(十四)记承天寺夜游

苏　轼

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

1.下列各组句子中，加点词语的意思相同的一项是(　　)

A.欣然起行/然而禽鸟知山林之乐

B.念无与为乐者/微斯人，吾谁与归

C.寻张怀民/未果，寻病终

D.相与步于中庭/苟全性命于乱世

2.下列各组句子中，加点词语的意思相同的一项是(　　)

A.遂至承天寺寻张怀民/遂与外人间隔

B.庭下如积水空明/而或长烟一空

C.月色入户/便舍船，从口入

D.庭下如积水空明/自以为不如

3.解释下列加点词语在句子中的意思。

(1)念无与为乐者(　　　　)

(2)相与步于中庭(　　　　)

(3)但少闲人如吾两人者耳。(　　　　)

4.把文中画线的句子翻译成现代汉语。

(1)庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

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(2)何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

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5.“月色入户”一句中“入”字用得好在哪里？

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6.“何处无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”表达了作者怎样微妙复杂的感情？

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7.“积水空明，藻荇交横”分别比喻什么？表现了景物什么特点？

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8.下列对文章的赏析不恰当的一项是(　　)

A.“欣然起行”一句写出了作者赏月的兴奋喜悦之情。

B.“但少闲人如吾两人者耳”透露出作者被贬谪的悲凉和对人生的感慨。

C.苏轼“念无与为乐者”的“乐”与《醉翁亭记》中欧阳修的“乐”在思想内容上有着相同的意味。

D.本文叙事、写景、抒情，又都集中于写人；写人，又突出了一个“闲”字。

(十四)记承天寺夜游

1.B　解析：A项，第一个“然”是形容词词尾，“……的样子”；第二个“然”是连词，表转折。 B项，两个“与”都是连词，“跟，和”。C项，第一个“寻”是动词，“寻找”；第二个“寻”是副词，“不久”。D项，第一个“于”是介词，“在”；第二个“于”是介词，“在……中”。

2.A　解析：A项，两个“遂”都是副词，“于是”。B项，第一个“空”是形容词，“空灵”；第二个“空”是动词，“消散”。C项，第一个“入”是动词，“照进”；第二个“入”是动词，“进入”。D项，第一个“如”是副词，“好像”，第二个“如”是动词，“比得上”。

3.(1)想到　(2)一起　(3)只是

4.(1)庭院中的月光，像积水那样清澈透明，水中有像交错纵横的藻和荇似的水草，原来是竹子和柏树的影子。

(2)哪一夜没有月亮呢？哪里没有竹子和柏树呢？只是很少有像我们两个这样清闲的人罢了！

5.用拟人的手法，写月色似乎也通人情，善解人意，知道人的寂寞，主动来做伴。

6. 贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欢喜、漫步的悠闲、寻求解脱的旷达……各种难言之情尽在其中。

7.“积水空明”比喻月光。表现了月光的皎洁、透明。

“藻荇交横”比喻月影。表现了月影斑驳，摇曳多姿。也表现了竹柏倒影的清丽淡雅。

全句渲染出一个空明澄澈，疏影摇曳，亦真亦幻的美妙境界。

8.C　解析：前者为快乐，后者为“与民同乐”。

(十三)爱莲说

周敦颐

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

1.下列各组句子中，加点词语的意思相同的一项是(　　)

A.可远观而不可亵玩焉/必有我师焉

B.可远观而不可亵玩焉/温故而知新

C.可爱者甚蕃/吾妻之美我者，私我也

D.宜乎众矣/诚宜开张圣听

2.下列各组句子中，加点词语的意思相同的一项是(　　)

A.陶后鲜有闻/芳草鲜美，落英缤纷

B.香远益清/可远观而不可亵玩焉

C.莲之出淤泥而不染/不敢出一言以复

D.花之隐逸者/牡丹之爱

3.解释下列加点词语在句子中的意思。

(1)可爱者甚蕃(　　　　)

(2)香远益清(　　　　)

(3)陶后鲜有闻(　　　　)

4.把文中画线的句子翻译成现代汉语。

(1)出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

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(2)香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

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(3)菊之爱，陶后鲜有闻。

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5.写陶渊明“独爱菊”和世人“盛爱牡丹”有什么作用？

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6.下面对选文内容和写法的分析理解不正确的一项是(　　)

A.选文以爱莲之情来表达作者不慕名利、洁身自好的生活态度，以及对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。

B.在文中作者从莲的生长环境、形态香气、风度气质等方面描写了莲花的超凡脱俗。

C.文中以“中通外直，不蔓不枝，香远益清”来比喻君子通达事理，行为端正，因而美名远扬。

D. “牡丹，花之富贵者也”，表达了作者对雍容华贵的牡丹的赞美之情。

  (十三) 爱莲说

1.D　解析：A项，第一个“焉”为语气助词，放在句末，表示肯定的语气；第二个“焉”为兼词，“于之”“于是”。B项，第一个“而”是连词，表转折；第二个“而”是连词，表并列。C项，第一个“者”是助词，“……的人”；第二个“者”是助词，放在分句句末，引出原因。D项，两个“宜”都是副词，“应该”。

2.D　解析：A项，第一个“鲜”是副词，“少”；第二个“鲜”是形容词，“鲜艳”。B项，第一个“远”是动词，“远播”；第二个“远”是副词，“远远地”。C项，第一个“出”是动词，“从……出来”；第二个“出”是动词，“说出”。D项，两个“之”都是结构助词，“的”。

3.(1)多　(2)更加　(3)少

4.(1)出生于污泥中而不被沾染，在清水里洗涤过而不显得妖媚。

(2)香气传播得越远(就)越显清香，笔直地、洁净地挺立在那里，(只)可以从远处观赏，却不能贴近去玩弄。

(3)对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。

5.用陶渊明“独爱菊”和世人“盛爱牡丹”衬托作者的“爱莲”，表现了作者高洁的品质。(意思相近即可)

6.D　解析：应为对当时人们追求富贵之风气的鄙弃。

(十二)三　峡

郦道元

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

1.选出加点词词义相同的一项(　　)

A.或王命急宣/或以钱币乞之

B.青林翠竹/林寒涧肃

C.哀转久绝/沿溯阻绝

D.素湍绿潭/可以调素琴

2.解释下列加点词语在句子中的意思。

(1)良多趣味(　　　　)

(2)属引凄异(　　　　)

(3)每至晴初霜旦(　　　　)

3.把下列句子翻译成现代汉语。

(1)自非亭午夜分，不见曦月。

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(2)虽乘奔御风不以疾也。

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4.文章末尾引用渔者的歌词，有什么作用？

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5.本文写三峡的水，为什么不按春夏秋冬的顺序来写？

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6.作者是如何从不同季节景象来描写江水的特点的？

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7.本文表达了作者怎样的思想感情？

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8.对文章赏析有误的一项是(　　)

A.文章按照春夏秋冬的顺序写三峡之水，突出了其不同季节的特点。

B.文章使用了大量极富表现力的骈散句，语言清新俊逸。

C.文章的第二段关于三峡江水的描写与李白的“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”有异曲同工之妙。

D.文章布局自然，先写山，后写水，突出了三峡山高水险的特点。

  (十二)三　峡

1.B　解析：A项，第一个“或”是“有时”的意思；第二个“或”是“有的人”的意思。B项，两个“林”都是“树林”的意思。C项，第一个“绝”是“消失”的意思；第二个“绝”是“断”的意思。D项，第一个“素”是“白色”的意思；第二个“素”是“不加装饰的”的意思。

2.(1)的确　(2)连接　(3)早晨

3.(1)如果不是正午和半夜，就看不见太阳和月亮。

(2)即使骑上快马，驾着风，也没有这样快。

4.突出三峡山高水长的特点，同时渲染三峡秋天萧瑟凄清的气氛，表达了作者对劳动人民的同情。

5.因为三峡的水最具特色，而水又以夏水最盛，使人惊惧；春冬之时，水清景美，使人欣喜；秋季是水枯的时候，感觉凄凉。夏、春冬、秋的记叙顺序，是根据水由旺到枯的变化过程写的。春冬两季之所以合在一起，是因为水的状况比较接近，并不是做一般性的略写处理。

6.夏天，写了因水大而形成的险阻和江流的迅疾，突出江水的凶险和急速的特点，写出了奔放美。

春冬之时，水退潭清，景色秀丽，突出三峡景色的清丽奇秀，写出了清幽美。

秋季的景色清冷寂静，以高猿哀鸣衬托深秋的凄清，渲染了深秋的萧瑟的气氛，写出了凄婉美。

7. 本篇用彩笔描绘了三峡的地貌，再写三峡不同季节的壮丽景色。作者融景入情，最后以忧伤的渔歌做结，表现了“山水虽佳，可世上犹有劳贫”的思想感情。文篇虽小，但展示了祖国河山的雄伟奇丽、无限壮观的景象。

(或“表达了作者对祖国大好河山的热爱和对劳动人民的同情。”)

8.A　解析：按照“夏春冬秋”水势由盛而衰的顺序写的。

(十一)醉翁亭记

欧阳修

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

1.下列各组句子中，加点词语的意思相同的一项是(　　)

A.太守之乐其乐/如鸣珮环，心乐之

B.醉翁之意不在酒/宾客意少舒

C.而乐亦无穷也/所识穷乏者得我与

D.晦明变化者，山间之朝暮也/中间力拉崩倒之声

2.下列各组句子中，加点词语的意思相同的一项是(　　)

A.朝而往，暮而归/而不知人之乐

B.太守谓谁/此之谓失其本心

C.望之蔚然而深秀者/佳木秀而繁阴

D.有亭翼然临于泉上者/临溪而渔

3.下列各组句子中，加点词语的意思相同的一项是(　　)

A.射者中，弈者胜/予观夫巴陵胜状

B.环滁皆山也/环而攻之而不胜

C.行者休于树/躬耕于南阳

D.云归而岩穴暝/吾谁与归

4.解释下列加点词语在句子中的意思。

(1)游人去而禽鸟乐也(　　　　)

(2)云归而岩穴暝(　　　　)

(3)野芳发而幽香(　　　　)

5.把文中画线的句子翻译成现代汉语。

(1)野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。

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(2)苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

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(3)人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。

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6.“颓然乎其间者，太守醉也”这里的“醉”有何深意，结合文段谈谈你的理解。

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7.作者在写朝暮图及四时景时各抓住了什么特点？

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8. 滁人欢乐情状全是从太守眼中看出的。从写滁州百姓之乐中间，可以体会出什么内涵？有没有太守之乐在里面？

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9.选出对文章内容分析不正确的一项(　　)

A.本文写了山水之乐、宴酣之乐和太守之乐，其实质都是与民同乐。

B.作者在本文借寄情山水来排遣因贬官而造成的郁闷心情。

C.文章第三段写滁人游、众宾欢、太守醉三个画面。

D.全文围绕“醉”和“乐”展开，写“醉”正是为了写“乐”。

  (十一) 醉翁亭记

1.A　解析：A项，两个“乐”都是动词，“以……为乐”。B项，第一个“意”为名词，“情趣”；第二个“意”为名词，“心情”。C项，第一个“穷”是形容词，“穷尽”；第二个“穷”是形容词，“穷困”。D项，第一个“间”是名词，“当中”；第二个“间”是动词，“夹杂”。

2.B　解析：A项，第一个“而”是连词，表修饰；第二个“而”是连词，表转折。B项，两个“谓”都是动词，“是”。C项，第一个“秀”是形容词，“秀丽”；第二个“秀”是形容词，“茂盛、繁盛”。D项，第一个“临”是动词，“高踞”；第二个“临”是动词，“到”。

3.C　解析：A项，第一个“胜”是动词，“赢”；第二个“胜”是形容词，“美，好”。B项，第一个“环”是动词，“环绕”；第二个“环”是动词，“包围”。C项，两个“于”都是介词，“在”。D项，第一个“归”是动词，“聚拢”；第二个“归”是动词，“归依”。

4.(1)离开　(2)聚拢　(3)香花

5.(1)野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿阴。

(2)容颜苍老，头发斑白，醉醺醺地坐在众人中间的，是喝醉了的太守。

(3)游人们知道跟随太守游玩快乐，而不能知道太守把他们的快乐为快乐。

6.“太守醉”中的“醉”有两层意思：一层是“喝酒醉了”；另一层意思是陶醉于山水之中了。表达了作者“与民同乐”的政治理想。

7.写朝暮图就是一天时间的纵面展开，写四季景则是横向铺排。写早晚景色变化，抓住“明”“晦”的特点，用“日出”“云归”写出“林开”“岩暝”的变化景象，成为对比鲜明的两幅画面。写四时景抓住了山间独特的景物山、花、木、泉、石，写出了迥然有异的四幅图景。

8.享受“山水之乐”的不仅有太守及其宾客，还有滁州的百姓，一州之人，人人都可以纵情山水。“滁人游”写得有声有色——有歌声和呼应声，有负者和行者，有老人和孩子，百姓如此兴高采烈出游，是因为生活安定富足，而这则又跟太守励精图治有关。太守为此而乐，也为能与民同乐而乐。这是他的政治理想。

9.C　解析：还有“太守宴”。

(十)小石潭记

柳宗元

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

1.下列各组句子中，加点词语的意思相同的一项是(　　)

A.伐竹取道/齐师伐我

B.以其境过清/咨臣以当世之事

C.不可久居/潭中鱼可百许头

D.隶而从者/太守归而宾客从也

2.下列各组句子中，加点词语的意思相同的一项是(　　)

A.似与游者相乐/山水之乐，得之心而寓之酒也

B.参差披拂/其岸势犬牙差互

C.乃记之而去/屠乃奔倚其下

D.水尤清冽/以其境过清

3.解释下列加点词语在句子中的意思。

(1)不可久居(　　　　)

(2)悄怆幽邃(　　　　)

(3)斗折蛇行(　　　　)

4.把文中画线的句子翻译成现代汉语。

(1)潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。

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(2)佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。

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(3)斗折蛇行，明灭可见。

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5.文章前面写“心乐之”，后面又写“悄怆幽邃”，这“一乐一忧”似难相容，该如何理解？结合写作背景，作简要说明。

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6.你认为作者为什么会感到小石潭四周环境“凄神寒骨，悄怆幽邃”？请用自己的语言回答问题。

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7.文中潭水有什么特点？作者是怎样描写潭水的？

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8.下列是对本文的分析，其中不准确的一项是(　　)

A.文章开头采用未见其形，先闻其声的手段展示小石潭环境的清幽。

B.文中采用了特写镜头描绘游鱼和潭水，笔墨经济，语言优美。

C.文章抓住小石潭的景物，从各个方面烘托出“水尤清冽”的特征和小石潭的幽深之美，手法高超，形象生动。

D.本文所写景物，透出作者与同游人的高兴愉悦的心情。

(十)小石潭记

1.D　解析：A项，第一个“伐”是动词，“砍伐”；第二个“伐”是动词，“进攻、讨伐”。B项，第一个“以”是连词，“因为”；第二个“以”是介词，“拿、用”。C项，第一个“可”是动词，“可以、能够”；第二个“可”是副词，“大约”。D项，两个“从”都是动词，“跟随”。

2.C　解析：A项，第一个“乐”是动词，“嬉戏”；第二个“乐”是名词，“乐趣”。B项，第一个“差”是形容词，“长短不一”；第二个“差”是动词，“交错”。C项，两个“乃”都是副词，“于是、就”。D项，第一个“清”是形容词，“清澈”；第二个“清”是形容词，“冷清”。

3.(1)停留　(2)深　(3)像北斗七星 

4.(1)潭中游鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠也没有。

(2)(鱼儿)呆呆地一动不动，又忽然向远处游走，往来很快。

(3)(溪水)像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。

5.先是高兴，后来心情变得很凄凉；因为眼前的美好景色使他感到高兴，但快乐是短暂的，被贬的哀怨和小石潭的凄清环境使他内心郁闷之情始终无法排遣，并时时萦绕在心头，所以心情又悲凉起来。

6.一方面确实是小石潭四周环境给人凄凉的感受，另一方面也是作者当时政治失意后忧伤心情的流露。

7.潭水特点：清凉、清澈。“水尤清冽”从正面写水的清凉、清澈。“全石以为底”“如鸣佩环”“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依”“日光下澈，影布石上”从侧面烘托水的清澈，还通过鱼的动静变化暗写水的清澈。

8.D　解析：本文所写景物，透出作者先乐后忧的心情。

(九)陋室铭

刘禹锡

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

1.下列各组句子中，加点词语的意思相同的一项是(　　)

A.有仙则名/名之者谁

B.何陋之有/邑人奇之

C.有龙则灵/此则岳阳楼之大观也

D.斯是陋室/微斯人，吾谁与归

2.解释下列加点词语在句子中的意思。

(1)惟吾德馨(　　　　)

(2)调素琴(　　　　)

(3)谈笑有鸿儒(　　　　)

3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。

(1)斯是陋室，惟吾德馨。

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(2)苔痕上阶绿，草色入帘青。

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(3)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

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4.文中开头肯定说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，这是否前后矛盾呢？

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5.作者以陋室比古圣贤的居室有什么用意？

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6.文章最后引用孔子的话作用何在？

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7.下面对选文分析不正确的一项是(　　)

A.本文托物言志，以陋室不陋，表达了作者对高洁情操的追求。

B.本文在写“陋室”时，重点突出了“陋室”环境之清幽宁静和室内主人生活情趣之高雅。

C.文中的“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”表明了作者对官场生活的鄙弃。

D.作者在结尾处运用孔子的话，意在表明只要环境清幽宁静，生活闲适，“陋室”就不陋。

  (九)陋室铭

1.D　解析：A项，第一个“名”是动词，“闻名”；第二个“名”是动词，“命名”。B项，第一个“之”是宾语前置的标志；第二个“之”是代词，代指方仲永。C项，第一个“则”是连词，“就”；第二个“则”是副词，“就是”。D项，两个“斯”都是代词，“这”。

2.(1)品德高尚　(2)弹奏　(3)大

3.(1)这是简陋的屋子，只是我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。

(2)苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。

(3)没有(嘈杂的)音乐扰乱两耳，没有官府的公文使身体劳累。

4.不矛盾。从建筑和室内布置看是简陋的，但由于屋主人品德高尚，交往高雅，所以这小屋就不显得简陋了。

5.意在以古代名贤自比，表明陋室主人也具有古代圣贤的志趣和抱负，暗示陋室不陋的原因。

6.画龙点睛，总结全文，与篇首的“惟吾德馨”相呼应，有力表现甘居陋室，不以为陋的品质。

7.D　解析：作者在结尾处运用孔子的话，画龙点睛，呼应“德馨”，反诘扣题，发人深思。

(八)与朱元思书

吴　均

风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。

水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。

夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。

1.下列各组句子中，加点词语的意思相同的一项是(　　)

A.天下独绝/群响毕绝

B.风烟俱净/宫中府中，俱为一体

C.自富阳至桐庐/自非亭午夜分

D.负势竞上/能面刺寡人之过者，受上赏

2.下列各组句子中，加点词语的意思相同的一项是(　　)

A.自富阳至桐庐一百许里/猿则百叫无绝

B.任意东西/意将隧入以攻其后也

C.从流飘荡/隶而从者，崔氏二小生

D.自富阳至桐庐一百许里/潭中鱼可百许头

3.解释下列加点词语在句子中的意思。

(1)负势竞上(　　　　)

(2)互相轩邈(　　　　)

(3)水皆缥碧(　　　　)

4.把文中画线的句子翻译成现代汉语。

(1)急湍甚箭，猛浪若奔。

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(2)蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。

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(3)鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。

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5.文中“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”一句表达了作者怎样的思想感情？

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6.作者笔下的水是怎样的情状的呢？请根据文中的有关词语说说水的特点。

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7.作者眼中的山是怎样的？运用了什么手法描写山？

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8.下面分析有误的一项是(　　)

A.“游鱼细石，直视无碍”通过“游鱼细石”写出水的清澈。

B.“从流飘荡，任意东西”运用对偶的修辞手法，句式整齐，富有韵律。

C.“泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵”运用拟声叠词，构成一幅音韵和谐的画面。

D.“急湍甚箭，猛浪若奔”形容水流湍急，快如飞箭奔马。作者在此连用两个比喻，将急水猛浪的迅捷之势表现得十分生动形象。

(八) 与朱元思书

1.B　解析：A项，第一个“绝”是形容词，“独一无二的”；第二个“绝”是动词，“消失”。B项，两个“俱”都是副词，“都”。C项，第一个“自”是介词，“从”；第二个“自”是连词，“如果”。D项，第一个“ 上”是名词用作动词，“向上”；第二个“上”是形容词，“上等的”。

2.D　解析：A项，第一个“百”是数词，“十的十倍”；第二个“百”是数词，“极言其多”。B项，第一个“意”是名词，“心愿”；第二个“意”是动词，“打算”。C项，第一个“从”是介词，“顺、随”；第二个“从”是动词，“跟随”。D项，两个“许”都是数词，附在整数词之后，表示约数。

3.(1)凭借　(2)向远处伸展　(3)青白色

4.(1)湍急的江流比箭还要快，那惊涛骇浪，势若奔马。

(2)蝉不停地叫着，猿不停地啼着。

(3)那些像鸢那样飞到天上为名利极力追求高位的人，看到这些雄奇的山峰，追逐功名利禄的心就会平静下来；那些治理政务的人，看到这幽美的山谷，就会流连忘返。

5.表达了作者对富春江奇山异水的赞美、留恋以及鄙弃功名，淡泊人生的思想感情。

6.深可见底，水流很急，动静相生。静态：清澈；动态：急猛。

7.“皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。”以动写静和拟人的手法，把静止的山写活了，充满了生机，显示出山的“奇” 。

8.B　解析：并不是对偶。

 

(七)口　技

林嗣环

京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。

遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。

未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。

忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。

忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

1.下列各组句子中，加点词语的意思相同的一项是(　　)

A.手有百指/不能指其一端

B.群响毕绝/空谷传响，哀转久绝

C.中间力拉崩倒之声/遂与外人间隔

D.满坐寂然/众宾团坐

2.下列各组句子中，加点词语的意思相同的一项是(　　)

A.不能名其一处也/并自为其名

B.于是宾客无不变色离席/稍稍宾客其父

C.众妙毕备/以为妙绝

D.但闻屏障中抚尺一下/但闻黄河流水鸣溅溅

3.下列各组句子中，加点词语的意思相同的一项是(　　)

A.会宾客大宴/会天大雨，道不通

B.施八尺屏障/勿施于人

C.既而儿醒/妇拍而呜之

D.妇抚儿乳/儿含乳啼

4.解释下列加点词语在句子中的意思。

(1)会宾客大宴(　　　　)

(2)不能名其一处也(　　　　)

(3)妇抚儿乳(　　　　)

5.把文中画线的句子翻译成现代汉语。

(1)但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。

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(2)宾客意少舒，稍稍正坐。

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(3)虽人有百手，手有百指，不能指其一端。

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6.文中统领全文的关键字是“善”，请问作者是怎样多方面突出“善”的？

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7.请用自己的话依次概括文中口技表演者模拟的三个场面。

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8.文末重现道具，有什么作用？

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9.下面对原文理解不正确的一项是(　　)

A.本文描写一场精彩的口技表演，表现了京中善口技者的高超技艺。

B.本文既可以当作场景描写的记叙文来读，也可以作为摹写口技特色的说明文来读。

C.听众的反应表现了口技表演之“善”，属正面描写。

D. 第2、3、4段中写听众的反应层层深入，生动而细腻地刻画出听众的心理变化过程。

 (七)口　技

1.B　解析：A项，第一个“指”是名词，“手指”；第二个“指”是动词，“用手指”。B项，两个“绝”都是动词，“停止、消失”。C项，第一个“间”是动词，“夹杂”；第二个“间”是动词，“间隔、隔离”。D项，第一个“坐”通“座”，“座位”；第二个“坐”是动词，“坐”。

2.D　解析：A项，第一个“名”是动词，“说出”；第二个“名”是名词，“名字”。B项，第一个“宾客”是名词，“客人”；第二个“宾客”是动词，“以宾客之礼相待”。C项，第一个“妙”是名词，“奇妙的声音”；第二个“妙”是形容词，“奇妙”。D项，两个“但”都是副词，“只”。

3.A　解析：A项，两个“会”都是副词，“适逢”。B项，第一个“施”是动词，“设置，安放”；第二个“施”是动词，“施加”。C项，第一个“而”是时间副词词尾，与“既”连用；第二个“而”是连词，表并列。D项，第一个“乳”是动词，“喂奶”；第二个“乳”是名词，“乳头”。

4.(1)适逢，正赶上　(2)说出　(3)喂奶

5.(1)只听得屏风里醒木一拍，全场静悄悄，没有一个敢喧哗的人。

(2)客人们心情稍微放松了些，把身子稍稍坐正。

(3)即使一个人有上百只手，一只手上有上百个指头，也不能指明其中的任何一种声音。

6.正面写口技表演精彩逼真，侧面描写听众的强烈反应、道具的极其简单，突出口技者技艺的高超。

7.第一个场面：一家四口由睡而醒；第二个场面：一家四口由醒而睡；第三个场面：失火、救火。

8.文章结尾处道具的重现，强调其表演工具的简单，突出其技艺在“口”，点明题意。

9.C　解析：应为“侧面烘托”，非正面描写。

(六)生于忧患，死于安乐

《孟子》

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。

1.下列各组句子中，加点词语的意思相同的一项是(　　)

A.舜发于畎亩之中/野芳发而幽香

B.故天将降大任于是人也/任重而道远

C.必先苦其心志/便扶向路，处处志之

D.出则无敌国外患者/不复出焉

2.下列各组句子中，加点词语的意思相同的一项是(　　)

A.国恒亡/今亡亦死，举大计亦死

B.国恒亡/人恒过，然后能改

C.故天将降大任于是人也/安能辨我是雄雌

D.傅说举于版筑之间/且壮士不死即已，死即举大名耳

3.解释下列加点词语在句子中的意思。

(1)衡于虑(　　　　)

(2)入则无法家拂士(　　　　)

(3)管夷吾举于士(　　　　)

4.把文中画线的句子翻译成现代汉语。

(1)所以动心忍性，曾益其所不能。

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(2)困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。

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(3)入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

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5.阅读第②段，说出就“国”而言，“死于安乐”中的“安乐”指的是什么。

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6.请概括回答“故天将降大任于是人也”中“是人”指的是哪一类人。

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7.下面对所选文段内容的理解不正确的一项是(　　)

A.作者认为人才是在艰苦环境中造就的，因此要增长才干，必须先经受艰苦磨炼。

B.本文在论述造就人才问题时，强调了客观条件和主观因素两个方面的作用。

C.文章在阐述的思路上，先从国家再说到个人，这样使文章论述层次显得很清楚。

D.本文中心论点是“生于忧患，死于安乐”。

(六)生于忧患，死于安乐

1.B　解析：A项，第一个“发”是动词，“被任用”；第二个“发”是动词，“开放”。 B项，两个“任”都是名词，“责任，担子”。C项，第一个“志”是名词，“意志”；第二个“志”是动词，“做标志”。 D项，第一个“出”指“在国外”；第二个“出”是动词，“出去”。

2.B　解析：A项，第一个“亡”是动词，“灭亡”；第二个“亡”是动词，“逃跑”。B项，两个“恒”都是副词，“经常、常常”。C项，第一个“是”是代词，“这个”；第二个“是”是动词，表判断。D项，第一个“举”是动词，“被任用”；第二个“举”是动词，“做”。

3.(1)通“横”，梗塞　(2)通“弼”，辅佐　(3)被选拔

4.(1)(通过这些办法来)使他的心惊动，使他的性格坚强起来，增加他所缺少的能力。

(2)内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为；憔悴枯槁，表现在脸色上，吟咏叹息之气发于声音，(看到他的脸色，听到他的声音，)然后人们才了解他。

(3)在国内如果没有坚持法度的大臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有势均力敌的国家和外来的忧患，国家常常会因此灭亡。

5.无法家拂士，无敌国外患。

6.受艰苦磨炼之后，能够成就不平凡事业的人。

7.C　解析：应是“先从个人再说到国家”。

(五)鱼我所欲也

《孟子》

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

1.下列各组句子中，加点词语的意思不相同的一项是(　　)

A.非独贤者有是心也/是亦不可以已乎

B.二者不可得兼/得之则生

C.所识穷乏者得我与/呼尔而与之，行道之人弗受

D.所欲有甚于生者/皆以美于徐公

2.下列各组句子中，加点词语的意思相同的一项是(　　)

A.舍鱼而取熊掌者也/屋舍俨然

B.由是则生而有不用也/呼尔而与之

C.此之谓失其本心/客之美我者

D.舍生而取义者也/由是则生而有不用也

3.解释下列加点词语在句子中的意思。

(1)故患有所不辟也(　　　　)

(2)万钟于我何加焉(　　　　)

(3)所识穷乏者得我与(　　　　)

4.把文中画线的句子翻译成现代汉语。

(1)如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？

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(2)非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

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(3)万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！

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5.文章开端没有直接进入议论议题，而是先从生活中人们可能遇到的事情写起，这样写的好处是什么？

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6.两千多年前孟子提出了“舍生取义”的观点，你认为其中的“义”有什么内涵？你是如何理解这一观点的现实意义的？

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7.下列句子说法正确的一项是(　　)

A.从《鱼我所欲也》可以看出孟子的散文气势充沛，善于叙事抒情，感情强烈，生动活泼，具有极强的说服力、感染力。

B.“乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。”运用了排比，加强了气势，增强了感情。显示出说话人的义正词严、理直气壮。

C.文章第一段鱼和熊掌对举，生和死对举，都是以相似的句式将相关的意思进行比较，把“鱼”比作“生”，把“熊掌”比作“死”。

D.道理论证是本文的显著特色。它的运用为文章增色不少。

 (五) 鱼我所欲也

1.C　解析：A项，两个“是”都是代词，“这”。B项，两个“得”都是动词，“得到”。C项，第一个“与”通“欤”，语气助词；第二个“与”是动词，“给、给予”。D项，两个“于”都是介词，表比较。

2.C　解析：A项，第一个“舍”是动词，“舍弃”；第二个“舍”是名词，“房屋”。B项，第一个“而”是连词，表修饰；第二个“而”是连词，表顺承。C项，两个“之”都是用于主谓之间，取消句子独立性。D项，第一个“生”是名词，“生命”；第二个“生”是动词，“生存”。

3.(1)通“避”，躲避　(2)益处　(3)通“德”，感激

4.(1)假使人们追求的东西没有比生命更宝贵的，那么凡是能够用来求得生存的手段，有哪一种不能采用呢？

(2)不仅仅有道德的人有这种精神，每个人都有这种精神，不过有道德的人能够保持不丢掉罢了！

(3)优厚的俸禄如果不辨别是否符合礼与义就接受，这样，优厚的俸禄对我有什么好处呢？

5.给所要论述的问题增加了通俗性，形象生动地为下文议论正题做好了铺垫。

6.孟子说“羞恶之心，义也”。他认为自己做了坏事感到羞耻，别人做了坏事感到厌恶，这就是义；义是有道德的君子所必须遵循的正路。一般指公正的道理或正义的行动。舍生取义的“义”指道义和礼义、正义。      

“义”是一种时代精神，比如抗震救灾就是最好的体现.全民救灾，连老弱病残，甚至乞丐都投身进来参加，各个民族自觉踊跃参加，这本身就是民族人格的体现。

现实生活中，能见义勇为、为正义事业而献身、做于国于民有益的事等，便是“义”的体现。社会上的哥们义气是与小团体个人私利相关的江湖义气与本文的“义”不同。

7.B　解析：A项，应为善于议论，非“善于叙事抒情”。C项，把“熊掌”比作“义”。D项，举例论证和对比论证是本文的显著特色。