阅读下面的小说，完成1～5题。

苏 七 块

冯骥才

苏大夫本名苏金散，民国初年在小白楼一带，开所行医，正骨拿环，天津卫挂头牌，连洋人赛马，折胳膊断腿，也来求他。
　　（A.）他人高袍长，手瘦有劲，五十开外，红唇皓齿，眸子赛灯，下巴儿一绺山羊须，浸了油赛的乌黑锃亮。张口说话，声音打胸腔出来，带着丹田气，远近一样响，要是当年入班学戏，保准是金少山的冤家对头。手下动作更是“干净麻利快”，逢到有人伤筋断骨找他来，他呢？（B.）手指一触，隔皮截肉，里头怎么回事，立时心明眼亮。忽然双手赛一对白鸟，上下翻飞，疾如闪电，只听“咔嚓咔嚓”，不等病人觉疼，断骨头就接上了。贴块膏药，上了夹板，病人回去自好。倘若再来，一准是鞠大躬谢大恩送大匾来了。
　　人有了能耐，脾气准格色。苏大夫有个格色的规矩，凡来瞧病，无论贫富亲疏，必得先拿七块银元码在台子上，他才肯瞧病，否则决不搭理。这叫嘛规矩？他就这规矩！人家骂他认钱不认人，能耐就值七块，因故得个挨贬的绰号叫做：苏七块。当面称他苏大夫，背后叫他苏七块，谁也不知他的大名苏金散了。
　　苏大夫好打牌，一日闲着，两位牌友来玩，三缺一，便把街北不远的牙医华大夫请来，凑上一桌。玩得正来神儿，忽然三轮车夫张四闯进来，往门上一靠，右手托着左胳膊肘，脑袋瓜淌汗，脖子周围的小褂湿了一圈，显然摔坏胳膊，疼得够劲。可三轮车夫都是赚一天吃一天，哪拿得出七块银元？他说先欠着苏大夫，过后准还，说话时还哼哟哼哟叫疼。谁料苏大夫听都没听，照样摸牌看牌算牌打牌，或喜或忧或惊或装作不惊，脑子全在牌桌上。一位牌友看不过去，使手指指门外，苏大夫眼睛仍不离牌。“苏七块”这绰号就表现得斩钉截铁了。
　　牙医华大夫出名的心善，他推说去撒尿，离开牌桌走到后院，钻出后门，绕到前街，远远把靠在门边的张四悄悄招呼过来，打怀里摸出七块银元给了他。不等张四感激，转身打原道返回，进屋坐回牌桌，若无其事地接着打牌。
　　过一会儿，张四歪歪扭扭走进屋，把七块银元“哗”地往台子上一码。这下比按铃还快，苏大夫已然站在张四面前，挽起袖子，把张四的胳膊放在台子上，捏几下骨头，跟手左拉右推，下顶上压，张四抽肩缩颈闭眼呲牙，预备重重挨几下，苏大夫却说：“接上了。”当下便涂上药膏，夹上夹板，还给张四几包活血止疼口服的药面子。张四说他再没钱付药款，苏大夫只说了句：“这药我送了。”便回到牌桌旁。
　　今儿的牌各有输赢，更是没完没了，直到点灯时分，肚子空得直叫，大家才散。临出门时，苏大夫伸出瘦手，拦住华大夫，留他有事。待那二位牌友走后，他打自己座位前那堆银元里取出七块，往华大夫手心一放。在华大夫惊愕中说道：
　　“有句话，还得跟您说。您别以为我这人心地不善，只是我立的这规矩不能改！”华大夫把这话带回去，琢磨了三天三夜，到底也没琢磨透苏大夫这话里的深意。但他打心眼儿里钦佩苏大夫这事这理这人。

1.阅读全文，概括苏七块这一人物形象的特点。

2.小说介绍苏七块“格色的规矩”，这样写有什么作用？

3.小说运用细节描写刻画人物，请举例加以赏析。

4.批注可以对文章的语言和内容等进行点评。文中有AB两处画线语句，任选一处加以批注。

序号：（ ）

批注：

5.就小说构思或情节写一段鉴赏性文字。

1.答案：医术精湛，行医规矩奇特，性格倔强但不失善良。

2.答案：“格色”意为特别，含贬义。推动情节发展，能更鲜明地塑造人物形象。

3.答案：苏七块赠送药物这一细节描写，鲜明地表现了苏七块善良的本性和鲜明的个性。

4.答案：（A）运用肖像描写，突出了人物精明干练的外貌特征。（B)运用传神的动词和生动的比喻，表现了苏七块精湛的医术。

5.答案示例：①小说的构思巧妙。作者先从整体上勾勒人物，然后通过具体事件展现人物个性。将概括交代与细致描写有机结合，相得益彰，使人物形象栩栩如生。

②小说情节曲折。作者运用伏笔和照应先写车夫求医无钱，再写华大夫暗中相助，最后写苏七块赠药退钱，可谓一波三折，引人入胜。

阅读下面的文章，回答1-3 题。

在我国很多地方，感冒都被称为“着凉”，可见感冒与天气条件有着密切的关系。

感冒一年四季都会发生，冬春季节则为多发期。这是因为流感病毒容易寄生在低温、干燥的寒冷环境里.中医也认为，当气候突然变化、寒暖失常时，风邪病毒最易侵袭人体。

临床实践表明，每当发生一次“天气突变”，感冒的人数常常也就随之突增。“天气突变”主要表现在气温、气压、降水、风、温度等气象要素的剧烈变化上，一般都是由锋面天气系统带来的（锋面，即冷气团和暖气团的交界面），尤其是冬春季，北方冷空气不时南下，锋面活动更为频繁，常常诱发感冒或出现其他病症.

人们患感冒的症状会因季节的不同而有所区别，即所谓的“四时感冒”：风寒感冒（冬季受风寒或春季降温所致）、风热感冒（春天温度高或秋冬天升温所致）、夹湿或夹暑感冒（夏季湿度大、温度高所致）、夹燥感胃（秋季空气干燥所致）。其中前两种感冒症状是一般的头疼、发热、鼻塞流涕等。而第三种感冒则常伴有胸闷、骨节疼痛症状。夹燥感冒则一般伴有鼻燥咽干、咳嗽无疾或少痰、口渴舌红等症状。

因此，“因人而异”、“因天制宜”应成为预防感冒所要遵循的首要原则。具体来说，就是要根据自身的体质，在熟悉本地天气和气候变化规律的前提下，注意收听和收看天气预报节目，当天气发生突变时，要及时更换衣被，注意保暖，以防受凉而诱发感胃；天气突变后的一两天内，要尽可能地少去公共场所，以防被传染上感冒。

（选自《齐鲁晚报》 2007 年5 月20 日）

1.给这篇短文拟一个恰当的题目。

2.感冒发生的季节和原因是怎样的？

3.我们应怎样预防感冒的发生？

1.答案：感冒与天气（感冒与天气的关系）

2.答案：感冒一年四季都会发生、冬春季节则为多发期。 “天气突变”（ 气温、气压、降水、风、温度等气象要素的剧烈变化）及流感病毒（风邪病毒）侵入人体是造成感冒的主要原因。

3.答案：注意收听收看天气预报，当天气发生变化时，注意保暖，以防受寒而诱发感冒，尽可能地少去公共场所，以防被传染上感冒

阅读下面的文章，回答1-4题。

读书小语 周国平

世上可做可不做的事是做不完的，永远要专做那些最值得做的事。

读书也是如此.正确的做法是：在所有的书中，从最好的书开始读起.一直去读那些最好的书，最后当然就没有时间去读较差的书了。不过这就对了。

书籍少的时候，我们往往从一本书中读到许多东西。如今书籍愈来愈多，而我们从书中读到的东西却愈来愈少。我们对书中有的东西尚且挂一漏万，更无暇读出书中没有的东西了。

开卷有益，但也可能无益，甚至有害，就看它是激发还是压抑了自己的创造力。

我衡量一本书价值的标准是：读了它之后，我自己是否也遏止不住地想写点什么。自我是一个凝聚点。不应该把自我溶解在大师们的作品中，而应该把大师们的作品吸收到自我中来。对于自我来说，一切都只是养料。

有两种人不可读太多的书：天才和白痴。天才读太多的书，就会占去创造的工夫，甚至窒息创造的活力，这是无可弥补的损失。白痴读书愈多愈糊涂，愈发不可救药。

倒是对于处在两极之间的普通人，知识较为有用，可以弥补天赋的不足，可以发展实际的才能.所谓“貂不足，狗尾续”。

读书犹如采金。有的人是沙里淘金，读破万卷，小康而已。有的人是点石成金，随手翻翻，便成巨富. （选自《 中学生学习报》 2007 年3 月20 日）

1.从全文看，作者对“读书”持怎样的态度？

2.怎样理解第四段中“激发”和“压抑”所包含的意思？

3.第五段中作者提出了衡量一本书价值的标准，根据自己的读书体会，你认为应该怎样衡量一本书的价值标准？

4.作者认为“天才读太多的书，就会占去创造的工夫，甚至窒息创造的活力，这是无可弥补的损失。”你对这一观点赞同吗？谈谈你的认识。

1.作者认为读书要读最好的书。

2.答案：读有益的书，能从书中吸收有益的营养，弥补天赋的不足，发展实际的才能，激发出自己的创造力。 读有害的书，可能失去自我、抑制甚至窒息了自己的创造力。

3.答案示例：是否给人以知识，给人以精神的享受和愉悦是衡量一本书的价值标准。

4.答案示例：赞成：因为天才读太多的书，就会花费过多的时间，思维也会被书中的东西所左右，影响创造力的发挥。

不赞成：因为即使是天才，如果不从书中吸取营养，没有大量的知识贮备，创造力也不会被激发出来，将不成其为天才了。

阅读下面的文章，回答1-5题。

收藏幸福

傅露佳

渐渐地，日子一天天过去了；渐渐地，人们一岁岁变老了。

何谓幸福？每个人自有不同的衡量标准，虽然幸福的结局都是那样地皆大欢喜。幸福可以漾在脸上，幸福也可以写在心里，当幸福在阳光下熠熠生辉时，幸福是灼人的。

为什么幸福是灼人的？因为幸福是一种力量，是千锤百炼之后提升出来的一种力量。一种踏遍阴森荆棘的勇气，一种翻越陡峭山崖的气魄，一种走过血雨腥风的从容，一种透析人生苦短的姿态。因此，幸福就像退潮的一刻，黄昏的一刻，在天地交会中画出美丽的宁静之弧，又在宁静中蕴含无数智慧的精灵。

因此，幸福，其实是妙不可言的。

幸福的妙不可言在于幸福不是轻易得来的，就像从前一首歌中所唱的“幸福不是毛毛雨，不会自己从天上掉下来”。任何美丽的鲜花都始于一粒被人忘却的种子，幸福是创造的过程，幸福是走过了一段漫长的征程。

有人说，幸福其实可以很简单，简单到喝一杯自己喜欢的饮料，穿一件自己喜欢的衣服，做一件自己喜欢的事，或者，喜欢一个陌生人，或者，对着镜子微微一笑…… 这浅浅的感觉，我更愿意称之为“开心”，因为它们是瞬间展露的，或是此时彼刻的。而幸福，是有深度的，是由内而外的一种欢愉，是付出了耕耘的一种收获。

因此——

幸福是不需要表白的，幸福更不是用来炫耀的，幸福是用来感受的，就像欣赏宇宙星空一样，在沉默中感受它的博大精深。

幸福是伪装不出来的，幸福更不是攀比出来的，幸福是用来品尝的，就像面对一道人的佳肴，十个人的味蕾会品出十种不同的滋味。

幸福是要小心呵护的，幸福更是需要秘密收藏的，幸福就像世界上最香醇的泉水，唯有远离污染才能永葆清澈。

有人说，分享快乐，快乐就变成双份；分担痛苦，痛苦会减轻一半。快乐，其实也是开心的感觉，比起幸福的深厚，快乐就像鲜花上的露珠，阳光普照的时候，露珠就会消失……而幸福，则是那粒在泥土中不断舞蹈的种子，它的美妙的肢体暗藏在一份冷静的喜悦中。

看到鲜花，人们知道这个世界上存在着美好的事物，有些人可以从心里深深地感知，有些人可以在梦中暗暗地向往，有些人只能从眼角偷偷地窥视，也有些人，连偷窥的勇气都无以产生… … 曾经，每个人的心中都有一幅幸福的蓝图，有些人可以在有生之年闻到花香采到甜蜜，有些人只在生命的终点被鲜花簇拥，还有一些人，只能是那么孤孤单单了无声息地别离尘世。

有一天，如果你觉得自己很幸福，请把幸福收藏起来吧！这个世界上还有很多很多的人，他们没有机会播下一拉种子，也没有时间等到花开的一刻，他们需要更多的是被人分担而不是为人分享。

千江有水千江月，万里无云万里天。幸福，应该是你心中的一份禅意，悄悄地收藏起来，在静默无语中相伴一生的花样美丽。 （选自《 读者》 2007 年第l 期）

1.作者以“收藏幸福”为题的意图是什么？

2.从全文来看，作者对“幸福”的理解是怎样的？

3.文中第十段“幸福就像世界上最香醉的泉水，唯有远离污染才能永葆清澈。”对这句话应怎样理解？

4.本文语言表达很有特点，请以第三段为例从修辞的角度作简要赏析。

5.作者认为“幸福是需要感受的”“幸福是用来品尝的”，又提醒我们要“收藏幸福”。

结合自己的人生体验，谈谈你在生活中“感受”“品尝”到了哪些幸福？

1.答案：作者认为在这个世界上还有很多人没有感受和品尝到幸福，他们需要更多的是被人分担而不是为人分享，提醒我们把幸福收藏起来。

2.答案：作者认为幸福是千锤百炼之后提升出来的一种力量；幸福是创造的过程；幸福是由内而外的一种欢愉，是付出了耕耘的一种收获。

3.答案：作者运用比喻的手法说明幸福需要小心呵护，更需要秘密收藏，就像泉水遭受污染就不再清澈一样，一旦遭受污染将失去幸福。

4.答案：①本段文字运用排比的修辞方法，增强了句子的气势和表现力，突出表现了幸福是千锤百炼之后提升出来的一种力量；②运用比喻的修辞手法，形象、生动地写出了幸福的妙不可言；③运用设问的修辞手法，引人思考，突出强调了幸福是一种力量。

5.答案示例：①在家庭生活中，我感受到了父亲无微不至的关怀和呵护，体会到了家的温暖和其乐融融。我品尝到了幸福。②在学习中我付出了艰辛和汗水，收获了知识和成绩，我感受到学习过程的快乐，品尝到了幸福。③在社会这个大家庭中我感受到了人奋发努力、乐于奉献，共同创造和谐美好生活，我体会到了幸福。

阅读下面文章，完成1-4题。

那只天真的豹子

朱耀华

①豹子向摄影师一步一步走过来，终于，它在离他几米远的地方站住了。豹子用充满敌意和怀疑的目光盯着他看了一会儿。那一会儿，摄影师的额上慢慢沁出了冷汗。

②摄影师保持着一种闲散的姿势，两腿盘坐在地土，表情平和，这样使他看起来不具有攻击性。当然，他的内心此刻充满了紧张，还有一些掩饰不住的恐惧。他默默地对自己说：“沉住气，沉住气。”

③豹子又向前迈动了，他的心提到了嗓子眼，但他依然保持着固有的姿势，他的心中蓦然升腾起一种壮烈的感觉。但这时，豹子转了一个弯，和他擦肩而过。成功了！摄影师心头一阵狂喜。豹子终于可以接受自己了。为了达到这个目的，摄影师用了整整半年时间。

④半年前，摄影师只身来到这座原始森林。摄影师有一个宏大的计划，就是拍摄一组动物生活的真实镜头。他要求自己超越前人，能最大限度地和动物亲密接触，哪怕是最凶猛的动物。

⑤很快，他发现了豹子。他让自己慢慢进入了豹子的视野。开始，他驾着越野车，和豹子保持着若即若离的距离。有两次，豹子对他展开了攻击，它暴怒地拍打着坚硬的车门。但是，最终，它无可奈何地走开了。两个月以后，摄影师就试着开始走出那个车厢，用尽可能通俗的身体语言向豹子表达自己的善意。他和豹子之间的距离一步步缩小，然后，他和它有了最初的肌肤之亲。豹子眼睛里的敌意已经近于消失。接下来，是让豹子熟悉摄影机，那个拉着长镜头的家伙很容易造成误会，激惹它嗜血的兽性，因此，摄影师一直小心翼翼。

⑥半个月以后，他完全获得了成功。他和豹子成了朋友，他可以摸着豹子的头跟它说话，可以亲手把好吃的食物送到豹子的嘴里，而豹子在欢欣之余，则喜欢翻滚着和他嬉戏一番。有时候，豹子还调皮地用嘴去“咬”摄影机的镜头。

⑦摄影师从容地拍摄着豹子生活的一切，包括它和母豹子的爱情，直到他预备的摄影胶片全部装满。他给人们带回了一个崭新的森林童话。

⑧悲剧发生在两个星期之后。那天来了一个猎人。猎人是偷偷进来的，因为森林里早已明令禁止狩猎。但是猎人需要钱。一张虎皮或豹皮都值上千块钱。运气好的话，也许还能得到象牙之类。猎人一心抱着发财的念头，于是，他铤而走险。

⑨猎人是在毫无防备的时候遭遇豹子的。那天，他实在太疲倦了，靠着一棵大树，竟睡着了。当他被一阵轻微的簌簌声弄醒的时候，他睁开眼，竟看见一只豹子近在咫尺！猎人立时毛孔喷张，脑袋里“轰”的一声。枪就在他手边，子弹早已上膛，但是那时，他完全呆住了。更不可思议的是，豹子竟挨着他蹲了下来。豹子望着他，那样子充满天真，仿佛是一个想听故事的孩子。猎人以为是在做梦，他悄悄使劲咬嘴唇，感到了疼痛。恐惧中，他本能地抓住了枪，并且把枪管移向豹子的头部。豹子没有反应，它懒洋洋地伸了个懒腰，之后就用嘴去叨枪管。

10一声惊天动地的爆响。

11豹子的身子一下子飞了起来，同时，一朵血花在它的头部灿烂地开放……

12猎人很久都没反应过来，怎么打一只豹子比打一只兔子还容易？

（选自《文学港》，有删节）

1.第①段中，摄影师的额上为什么“慢慢沁出了冷汗”？

2.鲁迅说：悲剧是将有价值的东西毁灭给人看。文章第⑧自然段说“悲剧”发生在两个星期后，作者为什么说豹子被打死是个悲剧。请结合全文内容，谈谈你的看法。

3.作者在文中巧妙地运用了伏笔，请结合文章内容进行具体分析。

4.悲剧能避免吗？如果你有机会面对摄影师、猎人、豹子中的一个，你想对他（它）说些什么？（50字以内）

1.摄影师在和豹子的对视中，因为心里没底，又紧张又恐惧，因此头上出冷汗。

2.摄影师经过半年的努力才建立起难得的人豹互信的友情，豹子对人信任让摄影师给人们带回了一个崭新的森林童话，但豹子对人的信任也让它轻易送了命，因此说这是一场悲剧。

3.文章第⑥段写豹子和摄影师建立起互相信任后，喜欢翻滚着和他嬉戏，有时还调皮地用嘴去“咬”摄影机的镜头，文章第⑨段写豹子误将猎人的枪管当成摄影机镜头，才使猎人轻易得手。前面的伏笔和后面的照应更突出了豹子对人信任而送命的悲剧，同时使文章更加精致、严密，更加具有震撼力。

4.略。

阅读下面文章，完成1-3题。

新视频时代来临

20世纪90年代中期起，互联网上的流媒体( Streaming Media)技术开始起步，经过10多年的发展，网络视频(Webcasting )已成为一个独立的概念和分支。

网络视频发展带来的一个重要变化，就是计算机正成为家庭中的第二台电视机。数字技术的发展，已经可以做到通过转换器，实现计算机和电视内容彼此间的无线传输，届时不管是在家里还是在办公室，都可以把计算机中的视频内容传送到电视机，也可以把电视机播放的内容传送到计算机，从而使计算机和电视机的界线越来越模糊。2007年1月，美国苹果电脑公司推出“苹果电视”，为使用者在电脑和电视机间架起桥梁。

从今后发展看，手机屏幕将很快是收看视频的重要的第三块屏幕。手机电视的实现主要通过无线移动通信的方式，通过地面无线广播方式，通过卫星和地面补点相结合的方式。后两种方式均是数字多媒体广播(DMB )方式。中国广电系统着眼于2008年北京奥运会向移动终端提供视频服务，正紧锣密鼓地推进地面DMB。2006年，北京、上海、广东三地，已先后开通地面DMB，开始大力打造中国手机电视市场的形成和新的产业的形成。

在新视频时代，视频内容的制作和传播不再是电视媒体的“专利”，尤其是互联网进入Web2. 0阶段之后，播客和视频分享网站的兴起，造就了一道令人目眩的视频传播新景观。正是千千万万个网民浏览网站，创造博客、播客、视频分享网站和交友网站，才使网络信息爆炸性增长，推动网络传媒进入大众唱主角的时代。

在新视频时代，电视媒体要将自己定位为“数字视频内容的生产者、提供者、经营者”，要以开放的心态与其他各类数字新媒体在竞争中合作，在未来的发展中取得双赢。

（摘自《青年记者》2007年第5期）

1.计算机成为家庭中的第二台电视的技术前提是什么？

2.文章是从哪两方面说明新视频时代的来临的？请结合文章说明。

3.下列对文章内容的理解与分析，不正确的一项是（ ）

A.网络视频的发展推动了新视频时代的到来。

B.数字技术使计算机和电视的视频功能都提高。

C.手机电视的实现都要通过数字多媒体广播方式。

D.千千万万个网民的参与使网络信息爆炸性增长。

1.通过转换器，实现视频内容在计算机和电视间的无线传输。

2.一是从视频收看系统的变化进行说明，计算机、手机屏幕将成为收看视频的重要媒介；二是从视频内容的制作和传播者的变化进行说明，广大网民已经成为视频传播与制作的重要力量，网络传媒已经进人大众唱主角的时代。

3. C

阅读下面文章，完成1～4题。

是谁扼杀了哀愁

迟子建

①现代人一提“哀愁”二字，多带有鄙夷之色。于是，我们看到的是张扬各种世俗欲望的生活图景，人们好像卸下了禁锢自己千百年的镣铐，忘我地跳着、叫着，有如踏上了人性自由的乐土，显得那么亢奋。

②我没有把哀愁看作是颓废、腐朽的代名词。相反，我将哀愁看作是悲天悯人的情怀，是让人生长智慧、增长力量的酵母。

③哀愁的生长是需要土壤的，而我的土壤就是那片苍茫的冻土，是那种人烟寂寥处的几声鸡鸣，是映照在白雪地上的一束月光。哀愁在这样的环境中，悄然飘入我的心灵。我熟悉的一个擅长讲鬼怪故事的老人说没就没了，他抽过的烟锅还在，怎不让人哀愁？我期盼了一个夏天的瓜果，在它即将成熟的时候，却被早霜断送了生命，怎不让人哀愁？雪来了，江封了，船停航了，有多半年的时光看不到轮船驶入码头，怎不叫人哀愁！

④人的怜悯之心是裹挟在哀愁之中的，而缺乏了怜悯的艺术是不会有生命力的。哀愁是花朵上的雾珠，是水上的一片湿润而灿烂的夕照，是情到深处的一声知足的叹息。可是在这个时代，充斥在生活中的要么是欲望膨胀的号叫，要么是麻木不仁的冷漠。此时的哀愁就像丧家犬一样流浪着。生活似乎在日新月异地发生着变化，新信息纷至沓来，几达爆炸的程度，人们生怕被扣上落伍和守旧的帽子，疲于认知新事物，应付新潮流。于是，我们的脚步在不断拔起的摩天大楼的玻璃幕墙间变得机械和迟缓，我们的目光在形形色色的庆典的焰火中变得干涩和贫乏，我们的心灵在第一时间获知了发生在世界任何一个角落的新闻时却变得茫然和焦渴。

⑤在这样的时代，我们似乎已经不会哀愁了。密集的生活挤压了我们的梦想，求新的狗把我们追得疲于奔逃。我们实现了物质的梦想，获得了令人眩晕的所谓精神享受，可我们的心却像一枚在秋风中飘荡的果子，渐渐失去了水分和甜香气，干涩了、姜缩了。我们因为盲从而陷入精神的困境，丧失了自我，把自己囚禁在牢笼中，那种散发着哀愁之气的艺术的生活已经别我们而去了。

⑥是谁扼杀了哀愁呢？是那一声连着一声的市井的叫卖声，还是让星光暗淡的闪烁的霓虹灯？是越来越炫目的高科技产品所散发的迷幻之气呢，还是大自然蒙难后产生出的滚滚烟尘？

⑦我们被阻隔在了青山绿水之外，不闻清风鸟语，不见明月彩云，哀愁的土壤就这样寸寸流失。我们所创造的那些被标榜为艺术的作品，要么言之无物、空洞乏味，要么迷离混沌、装神弄鬼。那些自诩为切近底层生活的貌似饱满的东西，散发的却是一股雄赳赳的粗鄙之气。我们的心中不再有哀愁了，尽管我们过得热闹，但内心是空虚的；我们看似生活富足，可我们捧在手中的，不过是一只__的空碗罢了。

（选自《黑龙江日报》2006年5月10日，有删改）

1.第①段中，作者认为多数现代人对待“哀愁”的态度是怎样的？

2.第③段中，作者表现哀愁“悄然飘人”我的心灵时，为什么选取这三种情景？请结合文章内容具体分析。

3.仿照下面的例句，另选一个事物，写一个句子。

例句：哀愁是花朵上的露珠，是水上的一片湿润而灿烂的夕照，是情到深处的一声知足的叹息。

仿句：

4.作者为什么说“在这样的时代，我们似乎已经不会哀愁了”？你同意他的观点吗？请结合文章内容谈谈你的看法。

1.作者在文中写现代人对“哀愁”多带有鄙夷之色，将“哀愁”看作是禁锢自己的镣铐急于挣脱和抛弃。

2.作者选取人亡、物毁、景失三种情景，各代表人生的一种缺失；这些看似平凡、普通的情景对于一般人并不易产生心灵的触动，却能悄然飘人“我”的心灵。

3.略。

4.（1)因为我们在现代生活环境下疲于应付新事物，追求物质财富，而忽视了精神追求，缺少了悲天悯人的情怀。   

（2)略。

阅读下面的选文，完成文后1—6题。

没有一种给予是理所当然的

①老人是菲律宾华侨，在海外奋斗半生。几经浮沉，衣锦还乡的他萌生了济世助人、造福梓里的念头。

②于是，老人分别给家乡几所学校的校长写了信，希望每个校长能提供十来个学生的名单，以便他从中确定人选，作为资助对象。

③家人嗔怪他的愚昧，既是捐助，何必把程序搞得这样复杂？不rú lái 个快捷方式，譬如通过“希望工程”或者“春蕾计划”，干净利落地了却一桩心愿，岂不是更好？

④老人摇摇头说：“我的血汗钱只给那些配得到它的孩子。”哪些孩子才有资格得到资助？是那些家庭贫困的孩子还是优秀生，抑或是特长生？谁也不知道老人心里的答案。

⑤名单很快到了老人手里。老人让家人买来了许多书，有《泰戈尔诗集》《纪伯伦诗集》《十万个为什么》等，分门别类地包装好，准备寄给名单上的孩子。家人面面相相觑：这样微薄的礼物是不是太寒酸了？大家断定书中自有“黄金屋”。可翻来覆去也没有找到夹在书中的纸砂。只在书的第一页看到了老人的亲笔赠言：赠给品学兼优的学生x x x 。落款处是老人的住址、姓名、电话和电子邮箱。

⑥家人大惑不解，却也不愿忤逆老人的意愿，只好替他一一寄出那些书。

⑦光阴荏苒，老人常常对着电话发呆，又莫名其妙地唉声叹气。从黄叶凋零到瑞雪飘飞，谁也猜不透老人所为何事。

⑧家人读懂老人的心，缘于新年前收到的一张很普通的贺卡，上面写着：感谢您给我寄来的书，虽然我不认识您，但我会记着您的。祝您新年快乐！没想到老人竟然兴奋的大呼小叫：“有回音了，有回音了，终于找到了一个可资助的孩子。”家人恍然大悟，终于明白老人这些日子闷闷不乐的原因，他寄出去的书原来是块“试金石”，只有心存感激的人才会有资格得到他的资助。

⑨老人说：“土地失去水分滋润会变成沙漠，人心没有感激滋养会变的荒芜。不知感恩的人，注定是个冷漠自私的人；不知关爱别人，纵使给他阳光，日后也不会放射出自身的温暖，也不配得到别人的爱。”

⑩想来也是，没有一种给予是理所当然的，没有什么是必须和应该的；所以，没有一种领受是可以无动于衷、心安理得的，都应心存感激。一朵花会为一滴雨露鲜艳妩媚，一株草会因一缕春风摇曳多姿，一湖水也会因一片落叶荡漾清波，一颗心更应对另一颗关爱的心充满感激之情。

1.选文第④段中老人说：“我的血汗钱只给那些配得到它的孩子”，在老人眼里，哪些孩子才配得到他的资助？

答：

2.理解下面词语在语境中的含义。

（1）大家断定书中自有“黄金屋”。

问：文中的“黄金屋”指的是什么？

答：

（2）寄出去的书原来是块“试金石”……

问：文中的“试金石”有什么含义？

答：

3.选文第⑦段中说“老人常常对着电话发呆，又莫名其妙地唉声叹气”，请你用一小段话来描绘老人此时的心理活动。

答：

。

4.选文第⑤段中加横线的句子为后文哪些内容埋下了伏笔？

答：

。

5.联系选文主旨，理解第⑨段中“纵使给了他阳光，日后也不会放射出自身的温暖”的含义。

答：

。

6.选文题目说“没有一种给予是理所当然的”，联系生活实际，谈谈你对这句话的认识。

答：

。

1.只有那些心存感激的人才有资格得到他的资助 。

2.

(1）“黄金屋”指纸钞或值钱的东西 。

(2）“试金石 ” 见说寄出去的书成为了检验孩子们是否具有感恩之心的测试物 。3.答案示例 ：老人在想 ：为什么这么多孩子在收到书后都无动于衷？难道他们对别人的给与都不知感激？难道这群孩子情感都那么缺乏？如果是这样，那我们的后代就让人担忧了。”

4.为后文老人等待学生来信（来电）和收到贺卡埋下伏笔

5.因为没有感激之心即使受到别人再多的关爱，今后也不懂得去关爱他人.回报社会。

6.对“没有种给予是理所当然的”

阅读下面文段，完成1—5题。

三峡博物馆

①三峡博物馆位于重庆市人民大礼堂的正西端，建筑主体长157.3米,宽98.085米,高32米,总建筑面积为4万多平方米。这座建筑物外型本身,承载了许多历史与文化的寓意。

②三峡博物馆依山而建，整体呈一个大弧线形状。站在人民广场仰望，博物馆就像雄伟的长江三峡大坝。博物馆外形最显眼的是大面积的弧形蓝色玻璃幕墙和古朴方正的砂岩外墙。蓝色玻璃象征着水，砂岩外墙则代表着山，它体现了重庆山水之城的特色。博物馆正上方是漏斗型的圆形穹顶，很像一个巨大的承露盘，一方面取“三峡之水天上来”之意，另一方面，水通过三层叠瀑，一泄而下，与人民广场相连，体现了三峡博物馆承接祖先文化之水、用文化滋润大地的寓意。

③三峡博物馆展厅面积为23225平方米，有４个基本陈列，分别是：反映三峡历史、三峡文化和三峡精神的“壮丽三峡”；反映重庆地方历史文化源流的“远古巴渝”；反映２０世纪重庆城市变迁的“重庆·城市之路”；反映重庆抗战文化的“抗战岁月”。这里重点介绍前两个展厅。

④“壮丽三峡”展厅位于三峡博物馆一楼右侧，是博物馆的招牌展厅。走进展厅，参观者就仿佛来到了壮美的瞿塘峡。迎面是一幅长9米、高6米的三峡壁画，它与摆放有致的各种三峡石一起，构成了雄伟的夔门、秀美的桃子峰。而此刻参观者的脚下，正踩在一条用玻璃隔水方式营造的长江水上。江水拍岸的声音，川江号子的声音，以及长江三峡特有的猿啼声，构成了一个真实壮丽的三峡。

⑤“壮丽三峡”展厅摆放了大量天然三峡石。瞿塘峡口切割来的瀑石，瞿塘峡中段的黑石，巫峡切割来的纤夫石、纤夫路，以及被誉为“世界第一古代水文站”的白鹤梁题刻，也被部分切割搬进展厅。目前在全国的博物馆中，还没有如此大规模大型天然石头的先例。

⑥与“壮丽三峡”展厅相比，“远古巴渝”展厅则显得古朴而厚重。“远古巴渝”展厅位于三峡博物馆二楼左侧，展厅面积1160多平方米，展品逾1000件。这是三峡博物馆文物最丰富的一个展厅，里面的文物80%以上都是1997年以来重庆三峡考古的新发现，这次是首度公之于众，比如巫山龙骨坡出土的巫山人牙齿和下颌骨化石、兴隆洞遗址发现的剑齿象牙石刻、奉节鱼腹浦发现的陶片、小田溪出土的鸟形尊等。这个展厅主要靠文物来说话，它要展示远古巴渝文化的客观存在和无穷魅力。

1.从全文看，作者主要是按照什么说明顺序来介绍三峡博物馆的？

答：

2.选文说三峡博物馆的外型“承载了许多历史与文化的寓意”，仔细阅读文中有关内容，选出下列不属于这种寓意的一项 （ ）

A.三峡博物馆整体呈一个大弧线形状，象征着雄伟的长江三峡大坝。

B.三峡博物馆的外墙设计集中体现了重庆山水之城的特色。

C.博物馆正上方是漏斗型的圆形穹顶，具有极好的采光效果。

D.三峡博物馆的外形具有承接祖先文化之水、用文化滋润大地的内涵。

3.从文中筛选出相关词语，概括“壮丽三峡”和“远古巴渝”两个展厅各自的主要艺术风格。

“壮丽三峡”：

“远古巴渝”：

4.请从选文第、第自然段划横线的句子中任选一句，分析它采用了什么说明方法，有什么表达效果。

说明方法：

表达效果：

5.有关部门准备打一则广告，用富有吸引力的语言来介绍三峡博物馆。请你根据文章内容，为三峡博物馆的这则广告撰写广告词。要求：内容与选文相符；语言具有吸引力；30字以内。

1.按照从外到内的空间顺序来介绍的。

2.C（采光效果不属历史文化寓意）

3.“ 壮丽三峡”真实壮丽 ；“ 远古巴渝 ”：古朴、厚重

4.说明方法主要有列数据 、举例子两种。答案示例 ①列数据，准确地说明了三峡博物馆的建筑规模 （答成“面积”“壮观 ”“ 宏伟 ”也可〕。答案示例 ② ：举例子 ：具体事例来说明展厅中有大量天然三峡石。

5.答案示例：三峡博物馆.展现壮丽三峡，传承巴渝文化 。三峡博物馆 ，记录重庆历史.  三峡博物馆 ， 触摸重庆历史的殿堂。

阅读下文，回答文后问题。

　　①人们往往有一种错误观念：成功只等于成名。其实，成功只是一种感受，一种自我意识的一种感受。从某种意义上说，我们都是成功者，我们无时无刻不在成功着。我们的每一个进步，所以取得每一项成绩，战胜的每一次困难都是成功，关键是我们自己没有这种感受。

　　②作为一名学生，他完成了作业，升入了上一级学校，这就是成功。一位农民，他播下的种子发芽了，庄稼收割了，这也是成功。伟人自然有伟人的成功，但凡人也有凡人的成功。

　　③有人认为：只有扭转乾坤的壮举，只有影响历史、载入史册的伟业，才算是成功；也有人认为：只有高官、领袖，只有成名成家的人，或者只有拥有百万资产的富翁，才算成功；甚至有人断言：世界上没有一个成功者，因为人生最终的结局将是悲剧——后人肯定会超越前人。这实在是一种可怕的自卑。

　　④我们说，只要你不停止，不放弃，就没有失败，失败只是暂时的停止和受挫，受挫一次，成熟一点，理智一分，距离成功就进了一步。

　　⑤英国的笛福一生在事业上屡败屡战，忽而发财，忽而破产；一时受国王的赏识，一时又被捕入狱，但他从未停止奋斗和追求，最后成为著名的作家。

　　⑥人不是为了吃苦而生，也不是为了失败而来。人生应该是幸福的、快乐的。而幸福、快乐来源于自身的奋斗，来源于自身的努力和追求。如果我们把自己的每一点进步，哪怕是很小的进步，都看作是人生中的一次成功，都认认真真地品味一番，那么，幸福和快乐就会常伴于我们身边，我们的人生也就会因此变得格外的多彩和生动。

　　⑦生活应该是一个个成功的记录，而绝不是一次次失败的连缀；　人生也应该是由无数个成功构建而成的一个整体，只不过大小不同而已。

　　⑧在更多的时候，成功只是一种感受，它无需别人的认可，更不许别人来裁判。在人生中，不要把成功的刻度画的太高太高，也不要把成功看得过于神圣。人人都有成功的机会，人人都曾获得过成功。

　　⑨我们应该学会品尝成功。认认真真地品味自己的每一次成功，从品味中汲取营养，汲取动力，汲取智慧，从而获得更大的成功，这也许就是人生的意义所在。

1.选文的中心论点是

2.选文中画线一段运用了举例的论证方法，有什么作用？

3.用“／”将文章划分为三层。

　 　①　②　③　④　⑤　⑥　⑦　⑧　⑨

4.下列的名言中，不能作为本文道理论据的一项是

A.“你努力了，尽力了，即使摘不诱人的金苹果，也同样能赢得人们的尊重，享受到人生的快乐。”

B.“成功的关键不在成功的结局上，而在不懈追求的过程中。”

C.“每一次选择，每一次出发，……每一种结果，都是人生的体验，都是一首耐唱的歌。”

D.“不想当元帅的士兵不是好士兵。”

5.第⑤段中提到了英国作家笛福，他的代表作《 》被指定为中学生课外必读名著之一。笛福的故事是证明文章观点的一个事例，请再举出一个相类似的例子。

6.选文结尾说“这也许就是人生的意义所在，”你认为“人生的意义”是什么？请结合自己的学习、生活体验进行简要的论述。

1.我们应该学会品尝成功

2.形象具体地说明了“只要不放弃，就没有失败。”

3.①  ② ③ ④ ⑤ //⑥ ⑦⑧// ⑨//

4.（D）

5.哥白尼遭冷遇后提出“太阳中心说”成为著名的天文学家

6.人生的意义是经过一番努力之后取得成功。