阅读下面两篇文言文

【甲】①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下彻，影布石上，佁然不动，倏尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

　④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

　⑤同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

（柳宗元《小石潭记》）

【乙】①元丰二年，中秋后一日，余自吴兴来杭，东还会稽。龙井有辨才^①大师，以书邀余入山。比出郭，日已夕，航湖至普宁，遇道人参寥，问龙井所遣篮舆^②，则曰：“以不时至，去矣。”

②是夕，天宇开霁^③，林间月明，可数毫发。遂弃舟，从参寥策杖并湖而行。出雷峰，度南屏，濯足于惠因涧，入灵石坞，得支径上风篁岭，憩于龙井亭，酌^④泉据石而饮之。自普宁凡经佛寺十五，皆寂不闻人声，道旁庐舍，灯火隐显，草木深郁，流水激激悲鸣，殆非人间之境。行二鼓，始至寿圣院，谒辨才于朝音堂，明日乃还。

（秦观《龙井题名记》）

【注】①辨才：法号元静，和下文提到的参寥，都是苏轼的朋友。②所遣篮舆：供雇佣的竹轿。③霁：雨过天晴。④酌：舀取。

1.解释下列句中加点的词语。

（1）心乐之 （2）其岸势犬牙差互

（3）比出郭 （4）是夕

2.用现代汉语写出下面两个句子的意思。

（1）青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

（2）林间月明，可数毫发。

3.读【乙】文第②段，根据作者的行踪在横线上填空。

从雷峰塔出发……在 洗脚……在 休息……终点是

4.【甲】【乙】两文在描写景物方面有很多共同特点。请结合画线语句，任选一个角度简要说明。

1.（1）以……为乐 （或：感到快乐） （2）像狗的牙齿那样  （3）及，等到  （4）这

2.（1）青葱的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。 （2）树林间月光明亮，（甚至连）头发都能数清。

3.惠因涧  龙井亭   朝音堂

4.示例一：都抓住景物的特点来写景。如【甲】文抓住潭水清澈来写，【乙】文抓住月夜寂静来写。

示例二：都运用衬托或侧面描写的手法。如【甲】文通过写日光、鱼影来烘托水清，【乙】文通过水声来烘托月夜寂静。 

示例三：都运用动静结合的写法。如【甲】文中“影布石上”是静，“往来翕忽”是动；【乙】文中“草木深郁”是静，“流水激激”是动。

【甲】 墨　池　记

临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城。新城之上,有池洼然而方以长,曰王羲之之墨池者,荀伯子《临川记》云也。羲之常慕张芝,临池学书,池水尽黑,此为其故迹,岂信然邪?方羲之之不可强以仕,而尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间,岂有徜徉肆恣,而又尝自休于此邪?羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。然后世未有能及者,岂其学不如彼邪?则学固岂可以少哉!况欲深造道德者邪?

墨池之上,今为州学舍。教授王君盛恐其不章也,书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之,又告于巩曰:“愿有记。”推王君之心,岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉其学者邪?夫人之有一能,而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉。

庆历八年九月十二日,曾巩记。

【乙】 小石城山记

自西山道口径北,逾黄茅岭而下,有二道:其一西出,寻之无所得;其一少北而东,不过四十丈,土断而川分,有积石横当其垠。其上为睥睨梁木丽之形,其旁出堡坞,有若门焉。窥之正黑,投以小石,洞然有水声,其响之激越,良久乃已。环之可上,望甚远。无土壤而生嘉树美箭,益奇而坚,其疏数偃仰,类智者所施设也。

噫!吾疑造物者之有无久矣。及是,愈以为诚有。又怪其不为之于中州,而列是夷狄,更千百年不得一售其伎,是固劳而无用,神者傥不宜如是。则其果无乎?或曰:“以慰夫贤而辱于此者。”或曰:“其气之灵,不为伟人,而独为是物,故楚之南少人而多石。”是二者,余未信之。

1.写出下列句子中加点词的意思。

(1)临川之城东,有地隐然而高　(　　　　)

(2)羲之之书晚乃善,则其所能　(　　　　)

(3)有积石横当其垠　(　　　　)

(4)环之可上,望甚远　(　　　　)

2.用现代汉语翻译下列句子。

(1)推王君之心,岂爱人之善。

译文:

(2)神者傥不宜如是。则其果无乎?

译文:

1(1)缓缓高起的样子　(2)能做的事,文中指写字　(3)尽头　(4)盘绕

2(1)推究王君的心思 ,难道是喜爱人家的长处。

(2)天神似乎是不会这样做的。那么天神果真没有吗?

阅读理解

(一)

【甲】一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。

万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤?乡为身死而不受，今为宫室之美为之;乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：①是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

选自《鱼我所欲也》

【乙】故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋 骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

②然后知生于忧患，而死于安乐也。

选自《生于忧患，死于安乐》

1.下面句子朗读节奏划分正确的一项是( )

A.万钟则/不辨礼义/而受之

B.故天/将降大任/于是人也

C.食马者/不知其能/千里而食也

D.醉翁之意/不在酒，在乎/山水之间也。

2.解释下列加点词语。

(1)呼尔而与之( ) (2)今为宫室之美为之 ( )

(3)所以动心忍性( ) (4)困于心，衡于虑( )

3.翻译文中画线的句子。

(1)

(2)

4.选自《孟子》的两则文段，骈散结合，说理透彻，具有很强的教育意义。甲文第一段告诉我们：对于人来说，生死固为重要，但 更重要。乙文第一段则讲明了 的道理。

5.在物质生活日益丰富的今天，当面对诸如“生”与“义”、“忧患”与“安乐”的选择时，如何才能做到不失“本心”?请联系实际，谈谈你的看法。

1.D

2(1)盛气凌人喊叫的样子 (2)为了(3)用这些来……(4)阻塞，不顺畅

3.(1)这种做法难道不应该停止吗?这就叫做丧失人的本性。(2)这样以后人们才会知道忧患使人们谋求生存发展，而安逸享乐就 会让人萎靡死亡(关键词：是、已、本心、然后、生、死)

4.人的尊严(骨气)  逆境造就人才

5.示例：怒失“本心”应该做到：加强思想品德修养，保持人的本性，去恶扬善，勤俭节约，居安思危。如当人民群众生命财产受到威胁时我们要挺身而出，捍卫正义。

三峡

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

1、解释下列加点的字。

（1）沿溯阻绝（ ）

（2）或王命急宣（ ）

（3）略无阙处（ ）

（4）不见曦月（ ）

2、翻译下列句子。

（1）自非亭午夜分，不见曦月。译文：

（2）清荣峻茂，良多趣味。译文：

3、李白诗“两岸猿声啼不住”，在本文中具体描述的句子是

4、第三段写三峡春冬景色时，既描写了“ ”的静景，也描写了“ ”的动景，动静结合，相得益彰。

5、如果你有机会去三峡旅游，你会选择哪个季节前往？为什么？请用自己的话说明理由。

1（1）逆流而上  （2）有时   （3）通“缺”，中断   （4）急流的水

2、（1）如果不是正午和夜分，就看不见太阳和月亮。（2）水清树荣山高草盛，实在是趣味无穷。

3、高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。

4、素湍绿潭，回清倒影      悬泉瀑布，飞溯其间

5、略

阅读《醉翁亭记》，按要求回答问题。

①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰 “醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

　　②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

　　③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

1.请用“∕”为下面两个句子划分停顿节奏。（每句只划分一处）

（1）望 之 蔚 然/ 而 深 秀 者 （2）太 守 归/ 而 宾 客 从 也

2.下列说法中不正确的一项是（ ）

A.开头先概述了滁州的地理特征，然后依次写了西南诸峰、琅琊山、酿泉和醉翁亭。

B.第②段描写的景象是山间朝暮及四季景色的变化。

C.第③段一共为我们展现了三幅其乐融融的画面，依次为“太守宴”、“众宾欢”和“太守醉”。

D.本文使用了一些骈句，如“朝而往，暮而归”，“负者歌于途，行者休于树”，这种句式工整优美，节奏感强。

3.下列各项中加点词语用法或意义完全相同的一项是（ ）

A.山之僧智仙也 又间令吴广之次所旁丛祠中

B.人有百口，口有百舌，不能名其一处 名之者谁

C.朝而往，暮而归 朝服衣冠

D.晦明变化者 恐托付不效，以伤先帝之明

4. 下列说法有误的一项是（ ）

A.《岳阳搂记)表达了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。

B.《醉翁亭记》“句句记山水，却句句是记亭，句句是记太守”。

C.两文都体现了“以民为本”的思想。

D.两文在景物描写上都采取了情景交融的写法，两文的语言都清丽明快，气势磅礴。

5.下面句子中加点的“于”与例句中的“于”意思相同的一项是（ ）

例句：行者休于树

A.告之于帝 B.苛政猛于虎 C.躬耕于南阳 D.天将降大任于是人

6.下面各组句子中加点词意思相同的一项是 ( )

往来而不绝者 中轩敞者为舱

A.B.

以为妙绝 射者中

宴酣之乐，非丝非竹 负势竞上，互相轩邈

C.D.

无丝竹之乱耳 至于负者歌于途

7. 根据作者对文中饮酒赏景的描述，下面对“山水之乐，得之于心而寓之酒也。”理解正确的一项是( )

A.、欣赏山水自然景色的乐趣，必须借助喝酒才能在心里领会得到。

B.山水的景色领会在心里，陶醉于喝酒之中。

C.欣赏山水得到乐趣，心中畅快，自然酒兴大发。

D.欣赏山水自然景色的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒之中。

8.翻译划线的句子。

（1）醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 （2）野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。

1（1）望 之 蔚 然/ 而 深 秀 者    （2）太 守 归/ 而 宾 客 从 也

2 C

3 C

4 D

5 C

6 C

7 D

阅读《岳阳楼记》，按要求回答问题。

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文在记之。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴气象方千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此。览物之情，得无异乎?

若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，.山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以已悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必日“先天下之忧而忧。后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人，吾谁与归?

1. 对文中加点的词浯；解释不正确的一项是（ ）

A.胜状：胜景，好景色。B.横无际涯：宽阔无边。

C.南极潇湘：潇水和湘水的南边极远。

D.骚人：战国时屈原作(离骚)，因此后世称诗人为骚人。

2.与“览物之情，得无异乎”中的“之”字意义和用法不同的一项是（ ）

A.属予作文以记之B.此则岳阳楼之大观也C.前人之述备矣D.予尝求古仁人之心

3. 下列句中加点的词理解错误的一项是（ ）

A.而或长烟一空( 或许 )B.或异二者之为( 的 )

C.处江湖之远则忧其君( 他的 )D.微斯人，吾谁与归 ( 没有 )

4. 下列说法不正确的一项是（ ）

A.选文第二段中“朝晖夕阴，气象万千”是洞庭湖千变万化的特点。

B.选文第二段中的“览物之情，得无异乎”在结构上所起的作用是引起下文。

C.选文第三、四段除写景之外，还分别抒发了迁客骚人登楼时“喜”和“悲”的情感。

D.选文写“暗景”用语雄浑浓郁，状“明景”用词清丽明快。

5.岳阳楼风景管理处拟在门票上印制“岳阳楼简介”，请你根据文章内容代写一段说明性的文字。

1 C

2 A

3 A

4 C

5示例：岳阳楼位于湖南岳阳，是我国著名的风景名胜之一。登上此楼，可以观赏洞庭湖的壮美景象。历代文人墨客登临抒怀，留下了许多名篇佳作。宋代文学家范仲淹曾写下千古绝唱《岳阳楼记》，岳阳楼因此闻名天下。

阅读《三峡》，按要求回答问题。

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳!”

1.下列各句中有通假字的一项是（ ）

A.两岸连山，略无阙处。 B.虽乘奔御风不以疾也。

C.清荣峻茂，良多趣味。 D. 常有高猿长啸，属引凄异。

2.下列加点词语理解有误的一项是（ ）

A.至于夏水襄陵（襄：上） B.或王命急宣（或：或者）

C.虽乘奔御风不以疾也（奔：指飞奔的马） D.清荣峻茂，良多趣味（良：实在，的确）3. 用“／”标出下面句中的两处停顿。

虽/乘奔御风/不以疾也

4.下面句子加点词意思相同的一组是（ ）

A.常有高猿长啸，属引凄异 属予作文以记之

B.或王命急宣 予尝求古仁人之心，或异二者之为

C.有时朝发白帝，暮到江陵 朝晖夕阴，气象万千

D.哀转久绝 率妻子邑人来此绝境

5.对文意理解不正确的一项是（ ）

A.文章先写山，后写水。写山，突出连绵不断、遮天蔽日的特点；写水，则描绘不同季节的不同景象。

B. 作者写景，采用的是大笔点染的手法，春冬之景，着“素”“绿”“清”“影”数字，写秋季的景色，着“寒”“素”“凄”“哀”数字，便将景物的神韵生动地表现了出来。

C. 文章的第二段与李白诗《早发白帝城》相印证，都表现了夏天三峡水流速度极快；文章第一段和诗中的“万重山”相对应。

D.文章结尾引用渔者歌谣的作用是为了表现三峡巫峡很长，同时又深化了主题思想。

1 A

2 B

3虽/乘奔御风/不以疾也

4 C

5 D

阅读《桃花源记》，按要求回答问题。

晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

1.下列句中加点词意思相同的一项是（ ）

A.①率妻子邑人来此绝境 ②奇山异水，天下独绝

B.①遂与外人间隔 ②肉食者谋之，又何间焉

C.①此人一一为具言所闻 ②色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复

D.①停数日，辞去 ②鸣声上下，游人去而禽鸟乐也

2.下列加点词古今意义相同的一项是（ ）

A. 阡陌交通，鸡犬相闻。 B. 率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

C. 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 D. 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。3. 下列各种说法中不正确的一项是（ ）

A.、“闻之，欣然规往”中的“之”指代的是渔人发现桃花源这件事。

B.、选文前两段写了“渔人”的行踪：进入桃花源——辞别桃花源——寻找桃花源。

C.、“此人一一为具言所闻”一句中的“此人”指的是桃源人。

D.、“便要还家，设酒杀鸡作食”，“余人各复延至其家，皆出酒食”，表现了桃源人的淳朴、热情、好客。

4.下列各组句子中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ）

A.武陵人以捕鱼为业 此人一一为具言所闻

B.问所从来，具答之 有良田美池桑竹之属

C.其中往来种作 太守即遣人随其往

D.便扶向路 寻向所志

5. 从《桃花源记》和《饮酒》中，你认为作者追求的理想境界是什么？结合当今社会实际，简要说出你对建设和谐社会的认识。

1 D

2 D

3 C

4 D

5示例：理想境界是：没有战乱，安定团结；相处和谐；生活富足；环境优美。（答对其中两点即可） 对建设和谐社会的认识，属于开放性答题，只要能从以上四点中的任意两个方面去答题。认识到位，表达流畅即可。

阅读《口技》，按要求完成1—6题。

①京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下满坐寂然，无敢哗者。

②遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。

③未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。

④忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。

⑤忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

1.下列加点字解释有误的一项是（ ）

A.于厅事之东北角，施八尺屏障（施：设置，安放。）

B.一时齐发，众妙毕备。（毕：全、都。）

C.宾客意少舒，稍稍正坐。（舒：舒服。）

D.于是宾客无不变色离席，奋袖出臂。（奋：扬起、举起。）

2.下列句子中有通假字的一项是（ ）

A.满坐寂然，无敢哗者。 B.又夹百千求救声，曳屋许许声。

C.不能名其一处也。 D.忽然抚尺一下，群响毕绝。

3.为表现口技表演者的高超技艺，选文采用了正面描写与侧面描写相结合的方法，下面所选各句属于侧面描写的是（ ）

A.、微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。

B.、于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。

C.、忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。

D.、未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。

4.与“于厅事之东北角”中“于”意思不一样的一项是( )

A. 苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯B.生于忧患，死于安乐

C.是故所欲有甚于生者D.至于负者歌于途，行者休于树

5.下列对课文理解不正确的一项是（ ）

A.文中描写这场口技表演，不仅有条不紊，而且奇妙纷杂，波澜起伏，把一位口技表演者的技艺之“善”，惟妙惟肖、淋漓尽致地表现出来。

B.第②段写声音由远而近，由外而内，由小而大，由分而合，生动地表现了一个四口之家在深夜由睡而醒的情形。

C.在第③段中，“声起”，写丈夫由醒到睡；“渐拍渐止”，写出拍儿声由大到小的变化，给人一种轻慢的声感，说明妇人和小儿正慢慢入睡；“微闻”的“微”字，表示声音很弱。

D.从第④段中的“忽一人大呼‘火起’”，我们可以得知，大家正在欣赏口技表演时，突然发生了特大火灾，大家纷纷离开了现场。

6.将文中划线的句子翻译成现代汉语。

（1）遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。 （2）宾客意少舒，稍稍正坐。

（3）中间力拉崩倒之声。

1

2 A

3 B

4 C

5 D

6（1）远远地听到深深的小巷中有狗叫声，接着就有妇女惊醒后打呵欠和伸懒腰的声音，她摇着丈夫说起夫妻之间的事。丈夫说着梦话（2）客人们听到这里，心情稍微放松了些，渐渐把身子坐正了一些（3）其中夹杂着用力拉扯崩塌倒下的声音。

虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？

1.解释下列句子中的加点字。

（1）弗食，不知其旨也

（2）教学相长

（3）虽有至道

（4）知困，然后能自强也

2.翻译下面的句子。

（1）学然后知不足，教然后知困。

（2）故曰：教学相长也。

3.选文集中论述了教与学的关系问题。从学习的角度，“教学相长”可以给我们怎样的启示？试结合学习经验，谈谈你的看法。

1（1）不     知道（2）增长、促进（3）即使     最好的（4）不通，理解不了。   自己努力

2.（1）学习之后就会知道不足，教人之后才知道自己有理解不了的学问。

（2）所以说，教和学互相促进，教别人，也能增长自己的学问。

评分说明：（1）直译为主，重点翻译“不足”和“困”。（2）重点解释“故”和“相长”。］

3①.学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。

②“教学相长”还意味着学习中的互动和交流。有时候，可以采用教的方式学习。比如，尝试把自己的理解讲给同桌听，看看他的反应。如果他能明白，可能表明你确实理解透彻了。

   ③教和学是相互促进的。