久而久之，失去思想和创造的能力，也就失去自由和天空的心了。

自由的飞翔于天空，乃是一只鸟的天赋，不管是天鹅、孔雀或燕子、麻雀。

拥有思想的自由和无边的创造力，乃是一个人灵性的天赋，不管圣人或者凡夫俗子，可惜许多人被情欲所催迫，失去了灵台的清明了。

我想到日本的禅宗之祖道元禅师曾写过一道悟道诗：

空阔透天，鸟飞如鸟。水清澈地，鱼行似鱼。

天空多么开阔透明呀！鸟飞得像鸟一样。水是多么清澈见底呀！鱼游得像鱼一样。这看来简单的世界，其实隐藏着多么幸福的禅心呀！

鸟飞得像鸟，有鸟的尊严；鱼游得像鱼，有鱼的尊严；人活得像人，有人的尊严，这是文明世界最基本的格局了。

我喜欢天鹅那优美的线条和仪态，但我不希望天鹅是被养在池塘，我希望天鹅能张开翅膀，从我们的头上飞过，使我们可以望向广大的天空。

古代的中国人认为看到天鹅远方飞来（有鸿鹄飞至），生命里必然有好事发生，现代的人已经没有这种好事了！

1.“事实的真相”指的是什么？请简要概括。

2.文中说，看到天鹅向游人乞食，“我的心中充满感慨”。试分析一下作者“感慨”的内容是什么。

3.“燕雀安知鸿鹄之志？”这是哪本书里谁在什么情形下所说的话？表现了说话者的什么思想？

4.谈谈你对人心里的“天鹅”的理解。

5.文中写到了道元禅师的诗，请说说引用这首诗有什么作用。

1.现在天鹅不会飞的原因：人们有意缩短了水面的起跑距离，使天鹅无法起飞，久而久之，丧失了起飞能力。

2.天鹅曾经自由飞翔于天空，但现在却沦落到乞食的地步，可怜可叹。

3.这句话见于《史记·陈涉世家》，是陈涉在与人佣耕时说的，表现陈涉早就有着不同一般人的远大志向。

4.人内心本有着自由的思想和无穷的创造力，就像天鹅本有着自由飞翔的能力一样，但都因为受到各种因素的束缚，从而丧失了自己的思想和飞翔的能力。

5.引用道元禅师的诗，进一步说明鸟飞翔于天空，鱼游于水，人自由的思想，这才是文明世界的基本格局，从而进一步深化了文章主旨。

阅读下面的说明文，回答1～3题。

动物嬉戏为生存

陈育和

①在动物的王国，当新的一天开始时，大地马上活跃起来，各种动物开始早上的活动，特别是年幼的动物，一个劲地撒欢儿。有的在一起打斗嬉戏，你看，一对小长颈鹿伸着长长的脖子，像两把剑一样相互拍打。一对幼狮在相互追逐，咬身啃尾互不相让。

②据动物学家多年观察，他们认为同类动物间嬉戏的主要目的就是锻炼，例如在地上追逐的小狗，除了锻炼自己强健筋骨外，还增加了肌肉块的力量。冲跑也增加了动物的耐力并增强了心脏功能。

③但是，混乱的嬉戏打斗对动物更需要。生物学家相信，这能加强神经肌肉发育，这一部分是大脑肌肉指令做什么的关键。

④当生活在山地的巨角塔尔羊的幼崽冲撞岩石地面时，大脑中的神经细胞便连成了一个网。这种网可以协调肌肉动作，使巨角塔尔羊仔安全地从陡峭的山岩上跳来跳去。还有恒河猴在玩时，懂得如何协调肌肉以顺利地抓着密林的树枝穿行而不滑落。另外，嬉戏通常可模仿成年动物的活动和行为。

⑤生物学家们相信，动物的嬉戏不仅加强了必须合作才能生存的动物间的强大的社会纽带。如狼幼崽在一起玩耍，就意味着将来有一天它们在一起捕猎。另外，动物在嬉戏中还能学到其他内容。所有灵长类的动物都晓得自己在群落中的地位，它们知道哪种动物强大，哪种弱。这一点在年轻的河马身上也能得到证明，它们之间常彼此厮咬，以测试对方的力量。在嬉戏打斗中，动物都会注意不伤害对方。小熊在彼此打斗时，四个爪子都是收缩的。幼狐相互厮打，但绝不会导致对方受伤。

⑥在哺乳动物中的嬉戏打斗都有正式的邀请或现信号。小狗在邀对方打斗嬉戏前，总是前爪伏地弓起身；小马则会突然跃起；黑猩猩会龇牙咧嘴；大熊猫则会突然翻跟斗。所有这些信号都是让对方知道，自己的目的不是想真打。在几岁后，就不再喜欢嬉戏打斗了，这一点取决于它们的发育和生长速度。一般来说雌性动物比雄性发育快。因此，雌性动物间的嬉戏通常在较早阶段便停止了，在人类社会也有同样的情况。

⑦但是有些动物在整个生命过程中始终保持着这种嬉戏的可能性，如海豹、海狮爱玩球、圈或抛甩其他东西，成年水獭终生喜欢嬉戏打闹。

⑧总之，动物的嬉戏主要还是年幼动物的事。但与生存密切相关。

1.这是一篇事理说明文，选文主要说明了什么问题？请你用一句话概括。选文第①段在文中能够起到什么作用？

2.这篇文章主要运用了哪一种说明方法？运用这种说明方法的好处是什么？

3.“据动物学家多年观察，他们认为同类动物间嬉戏的主要目的就是锻炼”这句话中的“据动物学家多年观察”能否去掉？为什么？

1.（1）动物间的嬉戏打斗是为了生存。（意思对即可给分）（2）引出文章的说明内容既增加了趣味性，又可以自然的引出话题。（意思对即可给分）

2.举例子。好处：化抽象为具体，使说明内容清晰，通俗易懂，令人信服。

3.不能去掉。若去掉则缺少科学依据和说服力，不能体现说明文语言的准确和严密。（只答出能否去掉，未阐明理由不给分）

阅读下面的议论文，回答1～3题。

三岁孩子的本真样儿

张柯

①一年多以前，人们从电视中都看到了，“敬礼娃娃”——朗铮在央视的镜头面前，好像不那么“配合工作”，任你如何诱导启发，想说的话他就说点，不愿说的干脆不说，他似乎不懂得照顾电视镜头，同时还有点拘谨、害羞。面对央视主持人康辉和海霞问话，他歪着脑袋，拽出耳机。主持人无奈，只好把话圆了起来，结束了采访。

②人们也许更期望三岁男孩，像当年刚刚被救出时的样子，在微笑中敬礼感恩之后，又在镜头面前侃侃而谈，感觉那才是个英雄娃娃的样子。笔者的看法恰恰相反，眼前天真自然、顽皮执拗的孩子才是真正的朗铮。他在镜头前的不“配合”，恰与儿童的天性配合，这与朗铮的敬礼决不矛盾。朗铮在废墟面前的勇敢和感恩让人称颂，不过，退一步讲，即使他当时哇哇大哭，一个三岁的孩子表现出三岁孩子的样子，又有什么好遗憾的？假如朗铮在镜头面前，找到了镜头感，用童音背诵着大人的豪言，积极“配合工作”，问什么，有什么，不正是我们的教育所要避免的吗？

③由此我想起了一件事。有一年，我与某所小学的师生一起，去医院探望慰问一位学界泰斗。走进病房，一对美女少先队员向泰斗献花敬礼。她们的走姿非常优美，动作非常标致，那个队礼敬得漂亮，一脸的笑容真叫灿烂。可是，活动结束，离开了镜头，俩人像各换了一个人似的，如花的笑容不见了，动人的话语没有了。再后来，遇见过其中的一人，她竟然像不认识我似的，见面没有话，连起码的礼貌问候都没有。孩子对我态度如何，我倒不太在乎，我在乎的是，这两位小姑娘，一位是“三道杠”，另一位至少也是“两道杠”，她们都是尖子生——如果说，过去教育出来的孩子太拘谨，那么现在教育出来的孩子（特别在城市小学校的学生干部）则太会程序性表演了。如果让我挑选学生，从两类学生中二选一，我只有选择前者。

④去年，我在“笔会”发表的杂文《摇头摆尾非天真》，对多年来清一色的儿童演唱中的摇头摆尾、故作天真的程式提出批评，呼吁保护孩子的天真童趣。文中有这样一段话：“儿童原本天真，孩子本来无邪。童声合唱，就应该是一幅生动的儿童画。儿童作画，用童眼观世界，故画面美在稚拙，妙在生动，大人一笔也加不上，加上一笔，哪怕就一笔，也是败笔。而小孩子舞台上摇头摆尾，正是大人在儿童画上添加的败笔，这种多年一贯制的动作程式，赶跑着天真，驱散着无邪，培养着矫情，对培养儿童健全的人格也没有益处，纯属吃力不讨好。我想，小孩子登台，老师尽可以在演唱技巧上多多栽培，把队伍站得整齐，把表情放得自自然然就行了。千万别把孩子培养成小大人，更不可把十岁的孩子的表情打造成五岁孩子的表情。”我写那篇文章，只是发出呼吁，并没有指望一篇文章能改变风行多年的儿童演唱程式。我不会天真到那个程度。不过打那以后，再在屏幕上看到儿童摇头摆尾引吭高歌，我会马上换台，一点也看不下去了。我既受不了一口大人话的假大人，也受不了故作天真状的假小孩。

⑤我想，小朗铮的敬礼故事已经感动了无数人了。他敬礼，非常勇敢，也非常自然，就是这个自然而勇敢的举动，才感动感染了无数的大人和孩子。如今，他还没有培养出镜头感，没有学会说大人话，不会配合工作，这才是一个三岁孩子的本真样儿。到现在为止，保持孩子的天性与自然，也许正是朗铮家长最成功的教子之道。

⑥假如，有一天，朗铮在镜头前一口大人话，且是套话、空话，那该有多吓人呀!

1.选文的标题肯定不是全文的论点，这是为什么？那么选文的论点是什么？

2.第②③自然段采用了哪两种论证方法？其作用是什么？

3.作者为什么要在选文中引用自己在《摇头摆尾非天真》中的一段话？

1.这是因为“三岁孩子的本真样儿”只是一个偏正短语，还不是一个完整的论点表述，只是文章议论的话题或者是引题。文章的论点：要保持孩子的天性与自然。

2.举例论证和对比论证。其作用：从“敬礼娃娃”在镜头前的不“配合”论证了儿童的天性，从正面论证论点，以两个美女少先队员的前后变化从反面来论证论点，这样正反对比更全面地论证了论点

3.重申并强调自己的观点，也可以看作引用被人们所接受的理论论据来论证文章的论点。

阅读下面的文学作品，回答1～5题。

读懂父爱，是一种幸福

①“1、3、6、0……”我用颤抖的手指在键盘上拨着电话号码。手指每向下按一次，我的心就往上蹿一截。

②这是我第一次拨打父亲的电话。以前我从未想过有一天会拨打这个号码，因为我觉得和父亲无话可说——虽然我和他相处了14年。要不是后来发生的一些事，我根本不知道什么是父爱。

③父母在外地谋生。去年国庆长假，为了配眼镜，我来到了他们住的地方。刚到那晚，我很早就睡了，而父母还在为第二天的生意做准备。朦胧中我听到了他们的谈话。“对了”父亲说，“我从一个朋友那打听来，有一个专用中药治疗近视的医院，效果很好，他女儿的近视就是在那治好的，我也想带女儿去看看。”“那一定要花很多钱吧？”母亲问到。“这可是她一辈子的事，只要能治好，就是花再多的钱也值得。”那语气很坚决。“是不是明天就带她去看呢？”母亲又问。“那当然，明天就去！”

④天哪！我不敢相信，这竟是父亲说出的话，似乎这是我第一次听见的阳光般的话语。我无法用任何词汇来形容我的心情。那一夜我辗转难眠。

⑤第二天早饭后，我一边给父亲泡茶，一边想昨晚听到的那些话。“哐当！”我脚底一滑，手中盛满热茶的杯子重重地摔在地上。父亲飞奔过去，急切的问“怎么了，有没有烫到手？”看着父亲着急的样子，我突然间发现，皱纹已悄悄地爬上他的额头，他显得那么的老——直到这一刻，我才第一次读懂父爱！禁不住鼻子一酸，热泪夺眶而出。父亲忙说：“让我看看烫到哪儿了？”而我早已泣不成声了，只是拼命地摇头，在我的心里，有一个声音在呐喊：父亲啊！这是女儿积蓄已久的幸福的泪水啊！……

⑥“喂？”电话那头深沉的男低音将我从回忆中拉了回来，我的心一下子提到了嗓子眼上。

⑦“爸……”我的声音在颤抖。

⑧“是……是……是小婉吗？”话筒里的声音好象很吃惊。

⑨“喂——”

10“出什么事了？”那声音很着急。

11“没……没什么事，我……我……我只是想问问，您的胃还疼吗？”我尽力使自己的声音不颤抖。

12“胃？哦！已经不疼了。”那声音有些激动。

13“爸，少喝点酒。天凉了，要多穿些衣服……”我的喉咙像被什么东西给塞住了，再也说不下去。

14良久，话筒里传来父亲感叹的声音：“哎——我的女儿已经长大了！”

15放下话筒，我的泪水泉涌而出，心里象雨后初霁一般豁然开朗。因为我懂了父爱，拥有了美好的幸福。

1.从记叙的顺序看，全文采用了 。这样巧妙安排文章的结构，使故事情节跌宕起伏，错落有致。

2.第①②段最大的写作特点是什么？有何作用？

3.按下面的提示，用概括性的语句把③、⑤段的内容填到下边（1）（2）题的横线上，给⑥~15段的内容安一个不标题，填在（3）的横线上。

（1） ——初 识 父 爱；

（2） ——读 懂 父 爱；

（3）与 父 通 话，问 候 父 亲—— 。

4.父女在电话中对话时，父亲的声调一共变化了4次，下面的方框中已经写出了两次变化的词语，请再找出另外两个。并请回答父亲为什么会“感叹”？

吃惊→□□→□□→感叹

5.品味语言：

（1）在与父亲通话前和通话中，我“颤抖”了几次？这是为什么？

（2）“爸，少喝点酒。天凉了，要多穿些衣服……”我的喉咙像被什么东西给塞住了，再也说不下去。（究竟是什么东西给塞住了？）

（3）“心里象雨后初霁一般豁然开朗”这个比喻有什么好处？

1.插叙

2.悬念。引人入胜，提高读者的阅读兴趣。

3.不惜代价，治好近视；不顾一切，询问烫情；回报父爱。

4.（1）着急、激动。（2）“感叹”：对女儿的一种褒奖，感到闺女已经懂事了，疼爱父亲，理解父亲了。

5.品味语言：

（1）三次。父子俩虽然相处了14年，但我是第一次给父亲打电话，以前从未想过有一天会拨打这个号码；觉得无话可说；不知从何说起，不知说什么才好。

（2）对自己以前觉得与父亲无话可说，没打过一次电话，未读懂父亲，不理解父亲的总称。

（3）化无形为有形，写出愉快、幸福的心理感受，极具表现力。

等分级评价表

阅读下面的文字，完成1－4题。

闲说印规

　　何为印规?即钤印盖章时定位的工具，也叫印矩，是官府和书法家们必备的东西。说印规，先要说说印。

　　印是由官印而逐步发展到平民的。从战国时苏秦佩六国相印至今，已有两千多年了。唐人罗隐有诗云：“腰间印佩黄金重，卷里诗裁白雪高。”印是权力的象征，旧时县官升堂，其案上必将官印摆上。印一旦进入民间，只是名字的图章，按在纸上作为证明。然而，印若盖在很重要的地方，必须要不欹不斜，位置要不离不偏，这样的钤印盖章就要使用印规了。

　　印规始于何时已不可考，自清代民国以降已成盛行之物。据载，清代的皇宫中专有为皇帝盖宝玺的人。像皇帝的诰命.下传的圣谕.书写的墨迹都要钤印，若印章模糊不清，连歪带斜，盖印之人肯定要脑袋搬家。钤印之时，先找准位置，再将印规放上，印章紧贴印规内侧直角钤下，永不会歪斜。

　　印规初时很简单，目前专门的金石字画店铺中有售，依然是楠木或红木制作的“T.”字形印规，长不过10厘米，厚一般在5毫米左右。但印规一进入文人之手，就由工具系列上升为文玩。毛__的秘书田家英是很有鉴赏力的收藏家。他生前藏有名篆刻家顿力夫为他刻的五枚印章，印章装在一“卍”字纹锦盒中，内中有一直角抹边的印规，硬木质地上面刻有铭文，从印盒.印料到印规是一套原装之物，设计工巧，很珍贵的。

　　文人用的文玩之物喜欢专擅，把自己喜欢的词句或个人的诗句刻在上面，自得其赏。曾有人收藏有大书法家赵之谦题字的一个印规，印规为一长方形楠木锯下一直角，像菜刀形状，上刻“勾股弦，求余边”。我们知道，直角三角形夹直角的两边，短边为勾，长边为股，古代立竿测太阳高度时，日影为勾，竹竿为股。赵之谦巧妙地将此用在印规上，天趣跃然纸上。

　　印规又称印矩，规是画圆的工具，而矩是画直角正方长方形的尺子，按说叫印矩更为贴切，然一般多称之为印规，究其因由，或许因为有的印规是由圆而切割出一直角所制。前翻览《天衡印话》，上有一石质直角印规，末端处还刻有一方小印，颇雅致。另有两方铜质圆形印规，是将扁圆铜平分四份，割去其四分之一，留下一直角，井在铜面上刻字。想来此形称之为印规合宜。

　　笔者前曾请津门刻铜高手王少杰__一铜印规，上镌“月明河晓，澄雪皎波”等字，横读竖读倒读跳读均可成诵。作印规用，铜质体重，钤印不易挪动，甚佳；用之作镇纸，亦是如此；将它立起，其缺口处又可用笔架，为此在内侧刻上“在此歇笔”，自得其乐也。

1.根据课文内容，用简洁的语言概括什么叫“印规”

2.笔者的印规，上镌“月明河晓，澄雪皎波”等字，横读竖读倒读跳读均可成诵，试写出来。

　　倒读： ；

　　竖读： 。

3.下列句子中加点的词语能否去掉？有什么作用？

　　然一般多称之为印规，究其因由，或许因为有的印规是由圆而切割出一直角所制。

4.依据原文信息，下列推断不正确的一项是（ ）

　　A.虽然今天的公章大多数是圆形的，但是在古代官府的印章却—律是方方正正的，一点都随意不得。

　　B.印规经过文人的使用与制作，其用途更加广泛，有的不再单一用来辅助盖章，还可用来计算测量，作镇纸，作笔架。

　　C.印规虽是旧时代的产物，但在现实生活中，不但依然有其实用价值，而且作为艺术品和文物，仍有很高的研究价值。

　　D.李白应召入长安时给妻子的留别诗中写道：“归时倘佩黄金印，莫见苏秦不下机。”可见李白有追求权力的欲望。

1.也叫印矩,是钤印盖章时定位的工具，是官府和书法家们必备的东西。

2.倒读“晓河明月，波皎雪澄”，竖读“晓波月明，河皎澄雪

3.不能，或许在这里是表示估计、推测的，去掉后就与实际不相符。体现了说明文语言的准确性。

4.B