阅读下面的文字，完成1—5题。

假如没有灰尘 周元桂

灰尘是人人讨厌的东西，它有碍环境卫生，危害人体健康。因此，古往今来，人们总是“时时勤拂拭，勿使染尘埃”。然而你可曾想到，人类的生息离不开灰尘。假如自然界真的没有灰尘，我们将面临怎样的境地呢?

灰尘颗粒的直径一般在万分之一到百万分之一毫米之间。人眼能看到的灰尘，是灰尘中的庞然大物，细小的灰尘只有在高倍显微镜下才能看得见。灰尘的主要来源是土壤和岩石。它们经过风化作用后，分裂成细小的颗粒。这些颗粒和其他有机物颗粒一起在空中飘浮。它们在吸收太阳部分光线的同时向四周反射光线，如同无数个点光源。阳光经过灰尘的反射，强度大大削弱，因而变得柔和。假如大气中没有灰尘，强烈的阳光将使人无法睁开眼睛。

有趣的是，尘粒还有个“怪脾气”，容易反射光波较短的紫、蓝、青三色光，而“喜欢”吸收光波较长的其他色光。由于下层大气中的灰尘含量较高，我们在地面上看到的天空才是蔚蓝色的。假如大气中没有灰尘，天空将变成白茫茫的一片。

灰尘大多具有吸湿性能。空气中的水蒸气，必须依附在灰尘上，才能凝结成小水滴。这样，当空气中的水蒸气达到饱和时，分散的水汽便依附着灰尘而形成稳定的水滴，可以在空中长时间地飘浮。假如空中没有灰尘，地面上的万物都将是湿漉漉的。更严重的是，天空不可能有云雾，也不可能形成雨、雪来调节气候，从地面上蒸发到天空的水也就不可能再回到地面上来。假如地球上的水越来越少，最后干涸，生物就不能生存。此外，由于这些小水滴对阳光的折射作用，才会有晚霞朝晖、闲云迷雾、彩虹日晕等气象万千的自然景色。假如空中没有灰尘，大自然将多么单调啊!

灰尘的作用告诉我们，任何事物都有它的两面性，即使是一些被人们看成是“废物”的东西，往往也有其不容忽视的存在价值。只有正确地认识它们，才能趋利避害，造福人类。

1.读了此文，你懂得了什么知识?请用一句话回答。

2.本文介绍了在空中飘浮的灰尘的特点，其中第三自然段说灰尘“还有个‘怪脾气’”，这“还”字和上段中的哪句话是连贯的?请你找出写在下面。

3.阅读2～4段。以下理解正确的一项是( )

A.这三段主要介绍的是灰尘的特点。

B.作者安排2~4段的顺序时，考虑到了人们接受的难易。

C.第4段最后写灰尘对阳光的折射而产生气象万千的自然景色，使说明顺序有点乱。这两句话应放在前段。

D.这三段各用一句话回答了关于假如自然界真的没有灰尘，人们将面临怎样境地的设问。

4.下面句中加点词语能否省略，为什么?

①灰尘颗粒的直径一般在万分之一到百万分之一毫米之间。

②它们在吸收太阳部分光线的同时向四周反射光线。

5.最末一段文字和说明假如没有灰尘有什么关系?能否删掉?

1.人类生息离不开灰尘。(意到即可)

2.它们在吸收太阳部分光线的同时，向四周反射光线。

3.B

4.①不能省略。“一般”当“通常”讲，在句中表示尘土颗粒的直径大小，不排除有特殊的，在万分之一到百万分之一毫米以外的。

②不能省略。因为如果灰尘吸收了太阳的全部光线，没有反射，就没有光亮。

5.(卷面两个问题实质上是一个问题)从字面看，2—4段已把问题说清楚了，似乎可以不要第5段了，其实不行。第5段是对灰尘问题的升华，让人们眼界更高。特别是最后一句话说：“只有正确地认识它们(即事物的两面性)，才能起到避害，造福人类。”道出了作者写此文的主要目的。这样的结尾，引人深思。

阅读下面短文，回答课后问题

空间科技改变我们的生活

①预知天气的变化、提供多彩的卫视节目，甚至用太空食品丰富我们的餐桌，看似高深奥妙的空间科技正在改变着人类的生活。

②20世纪50年代，人造地球卫星的首次发射成功，开始了人类探测、研究空间环境和开发、利用空间资源的新纪元，太空是继陆地、海洋、大气后，人类开发的第四环境。

③航天技术有三大主要领域，第一是应用卫星和卫星应用，第二是载人航天，第三是深空探测。在应用卫星和卫星应用领域，我国已基本具备了不同轨道、不同功能的多种应用卫星，但这还不能完全满足开发空间资源、服务人类的要求。载人航天把人类的活动范围从陆地、海洋和大气层扩展到太空，从而能更广泛和更深入地认识整个宇宙，并充分利用太空，开发太空极其丰富的资源。

④我们的生活和工作越来越离不开的天气预报是我国风云一号、风云二号气象卫星的功劳。其中风云一号穿越地球南北两极运行，对全球进行风、湿度、温度等观测。风云二号卫星定点在东经l05度的赤道上空，主要观测我国地区和西太平洋的天气变化，每半小时发回一张卫星云图。气象卫星对人民的生命财产安全起到最大的保护作用，特别是在我国东南沿海台风多发地区。通过对云图的分析，我们可以提前3天判断台风的生成、预报其发展路线。像1986年，气象部门就根据卫星提供的资料，提前72小时做出了台风将在广东汕头登陆的预报，有关部门通知3000多艘渔船提前返港，300多万亩水稻提前收割，35座水库加固护堤，减少损失达10亿元。

⑤以前我们的电视只能看几个频道，现在的节目多得看不过来，这都归功于通信卫星。比如说，以前北京的电视节目要传输到广州，用微波的话，要每隔50公里建一座50米高的微波站，两地相距2000多公里，就要建40多个站，而且微波是直线性传输，线路铺到广州，就只能在广州和沿线地区收到电视信号。而卫星覆盖的是一个面，凡在这个面内的地点都能收到信号，比微波传输范围广，更快捷。除了电视节目，现在我国的国际电话都是通过卫星传输的，移动电话更是如此。

⑥空间生命科学是空间科学中最时髦的话题之一。空间生命科学的研究范畴包括两个方面：一是研究空间环境对各种生物细胞的研究和器官的影响。二是寻找地外生命和研究生命的起源。

⑦据不完全统计，自1987年开始，我国已经利用返回式卫星进行了10多次、400多个品种的植物种子搭载，经70多个单位参与地面试验，获得了许多科研成果。比如1988年搭栽的“农垦58”号水稻种子，经过四代筛选，现在亩产已经稳定在600公斤以上，还有像西红柿，上天以后，产量比原来提高了20％以上。最奇特的是花卉，l996年搭载的万寿菊，原来花开两个月即谢，太空育种后开到4个月还无败象。

⑧航天器轨道飞行提供的高真空和微重力环境被科学家们看做宝库。在高真空和微重力环境中进行生命和生物科学实验，不会有有机物污染，不会发生混入或测定错误，细菌等实验用的微生物不会到处扩散，十分安全。

⑨太空制药是真空和微重力环境利用的重要方面。在地面上制药，由于地球重力作用，培养物会发生沉淀，处在沉淀中的微生物会因缺氧而死亡；如输气搅拌，所形成的低压小气泡又会破坏细胞；如加防泡剂，则会降低氧的溶解度，有碍微生物的繁殖，形成恶性循环。而在微重力环境中，培养物液体中含有大量的气泡，也不会沉淀，微生物可随时获得氧气，生长速度比地面快一倍以上，可高效率、高纯度地制造许多药物，如治疗烧伤的表皮生长素、治疗贫血的红血球生长素，治疗病毒感染的免疫血清、治疗肺气肿的胰蛋白酶抑制素、治疗癌症的干扰素等。

⑩俄罗斯和美国都在空间站或航天飞机上建立了生产车间，成功地生产出半导体、各种金属、光学玻璃、陶瓷、超纯蛋白、药品等。例如，砷化镓是目前应用最广的半导体材料和制造集成电路最理想的材料，在地面生产的产品杂质多、质量差，太空中生产则无杂质、质量高。因此，美国在太空中拟建立生产砷化镓的车间。

1.整体感知全文，完成填空。

（1）人类开发大自然的四大环境分别是 、 、 、 。

（2）“空间科技改变我们的生活”，具体是指从 、 、 等方面改变了人类的生活。

2.文章主要运用了哪些说明方法?试列举两例加以说明。

3.第③段“在应用卫星和卫星应用领域，我国已基本具备了不同轨道、不同功能的多种应用卫星”一句“基本”能否删掉，为什么?

4.读罢此文，有人由衷慨叹道：“种子的力量比大象大，智慧的力量比种子大”。结合本文，请谈谈你是怎样理解这句话的。

5.文章最后一段写了俄罗斯和美国在空间科技取得的成就，你觉得作者这样写的用意是什么?

1.（1）陆地、海洋、大气、太空

（2）预知天气预报、提供多彩的卫视节目、用太空食品丰富我们的餐桌。

2.说明方法：举例子、列数字、作比较等。

举例一：举例子，第④段“像l986年，气象部门就根据卫星提供的资料，提前72小时做出了台风将在广东汕头登陆的预报……，减少损失达10亿元。”通过具体事例说明我国在太空气象卫星领域取得的巨大成就。

举例二：作比较，如第⑦段末尾“最奇特的是花卉，1996年搭载的万寿菊，原来花开两个月即谢，太空育种后开到4个月还无败象。”通过作比较，更加明确得说明了空间生命科学的优势及我国在这方面取得的成果。

3.不能。因为“基本”表示程度，准确地说明了我国在应用卫星和卫星应用领域已经达到一定的水平，但还不能满足人类的要求，如果去掉“基本”意思就发生了变化，不符合客观事实，不能体现说明文语言的准确性。

4.提示：从人类智慧、科技的巨大作用方面回答。

5.用意：①以俄、美为例具体说明人类空间科技已经取得狠大的成果。②以俄、美成果来增强我国开发空间科技的紧迫感，增强竞争意识，体现了作者强烈的爱国精神和科学竞争意识

阅读下面短文，回答课后问题

①悉尼办奥运的时候，我去过一次澳大利亚。印象深刻的是那片土地上的森林。从悉尼到墨尔本，沿海滨公路驱车千里，不时要穿过莽莽林海。游目所至，一片苍翠。有老朽了的树，被风刮倒，就那么横在路边，透一股沧桑。

②那时就想，这些树生在澳洲，真是幸福。

③我还留意到，澳大利亚人在城市的每一棵树下，在围着树根的防护圈里，都撒上层碎木，既透水，又避免扬尘。更重要的是，碎木能散发出一股木头特有的清香，让人即使是在城市鳞次栉比的高楼之间，也能感受到森林的呼吸。

④那时又想，第一个想出这个主意的，生命中一定充满了绿色。

⑤后来有一次见到著名散文家梁衡先生，他提到对澳大利亚的印象，用八个字作了概括。前四字是“国无裸土”，后四字记不真切了，好像有“人多裸身”的意思。或许是国土绿化好，环境优美，空气清新，再加上夏季炎热，那里的人喜欢裸着身子，在海风的吹拂下沐浴阳光。

⑥日本人也很注意保护森林，他们宁可花大钱进口木材，也不愿轻易砍伐自家的一棵树。他们用的一次性木筷就是从中国进口的。但日本的森林，却没能像澳大利亚那样，给人带来无尽的惬意和生机。相反，成千上万的日本人，正在饱受“森林之苦”——

⑦每年春天，从2月中旬一直到5月初，日本大片大片雪松的花粉，让数百万花粉过敏者苦不堪言。二战以后，日本为了满足建设的需要，大量种植生长快、树体直的雪松。甚至为了多种雪松，不惜把原来的桦树、橡树之类自然生长的树木砍掉。如今，日本几乎整个国家都被雪松所覆盖。

⑧“国”是“无裸土”了，但日本人却无法像澳洲人一样“裸身”，相反，花粉过敏者还要戴上口罩。

⑨面对自然，如果我们不心怀敬畏，而是试图利用自然，去实现某种狭隘的利益，那么，我们注定不能从自然那里独得快乐。

⑩几年前登过一次黄山，惊叹于大自然的神工鬼斧。苍松、峭壁、飞云、日出……“大块文章”，让人百读不厌。

11现在才知道，黄山那一处令人流连的“梦笔生花”，“笔”尖上的“花”原来是假的——真的树枯死了，人们弄棵假树，以保全那一处胜景。

12心中的诗意和遐思顿时枯萎。

13台湾作家白先勇先生，不久前出版新著，书名就叫《树犹如此》，人树之间，千般联想，百样情怀。每一次，听风雨敲打树叶，仿佛一个声音低吟：“昔年移柳，依依汉南；今年摇落，凄怆江潭；树犹如此，人何以堪。”

14游走红尘，尽管身上沾满俗念，但在心里，家乡村口那一棵古榕，却始终青翠如初。

1.整体感知全文，结合我国实际，你认为中国的森林保护意识和成果是（ ）

A.在澳大利亚和日本之上

B.差于澳大利亚，强于日本

C.在澳大利亚和日本之下

2.第⑨段在文章结构中起到了怎样的作用?该段中“试图利用自然，去实现某种狭隘利益”具体指哪些做法，试举一例。

作用：

举例：

3.研读品味⑨和12两段，你受到了哪些启发?

4.第13段末诗歌为南北朝庾信的《枯树赋》，作者在此引用，有什么作用?

5.比较分析下面两个表格，请概括提炼你所获得的信息。

表一：中国森林覆盖率一览表

表二：世界部分国家森林覆盖率一览表

1.C

2.作用：过度（引起下文）。举例：黄山的“梦笔生花”树已经枯死，为了招揽游客，增加旅游收入，在“笔”尖上人工地放上假花，削弱了自然景观的魅力，使游客的兴致荡然无存。

3.启发：①人类只有敬畏自然，尊重自然，才能从自然那儿得到快乐，得到享受。②人类如果不敬畏自然，尊重自然，盲目地开发利用自然，最后只能受到大自然的惩罚。（从正反两方面）

4.作用：①引用诗歌，以柳为喻，生动形象地说明人类违背大自然规律，给大自然带来的伤害。②所引诗歌凄怆而优美，富有很强的感染力，给文章增添了无限色彩，增强了文章的表达效果。

5.①解放初我国森林覆盖率很低，解放后到改革开放初期，我国的森林覆盖率有了很大的提高，但随着改革开放步伐的加快，由于过度砍伐，森林覆盖率又急剧下降，但进入90年代以来，又呈现上升趋势。②我国森林覆盖率与世界许多国家相比还很低。

阅读下面短文，回答课后问题

遥远的掌声

①罗尔斯是当代社会学大师，以《正义论》一书奠定了在学术界不可撼动的地位。中国留学生吴咏慧曾经在哈佛大学听过罗尔斯的课，她在《哈拂琐记》一书中描述了课堂上的情景：“罗尔斯讲到紧要处，适巧阳光从窗外斜射进来，照在他的身上，顿时万丈光芒，衬托出一幅圣者图像，十分炫眼。”这一场景真是让人神往。

②学期结束，罗尔斯教授讲完最后一堂课，谦称课堂所谈全属个人偏见，希望大家能做独立思考，自己下判断。说完，他走下讲台，全部学生立即鼓掌，向他致谢。罗尔斯本来就有点内向害羞，频频挥手，快步走出课堂。可是，在他走出后许久，掌声依然不衰。冬天拍手是件苦差事，吴咏慧的双手又红又痛，便问旁边的英国同学，到底还要拍多久?同学回答说：“让罗尔斯教授在遥远的地方还可以听到为止。”

③什么是哈佛精神？这就是哈佛精神。正如哈佛校训所说：“让柏拉图与你为友，让亚里士多德与你为友，更重要的，让真理与你为友。”学术大师们都是带领学生走向真理的向导，对向导的尊敬，也就是向真理表示敬意。哈佛学生很骄傲，因为“没有美国的时候就有了哈佛。”哈佛的毕业生在物质生活和精神生活两个层面上对塑造美国做出了无法估量的贡献。如果没有对真理的热爱、对学术的渴求、对教授的尊重，也就不会有今天的哈佛和今天的美国。

④我曾经写过一篇文章，比较哈佛与北大差距。北大与哈佛的差距，其实就是中国教育与美国教育的差距，也是中国的经济实力和民族精神与美国的经济实力和民族精神的差距。我在北大念书时，从来没有经历过吴咏慧在哈佛所经历的“遥远的掌声”。就教师而论，不说学术水准差异，就敬业精神和诲人态度而言，两所学校也不可同日而语。许多北大的年轻教师只想着核心期刊发表论文、申请国家的研究基金和评职称，对讲课常常是应付了事，他们与学生之间没有感情和心灵上的交流，上完课后便如同陌生人。这样的教师又怎么可能赢得学生“遥远的掌声”呢?

⑤而就学生而言，在我们的大学里，也鲜有哈佛那样尊重学术、尊重教授的年轻学子。许多学生以纯粹实用主义的态度对待自己的大学生涯，大学仅仅是“职业培训班”而已。念完大学，练达了人情，增强了技能，但人格的提升和灵性的成长却远远没有完成。哈佛的学生说：“人无法选择自然的故乡，但人可以选择心灵的故乡。”中国的大学生们很少把母校作为“心灵的故乡。”

⑥什么时候，在我们大学的讲堂上能够出现那“遥远的掌声”呢?

⑦首先，得有一群由衷地鼓掌的学生和配得上享受掌声的教授。

1.阅读文段，请你谈谈北大与哈佛的差距有哪些?

2.综合感知全文，请你用自己的语言谈谈“哈佛精神”是什么?

3.阅读文段⑤，你是怎样理解画线句子的内涵的，请谈谈你的看法。

4.文章题目不用“哈佛的精神”，而用“遥远的掌声”，好在哪里?

5.综观全文，结合自身感受，请就目前我国学校教育提出几条合理化建议。

1.教师方面的差距：教师的敬业精神、学术水准、诲人态度等；学生方面的差距：尊重学术、尊重教授不够，功利性太强。

2.哈佛精神：追求真理、尊重知识、尊重人才等。

3.略。

4.“遥远的掌声”这一题目通过一件具体的小事折射出哈佛追求真理、尊重知识、尊重人才这一伟大精神，能够以小见大；题目含蓄，耐人寻味，而“哈佛精神”太直白，不能发人深思。

5.略

阅读下面短文，回答1～4题。

不必勉为其难争第一

木梓

我近期的头等大事，是致力于打消我3岁半的女儿奋勇争第一的念头。

　　有一天，从幼儿园接女儿，问她晚饭吃的是什么，她答非所问却充满自豪地告诉我：“我第一名。”黄昏的阳光照在她得意洋洋的小脸上，镀了一层金黄色。

　　费了半天劲，我总算闹明白，她的意思是说，她吃得最快，老师夸了她。结果我一路都在给她讲，吃好吃饱最重要，不用第一名，和小朋友们差不多就行。

　　我着实担心这种争第一的教育，会从这类一粥一饭的小事上开始影响我的宝贝，渗透进她的价值观，最终影响她一生的幸福指数。

以做妈妈的对她使用筷子和勺的能力，以及日常吃饭速度的了解，我知道她百分之百没吃够，也肯定吃不好。果然，那天晚上，她很早就缠着我说饿了。这个第一，是勉力“争”来的，超越了她的能力范围，代价是对她自己的损害。

人生不是竞技体育，不需要“永远争第一”。对绝大多数人而言，现实地说，简直是永远也争不来“第一”——圈子稍稍拓开一点，就又有比你这儿强那儿强的了，哗啦啦一数一大串，谈何“第一”呢？

　　主流教育混同了进取心和争强好胜的概念。是的，有进取心的人生是一种积极的人生。但上进和争强好胜其实是有本质区别的。

　　上进是纵向的，是个人的、线上的比较。每往前走一点，每有一点长进，都可以让人对自己满意。“自我感觉良好”在汉语体系里永远含着些许贬义，但细想一下，这有什么不好吗？难道非得自我感觉很糟，才是美满的人生？我知道“幸福”的一种定义，就是“对自己满意”，这是一位很有阅历的大姐给出的，让人服气。

　　争强好胜，要点在“争胜”上，这决定了横向比较的方式。而“人比人，气死人”，那可是颠扑不破的真理啊！这种比较之下，永远都不会快乐。

　　我跟谁谁都差不多，凭什么他就如何，我就不能如何？抑郁、焦虑、不满、愤愤不平乃至嫉恨等种种负面情绪均根植于此。

　　争强好胜，让人对自己的状态不满，而长期困于对自己的不满意里，往往还导致对别人的不满意，好像别人哄抢了他的机会、他的资源，由此充满被掠夺感，受虐意识强烈。这种情绪恶性蔓延，会不可扼制地迁怒于人，致力于发掘别人的差劲儿、别人的不足，直至觉得全世界都欠自己的。

　　主流教育在这两个重要概念上的混淆，是很多不幸人生的开始。

一个很有智慧的忠告是，如果有一样东西，你踮踮脚尖就够着了，那就去够吧，这叫做努力，叫做进取；如果非要跳起来才能够到，就别费劲了，因为你努力着跳高，还是会落下来的，超出能力了，这叫勉为其难。那些咬牙切齿的攀升，用力过猛的向上，代价是对自己的损害。像我可怜的没吃饱的小女儿。 （《广州日报》，2007—2—12）

1.从文中找出最能表达作者观点的一句话：

2.作者在文章开头讲“三岁女儿吃饭争第一”的故事，在文章中有何作用？

3.作者认为“上进和争强好胜其实是有本质区别的”。在作者看来，上进和争强好胜的本质区别是什么？请简要概括。

4.你同意作者的观点吗？请谈谈你对“主流教育引导人们争第一”这一问题的看法。

1.人生不是竞技体育，不需要“永远争第一”。

2.作用有二：一是引出作者的话题（论题），二是作为事实论据证明了作者的观点。

3.区别之一：“上进”是纵向的比较，是相对于自己的，而“争强好胜”是横向的比较，是相对别人的。

区别之二是“上进”让人对自己越来越满意，而“争强好胜”会让自己产生负面情绪甚至会危及别人。

4.同意或者不同意，都要能自圆其说，让人信服。

阅读下面文章，回答1—5题。

花事知多少

徐慧芬

①春天了。那个卖花的小伙子来得勤了。黄鱼车上的花木比之冬日孤单单的绿，多了些鹅黄、桃红、烟紫和梨白。老样子，车停在菜市场外面一隅，一刻功夫，人就三三两两地围了过来。有的对着花，看一会儿，评一会儿，与主人闲聊一会儿，空手走了。也有的端起这盆，放下那盆，左顾右盼好一会儿，最后说好价，掏出钱，抱走了。

②刚开始，我并未发现小伙子的异样。那天，起了风，菜市场外人很少。他蹲在地上，闷着头，一手缩在袖子里，一手捏着本书，看得入神。

③难得见他车上有盆挺大的仙人球，装在一只颇有古气的青花瓷盆里，我想买。听到我要买花，他站了起来。搬动花盆时，这才发现，他的一只袖子空荡荡的少了一条手臂！瓷盆重，装满土足有几十斤。他用黄鱼车，载着仙人球，送上门。到家时，我招招手，请门卫帮忙把花盆搬上楼，谁知他竟挥挥手让门卫走。见我开了大门，他立马弯下腰，用一只手将花盆拦腰一钩，夹在臂弯里，便腾腾腾上楼了。我才到二楼，他已从三楼下来了。我诧异，随后便夸他好力气。他笑呵呵丢下一句话：这不算重！

④到了夏天，他穿件汗衫，露出了手臂的伤残处，像一截短短的木杵伸出袖口。是烧伤？砸伤？电击伤？还是其他病因？见到他，我有时会想这个问题。但不管何种原因，这总是一个受过苦难的年轻人。现在，他明亮的眼睛里看不到一丝儿阴影。

⑤有一次，我问他，为什么老是拿些不起眼的小花小草来卖，又赚不了几个钱！他却告诉我，他主要是种花的，在十号桥租了地，有一大片苗圃呢！培育好的花苗，大多供应批发市场，还有一些宾馆等单位，到这儿来卖的自然是剩余的小零碎。他又说，其实啊花是无贵贱的，关键是人的看法，你喜欢它，当它宝贝，它自然就珍贵了。再说小苗苗，养着养着，就大了，壮了，好看了。就像把小毛头一点点养大，虽然费心思，但也有意思，有成就感哪！有些人有钱却没空，别人替他们养好了送上门，他们光看不养就少了许多乐趣，你说是不？我说是。感觉他很有文化。

⑥ 再一次感受到他的“有文化”，是在听了他与一个老者的对话后。一位老人步履蹒跚到他花车前，停住了。他打招呼：“老爹爹来啦？老奶奶呢？”“老奶奶走啦，走了快一个月啦……”“啊，怪不得这阵子不见奶奶，以前奶奶常过来看花的！”“唉，人走了，花没人管，也跟着枯死啦！”“老爹爹你也养养花吧。”“我不懂，以前都是她养花，我看花。”“我教你好了，只要上心，也不难的，花跟人一样，各有脾气不同，但你关心它，待它知冷知热的，它就会回报你……”老人临走时，小伙子把一盆已钻出花骨朵的蟹爪兰递到老人手上：“送你的，回去养着吧，养养花，心情好，也算纪念老奶奶……”老人接了花，眼睛红了起来。

⑦最近一次，我去十号桥画家村访友出来走在花间小径上，正巧遇见小伙子往外送花去，一个小女子追上来，把一条围巾裹在他脖子上。小女子水灵灵的，身段眉眼儿都周正。见我打量那女子，他介绍说，这是我老婆。我愣了一下，脱口而出：你已经结婚啦？听了我的话，小女子的脸笑成了一朵花。

⑧小伙子邀我去他苗圃里坐坐，我怕耽搁他时间，谢辞了。但是我知道，这片苗圃，都是一些像他这样来自天南地北的外乡人租种经营的。我曾来参观过，无论是广东人福建人养育的热带植物，还是安徽人江苏人培植的小灌木小草本，都打理得生机盎然。小伙子的苗圃也一样的吧。所不同的是，他只有一条手臂，但他生活得并不残缺。

（《文汇报》2007-04-02）

1.结合全文，谈一谈你对第④段画线句子的理解。

现在，他明亮的眼睛里看不到一丝儿阴影。

2.文中，作者“感觉他（小伙子）很有文化”，请结合第⑤⑥两段小伙子的言行具体分析小伙子身上所体现的“文化”的内涵。

3.文章最后一句是：“不同的是，他只有一条手臂，但他生活得并不残缺。” 读罢全文，请你谈一谈该怎样理解“不残缺”的含义。

4.第⑦段，作者从哪些方面写了小女子？请从写法上分析这样写对于表现小伙子有什么作用。

5.资料连接：小伙子的“有文化”表现在生活细节里，由本文很容易让人联想到龙应台在《文化是什么》一文中这样的一段话：

文化？它是随便一个人迎面走来，他的举手投足，他的一颦一笑，他的整体气质。

他走过一棵树，树枝低垂，他是随手把枝折断丢弃，还是弯身而过？

一只长了癣的流浪狗走近他，他是怜悯地避开，还是一脚踢过去？

请你也仿照例句的写法，用两个生活细节，写一写你所发现感悟到的生活中的有文化或没文化。

1. （得分点有两个，一个是明亮的眼睛，一个是阴影，要谈出对这两点的理解。）

他生活中有过苦难和不幸，但苦难和不幸并没有__他，使他变得消极，不热爱生活；相反他生活得阳光灿烂积极向上。

2.第⑤段从他的一番话我们也可以看出小伙子很有思想，朴素的语言深含哲理：一、他认为自然生命本无贵贱之分，是人的态度赋予生命的高低贵贱；二、养花的快乐在于养的过程而不在于结果。

第⑥段从小伙子劝慰老人，给老人送花一事，可以看出小伙子心地善良、善解人意（不仅自己热爱生活，还劝慰老人积极生活）。

3.不残缺是相对“他”残缺的身体而言，是指他的思想成熟，心灵健全，精神向上，热爱生活，关心他人等。

4.这一段从三个方面描写了小女子： “水灵”“周正”的外貌描写，“小女子追上来，把一条围巾裹在他脖子上”的动作描写， “水灵灵的脸笑成了一朵花”的神态描写，这样写从侧面衬托出小伙子的生活和谐幸福，这也是他健康向上、快乐生活的一个方面

5.参考：电梯门打开，他是谦抑地让人，还是霸道地推人？

他遇上过马路的步履蹒跚的老人，是走上前去搀扶还是视而不见？

阅读下面文字，做题。

①当我们欣欣然于媒体所大力宣扬的“环渤海经济圈”那美丽前景的同时，海洋专家指出，如果不采取任何措施来遏制污染，10生后，渤海将变成“死”海。即使现在开始不向渤海排放一滴污水，仅仅靠与外界水体交换来恢复清洁，也至少需要200年。国家海洋局最近的监测表明，渤海依然是中国海洋生态环境破坏最为严重的海区，最突出的环境问题是陆源污染。而作为中国唯一的半封闭型内海和全球一个典型的封闭海之一，渤海自身较弱的水交换能力根本无法消解如此巨大的陆源排污压力。

②渤海将变成“死”海，对中国人来说，意味着什么后果呢?一是生物资源锐减，个别排污口附近海域几乎已无生物；二是那些持久性和剧毒类污染物，最后将通过食物链进入人体，进而危害公众的身体健康和生命安全。当然，真正严重的后果，应该还远不止这些。

③至此，我们发现自己已经陷入了一个文明与愚昧的悖论：我们开足马力拼命生产，是为了获得更多的物质财富，以为这样就可以让自己享受到更文明的生活；然而，蓦然回首，却发现自己在这个过程中制造的垃圾，已经足以威胁到自己的生存——我们兴冲冲地扮演了自己的掘墓人的角色，这究竟是文明还是愚昧呢?

④更要命的问题还在于，这一过程很可能是不可逆的。按照专家的结论，我们都不可能在有生之年看到渤海变清了!有人建议，在山东半岛的最狭窄处，开凿一条运河，打通渤海和黄海，解决渤海的水体交换问题。然而，渤海是有限的，难道黄海就是无限的吗?以为只要把垃圾堆放到尽可能远的地方就太平无事了，那纯粹是 。即使我们这一代人能够侥幸躲过一劫，但我们的子孙呢?

⑤在我看来，中国乃至人类的出路，在于尽快实现从“工业文明”向“生态文明”的跨越。由于中华文明在传统上具有“天地一体、万物同源”的生态文明观，中国有可能为人类完成这一转折做出自己的贡献。

1.在文中第④段横线处填上一个恰当的成语：

为文章拟一个恰当的题目：

2.填空。

严重的陆源污染是导致渤海成为“中国海洋生态环境破坏最为严重的海区”的直接原因，而渤海自身的 更加剧了海水的污染程度。从全文内容分析，“10年后，渤海将变成‘死’海”一句中的“死”应理解为：

3.文章认为，渤海如果变成“死”海，将会带来什么样的后果?

4.说说你从渤海将变成“死”海中得到的警示。

5.结合短文，谈谈你对“工业文明”和“生态文明”的认识。

1.掩耳盗铃（其他词语意思对也可）；渤海将变成“死”海的警示（意思对即可）

2.较弱的水交换能力   没有生命或生物

3.生物资源锐减；危害公众的身体健康和生命安全。

4.地球本身是有限的，切不可走以牺牲环境为代价来“发展”经济的道路。

5. “工业文明”是把地球所有的东西都物化为生产原料，只注重经济的投入产出，而无视这些所谓工业原料的生态功能。“生态文明”则是从整体着眼，以尊重和维护生态环境为主旨，以可持续发展为根据，以未来人类的发展为着眼点，是人类正确的发展之路。（意思对即可）

阅读下面文字，做题。

恪守心灵的绿色

杨永平

①拥挤的城市建筑物的缝隙偶尔会夹杂着一片空地，空地上填满树木花草所特有的绿色。四季不停地变换着，可这些花草树木却始终保持着人工剪辑好的造型，它们在阳光下默默地伫立着，在风雨中微微地颤抖着，在钢筋水泥马不停蹄地蚕食下顽强地挣扎着。

②绿色是城市的营养师，无论是多么严重的废水废气、多么狂妄的风沙尘暴，它们都会尽心尽力地将之吸收消化，然后不间断地散发出它们自己生命里产生的清晰、光彩和活力。绿色也是城市的美容师，它们无所顾忌地放纵自己所特有的魅力，给枯燥的生活增添了几分生机，给人类日渐僵硬的面孔上描摹出了些许温暖和笑意。于是，绿色成了城市居民呼吸新鲜空气和联系自然的窗户，是生命不可或缺的元素。

③总有些喜欢绿色的人常常不经意地来到绿色身边，然后在悠闲的徜徉中不经意地接受着绿色的洗礼。他们之中有老人，也有小孩；有运动员，也有患病者。大家虽然来自不同的地方，但全都仿佛与绿色融合在了一块。大家都在扮演着带有不同表情却有着同样目的的角色——乞丐，生存的乞丐。整天拖着在温室里培育出来的纤弱白嫩的失去血色的躯体，捧着正在趋向枯竭、干瘪和麻木的意识，向着这些苟延残喘的绿色不停地乞讨，乞讨它们的施舍，乞讨它们的庇护。

④我是一个生长于村野最终又脱离了村野的人，我一直固执地认为城市的绿色总没有乡村的绿色来得自然、质朴和温情。城市的绿色是被人拘束了的宠物，就像动物园的猛兽，威貌不变，可内在的气质却有所褪色。城市的绿色总是被那些叫做花工的人预先定了形状和高度，甚至是色彩的浓淡调配，它们失去了自由生长的权利。乡村则不同，放眼望去，满目葱茏，各种绿遍布村落，就连家里的墙壁、屋顶都逃不脱它们的攀爬。各种绿色随意地摆弄着自己所构思的、喜欢的、创作的任何一种姿势，无须受人摆布，也无须担心受限制，想弯就弯，想直就直，想往哪延伸就往哪延伸，想在哪扎根就在哪扎根。我常跑到它们中间，躺在它们怀里，或嬉戏，或亲抚，尽情地享受它们提供给我的丝丝缕缕的乐趣。在这里，天高云淡，唯有凉爽宜人的风徐徐吹拂；唯有高一阵低一阵的鸟鸣虫音啁啾如乐；唯有清静恬淡的泥土芬芳扑鼻润心。这里，仿佛是一部没有休止符也无主题的魂灵大合唱，恣肆任意而又轻悠悠，曼妙无比，是真正的天籁。

⑤其实，在城市的绿色和乡村的绿色之外，还有一块心灵的绿色，它茂盛地长在每个人的精神沃土上。它不以美丽的外表示人，它独自体现着生命的本质，既承受阳光雨露，又经历电闪雷鸣。它无形却胜过有形，因为一个人的心灵如果失去了绿色，也就失去了善意，失去了真诚，失去了生机和活力。

⑥心灵的绿色是原生，也是人造的。人之初，性本善。然而不同的社会影响和生存抉择又给人不同的风雨霜雪。慢慢地，有些人的心灵成了一块龟裂的土地，没有养分的供给，再繁茂的参天古木也会枯萎；有些人的心灵成了一个龌龊的垃圾场，再高贵的物品也会在阳光下肮脏腐臭；有些人的心灵却是一片春天，一泓甘泉，再贫瘠的境遇，也能长出青草绿树奇花来。

⑦心灵的绿色，是一块人所恪守的精神处女地，禁受不起任何的蹂躏和亵渎。有伟人说过：“生命只有宽度，没有长度，只有在宽度里发挥弹性，才能保证生命的质量。”心灵亦如此，它就像一块等待开垦的荒山，只有辛勤地耕耘、播种、浇水、施肥，才会长出绿色，长出希望，长出甜蜜。否则，荒地将一如既往地荒芜，贫瘠将一如既往地贫瘠，甚至最终被淘汰和驱逐。

⑧城市的绿色和乡村的绿色构成了人类赖以生存的家园，心灵的绿色却是这家园里耕耘者、护卫者。“恪守心灵的绿色，就是恪守我们的家园，恪守我们的生命。”这，应是我们必须坚定地绵延的一种信念!

⑨在每个人为远离乡野生机而痛心的时刻，我只有不断地告诫自己：恪守灵魂的高度，恪守心灵的绿色!

1.请分别简要概括“城市的绿色”、“乡村的绿色”的相同点和不同点。

(1)相同点：

(2)不同点：

2.说说你对第⑦段“生命只有宽度，没有长度，只有在宽度里发挥弹性，才能保证生命的质量。”的理解。

3.为什么说“恪守心灵的绿色，就是恪守我们的家园，恪守我们的生命”?

4.文章题目是写心灵的绿色，为什么要先写城市的绿色和乡村的绿色?这样写有什么作用?

5.文章说“心灵的绿色是原生的，也是人造的。”根据文章内容，说说题目“恪守心灵的绿色”的含义。

1.(1)相同点：顽强生长、无私奉献

(2)不同点：“城市的绿色”受拘束，受限制；“乡村的绿色”自由而富有活力。

2.生命的长度是有限的，但生命的意义是无限的，要让有限的生命创造出无限的意义。

3.因为城市的绿色和乡村的绿色是人类赖以生存的家园，而要耕耘好、护卫好这个家园，必须依靠人类纯洁的心灵和高尚的精神，依靠人类的文明健康发展。

4.写城市的绿色和乡村的绿色，都是写草木的绿色的特点和作用，为了引出后面的心灵的绿色，是个铺垫。这样写，文章衔接自然，也符合人们认识的规律，便于人们对“心灵的绿色”的理解和恪守。

5.人都有善良、真诚的天性，但在社会中，有的人能保持这种天性，有的人却改变了这种天性，我们要像保护大自然的绿色一样保持自己的这种善良、真诚的天性。

阅读下面文段，回答文后的1～6题。

汉字之美

李倩

①汉字的音、形、义皆具独特魅力，足以让每一个接近她的人心旷神怡、浑然忘我。

②她的发音变幻莫测，极富音乐性。四种声调再加轻声、变调之类已够复杂，还得讲究轻、重、缓、疾，抑、扬、顿、挫。这里的学问深着呢!同样一篇文章，有人读得铿锵有力，有人读得平淡无奇，有人读得悦耳流畅，也有人读得含混不清。要让听者从你的嘴巴中听出汉字的美，还真得请你下一番功夫。

③汉字的形美同样不可抗拒。历代优秀的书法家粲若繁星，各具风采。王羲之，飘逸俊朗；颜真卿，粗犷豪放；柳公权，华美灵巧……名山大川如果少了书法家们的题词就让世人少了一分敬仰，小桥流水倘若有名家的“墨宝”则会因此声名远播。难怪各旅游景点在宣传手册上都忘不了写上“××年间，大书法家×××见此佳景，豪兴大发，泼墨挥毫，写下×××几个大字”之类的语句。我的家乡盱眙有一处本不出名的小山，亏了南宋书法家米芾的题字“第一山”，近年来竞有不少外地游人慕名而来，让小县城颇有几分自豪。

④形形色色的美术字更为汉字的形美推波助澜。歌手江涛的MTV作品《创造》，用电脑设计出的歌词字体独树一帜，很有个性。这些字或扁或圆，亦庄亦谐，动静相宜，错落有致，千变万化，精彩纷呈。古老的中国汉字镀上了现代科技的光辉，更魅力四射。

⑤汉字的形与义有着千丝万缕的联系，足以让稍有想象力的人展开无尽的遐思：“笑”字，活泼可爱；“哭”字，愁眉苦脸；“巍峨”，山的高大顿显眼前；“妩媚”，少女的娇颜潜入心底。难怪中国人爱将“字画”连在一起，汉字本来就是可以入画的。

⑥汉字之美，还美在她只对真正爱她、懂她的人撩开自己神秘的面纱。你看成千上万个汉字就像成千万个小魔块，在语言大师的“点化”下，忽而成了惊世骇俗的不朽巨著，忽而成了清新隽永的传世美文，忽而是浅吟低唱，忽而是疾风骤雨，忽而是行云流水，忽而是欲说还休……而我们，正是被这些小魔块们深深吸引，才会“沉醉不知归路”，才会“为伊消得人憔悴”啊!

⑦夜深人寂，挑灯夜书。会心之处，不觉莞尔。

(原载《雨花》，有删改)

1.请说说选文开头一段与下文各段及结尾一段的关系。

2.我们平时的语文教学中常以“形、音、义”的顺序来学习，选文为什么以“音、形、义”的顺序来安排呢?

3.请根据全文的写作思路推测第②段后略去的内容，然后根据此段，结合平时的阅读，说说朗读文章时应注意哪些问题。

4.请根据你的积累和理解，说明为什么“汉字本来就是可以入画的”，并举选文所举的例子来说明。

5.怎样理解第⑥自然段中画线句子的意思?

6.选文的第⑥自然段中说，成千上万的汉字就像成千上万个小魔块，在语言大师的“点化”下才可能展现其艺术魅力，这是什么意思?

1.开头总写，点明汉字的形音义和组合之美，下文分写，即从以上几个方面来分说，结尾虽短，却是以“夜书会心莞尔”来照应开头从而突出主题。

2.教学是以写、读、理解为序，选文是按一般人对汉字的理解，由听觉到视觉再到理解的顺序。

3.举例说明根据汉字读音而朗读体现汉字读音之美，不但要讲究轻重缓疾，抑扬顿挫！更要注意对文章内容和主旨的理解.

4.因为汉字本身最初是由图画文字造成的象形字，如“哭、笑”的象形宇就非常生动形象.

5.只有真正理解汉字音形义之美而且能准确运用汉字的人才能获得汉字的内在神韵美。

6.用汉字写成漂亮文章体现汉字的组合之美，如《乡愁》《故乡》《背影》等都是.

阅读下面文段，回答后面的1～5题。

从印度首都新德里西行，越过比卡内尔大约100公里的地方，在与巴基斯坦接壤的边境山区，有一个叫哈马里的村庄。很久以前，那里的土著居民奉行这样一种习俗：谁家的老人病了躺在床上不能动弹，他的儿子就会在傍晚时分把他背到深山里去，那里有很多野狼，到了深夜，毫无防卫能力的老人就会葬身狼腹。这一习俗被称之为“狼葬”。

在日本的北部山区，也曾有过这样的习俗。

没有人知道这一习俗是怎么形成的，但大家都对此习以为常，并且认为是理所当然的，因为那里穷，人们要养活自己都很困难，又要伺候有病的老人，那简直是不可能的。那里没有医生，老人病了只有等死，他们明知自己将被背去山里喂狼，这是一件__而又痛苦的事情，但他们认为这是天经地义的，毫无怨言，因为这是祖上传下来的规矩，谁也不能破坏规矩，再说他们谁也不愿死在家里拖累儿女。这一习俗如今是早已灭绝了。对于它的灭绝，却有了文字记载。

那是在上个世纪的初叶，有一个叫甘达的年轻人把老母亲背到山里，又把她背回来了。

甘达背着母亲往山里走，每到一个路口，母亲都要他停下来，她伸手从路边摘下一条树枝，丢在走过的路上。这样反复几次之后，甘达就问母亲：为什么要这样做?母亲告诉他：“等你回去的时候天就黑了，你会找不到路的，你只要找到我扔下的树枝，从有树枝的那条路走，就不会走错了。”山路不好认，以前村里曾发生过这样的事：有人把老人送走后回来时走错了路，结果自己也被狼吃掉了!

原来母亲在赴死的途中还在记挂着儿子的安危!母亲的这一举动感动了甘达，他不忍心把母亲送去喂狼，就又把她背回来了。

可以想象得到，这件事在村子里引起了一场多么大的__!他坏了祖上世世代代沿袭下来的规矩，这是大逆不道!甘达为此受到了十分严厉的处罚，但他宁愿自己受罚，也要让母亲死在家里。

有了第一个人这么做之后，慢慢地就有第二个，第三个……随着时间的流逝，“狼葬”的习俗最后就彻底灭绝了。

1975年，有一个叫斯格尔的英国记者到印度采访，他后来出版了一本书：《印度西部部落》，书中详细地介绍了那里原始部落的风土人情，其中有一个章节提到了“狼葬”。斯格尔认为，当甘达作为第一个人叛逆旧习的时候，他实际上已经具备了最基本的赡养老人的能力，生产力的发展促进了社会文明的进步，这是“狼葬”灭绝的原因。

斯格尔是对的，社会精神文明的进步有赖于物质文明的进步。但这还不是事情的全部，有一个很关键的东西被他忽略了：在这个过程当中，爱心所发挥的作用是举足轻重的。 ，“狼葬”就还可能延续下来。

不是吗?在社会生产力高度发达的今天，在许多子女赡养父母根本不成问题的地方，我们却不时听到有儿女遗弃父母的悲剧。照我看，这种悲剧比起“狼葬”来，悲惨十倍!

(选自《新华日报》2006年10月21日)

1.整体感知全文，将文中横线上应补写的句子写在下面横线上。

2.如果说“狼葬”习俗存在的根本原因是生产力低下，那么，这种习俗存在的客观原因和主观原因是什么呢?请从文中提取信息来回答。

3.从甘达的举措，分析他是一个怎样的人。

4.文章最后一段文字有怎样的作用?

5.请你结合现实生活，探究爱心底蕴，写一句富有哲理的话。

1.“如果不是母亲的爱心唤醒了儿子的爱心”或“如果没有人类心灵的觉醒”，前后连贯，意思表达准确即可

2.客观原因：因为那里穷，人们要养活自己都很困难.又要伺候有病的老人，那简直是不可能的    那里没有医生   

主观原因：他们认为这是天经地义的，毫无怨言，因为这是祖上传下来的规矩，谁也不能破坏规矩，再说他们谁也不愿死在家里拖累儿女。

3.“勇敢、善良”，“有孝心”等关健词语评价。应结合原文内容分析。

4.本段文字揭示在社会生产力发达的今天子女遗弃父母的悲剧，鞭挞了人性的丑恶，升华了文章的主题。

5.“送人玫瑰手有余香”。“社会不会无缘无故地厚待一个人，除非他自己向社会证明，

他值得社会对他厚待。……罗兰”。“你怎么样对待别人别人就怎么样对待你。”