鱼我所欲也

《孟子》

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
　　一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心 。

10. 解释下列加点字的意思。(2分)
　　（1）故患有所不辟也　　　　辟：_____　 　 　　

（2）一箪食，一豆羹　 豆：_____

11.请把下面的句子翻译成现代汉语。(4分)
　（1）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

译文： 　 　 　
　（2）乡为身死而不受，今为宫室之美为之。

译文： 　

12.本文的中心论点是什么？请结合具体实例，谈谈作者是运用什么论证方法（谈一种即可）来证明中心论点的？(2分)

13. 孟子在文中提出的观点，在漫长的历史进程中已演变成中华民族的传统美德，对后世产生了良好影响，古今许多仁人志士和革命者把它奉为行为准则。请你根据对这个观点的认识，列举一个奉行这种行为准则的事例加以简要阐述（要求：举例典型，叙议结合）。(2分)

题库:教案备课库 类型:简答题 时间:2020-12-31 00:33:29 免费下载:《云南省红河州2013年中考模拟考试语文试卷(二)及答案》Word试卷

鱼我所欲也

《孟子》

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
　　一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心 。

10. 解释下列加点字的意思。(2分)
　　（1）故患有所不辟也　　　　辟：_____　 　 　　

（2）一箪食，一豆羹　 豆：_____

11.请把下面的句子翻译成现代汉语。(4分)
　（1）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

译文： 　 　 　
　（2）乡为身死而不受，今为宫室之美为之。

译文： 　

12.本文的中心论点是什么？请结合具体实例，谈谈作者是运用什么论证方法（谈一种即可）来证明中心论点的？(2分)

13. 孟子在文中提出的观点，在漫长的历史进程中已演变成中华民族的传统美德，对后世产生了良好影响，古今许多仁人志士和革命者把它奉为行为准则。请你根据对这个观点的认识，列举一个奉行这种行为准则的事例加以简要阐述（要求：举例典型，叙议结合）。(2分)

本题关键词:饥不欲食,所得税所得来源地,所得税,鲫鱼子,鱼虱子,气阳欲脱,阴阳欲决,气弱欲绝,鱼,所得税制;