一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤?向为身死而不受,今为宫室之美为之;向为身死而不受,今为妻妾之奉为之;向为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
1.选出词义相同的一项 ( )
A.今:今为宫室之美 今天下三分
B.与:呼尔而与之 所识贫乏者得我与
C.已:是亦不可以已乎 已历三世
D.为:乡为身死而不受 或异二者之为
2.选出词义不同的一项。 ( )
A.此:此之谓失其本心 此殆天所以资将军
B.生:得之则生 人之所欲莫甚于生
C.是:是亦不可以已乎 非独贤者有是心也
D.身:乡为身死而不受 将军身率益州之众
3.解释下面加线的词语。
①乞人不屑( ) ②于我何加( )
③失其本心( ) ④行道之人( )
4.翻译下面的句子。
①所识贫乏者得我与?
②乡为身死而不受
5.文中举例论证运用的一个成语典故是_____________。
6.这一段文字所证明的全文的中心论点是
题库:教案备课库
类型:简答题
时间:2020-12-31 00:26:05
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一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤?向为身死而不受,今为宫室之美为之;向为身死而不受,今为妻妾之奉为之;向为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
1.选出词义相同的一项 ( )
A.今:今为宫室之美 今天下三分
B.与:呼尔而与之 所识贫乏者得我与
C.已:是亦不可以已乎 已历三世
D.为:乡为身死而不受 或异二者之为
2.选出词义不同的一项。 ( )
A.此:此之谓失其本心 此殆天所以资将军
B.生:得之则生 人之所欲莫甚于生
C.是:是亦不可以已乎 非独贤者有是心也
D.身:乡为身死而不受 将军身率益州之众
3.解释下面加线的词语。
①乞人不屑( ) ②于我何加( )
③失其本心( ) ④行道之人( )
4.翻译下面的句子。
①所识贫乏者得我与?
②乡为身死而不受
5.文中举例论证运用的一个成语典故是_____________。
6.这一段文字所证明的全文的中心论点是
本题关键词:用人之长原则,寒则热之,实则泻之,虚则补之,热则寒之,受盛之官,朵而牌减之胶囊,不惑之年,人体之气,药食之气;