阅读下文，回答问题。

竹似贤，何哉?竹本①固，固以树德，君子见其本，则思善建②不拔者;竹性直，直以立身，君子见其性，则思中立不倚③者;竹心空，空以体道④，君子见其心，则思应用虚受⑤者;竹节贞，贞以立志，君子见其节，则思砥砺⑥名行⑦、夷险一致者。夫如是，故君子人多树之，为庭实焉。

(节选自白居易《养竹记》)

【注】①本：根。②建：树立。③倚：偏颇。④体道：包含仁德。⑤虚受：虚心接受。⑥砥砺：磨炼。⑦名行：名节操行。

1.解释文中加点词语的含义。

(1)竹本固 固：

(2)夫如是 如是：

2.请将文中画线的句子翻译成现代汉语。

故君子人多树之，为庭实焉。

译文：

3.文中“竹似贤”表现在哪些方面?请简要概括。

1.(1)稳固   (2)像这样

2因此君子大多种植竹子，作为庭院中的观赏物

3竹“本固”“性直”“心空”“节贞”，如同君子的美德。

阅读《〈论语〉十二章》，回答问题。

子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”(《学而》)

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”(《为政》)

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)

子曰：“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!”(《雍也》)

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(《雍也》)

子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”(《述而》)

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(《子罕》)

子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”(《子罕》)

子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”(《子张》)

1.下列对第9章两个“其”、两个“之”的分析正确的一项是( )

A.两个“其”含义相同，两个“之”含义也相同。

B.两个“其”含义不同，两个“之”含义也不同。

C.两个“其”含义相同，两个“之”含义不同。

D.两个“其”含义不同，两个“之”含义相同。

2.下列句中“而”的用法与例句相同的一项是( )

例句：人不知而不愠

A.为人谋而不忠乎 B.学而时习之

C.切问而近思 D.学而不思则罔

3.下列句子朗读时的停顿不正确的一项是( )

A.择其善者/而从之

B.学而/不思则罔

C.有朋/自远方来，不亦/乐乎

D.温故/而知新，可以/为师矣

1.C

2.D

3B

陈太丘与友期

陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。

1.解释加点词的含义。

①与友期行　　　　　　　　　　　②去后乃至

③相委而去　　　　　　　　　　　④下车引之

2.从表达方式的角度看，作者主要运用了什么样的方法来刻画人物?

3文章结尾处，面对父亲友人的无信无礼，“元方入门不顾”。你认为元方的做法对吗?为什么?请谈谈你的见解。

1、①约定;②才;③丢下; ④拉

2.语言(对话)描写

3.可从正反两方面回答，只要言之成理即可

虽有佳肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也；知困然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎！

永①之氓②咸善游。一日，水暴甚，有五六氓，乘小船绝湘水。中济，船破，皆游。其一氓尽力而不能寻常③。其侣曰：“汝善游最也，今何后为？”曰：“吾腰千钱，重，是以后。”曰：“何不去之！”不应，摇其首。有顷，益怠。已济者立岸上，呼且号曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为？”又摇其首。遂溺死。
吾哀之。且若是，得不有大货④之溺大氓⑤者乎？
[注释]永：唐代地名，今永州。 ②氓：民，百姓。 ③寻常：古代计量单位，八尺为寻，十六尺为常，这里指平时。 ④大货：非常多的财物。 ⑤大氓：有钱有势的人。
1、翻译下列句中加点的字词。

（1）其此之谓乎 （2）知困然后能自强也

（3）有顷，益怠 (4)遂溺死

2、翻译下列句子。
①知不足然后能自反也；知困然后能自强也

②汝愚之甚，蔽之甚！

3、两篇文章分别告诉我们生命道理？

《虽有嘉肴》

《哀溺文》

1.（1）其此之谓乎 表示推测，大概          （2）知困然后能自强也 不通，理解不了

 （3）有顷，益怠   疲惫         (4)遂溺死   于是，就。
2.①知道不足，然后就能反过来反省自己；知道不通达，然后就能自我勉励。

 ②你太愚蠢了，太不懂道理了。

3教学与学习互相促进（教学相长）

它告诉我们不要过分看重钱财，要重视生命或在金钱和生命面前要懂得取舍等。

阅读下面两则寓言

智子疑邻

宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财。其家甚智其子，而疑邻人之父。

塞翁失马

近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。 　　

1.下列每组句子中加点词的意义相同的一项是（ ）

A. 马无故亡而入胡 暮而果大亡其财

B. 其邻人之父亦云 对子骂父，则是无礼

C. 马无故亡而入胡 此独以跛之故

D. 不筑，必将有盗 其马将胡骏马而归

2.下列每组句子中加点词意义和用法相同的一项是（ ）

A.丁壮者引弦而战 而疑邻人之父

B.其子曰：“不筑，必将有盗。” 其此之谓乎

C.此独以跛之故 以为顺流下矣

D.近塞之人，有善术者 其邻人之父亦云

3.“智子疑邻”的根本原因是（ ）

A.因为坏墙正与“邻父”家紧邻，只可能是他偷的。

B.因为儿子这么说是一种高明的预见，“邻父”则是贼喊捉贼。

C.根本原因是持相同看法的两人跟主人的亲疏关系不同。

D.因为别人不知道他家的围墙坏了，只有儿子和“邻父”知道。

4.对两则寓言的内容理解错误的一项是（ ）

A.《智子疑邻》通过“其子”与“邻人之父”提出相同意见却有不同结果和遭遇的对比，围绕“雨”展开情节，表现中心。

B.《塞翁失马》紧扣“失马”“得马”这一主线，通过四次转变，两对比较，寓意内蕴于故事中。

C.《智子疑邻》告诉人们听取意见应该听正确的，不要因亲疏而有所偏废，要尊重事实的道理。

D.《塞翁失马》告诉人们：一时受到损失，说不定反而因祸得福。事情都有正反两方面的可能，在一定的条件下是可以互相转化的，所以不可将世上的事物一概而论，要辩证地看待事物。

1、C   

2、A

3、A 

4、A    

（乙）课外文言文阅读

昔有长者子①，入海取沉水②。积有年载，方得一车，持来归家。诣市卖之，以其贵故，卒无买者。经历多日，不能得售③。心生疲厌，以为苦恼。见人卖炭，时得速售。便生念言：不如烧之作炭，可得速售。即烧为炭，诣市卖之，不得半车炭之价直④。世间愚人亦复如是。

【注释】 ①长者子：年长有声望之人的儿子。②沉水：即沉香木，因木质坚硬，能沉于水，故名。③售：卖出去。 ④直：通“值”。

1、解释下列句子中加点的词。

①方得一车 （ ） ②世间愚人亦复如是（ ）

2、用现代汉语写出下面句子的意思。

即烧为炭，诣市卖之，不得半车炭之价直。

3、你从文中得到什么启示？

1、才   这样

2、他立即把所有的沉香木烧成了炭，再运到集市上去卖，结果还没卖到半车炭的价钱。

3、做事情不能急于求成，不能见异思迁，要有恒心和耐心。（意思对即可）

（甲）阅读《陋室铭》，回答问题。

陋室铭

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

1、选文的作者是 ，字 ， 朝 家。

2、解释加点的字或词：

（1）谈笑有鸿儒（ ） （2）无案牍之劳形（ ）

（3）惟吾德馨（ ） （4）斯是陋室（ ）

3、在物质生活日益丰富的今天，你如何看待本文作者所表达的“惟吾德馨”的道德情操？

1、刘禹锡，梦得，唐   文学

2、大   使……劳累   指品德高尚   这

3、这是今天精神文明建设取得成效的典型。这种道德情操是青少年乃至整个社会都应重视并学习的，这样我们才能在物质上，在精神上统一的提高，完善的发展。

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处;重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳!”

1、解释下列句中加点的字。

(1)略无阙处( ) (2)或王命急宣( )

(3)虽乘奔御风( ) (4) 至于夏水襄陵( )

2、翻译文中画线的句子。(4分)

(1)自非亭午夜分，不见曦月。

(2) 清荣峻茂，良多趣味。

3、概括文中所写三峡山水的景物特点，并找出原文辅助说明。(4分)

山：

水：

1(1)同“缺”缺口， (2)有时候，(3)奔驰的骏马， (4)上，漫上

2.(1)如果不是在正午和半夜，看不见太阳和月亮。

(2江水清澈见底，树木枝繁叶茂绿，群山峻峭险抜，野草翠绿丰茂，实在很有趣味。

3(1)山：两岸连山，略无阙处;重岩叠嶂，隐天蔽日(山势连绵高峻)

(2)水：有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。素湍绿潭，回清倒影(湍急、清澈)

文言文

连处士，应山人也。以一布衣终于家，而应山之人至今思之。其长老教其子弟，所以孝友、恭谨、礼让而温仁，必以处士为法，曰:“为人如连公足矣。”其矜寡、孤独、凶荒、饥馑之人皆曰:“自连公亡，使吾无所告依而生，以为恨。”呜呼！处士居应山，非有政令恩威以亲其人，而能使人如此，其所谓行之以躬不言而信者欤！

自其祖光裕尝为应山令，后为磁、郢二州推官，卒而反葬应山，遂家焉。处士父以疾废于家，处士供养左右十余年，因不复仕进。父卒，家故多资，悉散以赒乡里，而教其二子以学，曰:“此吾资也。”岁饥，出谷万斛以粜，而市谷之价卒不能增，及旁近县之民皆赖之。人有贫而窃其牛者，官捕之甚急，以牛自归。处士为之愧谢曰:“烦尔送牛。”厚遗以遣之。

处士有弟居云梦，往省之，得疾而卒，以其柩归应山。应山之人去县数十里迎哭，争负其柩以还，过县市，市人皆哭，为之罢市三日，曰:“当为连公行丧。”

注释：赒zhōu：救济，接济；粜：tiào卖出粮食。

1.、下列句子中加点词的解释错误的一项是

A.、必以处士为法（榜样）B.、使吾无所告依而生，以为恨（遗憾）

C.、以牛自归（返回）D.、厚遗以遣之（送走）

2.下列句子中加粗划线词的意思相同的两项是

A.、以一布衣终于家 每假借于藏书之家B.、而能使人如此 民殷国富而不知存恤

C.、处士父以疾废于家 域民不以封疆之界D.、当为连公行丧 为人谋而不忠乎

3.用现代汉语写出下列句子的意思。

①其所谓行之以躬，不言而信者欤！

②往省之，得疾而卒，以其柩归应山。

4、文章用了哪些材料刻画了“连处士”怎样的形象？请简要分析。

1.答案： C. 归还

2.答案：  B  D。

答案：（1）大概这就是所说的只要亲身去做，即使不说也能取信于人吧！

（2）（连处士）前去看望弟弟，（结果）得病死去了，（弟弟）把他的灵柩送回了应山。

4、答案：通过写连处士照顾父亲而不仕、资助乡亲度灾年、原谅窃牛者等事情，以及“应山之人”对连处士的赞颂和连处士死后的悲伤等言行，表现了连处士孝以事亲、乐善好施、宽以待人的高尚品格。

文言阅读

林尽水源，便得一山，山有小口，彷佛若有光，便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

1.本文出现的成语有 、 （写出其中两个）。

2.解释下面句中加点字词的的含义。

（1）有良田、美池、桑竹之属

（2）悉如外人

（3）余人各复延至其家

（4）乃不知有汉

3.下面加点词的意思和现代汉语相同的一项是 （ ）

A.高尚士也B.阡陌交通，鸡犬相闻

C.率妻子邑人来此绝境 D.乃不知有汉，无论魏、晋

4.用现代汉语翻译下面的句子。

（1）黄发垂髫，并怡然自乐。

（2）此人一一为具言所闻。

5“便要还家，设酒杀鸡作食”“余人各复延至其家”表现了桃花源中人们 的特点；他们在送渔人离开时嘱咐他“不足为外人道也”是因为

6.世外桃源寄托了陶渊明怎样的社会理想？

。

1.陶渊明  元亮  晋（东晋）  大诗人（文学家）  世外桃源 黄发垂髫 怡然自乐 无人问津  鸡犬相闻（任选两个）

2.（1）类（2）全、都（3）请、邀请（4）竟然、居然

3.A

4.略

5.热情好客  不想让外人打扰（不想让外人知道这个地方）

6.略