云南中考

阅读下面文言文

鱼我所欲也

《孟子》

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者。则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

1.解释下列句子中加点词语的意思。

（1）今为所识穷乏者得我而为之 得：

（2）此之谓失其本心 本心：

2.把下列句子翻译成现代汉语。

（1）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

（2）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!

3.本文开头从“鱼”和“熊掌”说起，有什么好处？

4.文中作者肯定的是哪种人？联系实际谈谈你的看法。

1.（1）  得：通“德”，感激

（2）  本心：天性，天良

2.（1）不只是贤德的人有这种思想，人人都有这种思想，贤德的人能够不丧失罢了。

（2）不分辨是否合乎礼与义就接受优厚的俸禄，这优厚的俸禄对我有什么好处呢！

3.作者用“鱼”比喻“生”，用“熊掌”比喻“义”，通过类比，形象生动地引出了本文的中心论点——舍生取义。

4.示例：作者肯定的是舍生取义的人。现实生活中，舍生取义、见义勇为的人会得到人们的肯定和赞扬，而见利忘义、唯利是图的人会遭到人们的唾弃。

宜宾中考

阅读下面文字

《论语》八则

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）

子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）

子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）

子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”（《学而》）

子曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）

子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”（《子张》）

司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”（《颜渊》）

1.下列词语解释正确的一项是（ ）

A.学而不思则罔（罔：有害）

B.然后知松柏之后凋也（然：这）

C.切问而近思（切问：急切地追问）

D.我独亡（亡：死亡）

2.下列句子中加点词语意思、用法相同的一项（ ）

A.学而时习之 学而不思则罔

B.仁在其中矣 其恕乎

C.与人恭而有礼 未复能有与其奇者

D.如日月之食焉 寒暑易节，始一反焉

3.翻译

子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

4.“己所不欲，勿施于人”是由儒家学派提倡的待人接物之道，请结合所学知识或生活体验，谈谈自己的理解。

1.  B 

2. D

3.孔子说：“不怕（担心）别人不了解自己，就怕（担心）自己不了解别人。”

4.示例：这句话的意思是自己所讨厌（不喜欢）的事情，不要施加在别人身上。这是对儒家“恕”的理解，是人与人之间相处的行为准则。这句话说明了在生活中，我们不要以自我为中心，而应推己及人，宽容待人。

安徽省

阅读《生于忧患，死于安乐》一文，完成后面的题目。

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作；征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

1.解释下列加点词在文中的意思。

（1）百里奚举于市 举： （2）必先苦其心志 其：

（3）曾益其所不能 曾： （4）征于色发于声而后喻 喻：

（5）出则无敌国外患者 出：

2.翻译下列句子。

（1）故天将降大任于是人也。

（2）人恒过然后能改。

3.孟子认为造就人才的客观因素和主观因素分别是什么？请用自己的话概括。

4.本文的中心论点是 。

1.（1）  举：被选拔，被任用 （2）    其：他，他的

（3）  曾：通“增”，增加   （4）  喻：了解，明白

（5）出：在国外；在外面，指国外

2.（1） 所以上天将要下达重大使命给这样的人。

（2）一个人常犯错误，然后才能改正。

3.客观因素：艰苦环境的磨练。主观因素：思想斗争的折磨。

4.生于忧患，死于安乐。

临沂中考）

阅读下面的文言文

满井游记

袁宏道

燕地寒，花朝节后，余寒犹厉。冻风时作，作则飞沙走砾。局促一室之内，欲出不得。每冒风驰行，未百步辄返。

廿（niàn）二日天稍和，偕数友出东直，至满井。高柳夹堤，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄。于时冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚，如倩女之靧（hùi）面而髻鬟之掠也。柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田浅鬣（liè）寸许。游人虽未盛，泉而茗者，罍（léi）而歌者，红装而蹇（jiǎn）者，亦时时有。风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背。凡曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣之间皆有喜气。始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。

未不能以游堕事，潇然于山石草木之间者，惟此官也。而此地适于余近，余之游将自此始，恶能无纪？己亥之二月也。

1.解释下列句子中加点的词语。

⑴ 冻风时作（起，刮起） ⑵高柳夹堤（在两旁） ⑶泉而茗者（煮茶，喝茶）

2.下列句子中加点的虚词意义和用法完全相同的一项是（ A. ）

A.作则飞沙走砾。 居庙堂之高则忧其民。

B.若脱笼之鹄。 与独爱莲之出淤泥而不染。

C.红装而蹇者。 民殷国富而不知存恤。

D.未不能以游堕事。 故临崩寄臣以大事。

3.下列对文章的理解或赏析不正确的一项是（ D. ）

A.文章第一段写作者渴望出游和不能出游的矛盾，“居促一室之内”写出内心的懊丧和郁闷，下文的“若脱笼之鹄”与此照应，形象贴切地写出作者从局促困居的情况下解脱出来的喜悦之情。

B.作者如一位高明的摄影师，多方位、多角度、多侧面地描写满井的风物，有全景，有特写，近景远景相结合，而且着力描写景物的动态，为我们描摹了一幅生机勃勃的早春风光图。

C.作者用词巧妙，许多语句具有表里相关的双重意蕴，如“廿二日天稍和”的“和”字既写天气的暖和，也透露出作者心情的解冻；“而此地适于余近”的“近”不仅指空间距离的相近，也指性情品格的相近。

D.文章卒章显志，“未不能以游堕事，潇然于山石草木之间者，惟此官也。”一句透露出作者独特的个性与性情，“潇然”表达他对自己能够纵情遨游、享受自然的满足之感，“惟”字则表明他对自己官小职闲的嫌弃。

4.文章第二段从三个层面描写满井的春景，请简要概括。

第一层面写山水树木等自然风光之美，第二层面写情态各异的游人之乐，第三层面写自然界一切生物的悠然自得。

5.用现代汉语翻译下面的句子

⑴山峦为晴雪所洗，娟然如拭。

山峦被晴天融化的积雪洗过，纯净美好的样子好像刚擦过一样。

⑵始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。

（我这）才知道郊野之外未尝没有春天，可住在城里的人（却）不知道啊。

1.⑴（起，刮起）  ⑵（在两旁）   ⑶（煮茶，喝茶）

2. A  

3. D

4.第一层面写山水树木等自然风光之美，第二层面写情态各异的游人之乐，第三层面写自然界一切生物的悠然自得。

5.⑴山峦被晴天融化的积雪洗过，纯净美好的样子好像刚擦过一样。

⑵（我这）才知道郊野之外未尝没有春天，可住在城里的人（却）不知道啊。

营口中考

阅读下面课内文言文

鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

1.解释下列句中加点词的意思。

（1）故不为苟得也苟且。

（2）由是则生而有不用也

2.将下列句子译成现代汉语。

（1）如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？

（2）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

3.结合选文的文体特点简要分析文中画线句子的作用。

1.（1）     这里指为了生而不择手段

（2）    可以获得生存的手段。

2.（1）如果人们追求的东西没有比生命更重要，那么，凡是可以保全生命的方法什么不可以使用呢？

（2）不只是贤德的人有这种思想，人人都有这种思想，只不过贤德的人能够不丧失罢了。

3.  画线句子运用了比喻论证和分析推理从正面立论，确立论点：舍生取义，为义而不避死。

吉林中考

（甲）阅读下文，回答问题。

三 峡

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”

1.本文作者是北魏地理学家

2.解释下列加点词在句中的意思。

（1）虽乘奔御风 （2）属引凄异

3.文章第1段描写群峰占据天地，只有正午、半夜才见日月光辉。作者这样写有什么用意？

4.请用简洁的语言分别概括三峡夏、秋两个季节“水”的特点。

5.春冬之时，三峡清奇秀脱，深幽隽逸，趣味良多。请从第3段中找出一处描写“趣景”的句子，并用形象的语言描绘出来。

1.郦道元

2（1）飞奔的马  （2）  延长

3.作者这样写是为了侧面烘托出三峡山高（岭连、山多、狭窄）的特点。

4.三峡夏季水大（急、凶险、迅疾等）；秋季水枯（寒、凄凉、凄寒等）

5.示例1：素湍绿潭，回清倒影。白色的急流回旋着清波，碧绿的潭水倒映着树木的影子，真是美极了。

示例2： 绝巘多生怪柏。怪柏把根扎在悬崖峭壁上，倾斜着躯干，真是情态百出。

示例3：悬泉瀑布，飞漱其间。那些挂在山崖上的大大小小的瀑布，正带着欢畅的笑声，从高处飞冲而下。

衡阳中考 阅读《三峡》一文，完成后面的题目。

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”

1.解释下列句中加点词的意义

①沿溯阻绝（ ） ②素湍绿潭（ ）

2.下列句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）

A.不以疾也 不以物喜

B.其间千二百里 其真无马邪

C.春冬之时 乃记之而去

D.或王命急宣 而或长烟一空

3.翻译下列句子

①自非亭午夜分，不见曦月。

②清荣峻茂，良多趣味。

4.请概括三峡景物的总体特征，并另写一句本文之外的描写山或水的诗词。

1.①（逆流而上）    ②（白色）

2. D

3.翻译下列句子

①如果不是正午或半夜，就看不见日月。

②江水清澈，两岸山峰高峻，山上草木茂盛，确实有许多趣味。

4.雄奇壮丽（壮美、雄壮也可）；略

黔西南州中考

阅读《醉翁亭记》

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

1.解释句中加点的词。

（1）名之者谁？ 名：

（2）若夫日出而林霏开。 开：

（3）杂然而前陈者。 杂：

2.用现代汉语翻译下列句子。

⑴山水之乐，得之心而寓之酒也。

⑵野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。

3.第二段中作者按照什么顺序描绘了琅琊山的美丽景色？

4.《醉翁亭记》中极力渲染“乐”字，表达了作者怎样的思想感情？

5.欧阳修虽被贬滁州，却能够与民同乐，这给你怎样的启示？

1.（1）    名：取名

（2）    开：散开

（3）      杂：杂乱

2.用现代汉语翻译下列句子。

⑴山水之乐，得之心而寓之酒也。

⑵野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。

3.第二段中作者按照什么顺序描绘了琅琊山的美丽景色？

4.《醉翁亭记》中极力渲染“乐”字，表达了作者怎样的思想感情？

5.欧阳修虽被贬滁州，却能够与民同乐，这给你怎样的启示？

安顺中考

阅读《岳阳楼记》一文

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此。览物之情，得无异乎？

若夫霪雨霏霏，连月不开；阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼；登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧；然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。

1.解释下列加点的字。

①去国（ ）怀乡 ②春和景（ ）明

③薄（ ）暮冥冥 ④属（ ）予作文以记之

2.把下列句子译成现代汉语。

①此则岳阳楼之大观也。

②微斯人，吾谁与归？

3.文中写湖光月色交相辉映的句子是浮光跃金、静影沉璧；“ ， ”一句中，“进”和“退”分别是指 和 。（用原文回答）

4.请你说说“览物之情，得无异乎”中的“异”指什么内容？

5.同样是被贬，柳宗元在自然美景面前也未能释然，欧阳修却拥有旷达的胸襟，范仲淹却依然怀有忧国忧民之心，你更欣赏谁的人生态度，为什么？

1.①（国都）                  ②（日光

③（迫近）            ④（通“嘱”嘱托、嘱咐）

2.①    这就是岳阳楼的雄伟壮丽的景象。

②           没有这样的人，我与谁一道（共事）呢？

3.是进亦忧，退亦忧”居庙堂之高和处江湖之远。

4.是指不同的自然景物引发出的“迁客骚人”不同的感触，即“悲”与“喜”两种不同的心境。

5.示例：我更欣赏范仲淹。因为即使身处人生逆境，不在乎个人得失，依旧怀有忧国忧民之心，现如今国家的建设更需要这样的人。（或我更欣赏柳宗元。他这种直面人生、快意倾吐的率真就如同永州荒野名不见经传的小石潭一样美得那么清澈幽静，别具一格。或我更欣赏欧阳修。因为他以百姓的快乐为个人理想，这种与民同乐的情怀与胸襟更值得后世人景仰和学习。）

丽水中考

阅读《鱼我所欲也》节选，完成后面的题目。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。（选自《鱼我所欲也》）

1.解释下列句子中加点的词。

⑴行道之人弗受（ ）⑵妻妾之奉（ ） ⑶所识穷乏者得我与（ ）

2.下列句子中加点词意思相同的一项是（ ）

A.一箪食。 食之不能尽其材。

B.万钟于我何加焉。 既加冠。

C.今为宫室之美为之。 吾妻之美我者。

D.是亦不可以已乎。 死而后已。

3.用现代汉语翻译下面的句子。

蹴尔而与之，乞人不屑也。

4.作者在文中批评和嘲讽了哪类人呢？

1.⑴（不）⑵（侍奉） ⑶（通“德”，感激）

2. D

3.用脚踢着（或踩过）给别人吃，乞丐也不愿意接受

4.作者在文中批评和嘲讽了“万种则不辨礼仪而受之的人”