阅读下文，完成1—4题。

生命的品格

国风

①生命是有限的，从一定意义上说，我们无法将生命延长到我们理想的程度，我们所能做的就只有提高这有限的生命的质量，使这有限的人生旅途更有意义。

②要懂得珍惜。珍惜每一寸光阴。一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。孔夫子感叹：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”要把有限的时间花在有意义的事情上。花在学习上，多读一本书，多学一点东西，多了解一点世界；花在工作上，多做一些有益于社会的事情。当我们离开这个世界时，真正做到不因虚度年华而悔恨。要珍惜一粒米、一寸布、一张纸、一支铅笔。“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”我们享受的每一份服务，我们使用的每一件物品，都凝聚着人们辛勤劳动的汗水。我们吃饭时只看到雪白的大米，却看不到农民在烈日的暴晒下古铜色的脸膛；我们用精美的铅笔，学习写字，却不知道制造一根铅笔从伐木到油漆包装直至送到文具店，要经过多少人的劳动。因此要懂得惜福。要珍惜朋友之间的友谊，要珍惜别人对自己的每一份关爱，哪怕只是一句问候，一个微笑。要懂得尊重别人，感受别人，体恤别人。

③要有悲悯的情怀。人生在世，要心存感激，有一颗感恩的心。小时候，我们离不开父母的养育；长大了，离不开别人的帮助，我们吃着别人生产的粮食，穿着别人缝制的衣服，住着别人建造的房子；生病了，还要别人照顾。我们的衣食住行都离不开别人。所以，要敬重别人、包容别人，常怀一颗慈悲的心去帮助别人。滴水之恩，当涌泉相报。要把关怀别人、救助别人当做自己的天职，变成自己的天性。

④要有面对苦难的意志和勇气。“大其心则能体天下之物”，人世间许多重要的事情，只有通过忍受磨难才能有所感悟，这样，人才能有所作为。有时候，通过忍受磨难，才能表达真理和爱，才能唤醒人性中的良知。一个人只有敢于并勇于承受磨难，才能锻炼成无所不克的意志，才能不断增长道德勇气，以至于可以无畏地直面死亡。孟子说：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……”说的也是这个意思。

⑤人世间，我们都是匆匆行者，沿途的风景再好，也不可贪恋；路上的客店再舒适，也不能久留。人赤条条来到世间，又赤条条离开世间，生时没有带来任何东西，死时也带不走任何东西，无论你是君主还是囚徒，是富豪还是乞丐，概莫能外。这是造物主给人的定数，是任何人都改变不了的。所以，要有一个明白的头脑，把人生想透彻，只有进入无我之境，才能超然物欲之外，“本来无一物，何处染尘埃”，自始至终干干净净地做人，走完人生的旅程，这就是生命的品格。

（选自2008年9月15日《文汇报》，有删改）

1.通读全文，参看下表，简要概括第①段的中心意思。（不超过15个字）

2.第⑤段画线句子是用什么方法阐明道理的？结合内容说说这样阐明道理有什么好处？

3.从下面备选的名著中任选一部，从中概括出一个相关的事例，仿照示例为第④段补写一个论据。

示例：《老人与海》——桑迪阿果为了带回自己捕获的一条大鱼，与鲨鱼、与自然、与自己的心灵搏斗，无畏的勇气和坚强的意志为他赢得了做人的尊严。

备选名著：《钢铁是怎样炼成的》《鲁宾孙漂流记》《西游记》

4.都是论“生命的品格”，第④段谈的是生命过程中要有所求，第⑤段说的是生命过程中要无所求，你认为矛盾吗？请说说你的理解。

1.“要提高有限的生命的质量”或者“要使有限的人生更有意义”

2.通过比喻（或“比喻论证”）来论说道理。这样可以更通俗形象地阐明人生短暂，不应贪图物质享受的道理。

3.示例：

（1）《钢铁是怎样炼成的》——保尔历尽战争的艰险，饱受病痛的折磨，凭借顽强的意志在病榻上写作，终有建树，他成立青少年学习的楷模。

（2）《鲁宾孙漂流记》——鲁宾逊在与世隔绝的孤岛上生活多年，他战胜了常人无法想象的种种困难与艰险，他那顽强的意志永远激励着千千万万的读者。

（3）《西游记》——唐僧师徒一路斩妖除魔，历经千辛万苦，终于取得真经，修成正果，这就启示我们没有坚强的意志，不经历磨练，是不可能取得成功的。

4.不矛盾。“有求”和“无求”都是生命品格所需要的：第④段论说人生要具有克难求进的意志和勇气，要尽责任就是有所求；第⑤段论说要进入无我之境，超然物外，对物质名利的无求，实质是精神境界更高的追求。所以，两者是不矛盾的。

阅读下文，完成1—4题。

那一扇门

周海亮

①少年只有16岁。之前他干过许多糊涂和愚蠢的事情：他偷过郊区的苹果，偷过城市的盆花，偷过同学的铅笔和饼干，偷过邻居的茶杯和腊肉，还偷过大街上的自行车。他一次次被带进派出所又被一次次放出来。某一天，他猛然意识到自己长大了，意识到自己错了，意识到自己应该悬崖勒马痛改前非了。

②他后悔，他想改，可是他已经挽回不了自己的声誉和尊严，他已经没有了任何的朋友。他一出现总会引来一些异样的目光。少年并不记恨他们，认为这是对他的惩罚。少年望着窗外，天阴沉沉的，没有一丝阳光（a）。

③整整一个夏天，每天上午，少年都把自己关在家中，透过窗子看外面的树。他忍受不了寂寞，到下午时，他悄悄出去，在小区转一圈，吸两口清新空气，看两眼空中的飞鸟——他还是少年。人们一见着他，或扭过头去，或老远就避开。邻居们防他，就像防一条带着传染病的狗。少年不敢上前，不敢与他们对视——他失去了与任何人交流的勇气。他无奈，他自卑，似乎世界在他面前关起一扇门，又加上无数把锁。

④他垂着头慢慢地走，脚尖轻踢着一粒石子。没有阳光，少年却感觉到后背灼热。忽然有人喊他，是一位坐在凉亭里的老人。老人朝他招手：“喂，年轻人!”他抬头，一愣，不敢相信眼睛和耳朵。“您是在喊我吗?”他指指自己。“过来，年轻人!”老人说。他走过去，胆战心惊。他想逃离，可是却说服不了自己的脚步。老人叼一根没有点燃的香烟，摸着口袋，问他：“有火柴吗?”“没有。”“打火机呢?”“也没有。”说完，他急急地低了头，试图离开。“别急着走。”老人再一次喊住他，“去帮我取来打火机吧，我的家，你知道的。”

⑤他当然知道。老人与他同住一个单元，他住七楼，老人住一楼。“我的腿脚不中用。”老人笑呵呵地说，“打火机放在茶几上，麻烦你帮我取来。”少年心中划过一道闪电。可是那闪电转瞬即逝。“钥匙呢?”他问。“门没有锁。”老人说，“我从来不锁门的。住咱们这个小区，根本不必锁门。”少年心中又是一道转瞬即逝的闪电。少年飞奔而去，途中流下眼泪。一缕阳光从云缝里钻了出来（b）。

⑥那扇看起来冷冰冰的防盗门果然没有上锁，他伸手轻轻一推，便开了。茶几上放着果盘，放着零钱，放着钥匙和打火机。少年抓起打火机，反身跑出屋子。

⑦老人点着了烟，郑重地对少年表示感谢。然后，他对少年说：“如果你有时间，如果你愿意，我们下一盘象棋，好吗？”少年当然愿意。他坐下来，聚精会神地和老人下起了象棋。不久，少年便败下阵来，可他脸上露出了久违的笑容。凉亭外，阳光灿烂……（c）

⑧少年后来成为一名警察，老人的身体仍然很好，闲时，他们仍然会凑到一起下象棋。他多次跟老人谈起那件事情，他说那天你故意不锁门，那天，你口袋里，其实装着打火机。

⑨老人只笑不语。问急了，老人就说：我忘记了，我真的忘记了。或许真如你说，那天的一切都是我故意的；或许那几年里，我出门真的从不锁门；或许，那一天其实什么也没有发生，一切不过是你的一个美好梦境。不过我认为，这一切都无关紧要，重要的，是你亲手推开了那扇门，而不是别人……

（摘自2009年3月10日《青年博览》）

1.文中划波浪线的a、b、c三句写阳光变化，其实是在暗示少年心理变化，请你选用4个字的词语分别概述少年当时的心理状态。

2.从内容上看，“邻居们防他，就像防一条带着传染病的狗”这句话有什么作用？

3.题目中的“门”，可以理解成哪些门？联系全文，分别简要说明。

4.探究：有人认为这篇小说的主人公是“少年”，有人认为是“老人”，你的看法是什么？请结合内容说说理由。

1.a、孤独苦闷（绝望自卑）;b、萌生希望（看到希望）；c、重拾信心（重启心门）

2.比喻，生动形象地表现出人们对少年的提防和厌恶；用邻居对少年的态度反衬老人对少年的信任和帮助。

3.实指的“门”：

①少年的家门：少年把自己关在家里的门；

②老人的家门：老人有意为少年未锁的那扇门。

虚指的门：

①少年的心门：少年因为自卑，将自己封闭起来，不敢与别人交往；或者：少年在老人的引导激励下，终于重启心门，恢复了生活的信心。

②人们的信任之门：别人厌恶他、防范他，不再信任他，对他关起一扇门。或者：老人主动接近他，与他交往，巧妙为他打开的一扇信任之门、自信之门。

4.（1）主人公是“少年”。小说以“少年”的心理历程为线索，叙写了他痛改前非，最终走上正途的故事，表达了只要有改过自新的决心，勇敢地推开“那扇门”，就能走向光明的主题，所以主人公是“少年”。

（2）主人公是“老人”。因为在别人远离、防范少年时，老人却主动接近他并给他信任；老人用智慧保护了少年的尊严，巧妙地重塑少年的自信。老人对少年的教育体现了他的智慧，所以“老人”是主人公。

（3）“少年”和“老人”都是主人公。没有少年的改过自新，没有老人的巧妙引导，就没有这个故事，“那扇门”是老人和少年合力打开的。所以，这篇小说的主人公是他俩。

阅读张抗抗的《梦幻同里》，按要求回答1—5题。

①春天心里总是想着那个叫做同里的江南小镇。它位于太湖东岸，京杭大运河畔，距苏州只十几公里。同里是必须得去的，不然它就像一条波浪中的小船，老是在心里荡来荡去。

②终于有机会去了同里。同里镇四周有五湖环绕。江河湖汉天水相连，同里镇就像是浸在水中的一粒珍珠，圆润得使人不忍抚摸……同里镇家家临水，户户通舟，小桥流水人家又被人誉为东方威尼斯。同里镇上的嘉荫堂、崇本堂、世德堂、陈去病故居等庄重古朴的深宅大院以及精巧玲珑的园林小筑，各有千秋，毫不逊色，无一不力透出深厚的文化底蕴，与浓烈的明清宅院的艺术氛围。

③同里镇古宅群中，还有被同里人最引为骄傲也被世人竟相传说并无数次进入影视的独一无二的“退思园”呢。

④退思园，为光绪年间安徽兵备道任兰生遭贬回乡后所建的私家园林。“退思”二字取“退而思过”之意。因是带罪思过，那园子必须得有些低头顺眉的小模样，自然是不能如同位在高官时那样张扬跋扈了，自然得打破常规，作出检省内愧的收敛状。这一“思过”。连宅子的方位也整个改向，由纵向变为横向，自西向东一路苦思，左为宅、中为庭、右为园，竟构思出一座别具一格的“贴水筑”，为江南古镇留下了一处颇费后人寻思咂味的别样庭园。

⑤相传任兰生在同治年间官居安徽风颖六泗兵备道道台兼凤阳关监督。凤阳关监督为肥缺，凡过往商贾都要向他送红包，因此宦囊充盈，方才能在家乡同里镇上兴建这样一座显赫气派的私家宅园。取名“退思园”，只不过制造出一种认罪悔过的假象，专门糊弄皇上罢了。

⑥既是闭门思过，“退思草堂”是不可缺的；贴水近湖，视野开阔，园中山水尽收眼底，心胸仍然豁朗；解甲归田，不在其位不谋其政，自然得有“水芗榭”和“眠云亭”下棋解闷，“揽胜阁”作画；春有“闹红一舸”，夏有“菰雨生凉”的情趣；还有横空出世、八面来风的“天桥”，可令人精神一爽。再有读书思过的“辛台”，抚琴听乐的“二曲桥”，将园主的退休生活，安排得有声有色、滴水不漏。

⑦却因是解职下台，清静中不免寂寞冷清，门前车马日稀，因此，中庭通往园内，泊有一艘旱船，好似一艘正在靠岸的到客船，为园主请来了一批批佳嘉宾。侧旁的“岁寒居”，正待好友围炉品茗，舞文弄墨，谈古论今，以期有朝一日宦海复出，东山再起。

⑧质朴而秀美的同里，常让人思念。再思同里，却是为了那座名闻遐迩的“退思园”——为什么人们总是要待“退”时才能思过呢?尽管退而思过，当强于退而拒思者百倍，但若在“进取”时，亦能冷静检省自己，岂不是能避免更多“过错”么?

⑨退思园在江南的雨雾中变得朦胧。退出那个园子以后，我们或许有了一种异样的思绪。同里那片富土也由于退思园的存在，而区别于其他江南小镇，被罩上一层冥思苦想的思辨色彩。

（选自《张抗抗文集》，有删改）

1.下列对选文层次的划分，恰当的一项

A.① / ②③④⑤⑥⑦ / ⑧⑨B.① / ②③ / ④⑤⑥⑦⑧⑨

C.①② / ③④⑤ / ⑥⑦⑧ / ⑨D.①②③ / ④ / ⑤⑥⑦ / ⑧⑨

2.根据段②，“同里”的“质朴而秀美”表现在哪些地方？

3.从建筑看，退思园的“退思”体现在哪些地方？

4.选文标题是《梦幻同里》，为什么重点却写“退思园”？说说你的理解

5.联系上下文，品味下面语句，探讨括号中的问题（注意加点的字）。

同里是必须得去的，不然它就像一条波浪中的小船，老是在心里荡来荡去。

(画线句中的“它”指代什么？句子比喻什么？表达了作者什么思想感情？)

答：指代： 比喻

表达了作者

1.A.

2.四周有五湖环绕，江河湖汉天水相连；有着深厚的文化底蕴与浓烈的明清宅院的艺术氛围。

3.退思园在建筑立意上做出些低眉顺眼的小模样，作出检省内愧的收敛状；在构思上改变了宅子的方位走向，成了别具一格的“贴水筑”。

4. “退思园”是同里人的骄傲，它独一无二，具有无限魅力；作者“再思同里，是为了“退思园”，“退思园”给作者“异样的思绪”，使同里镇蒙上了“冥思苦想的思辨色彩”。

5.去同里的愿望； 去同里的愿望一直藏在自己的心里，搅得自己不得安宁；形象地表达了对同里的神往之情。

阅读丁肇中的《应有格物致知精神》（选段），完成第1—4题。

①但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。《大学》本身就说格物致知的目的，是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的最高理想——平天下。因这样，格物致知的真正意义便被埋没了。

②大家都知道明朝的大理论家王阳明，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。有一天王阳明依照《大学》的指示，先从“格物’做起。他决定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败。这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。……

③我觉得真正的格物致知精神，不但在研究学术中不可缺少，而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。在今天一般的教育里，我们需要培养实验的精神。就是说，不管研究自然科学，研究人文科学，或者在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。现在世界和社会的环境变化得很快。世界上不同文化的交流也越来越密切。我们不能盲目地接受过去认为的真理，也不能等待“学术权威”的指示，我们要自己有判断力。在环境激变的今天，我们应该重新体会到几千年前经书里说的格物致知真正的意义。这意义有两个方面：第一，寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索；第二，探索的过程不是消极的袖手旁观，而是有想象力的有计划的探索。希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正地变成中国文化的一部分。

（选自人教版义务教育课程标准实验教科书·语文）

1.段③中加点的“实验的精神”，指的是：

2.“王阳明‘格’院子里的竹子”，错误是什么？作者用这个例子证明什么？

答：错误是 ；证明

3.格物致知的真正意义是什么？

4.下面句子中加点的词语不可以删掉，说说是为什么？

但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。

1.怀疑求真的态度，靠实践来发现事物真相的态度。

2.把探索外界误认为探讨自己；证明儒家“格物”的目的不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度（答成“传统儒家对实验的态度”给1分）。

3.寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索；探索的过程是有想象力的有计划的

4.传统的中国教育不是不重视“格物和致知”，而是埋没了“格物和致知”的真正意义，如果去掉了“真正的”，表达就不准确就没有说服力。

阅读《高速铁路新时代》，回答1—4题。

高速铁路新时代

李俊义 王晔彪

（1）高速铁路具有服务大众、紧贴民生的特点。在高速铁路发展过程中，自主创新能力的提高，向国民提供快捷、安全、低成本的社会服务的关键所在。

（2）近年来，我国铁路部门按照“引进先进技术、联合设计生产、打造中国品牌”的总体要求，坚持“引进、成熟、经济、适用、可靠”的技术方针，把原始创新、集成创新、引进消化吸收再创新结合起来，成功引进了世界上最先进的时速200公里、300公里动车组技术、大功率电力和内燃机车技术，实现了全面引进核心技术、最低价格引进并国产化的目标。我国是世界上仅有的几个能制造时速350公里高速铁路移动装备的国家之一，据专家介绍，中国北车集团唐山轨道客车有限责任公司新下线的动车组，其技术特点是8辆编组，4动4拖，采用电力牵引交流传动方式，在牵引系统、制动系统、高速转向架、车体空气动力学等方面技术先进、成熟，处于当今世界领先地位。

（3） 国产时速350公里车组的研制，除了引进世界高速动车组成熟技术，还适应中国铁路客运需求特点，进行了许多优化设计和创新。根据动力学原理，设计的车体外形呈流线型，降低了动车组的空气阻力和噪音；采用高速转向架、防撞车体结构和独特的防火设计结构，不仅具有速度快、乘坐舒适的特点，还具备了较高的安全性能；配备了车载技术诊断系统，可以高效率地完成对各种功能设备故障的检测、预报和排除；具有良好的密封性能，可以使旅客免受列车高速会车，以及通过隧道时车外压力波对车内的影响。

（4） 动车组在设计、制造上体现了以旅客为中心的人性化理念。如内部结构典雅、视觉效果好、和谐分布隐形光源的照明系统、可旋转式座椅、多媒体影视系统、残疾人卫生间、轮椅存放区、婴儿护理桌等，而且车内装饰材料100％达到国际相关环保标准，为旅客提供了绿色环保的乘车环境。

（5） 时速350公里的CRH3“和谐号”动车组目前已经进入批量生产阶段。设计时速350公里的京沪高速铁路已经开工，京沪高速铁路开通后，从北京到上海全程将缩短至５个小时；而京石高速铁路客运专线建成后，预计从北京到石家庄只需１小时。

（6）中国将迎来一个高铁新时代！

（摘自《半月谈》，有改动）

1.本文从三个方面介绍了动车组的研制，请在方框内填上恰当的内容。

引进世界告诉动车组成熟技术

2.文段（2）中加点词语“之一”能否去掉，为什么？

3.文段（5）运用的说明方法有 和 等。

4.自主创新，是一个民族发展的宝贵财富。请发挥你的聪明才智，为未来的交通发展提出两点设想。

1.进行优化设计和创新   体现人性化的理念  评分标准：

2.“之一”一次不能去掉，因为中国不是唯一的能制造时速350公里高铁移动装备的国家，去掉后与事实不符，不能体现说明文语言的准确性。评分标准：态度明确，结合文章内容说明理由1分（只表明态度不得分），指出说明文语言的准确性1分。

3.举例子  作比较  列数字   评分标准：错别字不给分，答出两中说明方法即可。

4.示例1：未来的公路、铁路采用高架形式以节省更多的耕地。示例2：人们的交通工具以太阳能和生物能为动力来源。 评分标准：符合题意即可。

阅读《勇敢地追求真正的美》，回答1—4题。

勇敢地追求真正的美

秦 牧

①爱美是人类的天性。对于爱美天性的任何禁止是全没道理的。劳动人民最有权利追求美。因此，我们有理由这样说：朋友们，勇敢地追求真正的美吧！

② 一个人堂堂正正地生活，他注意修饰仪容有何不可？他注意衣着的材料、款式，有何不可？或者，他爱染掉白发，他希望除去雀斑，她爱在鬓上插一朵花，在胸前别一个小饰物，有何不可？这些人完全可以不顾多嘴多舌的人的无聊议论，勇敢地追求这种正当的美。

③ 契诃夫说：“人的一切都应该是美好的：心灵。面貌、衣裳。”正当地追求这一切美都是合理的。

④ 自然，我们也应该告诉人们，心灵美，以及由它产生的一切行为美是最高尚的美；其他的一切美，离开了这个基础，就会黯然失色。人们常说：“鸟美在羽毛，人美在灵魂。”灵魂美，即人的道德品质、精神境界、思想意识和志趣情操之美。托尔斯泰说：“人不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。”不知道读者们有过这样的经验没有？一个外表很美的人，当你发现他的灵魂十分龌龊的时候，那人给人的美感就渐渐消失了。相反的，一个外表丑陋的人，如果我们一旦发现他具有崇高的心灵，并且行为又很高尚可敬的话，我们就会渐渐忘记他的丑陋，甚至觉得他变得好看起来。在中国，晏婴、包拯这些人，在外国，贝多芬、托尔斯泰这些人，他们的长相谈不上漂亮，但是由于他们的心灵美，却连带使人感到他们整个人漂亮起来。

⑤仪表、衣着、装饰的美好固然可以给人以美感，而心灵的美、智慧的美。行为的美所激发起的人们的美感，总是会比前者强烈得多。

⑥人应该勇敢地追求真正的美，不仅要追求仪表美，更要追求内心的美！

1.阅读全文，将表明文章中心论点的句子写在下面。

2.文段（4）中画线句子运用的论证方法是 ，作用： 。

3.阅读全文，选出下列说法有误的一项（ ）

A.本文按照提出问题——分析问题——解决问题的结构来阐述观点的。

B.文段（2）使用的是事实论据，文段（3）使用的是道理论据。

C.文段（5）中“前者”指的是“仪表、衣着和装饰的美好” 。

D.议论文题目可分为“论点型”、“论题型”和“问题型”，本文的题目属于“论题型”。

3.在生活中，哪位明星以其真正的内心美打动了你，请简要地介绍一下。

1.人应该勇敢地追求真正的美，不仅要追求仪表美，更要追求内心的美！

2.对比论证  论证了心灵美以及由它产生的一切行为美是最高的美。或：论证了心灵美的重要性。

3.D 

4.示例：著名影星成龙不管工作多么危险，都不用替身，还热心慈善事业。他的敬业精神和博大的爱心是我眼中真正的英雄。

阅读《怜悯和善行的距离》，回答1—5题。

怜悯和善行的距离

张揆辅

①瑟瑟的空气中，我跺着脚，焦急地等在长长的队尾，诅咒着这该死的冷天，抱怨着中药房处理事务的缓慢，照这样下去，再有一个小时我也抓不到药。

②当我在长凳坐下时，注意到旁边的老头——枯瘦的他裹着厚厚的棉衣，头上戴了个滑稽的婴儿绒帽，脸色苍青，在凳上蜷成一小团，马上要进入打盹的状态，“一旦睡着，他肯定要着凉的。”我这样想。

③一个抓完药的大妈推了推老头：“老张别睡，你儿子呢？”老头遽然睁眼，回答：“回家了。”“怎么把虚弱的老爹单独留在这儿呢？”我可怜起他来。

④一个护士问了一声，就走到旁边的房间里去，我听见她和别人的高声攀谈：“老张家真可怜，连两百块都拿不出，他儿子回去借钱了。”我是不是帮他些什么，我想。“你冷不冷？要不要我脱件衣服给你？”我问老头。老头愣了一下，随即摇头拒绝了。“或者，我扶你到护士房里的火炉前坐着等？”我再次提议，老头巴巴地往房里望了一眼，犹豫半天，说：“不打紧，我儿子很快就来了。”

⑤“你干什么？”当我还想提议时，过道里突然传来争执声，护士抓着一个汉子，汉子手里，抱着从病房里取出的一床棉被。“没见他快冻死了吗？”汉子过来，用棉被把老头包裹起来，见他这样，护士默许了，老头抬着感激的眼，对汉子说：“谢谢，谢谢。”

⑥我像被狠狠掴了一个耳光，这里的人，几乎都在同情老头，可没人真正为他做些什么，包括我。怜悯和善行之间，有一个不大不小的距离。

1.用简洁的语言概括本文的内容。

2.文章第（1）段在全文中的作用是什么？

3.你认为文章结尾处这个“不大不小的问题”是什么？

4.结合语录境，理解第（2）段加点词语的表达效果。

5.请说说生活中你与文中的“我”或者“汗子”相似的经历，并谈谈感受。

1.示例：通过医院里不同人对可怜的老人的不同做法，告诉人们爱心需要行动。评分标准：概括正确即可得分。

2.示例：通过环境描写和“我“的心理描写，为下文人们同情老人的不同表现做铺垫。

评分标准：答出“环境描写、心理描写、铺垫“其中两点即可。

3.示例：将爱心落实到实际行动上。评分标准：结合文章内容理解“距离“的含义即可。

4.示例：“裹” 、 “蜷”这两个动词生动形象地表现了老人的可怜无助。

5.示例：经历：我在“5·12”抗震救灾中，把自己的压岁钱捐给灾区。  感受：在他人需要帮助时，我们要毫不犹豫地用行动表达爱心，大家都行动起来，世界将会变得更加美好！

阅读吴静男的《植物也讲方言》，回答1—4题。

（1）有一种草叫铜草花，学名香薷（rú），开兰色的花，少数也开紫色的花。这种花的颜色十分罕见，喜欢铜草花的人也就相当多。他们设法培植它们，但结果都失望了，无论栽种着如何精心照料，铜草花总是一副无精打采的样子，整天发蔫，好像它们生不逢时。原来，发蔫的铜草花是“生不逢地”；铜草花的生长要求土壤含铜量特别高，其花的兰色，需要吸收大量铜离子来扮靓，只有蕴藏了铜矿的地区才能支持铜草花的这种生物表达。1984年，在大冶铜绿山发现的古铜矿遗址，据考证是公元前13世纪绶小乙时期的遗址。发现遗址的一个重要线索，就是这个地区的地表长着美丽茂密的铜草花。

（2）澳大利亚桉树是植物界鲸鱼级别的树种，它的身高记录是160米，有50层楼房那么高。支撑其庞大身躯的，是它特别坚硬的木质。如此卓立的特征，当然引来无数“粉丝”，想把澳大利亚桉树移植到自己那儿。美国著名作家杰克·伦敦就是他们中的一员。他雇用了20名意大利劳动力，在他位于索诺马岭的土地上种植了10万棵澳大利亚桉树。但杰克·伦敦和许多美国的拥趸（dǔn）①都遭到了这种桉树的嘲弄；美国的澳大利亚桉树不管什么时间砍伐，也不管如何处理，总难于加工，板会弯曲，裂纹会扩展开来；即使去做枕木，由于布满莫名其妙的裂纹而无法把钢轨钉上去，也不能派上用场。在其故乡澳大利亚，这些毛病统统没有。

（3）这是什么原因呢？澳大利亚林学家雅各布斯数十年后才发现时桉树在北美长得过快，因而木材就差。在澳大利亚，吃叶子的昆虫和一些真菌会减缓其生长速度。当种子散布到全球各地时，却把这种天敌留在了家乡。麻烦在于桉树已经进化得适应这些天敌。在正常的虫害配合下慢速生长时，桉树的组织显然是最优化的。当没有这些害虫时，快速生长的桉树就会陷入物理学定律的陷阱。生活中有些人用方言表达时眉飞色舞，用普通话表达时却会口蹇（jiǎn）。也可以用雅各布斯的发现解释这一现象。

（4）我国南方某地从美国引进脐橙栽种，其口味与美国脐橙非常接近。但两种脐橙的外观差别明显：我国南方某地的脐橙“脐部”（与果蒂相对的底部）的收口比美国的大的多，表明也没有美国脐橙光洁。林业专家借鉴雅各布斯的思路，发现我国南方某地的微生物环境与美国同一纬度上的脐橙果园有显著的差异性。对应到语言现象，可以这么理解：美国脐橙落户我国南方某地后，它的“口音”不再是纯正的美国口音，而是带有那种微生物环境下的当地口音。

（5）生活在什么地方的人发什么口音，树也是。树挪死，人挪活。从某种意义上说，树是比人更讲方言的生命。

（摘自《读者》第39期）

（注：①拥趸：指演员、运动员或运动队的支持者。②蹇：不顺利。）

1.第（1）自然段中有两处加点的词，任选一处，具体说明它的作用。

2.文章第（2）自然段，除了运用列数字、举例子的说明方法外，划线句还运用了 的说明方法，其作用是： 。

3.第（4）自然段中，我国南方引进的脐橙与美国的脐橙有什么不同？为什么？

4.文章标题“植物也讲方言”好在哪里？

1.十分：表程度，准确地说明了铜草花颜色的罕见。据考证：使发言的根据增加可靠性，体现了说明文语言的准确。

2.作比较  鲜明地突出了桉树的高大，

3.不同点：我国南方某地的脐橙“脐部”的收口比美国的大好多，表面也没有美国脐橙光洁。原因：我国南方某地的微生物环境与美国同一纬度上的脐橙果园有显著的差异性。（也可用自己的话概括）

4.标题用拟人的手法，生动地说明了植物生长需要适合它的环境，易于理解，饶有趣味。

阅读邹扶澜的《最后的阳光》，回答1—4题。

1923年春天的一个午后，一位中年男子神情疲惫地走在柏林的一条大街上，他患有严重的肺痨，生命对他来说已经所剩不多。

一个小女孩坐在地上，哭泣声引起了他的注意。小女孩丢失了心爱的洋娃娃，那个洋娃娃是她用积攒了一年的零花钱买的。男子摸了摸口袋，他居然连一分钱也没有带，只好哄她说洋娃娃没有丢，可能是到别的地方玩去了。小女孩不听，仍旧哭。男子皱着眉。突然眼睛一亮，说：“洋娃娃要是过几天还没回来，她就会给你写信的。”“给我写信？”小女孩止住了哭，好奇地看着他。“是的。”男子笑着点头。小女孩露出了笑脸。

几天后，小女孩果然收到了一封信。信里，洋娃娃详细地向她描述了自己在哪里玩，沿途都有什么美丽的风景。她读着，觉得真是神奇极了。

以后，每隔一周，小女孩都会收到一封信，这些信在她的眼前展开了一个神奇的梦幻般的世界。

可是，两个月后，“洋娃娃”再也没有来信，好像突然消失了。小女孩收不到洋娃娃的信，整天哭哭啼啼，饭也吃不进去。

一天，一个中年女子来到小女孩家，拿出一封信。信仍是“洋娃娃”写的—熟悉的笔迹，调皮的口吻。小女孩捧着信，感到惊奇万分。女子是男子的遗孀，她在整理丈夫的遗物时发现了这封未及寄出的书信，所以就按照信封上的地址找了来。小女孩的妈妈抱过小女孩说：“孩子，你知道给你写信的人是谁吗？他就是大名鼎鼎的作家卡夫卡啊！”小女孩可不管这些，她知道自己受了欺骗，洋娃娃再也回不来了时，又伤心地哭了。

几年后，小女孩长大了，从课本里，第一次看见卡夫卡这个名字。带着好奇，带着一点点激动和困惑，她开始慢慢走进他的文字世界。那里是如此的广博和深奥，她读不懂，可她已经朦胧地感知到那是一个让她钦敬的人了。

20岁时，女孩已经读完了卡夫卡的所有著作，再后来，她开始研究他，揣摩他，写了很多关于卡夫卡作品的论述。她在报纸上开设专栏、出版专著，她演讲、游说，为卡夫卡作品的推介起到举足轻重的作用。

40岁时，已为大学副教授的她接受了一家报社采访，当被问及为什么对卡夫卡的作品情有独钟时，她谈起了30多年前那个午后，谈起了那个洋娃娃的故事。她说：“伟大的心灵产生伟大的作品，当我能慢慢品味出那个善意的‘欺骗’背后蕴藏的大爱和无私时，我就知道，我的生命从此再也无法和一个人的名字分开了。那与其说是一些书信，不如说是一个濒临死亡的人给予一个孩子的最好礼物，给予这个世界的最后阳光和温暖。”

（选自《今晚报》，有改动）

1.做人应讲求诚信，卡夫卡为什么要欺骗小女孩？

2.文题《最后的阳光》有什么深刻含义？

3.指出最后一段文字在文中的作用？

4.女孩的成长、成名离不开卡夫卡的引导和影响。有时，爱的阳光可以照亮心灵，温暖世界。在我们的生活中，也会有这样的人和事，请你概述其中的一件，与大家分享。

1.示例：这是善意的谎言，可以帮助小女孩忘记烦恼，收获希望。（或“一个濒临死亡的人给予一个孩子的最好的礼物。”）

2.卡夫卡在生命的最后时刻，用善意的谎言帮助小女孩，使她感受到爱的温暖。（或“一个濒临死亡的人给予这个世界的最后阳光和温暖。”）

3.示例：篇末回扣题目，点明、深化主旨。

4.不设标准答案，能结合自身实际，内容符合题意，表述清晰即可。

阅读《傅雷家书》选段，回答1—4题.

1956年2月29日夜

亲爱的孩子：昨天整理你的信，又有些感想。

关于莫扎特的话，例如说他天真、可爱、清新等等，似乎很多人懂得；但弹起来还是没有那天真、可爱、清新的味儿。这道理，我觉得是“理性认识”与“感情深入”的分别。感性认识固然是初步印象，是大概的认识；理性认识是深入一步，了解到本质。但是艺术的领会，还不能以此为限。必须再深入进去，把理性所认识的，用心灵去体会，才能使原作者的悲欢喜怒化为你自己的悲欢喜怒，使原作者每一根神经的震颤都在你的神经上引起反响。否则即使道理说了一大堆，仍然是隔了一层。一般艺术家的偏于intellectual[理智]，偏于cold[冷静]，就因为他们停留在理性认识的阶段上。

比如你自己，过去你未尝不知道莫扎特的特色，但你对他并没发生真正的共鸣；感之不深，自然爱之不切了；爱之不切，弹出来当然也不够味儿；而越是不够味儿，越是引不起你兴趣。如此循环下去，你对一个作家当然无从深入。

这一回可不然，你的确和莫扎特起了共鸣，你的脉搏跟他的脉搏一致了，你的心跳和他的同一节奏了；你活在他的身上，他也活在你身上；你自己与他的共同点被你找出来了，抓住了，所以你才会这样欣赏他，理解他。

由此得到一个结论：艺术不但不能限于感性认识，还不能限于理性认识，必须要进行第三步的感情深入。换言之，艺术家最需要的，除了理智以外，还有一个“爱”字！所谓赤子之心，不但指纯洁无邪，指清新，而且还指爱！法文里有句话叫做“伟大的心”，意思就是“爱”，这“伟大的心”几个字，真有意义。而且这个爱决不是庸俗的，婆婆妈妈的感情，而是热烈的、真诚的、洁卧的、高尚的、如火如荼的、忘我的爱。

1.结合语境，解释划线词语的含义。

真正的共鸣：

2.作者在分析了孩子过去和现在弹奏的差别后，得出了一个结论是： 。

3.傅雷对儿子的教导对你有什么启发？

4.选文是洋溢着父子深情的家书，耐人寻味，深切感人，和一般的讲道理的文章比较，本文的语言有什么特点？

1.“使原作者的悲欢喜怒化为你自己的悲欢喜怒，使原作者每一根神经的震颤都在你的神经上引起反响。”（“你的脉搏跟他的脉搏一致了，你的心跳和他的同一节奏了；你活在他的身上，他也活在你身上；你自己与他的共同点被你找出来了，抓住了，所以你才会这样欣赏他，理解他。”）

2.“艺术不但不能限于感性认识，还不能限于理性认识，必须要进行第三步的感情深入。”（用自己的话概括或引用文中的原话均可）

3.艺术最需要的是“爱”，要有一颗“伟大的心”，只有这样才能产生共鸣，不仅艺术是这样，做其他事情也是这样。

4.亲切自然，娓娓道来，循循善诱，语重心长。