①臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

②先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

③愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言。深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。

④今当远离，临表涕零，不知所言。

9.解释下列加点的词。（2分）

①先帝不以臣卑鄙 ②以咨诹善道

10.用现代汉语翻译下面的语句。（2 分）

①受任于败军之际，奉命于危难之间

②深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。

11.诸葛亮出师北伐的战略目标是什么(用原文回答)?（2分）你心目中的诸葛亮是怎样的一个人?（3分）

9.（1）身份低微，见识短浅（2）询问；10. _{[09957c904f4ac73b.gif]}译文：在兵败之时接受重任，在危难之际奉旨执行使命。_{[ba0bb2335f9dd514.gif]}译文：深深追思先帝的遗照，我受恩感激不尽了；

11. 答：北定中原，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都

诸葛亮：宁静淡泊，知恩图报，谨慎细致；对先主刘备忠心耿耿，竭力辅佐后主刘禅；为建立蜀国大业鞠躬尽瘁，死而后已；具有远见卓识的政治家和军事家；智慧的化身等。(意思相近即可给分，答出三点给3分）

鱼我所欲也

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也? 使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；

， 。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

1.文章选自“四书”之一的《 》。

2. 用“/”划出下面句子的朗读节奏。

使 人 之 所 恶 莫 甚 于 死 者，则 凡 可 以 辟 患 者 何 不 为 也

3.将文章中空缺的语句填写在下面横线上。

， 。

4.解释下列句子中加着重号的词语。

①由是则可以辟患而有不为也 辟：

②万钟于我何加焉 加：

③贤者能勿丧耳 丧：

④此之谓失其本心 本心：

5.把下列句子翻译成现代汉语。

① 是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

②乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。

6. 课文中哪句话可以概括全篇的大意？

7.文章开头有什么特点？这样写有什么好处？

8.文章第二段主要运用了什么论证方法？

9.作者在文章中列举了哪两种不同的人？作者要表达什么观点？

10.古往今来，有许多“舍生取义”的志士仁人，请你举出一例，并简要说说他（她）的事迹。（不超过20字）

1.孟子 2.使/人之所恶/莫甚于死者，则/凡可以辟患者/何不为也? 3. 蹴尔而与之，乞人不屑也4. ①辟通“避”，躲避。②益处 ③丢掉④天性，天良 5. ①由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。②先前（有人）宁肯死也不愿接受，现在有人为了熟识的穷人感激自己却接受了。  6. 生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。7.文章用比喻开头，开头以人们熟悉的生活常理为喻，把深奥的道理通俗化，易于被读者接受；引出“舍生取义”的观点；使论证生动形象，增强了文章的文学趣味性。8. 举例论证 对比论证9.一种重义轻生、舍生取义，一种苟且偷生、见利忘义。通过两种人的对比，作者表达了自己“舍生取义”的观点。10. 示例：朱自清宁可饿死也不肯吃美国的救济粮。

          

生于忧患，死于安乐

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。

， ，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

1. 用“/”划出下面句子的朗读节奏。

舜 发 于 畎 亩 之 中，傅 说 举 于 版 筑 之 间

2.在横线上填写空缺的句子。

， 。

3.解释句中加点的词。

①曾益其所不能 曾

②衡于虑，而后作 作

4.翻译下列句子。

①故天将降大任于是人也，必先苦其心志。

②征于色发于声而后喻。

5.本文的中心论点是什么？

6.本文主要谈论了哪两个方面的问题？

7.文中列举的六个历史人物，他们经历上的共同点是什么？

8.文中划线句运用了什么论证方法？ 其作用是什么？

9. 文中强调造就人才的主观因素是什么？（用原文中的句子回答）

10.请你举出能证明本文论点的一个道理论据。

1. 舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，2. 入则无法家拂士，出则无敌国外患者3. ①通“增”，增加②奋起，指有所作为。4.① 所以，上天将要下达重大使命给这样的人，—定要先使他的内心痛苦。②（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人们所了解。5.生于忧患，死于安乐。6. 讲了造就人才和治理国家的问题。7.虽出身贫贱，但他们在经受了艰苦磨练之后，终于成就了不平凡的事业。8. 举例论证，论证了磨难造就人才，从而论证了论点。9. 困于心衡于虑而后作10.答案不唯一，举对即可。示例：宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。/不幸是最好的大学。

得道多助，失道寡助

， 。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。

1.孟子是 时期的思想家、教育家。

2.用“/”划出下面句子的朗读节奏。

固 国 不 以 山 溪 之 险，威 天 下 不 以 兵 革 之 利

3.解释加点的词语。

①七里之郭

②兵革非不坚利也

③委而去之

④多助之至，天下顺之

4.翻译句子。

①域民不以封疆之界

②寡助之至，亲戚畔之

5.把文中空缺的句子写在下面的横线上。

， 。

6.点明全文主旨的句子是哪一句？

7. 文中“得道者多助”一句中的“道”是指的什么？这篇文章表现了孟子的什么思想？

8.本文在语言上有什么特点？举例说明。

1.战国2. 固国/不以/山溪之险，威天下/不以/兵革之利。3.①外城②泛指兵器③离开④极点4. ①使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定的边疆的界限。②帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉也会背叛他。5. 天时不如地利，地利不如人和。6. 得道者多助，失道者寡助。7. “道”是指“仁政”，这篇文章是讲民心向背的，是借战争论述实行“王道”（即“仁政”）的重要性，反映了孟子“民贵君轻”的政治思想。8. 本文语句整齐、流畅，一气贯注，有说服力。比如在论证地利不如人和时，作者先用四个并列的否定句，充分铺张防守一方所具备的“地利”方面的有利条件，然后陡然一转，说出失败的结局，使得“地利不如人和”的结论有了很强的说服力。

阅读《出师表》（节选），完成第12-14题。

　　先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

　　宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。

　　侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

　　将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

　　亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

　　……

　　愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言。深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。

12.解释下列语句中加点词的意思。（3分）

　（1）引喻失义 义：

　（2）陟罚臧否 陟：

　（3）悉以咨之 悉：

13.用现代汉语翻译下面的句子。（2分）

　　是以先帝简拔以遗陛下 翻译：

14.下面是关于《出师表》的重点内容的简介，请根据文章内容将其补充完整。（后两个空必须用原文回答）（4分）

　　选文部分的主要内容是诸葛亮出师前在纳谏、法治和 ① 方面向后主提出的三条建议，其中最重要的一条建议是 ② 。在此基础上，诸葛亮在文章的最后，明确了几方面的责任：以“ ③ ”为自己的责任，以进谏“ ④ ”为贤臣的责任，而希望陛下能“深追先帝遗诏”，以尽早实现“汉室之隆”的大任。

　　12.（1）适宜、恰当   （2）奖励   （3）全，都  （3分，每个1分）

　　13.因此先帝选拔（他们）来给予陛下。（2分。错一处扣1分）

　　14.①用人  ②亲贤远佞（亲贤远小）    ③讨贼兴复  ④兴德之言（4分。每个1分）

虽有嘉肴

虽有佳肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。

18、解释下列加点词。(4分)

（1）虽有佳肴（ ）（2）是故学然后知不足（ ）

（3）教学相长（ ）(4)教然后知困（ ）

19、翻译下列句子。（4分）

（1）虽有至道，弗学不知其善也。

（2）知不足，然后能自反也。

20、用“/”给下列句子划分停顿。（停两处）（1分）

是故学然后知不足

21、说一说自己对“教学相长”的理解。（2分）

18、即使  因此 增长 不通 ，理解不了   

19、即使有最好的道理，如果不学习，就不知道它的好处。

知道自己知识的不足，然后才能自我反省。

20、是故/学/然后知不足

21、教和学是相互促进的，教别人，也能增长自己的学问。

阅读下面两段文言，完成26—30题。（17分）

【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？（选自《礼记·学记》）

【乙】子夏①问曰：“‘巧笑倩②兮③，美目盼④兮，素以为绚⑤兮’。何谓也？”子曰：“绘事后素⑥。”曰：“礼后⑦乎？”子曰：“起⑧予者商也，始可与言诗⑨矣。”（选自《论语·八佾》）

【注释】①子夏：孔子的学生卜商，字子夏。②倩：笑得好看。③兮：啊。④盼：眼睛黑白分明。⑤素以为绚：素粉来打扮。⑥绘事后素：先有白底然后画画。⑦后：后起，在仁德之后产生。⑧起：发，启发。⑨诗：指《诗经》。

26.用“/”划分以下句子的朗读节奏，每句只划一处。（2分）

（1）然 后 能 自 强 也 （2）起 予 者 商 也

27.解释下列句中加点的字。（4分）

（1）不知其旨也（ ） （2）故曰教学相长也（ ）

（3）何谓也（ ） （4）子曰：“绘事后素。”（ ）

28.把下边两句译成现代汉语。（4分）

（1）知困，然后能自强也。

（2）起予者商也，始可与言诗已矣。

29.用文中语句填空。（4分）

甲文中的句子“ ”运用生活事例论述了实践的重要性；乙文所述之事印证了甲文中的句子“ ”。

30.读过甲乙两文，你在学习方面得到了什么启发？（3分）

26.（1）然后/能自强也（2）起予者/商也 27.（1）甘美（2）所以（3）什么（4）先生，即孔子 28.（ 1）感到理解不了，然后才能反省自己。（或：知道困难，然后就能自强不息。）（2）启发我的人是卜商，现在可以和（你）讨论《诗经》了。29.虽有佳肴，弗食，不知其旨也  教学相长也（每空2分） 30.提示：围绕“重视实践（或学以致用）”“不懂就问（或虚心好学、刻苦钻研、勤于思考）”“博览群书（或多读书，读好书）”之一来谈即可。

【甲】一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

（节选自《鱼我所欲也》）

【乙】孔子见齐景公，景公致廪丘①以为养②。孔子辞不受，入谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄。今说景公，景公未之以行③而赐之廪丘，其不知丘④也亦甚矣。”令弟子趣驾，辞而行。（节选自《吕氏春秋》）

注：①廪丘：地名。②养：供养之地。③未之行：没有采纳我的主张。④丘：孔子，名丘。

10、解释下列加点的词语不当的一项是

A.、蹴尔而与之（用脚踢 ）B.、乡为身死而不受（同“向”，从前。）

C.、所识穷乏者得我与（得到）D.、令弟子趣驾，辞而行(辞别)

11、选出下列加点词意思、用法相同的一项。

A.蹴尔而与之 由是则生而有不用也

B.乡为身死而不受 令弟子趣驾，辞而行。

C.今为所识穷乏者得我而为之 义不杀少而杀众

D.景公未之以行而赐之廪丘 夫环而攻之而不胜

12、对【甲】【乙】两段选文内容理解有误的一项是：(2分)

A.文段【甲】中画线的句子运用了对比论证方法，其作用是论证了舍生取义的观点

B.孔子为什么不肯接受景公赐给他的供养之地呢？用文段【甲】中的语句回答就是：“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！”

C.【乙】段文字可以作为道理论据来论证“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉”这一观点

D.“今为所识穷乏者得 / 我而为之”一句朗读停顿不正确。

13、把下列句子翻译成现代汉语。（4分）

( 1) 万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！

（2）吾闻君子当功以受禄。

14、作为继孔子之后著名的儒家大师，孟子为我们留下了许多富有哲理性的名言。请根据自己的积累，试写出其中的两条（不得从本文中选取）。（2分）

10、C（应为“感激”） 11、D  12、C

13、（1）、万钟的俸禄如果不分辨一下是否合乎礼义就接受了，那么这万钟的俸禄对我有什么益处呢。

（2）、我只听说，君子应当有功劳而受禄。

14、a.生于忧患，死于安乐。b.得道多助，失道寡助。

阅读《论语》十二章（节选），回答问题（12分）：

①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

③子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

④子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

⑤子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”

9.解释加点的字（4分）

（1）不亦说乎 （2）人不知而不愠

（3）吾日三省吾身 （4）不逾矩

10.翻译下列句子（4分）

（1）有朋自远方来，不亦乐乎？ 译文：

（2）温故而知新，可以为师矣。 译文：

11.“吾日三省吾身”从 、 、 三个方面反省自己，从中可以看出古

代治学的人非常重视 的修养。（4分）

9.解释加点的字（4分）

（1）不亦说乎：通“悦”愉快       （2）人不知而不愠：生气，发怒  

（3）吾日三省吾身：自我检查，反省  （4）不逾矩：越过，超过             

10.翻译下列句子（4分）

（1）有朋自远方来，不亦乐乎？

有志同道合的人从远方来，不也快乐吗？

（2）温故而知新，可以为师矣。

在温习旧的知识后，能有新体会、新发现，就可以成为老师了。

11.“吾日三省吾身”从   忠   、  信    、   习   三个方面反省自己，从中可以看出古代治学的人非常重视    品德      的修养。（4分）

阅读《 论语》 十二章，完成8--10题。

8.对下列加点词语解释不正确的一项是（ ）

A.学而时习之，不亦乐乎？（ 快乐 ）B.好之者不如乐之者 。（爱好）

C.吾日三省吾身。（反省）D.博学而笃志，切问而近思 （ 忠实 ）

9.下列句子节奏划分不正确的一项是（ ）

A.择其善者/而从之，其不善者/而改之 。B.逝者如/斯夫，不舍/昼夜。

C.温故/而知新，可以/为师矣 。D.知之者/不如/好之者，好之者/不如/乐之者 。

10.对下列句子分析正确的一项是（ ）

A.逝者如斯夫，不舍昼夜。这句话是告诉我们要珍惜时间。

B.三军可夺帅也，匹夫不可以夺志也。这句话是说做人要有志气。

C.博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。“仁”是孔子的思想体现，就是“兼爱，非攻”

D.三人行，必有我师焉。就是告诫我们要善于向别人学习。

8.D

9.B

10.C