文言文阅读

【甲】

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

(《醉翁亭记》)

【乙】

修之来此^①，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇^②幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。

夫宣上^③恩德，以与民共乐，刺史^④之事也。遂书以名其亭焉。

(节选自《丰乐亭记》)

【注】①[此]指滁州。　　　②[掇]拾取，采取。　　　③[上]皇上。

④[刺史]代称知州。写此文时，作者为滁州知州。

1.下列加点的词语解释不正确的一项是

A.困于心衡于虑　　　(“衡”通“横”：梗塞，不顺)

B.夫不能以游堕事 (堕：坏，耽误)

C.醉翁之意不在酒 (意：意思)

D.乐其地僻而事简 (乐：喜欢)

2.下列加点的词语解释相同的一项是

A.饮少辄醉，而年又最高　　掇幽芳而荫乔木

B.而不知太守之乐其乐也 修之来此，乐其地僻而事简

C.固国不以山溪之险 为坛而盟，祭以尉首

D.天将降大任于是人也 客之美我者，欲有求于我也

3.下列表述不符合文意的一项是

A.甲文运用移步换景的手法，由近及远地为我们展示了一幅幅引人入胜的山水画面。

B.滁人生太平之世，享山川风俗之美，安丰年之乐，这是“丰乐亭”得名的缘由。

C.甲乙两篇游记散文，均采用了描写、抒情、议论的表达方式。

D.甲乙两文旨趣相同，都体现了作者“与民共乐”的高尚情怀。

       1C  

2B  

3A

【甲】

崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。

　　到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余大喜，曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！” （张岱《湖心亭看雪》）

【乙】

从武林门而西，望保叔塔突兀层崖中，则已心飞湖上也。午刻入昭庆，茶毕，即棹小舟入湖。山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫；才一举头，已不觉目酣神醉，此时欲下一语描写不得，大约如东阿王梦中初遇洛神时也。余游西湖始此，时万历丁酉二月十四日也。

晚同子公渡净寺，觅阿宾旧住僧房。取道由六桥、岳坟、石径塘而归。草草领略，未及遍赏。次早得陶石篑帖子，至十九日，石篑兄弟同学佛人王静虚至，湖山好友，一时凑集矣。

（袁宏道《初至西湖记》）

注释：①昭庆：指西湖北岸的昭庆寺。②东阿王：曹植。③洛神：洛水的女神。曹植《洛神赋》中对洛神之美有极其惊艳的描写。④净寺：即西湖南岸的净慈寺。

1下列句中加点词意义和用法相同的一项是（ ）

A.①湖中人鸟声俱绝 ②奇山异水，天下独绝

B.①才一举头 ②今亡亦死，举大计亦死

C.①草草领略，未及遍赏 ②若有作奸犯科及为忠善者

D.①次早得陶石篑帖子 ②二者不可得兼

2.下面分析不恰当的一项是（ ）

A.“湖中人鸟声俱绝”中的“绝”字，从听觉入手，写出了寒冬雪后西湖的冷寂。“则心已飞湖上也”中的“飞”字，写出了一个初游西湖者目夺神摇的内心激荡，遥见塔影凌空，便自心飞神越。

B.写赏雪，却写道湖心亭上金陵人饮酒的场面，只是为了突出西湖雪景的奇特迷人。“湖山好友，一时凑集矣”则突出了“山”“湖”“好友”齐聚的喜悦。

C.“痴”字与开头“独往湖心亭看雪”相呼应，写出了作者超然脱俗的性格。“大约如东阿王梦中初遇洛神时也”一句写出了作者对山水的痴迷。

D.“天与云与山与水”，连用三个“与”字，写出了天空、云层、山峦、湖水浑然一体，举目皆白的景象。“山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫”连用四个比喻，寥寥数笔，写出了扑面而来的西湖美景。

3.将下列句子翻译成现代汉语。

（1）是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。

（2）晚同子公渡净寺，觅阿宾旧住僧房。

4.《湖心亭看雪》写的是雪后的西湖，《西湖》写的是春天的西湖，试比较两篇文章写景方法的不同？

1. D（得到 A.①消失②绝妙的，到极点的 B. ①抬起②发动 C. ①来得及②和）

2. B（写湖心亭上与金陵人同饮，主要表达幸逢知己之乐。）

3.（1）这一天凌晨后，我划着一叶扁舟，穿着毛皮衣服、带着火炉，独自前往湖心亭看雪。

（2）晚上同子公一起坐船来到净慈寺，找到弟弟小修过去住的僧房。

4. 《湖心亭看雪》主要采用白描手法；《西湖》主要采用细描兼抒情。

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。

1.解释加点词的含义。

①一食或尽粟一石（ ）②是马也（ ）③且欲与常马等不可得（ ）④策之不以其道（ ）

2.翻译句子。

①食马者不知其能千里而食也。

②其真无马邪？其真不知马也。

3.本文作者借千里马和伯乐为喻，表达了怎样的情感？

1.①有时   ②这     ③等同、一样、相等    ④用鞭子打（鞭打）

2.①  喂马的人不知道它能够日行千里而去喂养它。

  ②难道真的没有千里马吗?恐怕是他们真的不识千里马啊!（其实是他们真的不能识得千里马啊!）

3.作者愤世嫉俗，表达了对统治者不能识别和选拔、重用人才的不满，对被压制人才的同情，以及自己怀才不遇的抑郁心情。

阅读读下面文言文,完成下面题目。

湖心亭看雪

张　岱

崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余挐一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥,舟中人两三粒而已。

到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余大喜,曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者!”

(1)对下面句子朗读节奏的划分正确的一项是(　　)

一童子烧酒炉正沸

A. 一童子/烧酒炉正沸

B. 一童子烧/酒炉正沸

C. 一童子烧酒/炉正沸

D. 一童子烧酒炉/正沸

(2)解释文中加点词的意思。

①是:　　　　　　　②客:　　　　

(3)翻译文中画线句子。

余强饮三大白而别。

译文:

(4)这篇文章可谓是痴人赏奇景,你认为奇景“奇”在哪里?痴人“痴”在何处?请分别概括。

答：

(1)C

(2)①这　②客居

(3)我痛饮(尽力喝)了三大杯酒,然后和他们道别。

(4)奇景“奇”在:万籁俱寂;天地一色;万物渺小。痴人“痴”在:不顾天寒地冻,独往赏雪,醉心于雪景,闲情雅趣异于常人。

阅读《与朱元思书》,根据要求回答问题。

与朱元思书

吴　均

风烟俱净,天山共色。从流飘荡,任意东西。自富阳至桐庐,一百许里,奇山异水,天下独绝。

水皆缥碧,千丈见底。游鱼细石,直视无碍。急湍甚箭,猛浪若奔。夹岸高山,皆生寒树;负势竞上,互相轩邈;争高直指,千百成峰。泉水激石,泠泠作响。好鸟相鸣,嘤嘤成韵。蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。横柯上蔽,在昼犹昏;疏条交映,有时见日。

(1)下列句中加点词语解释都正确的一项是(　　)

A. 鸢飞戾天者:叫　　　窥谷忘反:“反”通“返”,返回

B. 互相轩邈:比长远 任意东西:向东向西

C. 负势竞上:向上 横柯上蔽:在上面

D. 猿则百叫无绝:绝妙 蝉则千转不穷:穷尽

(2)用现代汉语翻译下面的句子。

急湍甚箭,猛浪若奔。

译文:

(3)下面对本文分析不准确的一项是(　　)

A. 本文是吴均写给友人的一封信。信中生动描绘了秀美的自然风光,抒发了作者厌弃尘俗和寄情山水的思想情绪。

B. 本文用骈文写成,文字千锤百炼,生动晓畅,句式整齐而有变化,读来很有韵味。

C. 本文构思精巧,开头以“奇山异水,天下独绝”对富春江风光进行高度的概括和赞叹,作为“文眼”统照全篇。

D.“鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反”这句话写的是作者的所见所感,从而烘托了山水景物的魅力。

(4)本文在描绘景色时,手法多样。请你任选一种手法,结合选文具体内容做简要分析。

答:

(1)C　

(2)湍急的水流比箭还快,凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。[解析]抓住“湍”“甚”“奔”等关键词语,翻译准确即可。

(3)D

(4)示例:用原文。如“水皆缥碧,千丈见底。游鱼细石,直视无碍。”采用了正面描写与侧面描写相结合的手法,突出了水清的特点;“水皆缥碧,千丈见底。游鱼细石,直视无碍。急湍甚箭,猛浪若奔”采用动静结合的手法,突出水清和水势迅猛的特点等。

马　　说

韩　愈

世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。

马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?

策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”

呜呼!其真无马邪?其真不知马也。

(1)下列句子中加点词解释不正确的一项是(　　)

A. 祇辱于奴隶人之手(受屈辱)

B. 且欲与常马等不可得(相同,一样)

C. 策之不以其道(道理)

D. 执策而临之(面对)

(2)下面句子加点词意思相同的一组是(　　)

A. 虽有千里之能　　　吾妻之美我者,私我也

B. 策之不以其道 河曲智叟无以应

C. 鸣之而不能通其意 足肤皲裂而不知

D. 其真无马邪 意将隧入以攻其后也

(3)下列说法不正确的一项是(　　)

A. 本文第一段就提出全文的中心论点“世有伯乐,然后有千里马”,强调了伯乐的重要性。这也是怀才不遇之人经常用以抒怀之句。

B. 文中描写千里马可悲命运的句子是:“抵辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间。”其作用是:从反面论述了中心论点。同时揭示出千里马被埋没的根本原因是“食不饱,力不足”。

C. 文中作者对“食马者”“天下无马”的无知妄说进行了辛辣的讽刺。文末的“其真不知马也”与文章开头相呼应,点明文章主旨。

D. 这篇文章采用托物寓意的写法。伯乐比喻善于识别人才的统治者;千里马比喻有才之士;食马者比喻不识人才,摧残人才,埋没人才的浅薄愚妄的统治者。抒发了作者对封建统治者不识人才、埋没人才、摧残人才的行为的愤慨之情。

(4)把上面文言文阅读材料中画横线的句子翻译为现代汉语。

马之千里者,一食或尽粟一石。

译文:

(1)C

(2)C

(3)B

(4)“马之千里者”是倒装句,重点字“或”译为“有时”。

阅读《三峡》一文,完成下面题目。

自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。

至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。

春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。绝多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间。清荣峻茂,良多趣味。

每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”

(1)解释下列加点的词。

①略无阙处　　　　　　 ②夏水襄陵　　　　

③不以疾也　　　 ④属引凄异　　　

(2)将下列句子译成现代汉语。

①自非亭午夜分,不见曦月。

译文:

②素湍绿潭,回清倒影。

译文:

(3)下面对文章的理解和分析不正确的一项是(　　)

A. 本文层次清楚,先写山,后写水;按春夏秋冬的顺序来写四时景色。

B. 文中写山,突出了连绵不断、雄起险峻、遮天蔽日的特点。

C.“朝发白帝,暮到江陵”写出了三峡水流的迅急。

D. 文章用“寒”“肃”“凄”“哀”数字,便将三峡秋季景物的神韵生动地表现了出来。

(4)三峡风光,美不胜收。为了更好地宣传三峡,请你根据本文内容,写一则广告词。(要求:体现三峡特点,朗朗上口,20 字以内)

广告语:

(1)①“阙”通“缺”,空缺　②漫上　③快　④延长

(2)①如果不是正午和半夜,就看不见太阳和月亮。②白色的激流,碧绿的深潭,回旋着清波,倒映着各种景物的影子。

(3)A

(4)连绵三峡奇景,敞开四季温情,三峡欢迎你!

阅读古诗文,回答第(1)~(4)题。

[甲]初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎,见往事耳。 卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。

(选自《孙权劝学》)

[乙]晋平公①问于师旷②曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣!”师旷曰:“暮,何不炳烛③乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎?臣闻之:少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。炳烛之明,孰与昧行④乎?”平公曰:“善哉!”

(选自《说苑》)

[注]①晋平公:春秋时期晋国国君。②师旷:春秋时期晋国乐师。他双目失明,仍热爱学习,在音乐方面造诣很深。③炳烛:点燃蜡烛。④昧行:在__中走路。昧:暗。

(1)解释加点的词语。

①及鲁肃过寻阳　　　　　　②恐已暮矣　　　　　

(2)翻译下列语句。

①但当涉猎,见往事耳。

译文:

②少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光。

译文:

(3)结合甲、乙两文的内容,请写出你在学习上得到的两点启示。

答:

(1)①到了……的时候　②迟、晚

(2)①只是应当粗略地阅读,了解历史罢了。②少年时代喜欢学习,就像初升的太阳;壮年时代喜欢学习,就像正午的阳光。

(3)示例一:吕蒙善于接受他人的正确建议,知错就改。我们在学习上也要像他一样,这样才能够不断进步。示例二:晋平公认为“吾年七十”学习已晚,其实学习是不受年龄限制的,只要学习,无论何时都为时不晚,更何况我们还年轻呢?

阅读下列文段,按要求回答问题。

盖余以八月之望过洞庭,月白如昼。沙①当洞庭青草之中,其高十仞,四面环水。余系船其下,尽却②童隶而登焉。沙之色正黄,与月相夺③;月如玉盘,沙如金积;光采激射,体寒目眩④。瑶台、广寒⑤之宫,虽未尝身至其地,当亦如是而止耳⑥。书以为金沙堆观月记。 (选自张孝祥《观月记》,有删节)

世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。

马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?

策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”

呜呼!其真无马邪?其真不知马也。

[乙]管仲、隰朋从于桓公而伐孤竹,春往而冬反,迷惑失道。管仲曰:“老马之智可用也。”乃放老马而随之,遂得道。行山中,无水。隰朋曰:“蚁冬居山之阳,夏居山之阴,蚁壤一寸而仞有水。”乃掘地,遂得水。以管仲之圣而隰朋之智,至其所不知,不难师于老马、老蚁,今人不知以其愚心而师圣人之智,不亦过乎?

(选自《韩非子·说林上》)

(1)下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是(　　)

A.①食不饱，力不足，才美不外见

②食之不能尽其材

B.①千里马常有，而伯乐不常有

②乃放老马而随之，遂得道

C.①鸣之而不能通其意

②蚁冬居山之阳，夏居山之阴

D.①老马之智可用也

②以管仲之圣而隰朋之智

(2)用现代汉语翻译下面的句子。

①且欲与常马等不可得,安求其能千里也?

译文:

②今人不知以其愚心而师圣人之智,不亦过乎?

译文:

(3)托物寓意是古人的常用写法。甲文作者以“千里马”寓　　　　　　　　　,在韩愈看来,千里马被埋没的根本原因是什么?

乙文管仲最后“遂得道”,是因为他相信　　　　　(填写一个成语),这个故事告诉我们一个什么道理?

答:

(1)D　

(2)①想要跟普通的马相等尚且办不到,又怎么能要求它日行千里呢?②现在的人却不承认自己愚昧、不知道学习和吸取圣人的智慧,不太过分了吗?

(3)人才　根本原因是“不知马”;老马识途　要善于向动物、自然学习,掌握自然规律。

阅读《得道多助,失道寡助》,完成下面题目。

天时不如地利,地利不如人和。

三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。

城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也。

故曰: 域民不以封疆之界,固国不以山谿之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。

(1)填空。

①《曹刿论战》“小大之狱”一句中的“之”相当于“的”,《出师表》“悉以咨之”一句中的“之”是“代词,他们”的意思,文中“威天下不以兵革之力”中“之”的意思是:　　　　。

②《送东阳马生序》“既加冠,益慕圣贤之道”一句中的“道”是“学说、主张”的意思,《陈涉世家》“伐无道,诛暴秦”一句中的“道”是“道德、道义”的意思,文中“得道者多助”中“道”的意思是:　　　　。

(2)用现代汉语翻译下面的句子。

①寡助之至,亲戚畔之

译文:

②天时不如地利,地利不如人和

译文:

(3)文章开门见山提出中心论点:天时不如地利,地利不如人和;接着分别举了①　　　　和②　　　　的例子,突出了“人和”的重要;最后将论点的范围由战争推及③　　　　,进一步阐发欲得“人和”,必先要④　　　　。全文紧紧围绕“人和”这一中心,环环相扣,逐层推理,显示出极其严密的论证艺术和极强的逻辑性。

(1)①的　②道德、道义

(2)①帮助(拥护)他的人少到了极点,父母兄弟(兄弟骨肉或内外亲属)都会背叛他。②有利于作战的时令、气候、政治形势等比不上有利于作战的地理条件,有利于作战的地理条件,比不上作战中士兵的人心所向、上下团结。

(3)①攻城　②守城　③治国　④得道