一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

万钟则不辩①礼义而受之，万钟于我何加焉？为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。（节选自《孟子•鱼我所欲也》）

曾子②之妻之市，其子随妻而泣。其母曰：“母还，顾反为汝杀彘③ 。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。” 曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也！”遂烹彘也。（节选自《韩非子•曾子杀彘》）

①辩，有的版本作“辨”。②曾子：曾参，孔子的学生。③彘：zhì,猪。

1.解释下列句子中加点的字。（4分）

①呼尔而与之，行道之人弗受 与： ②所识穷乏者得我欤 得：

③曾子之妻之市 之： ④妻止之曰：“特与婴儿戏耳。” 止：

2.将下列文言语句翻译成现代汉语。（4分）

①万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？

译文：

②今子欺之，是教子欺也。

译文：

3.古往今来，舍生取义的志士仁人很多，请举出两个人物，并简要概括其事例。

4.从“曾子杀彘”这个故事，可以看出曾子怎样的教子思想？

题库:教案备课库 类型:简答题 时间:2020-12-31 00:33:42 免费下载:《2013年中考语文复习之文言文比较阅读》Word试卷

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

万钟则不辩①礼义而受之，万钟于我何加焉？为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。（节选自《孟子•鱼我所欲也》）

曾子②之妻之市，其子随妻而泣。其母曰：“母还，顾反为汝杀彘③ 。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。” 曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也！”遂烹彘也。（节选自《韩非子•曾子杀彘》）

①辩，有的版本作“辨”。②曾子：曾参，孔子的学生。③彘：zhì,猪。

1.解释下列句子中加点的字。（4分）

①呼尔而与之，行道之人弗受 与： ②所识穷乏者得我欤 得：

③曾子之妻之市 之： ④妻止之曰：“特与婴儿戏耳。” 止：

2.将下列文言语句翻译成现代汉语。（4分）

①万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？

译文：

②今子欺之，是教子欺也。

译文：

3.古往今来，舍生取义的志士仁人很多，请举出两个人物，并简要概括其事例。

4.从“曾子杀彘”这个故事，可以看出曾子怎样的教子思想？

本题关键词:用人之长原则,寒则热之,实则泻之,虚则补之,热则寒之,受盛之官,朵而牌减之胶囊,不惑之年,呼吸不规则,实而不满;