一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。（选自《鱼我所欲也》）

1.解释下列句子中加点的词。

⑴行道之人弗受（ ）⑵妻妾之奉（ ） ⑶所识穷乏者得我与（ ）

2.下列句子中加点词意思相同的一项是（ ）

A.一箪食。 食之不能尽其材。

B.万钟于我何加焉。 既加冠。

C.今为宫室之美为之。 吾妻之美我者。

D.是亦不可以已乎。 死而后已。

3.用现代汉语翻译下面的句子。

蹴尔而与之，乞人不屑也。

4作者在文中批评和嘲讽了哪类人呢？

1.⑴不⑵侍奉⑶“得”通“德”，感激

2.D

3.用脚踢着（或踩过）给别人吃，乞丐也不愿意接受

4.作者在文中批评和嘲讽了“万种则不辨礼仪而受之的人”

（三）推敲

《刘公嘉话》云：（贾）岛初赴举京师，一日于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”始欲着“推”字，又欲着“敲”字，炼之未定，遂于驴上吟哦，时时引手作推敲之势。时韩愈吏部权京兆尹，岛不觉冲至第三节。左右拥至尹前，岛具对所得诗句云云。韩立马良久，谓岛曰：“作敲字佳矣。”遂并辔而归。留连论诗，与为布衣之交。

1.解释下列加点的词。

①韩立马良久 （ ） ②岛初赴举京师（ ）

③遂于驴上吟哦（ ） ④遂并辔而归 （ ）

2.将下列句子译为现代汉语。

始欲着“推”字，又欲着“敲”字，炼之未定，遂于驴上吟哦，时时引手作推敲之势。

3.这则故事给我们平时的写作带来了怎样的启示？

1.①很  ②参加科举考试  ③在  ④连词，表修饰

2.开始想要用“推”字，后来又想要用“敲”字，用心锤炼这两个字，一直未能确定用哪个字，于是在驴背上吟咏诵读，还不停地伸手比划“推”、“敲”的姿势。

3.示例：①对待写作必须具有严谨的精神  ②文章不厌百回改  ③需要向他人学习借鉴

阅读下面的文言文

爱莲说

周敦颐

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！

1.下列说法有误的一项是

A.“莲之出淤泥而不染”与“花之隐逸者”中的“之”用法和意义不同，前者主谓间的助词，可不译，后者结构助词，译为“的”。

B.“中通外直，不蔓不枝，香远益清”中的“蔓”和“枝”属于名词活用为形容词。

C.“莲之爱，同予者何人？”翻译为“我爱好莲花，像我一样的还有什么人呢？”，其中“莲之爱”为宾语前置句。

D.朗读是学习古文的基本方法，“可远观而不可亵玩焉”的朗读节奏为“可远观/而不可/亵玩焉”。

2.下列对文章内容的理解与分析不正确的一项是

A.文章从生长环境、体态香气、风度气质等方面描写了莲花的超凡脱俗，赋予了莲花不同流合污、不随波逐流的高洁品质。

B.文章借菊花和牡丹的形象，从正面衬托了自己对莲花的喜爱，寄寓了不慕名利的生活态度以及对这种生活态度的赞赏。

C.作者赞赏莲花“出淤泥而不染”的精神，提倡洁身自好的个人道德修养，体现了积极的人生观和价值观。

D.文章骈散相间，错落有致，音节和谐。比如“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。

1.C

2.B

阅读下面古诗文

金山寺（并序）

[宋]梅尧臣

昔尝闻谢紫微^①言金山之胜，峰壑攒水上，秀拔殊众山，环以台殿，高下随势，向使善工摹画，不能尽其美。初恨未游，赴官吴兴，船次瓜洲，值海汐冬落，孤港未通，独行江际，始见故所闻金山者，与谢公之说无异也。因借小舟以往，乃陟^②回阁，上上方^③，历绝顶以问山阿^④，危亭曲轩，穷极山水之趣。一草一木，虽未萼^⑤发，而或青或凋，皆森植可爱。东小峰谓之鹘^⑥山，有海鹘雄雌栖其上，每岁生雏，羽翮^⑦既成，与之纵飞，迷而后返，有年矣。恶禽猛鸷不敢来兹以搏鱼鸟，其亦不取近山之物以为食，可义也夫。薄暮返舟，寺僧乞诗，强为之句以应其请。偶然而来，不得仿佛，敢与前贤名迹耶。

吴客独来后，楚桡^⑧归夕曛。山形无地接，寺界与波分。

巢鹘宁窥物，驯鸥自作群。老僧忘岁月，石上看江云。

（选自《梅尧臣集编年校注》 ，上海古籍出版社2006年版）

[注释]①谢紫微:谢绛，作者妻兄。②陟：登，上。③上方：佛寺。④山阿（ē）：山岳。⑤萼（è）:花萼。⑥鹘（hú）：一种凶猛的鸟。⑦羽翮（hé）：羽毛。⑧桡（ráo）：船桨。

1.下列句中停顿不正确的一项是( )

A.昔尝闻/谢紫微言金山之胜

B.向使/善工摹画

C.穷极/山水之趣

D.恶禽猛鸷不敢来/兹以搏鱼鸟

2.用现代汉语翻译下面句子。

（1）始见故所闻金山者，与谢公之说无异也。

（2）薄暮返舟，寺僧乞诗，强为之句以应其请。

3.《金山寺》诗中，“吴客”指的是 ；诗句“山形无地接”与诗文中“ ”

句的内容相呼应。

4.你认为诗句“巢鹘宁窥物”写得好吗？请结合诗文作简要分析。

1. D

2.（1）才看见之前听说的金山，与谢公所说的没有不同。  

        （2）傍晚回船，寺僧向我要诗，勉强写了几句来应付他的请求。

3作者（梅尧臣） 峰壑攒水上（

4示例：此句写得好。写巢鹘不取近山之物，赞扬了它的“义”。以物喻人，肯定了士人不贪外物，不同流合污的高洁品质。

文言文阅读

【甲】

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

(《醉翁亭记》)

【乙】

修之来此^①，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇^②幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。

夫宣上^③恩德，以与民共乐，刺史^④之事也。遂书以名其亭焉。

(节选自《丰乐亭记》)

【注】①[此]指滁州。　　　②[掇]拾取，采取。　　　③[上]皇上。

④[刺史]代称知州。写此文时，作者为滁州知州。

1.下列加点的词语解释不正确的一项是

A.困于心衡于虑　　　(“衡”通“横”：梗塞，不顺)

B.夫不能以游堕事 (堕：坏，耽误)

C.醉翁之意不在酒 (意：意思)

D.乐其地僻而事简 (乐：喜欢)

2.下列加点的词语解释相同的一项是

A.饮少辄醉，而年又最高　　掇幽芳而荫乔木

B.而不知太守之乐其乐也 修之来此，乐其地僻而事简

C.固国不以山溪之险 为坛而盟，祭以尉首

D.天将降大任于是人也 客之美我者，欲有求于我也

3.下列表述不符合文意的一项是

A.甲文运用移步换景的手法，由近及远地为我们展示了一幅幅引人入胜的山水画面。

B.滁人生太平之世，享山川风俗之美，安丰年之乐，这是“丰乐亭”得名的缘由。

C.甲乙两篇游记散文，均采用了描写、抒情、议论的表达方式。

D.甲乙两文旨趣相同，都体现了作者“与民共乐”的高尚情怀。

       1C  

2B  

3A

【甲】

崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。

　　到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余大喜，曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！” （张岱《湖心亭看雪》）

【乙】

从武林门而西，望保叔塔突兀层崖中，则已心飞湖上也。午刻入昭庆，茶毕，即棹小舟入湖。山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫；才一举头，已不觉目酣神醉，此时欲下一语描写不得，大约如东阿王梦中初遇洛神时也。余游西湖始此，时万历丁酉二月十四日也。

晚同子公渡净寺，觅阿宾旧住僧房。取道由六桥、岳坟、石径塘而归。草草领略，未及遍赏。次早得陶石篑帖子，至十九日，石篑兄弟同学佛人王静虚至，湖山好友，一时凑集矣。

（袁宏道《初至西湖记》）

注释：①昭庆：指西湖北岸的昭庆寺。②东阿王：曹植。③洛神：洛水的女神。曹植《洛神赋》中对洛神之美有极其惊艳的描写。④净寺：即西湖南岸的净慈寺。

1下列句中加点词意义和用法相同的一项是（ ）

A.①湖中人鸟声俱绝 ②奇山异水，天下独绝

B.①才一举头 ②今亡亦死，举大计亦死

C.①草草领略，未及遍赏 ②若有作奸犯科及为忠善者

D.①次早得陶石篑帖子 ②二者不可得兼

2.下面分析不恰当的一项是（ ）

A.“湖中人鸟声俱绝”中的“绝”字，从听觉入手，写出了寒冬雪后西湖的冷寂。“则心已飞湖上也”中的“飞”字，写出了一个初游西湖者目夺神摇的内心激荡，遥见塔影凌空，便自心飞神越。

B.写赏雪，却写道湖心亭上金陵人饮酒的场面，只是为了突出西湖雪景的奇特迷人。“湖山好友，一时凑集矣”则突出了“山”“湖”“好友”齐聚的喜悦。

C.“痴”字与开头“独往湖心亭看雪”相呼应，写出了作者超然脱俗的性格。“大约如东阿王梦中初遇洛神时也”一句写出了作者对山水的痴迷。

D.“天与云与山与水”，连用三个“与”字，写出了天空、云层、山峦、湖水浑然一体，举目皆白的景象。“山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫”连用四个比喻，寥寥数笔，写出了扑面而来的西湖美景。

3.将下列句子翻译成现代汉语。

（1）是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。

（2）晚同子公渡净寺，觅阿宾旧住僧房。

4.《湖心亭看雪》写的是雪后的西湖，《西湖》写的是春天的西湖，试比较两篇文章写景方法的不同？

1. D（得到 A.①消失②绝妙的，到极点的 B. ①抬起②发动 C. ①来得及②和）

2. B（写湖心亭上与金陵人同饮，主要表达幸逢知己之乐。）

3.（1）这一天凌晨后，我划着一叶扁舟，穿着毛皮衣服、带着火炉，独自前往湖心亭看雪。

（2）晚上同子公一起坐船来到净慈寺，找到弟弟小修过去住的僧房。

4. 《湖心亭看雪》主要采用白描手法；《西湖》主要采用细描兼抒情。

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。

1.解释加点词的含义。

①一食或尽粟一石（ ）②是马也（ ）③且欲与常马等不可得（ ）④策之不以其道（ ）

2.翻译句子。

①食马者不知其能千里而食也。

②其真无马邪？其真不知马也。

3.本文作者借千里马和伯乐为喻，表达了怎样的情感？

1.①有时   ②这     ③等同、一样、相等    ④用鞭子打（鞭打）

2.①  喂马的人不知道它能够日行千里而去喂养它。

  ②难道真的没有千里马吗?恐怕是他们真的不识千里马啊!（其实是他们真的不能识得千里马啊!）

3.作者愤世嫉俗，表达了对统治者不能识别和选拔、重用人才的不满，对被压制人才的同情，以及自己怀才不遇的抑郁心情。

阅读读下面文言文,完成下面题目。

湖心亭看雪

张　岱

崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余挐一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥,舟中人两三粒而已。

到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余大喜,曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者!”

(1)对下面句子朗读节奏的划分正确的一项是(　　)

一童子烧酒炉正沸

A. 一童子/烧酒炉正沸

B. 一童子烧/酒炉正沸

C. 一童子烧酒/炉正沸

D. 一童子烧酒炉/正沸

(2)解释文中加点词的意思。

①是:　　　　　　　②客:　　　　

(3)翻译文中画线句子。

余强饮三大白而别。

译文:

(4)这篇文章可谓是痴人赏奇景,你认为奇景“奇”在哪里?痴人“痴”在何处?请分别概括。

答：

(1)C

(2)①这　②客居

(3)我痛饮(尽力喝)了三大杯酒,然后和他们道别。

(4)奇景“奇”在:万籁俱寂;天地一色;万物渺小。痴人“痴”在:不顾天寒地冻,独往赏雪,醉心于雪景,闲情雅趣异于常人。

阅读《与朱元思书》,根据要求回答问题。

与朱元思书

吴　均

风烟俱净,天山共色。从流飘荡,任意东西。自富阳至桐庐,一百许里,奇山异水,天下独绝。

水皆缥碧,千丈见底。游鱼细石,直视无碍。急湍甚箭,猛浪若奔。夹岸高山,皆生寒树;负势竞上,互相轩邈;争高直指,千百成峰。泉水激石,泠泠作响。好鸟相鸣,嘤嘤成韵。蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。横柯上蔽,在昼犹昏;疏条交映,有时见日。

(1)下列句中加点词语解释都正确的一项是(　　)

A. 鸢飞戾天者:叫　　　窥谷忘反:“反”通“返”,返回

B. 互相轩邈:比长远 任意东西:向东向西

C. 负势竞上:向上 横柯上蔽:在上面

D. 猿则百叫无绝:绝妙 蝉则千转不穷:穷尽

(2)用现代汉语翻译下面的句子。

急湍甚箭,猛浪若奔。

译文:

(3)下面对本文分析不准确的一项是(　　)

A. 本文是吴均写给友人的一封信。信中生动描绘了秀美的自然风光,抒发了作者厌弃尘俗和寄情山水的思想情绪。

B. 本文用骈文写成,文字千锤百炼,生动晓畅,句式整齐而有变化,读来很有韵味。

C. 本文构思精巧,开头以“奇山异水,天下独绝”对富春江风光进行高度的概括和赞叹,作为“文眼”统照全篇。

D.“鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反”这句话写的是作者的所见所感,从而烘托了山水景物的魅力。

(4)本文在描绘景色时,手法多样。请你任选一种手法,结合选文具体内容做简要分析。

答:

(1)C　

(2)湍急的水流比箭还快,凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。[解析]抓住“湍”“甚”“奔”等关键词语,翻译准确即可。

(3)D

(4)示例:用原文。如“水皆缥碧,千丈见底。游鱼细石,直视无碍。”采用了正面描写与侧面描写相结合的手法,突出了水清的特点;“水皆缥碧,千丈见底。游鱼细石,直视无碍。急湍甚箭,猛浪若奔”采用动静结合的手法,突出水清和水势迅猛的特点等。

马　　说

韩　愈

世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。

马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?

策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”

呜呼!其真无马邪?其真不知马也。

(1)下列句子中加点词解释不正确的一项是(　　)

A. 祇辱于奴隶人之手(受屈辱)

B. 且欲与常马等不可得(相同,一样)

C. 策之不以其道(道理)

D. 执策而临之(面对)

(2)下面句子加点词意思相同的一组是(　　)

A. 虽有千里之能　　　吾妻之美我者,私我也

B. 策之不以其道 河曲智叟无以应

C. 鸣之而不能通其意 足肤皲裂而不知

D. 其真无马邪 意将隧入以攻其后也

(3)下列说法不正确的一项是(　　)

A. 本文第一段就提出全文的中心论点“世有伯乐,然后有千里马”,强调了伯乐的重要性。这也是怀才不遇之人经常用以抒怀之句。

B. 文中描写千里马可悲命运的句子是:“抵辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间。”其作用是:从反面论述了中心论点。同时揭示出千里马被埋没的根本原因是“食不饱,力不足”。

C. 文中作者对“食马者”“天下无马”的无知妄说进行了辛辣的讽刺。文末的“其真不知马也”与文章开头相呼应,点明文章主旨。

D. 这篇文章采用托物寓意的写法。伯乐比喻善于识别人才的统治者;千里马比喻有才之士;食马者比喻不识人才,摧残人才,埋没人才的浅薄愚妄的统治者。抒发了作者对封建统治者不识人才、埋没人才、摧残人才的行为的愤慨之情。

(4)把上面文言文阅读材料中画横线的句子翻译为现代汉语。

马之千里者,一食或尽粟一石。

译文:

(1)C

(2)C

(3)B

(4)“马之千里者”是倒装句,重点字“或”译为“有时”。