朱晖守信

初，晖①同县张堪素有名称②，尝于太学③见晖，甚重之，接以友道，乃把晖臂曰：“欲以妻子托朱生。”晖以堪先达④，举手未敢对，自后不复相见。堪卒，晖闻其妻子贫困，乃自往候视，厚赈赡⑤之。晖少子怪而问曰：“大人不与堪为友，平生未曾相闻，子孙窃怪之。”晖曰：“堪尝有知己之言，吾以信于心也。” (节选自《后汉书》)

【注释】①晖：朱晖，与张堪同为东汉人。②名称：名声，名望。③大学：汉朝设在京城的最高学府。④先达：指有道德、有学问的前辈。⑤赈赡：救济，周济。

1.解释下列句中的加点词语。

(1)晖同县张堪素有名称( ) (2)乃把晖臂曰( )

(3)举手未敢对 ( ) (4)子孙窃怪之( )

2.下列句子中加点词的意义和用法与例句相同的一项是( )

例句：欲以妻子托来生

A.属予作文以记之 B.晖以堪先达

C.以残年余力 D.故临崩寄臣以大事也

3.用现代汉语写出下面句子的意思。

晖闻妻子贫困，乃自往候视，厚赈赡之

4.结合文中朱晖的言行说说他是个怎样的人。

1.(1)一向，平素。(2)握，持。(3)答复，回答。(4)感到奇怪。

2. D

3.朱晖听说他的妻子儿女生活贫困，于是亲自去问候看望，并救济他们很多东西。

4.朱晖是个重信义(情义)的人，虽然口头没有答应张堪的嘱托，却铭记在心，在张堪死后，还是帮助他的家人。

祁奚请老

晋大夫祁奚①老，晋君②问曰：“孰可使嗣？”祁奚对曰：“解狐③可。”君曰：“非子之仇邪？”对曰：“君问可，非问仇也。”晋遂举解狐。后又问：“孰可以为国尉④？”祁奚对曰：“午⑤可也。”君曰：”非子之子耶？”对曰：“君问可，非问子也。”

【注释】①祁奚：晋国的大夫，曾任中军尉。②晋君：指晋悼公。③解狐：晋国大夫。④国尉：春秋时，各国均在将军之下设国尉。⑤午：祁午，祁奚之子。

1.下列加点字解释不正确的一项是( )

A.孰可使嗣(子嗣，后代) B.晋遂举解狐(推举)

C.非子之子(你) D.孰可以为国尉(谁)

2.下列哪一项不属于本文所表现的祁奚的品质( )

A.任人唯贤 B.大公无私

C.坦率正直 D.谦虚谨慎

1.A

2.D

治国犹栽树

唐太宗谓侍臣①曰：“往昔初平京师②，宫中美女珍玩，无院不满。炀帝③意犹不足，征求不已，兼东征西讨，穷兵黩武，百姓不堪，遂致灭亡，此皆朕所目见。故夙夜孜孜④，惟欲清净，使天下无事。遂得徭役不兴，年谷丰稔⑤，百姓安乐。夫治国犹栽树，本根不摇，则枝叶茂盛。君能清净，百姓何得不安乐乎？”(节选自《贞观政要》)

【注释】①侍臣：周围的大臣。②京师：京城。此指隋朝京城大兴(今陕西西安市)。③炀帝：指隋朝末代皇帝杨广。④孜孜：勤恳的样子。⑤稔(rěn)：丰收。

1.解释下面句中加点的词。

(1)征求不已( ) (2)惟欲清净( )

2.翻译句子：夫治国犹栽树，本根不摇，则枝叶茂盛

3.结合选文用自己的话说说唐太宗的治国之道。

1.(1)停止。(2)只。

2.治理国家就像栽种树木，不动摇它的根基，它就会长得枝叶繁茂。

3.治国以民为本，让百姓安居乐业。

海鸥与巷燕

鸥于海渚遇巷燕。

燕谓鸥曰：“我至子所，而子不至我所，何也?”曰：“吾性傲以野，不乐依人焉，故也。”

燕曰：“我以依人而处，故飙风得所障，冻雨得所，蔽，炽日得所护。以是观之，子其病①矣。”鸥曰：“吾病而有不病者存，不若子之昧于病而未见也。”

燕曰：“我之得以依人者，以人不之憎且爱之也。子之病我者，忮②其爱乎?”鸥曰：“子谓人之于我，爱乎，憎乎?”燕曰：“皆无之。”鸥曰：“吾以傲野自适，人之憎爱非所论也。即以人论，吾以不见③爱，故不见憎。然则，见爱者其危哉!”

燕不喻而去。其后，巷人方食，燕泥污其羹。因怒而逐之，燕于是始思鸥言。

(选自刘熙载《寤崖子》)【注释】①病：困苦。②忮(zhì)：嫉妒。③见：表示被动，相当于“被”。

1.解释下列句子中加点的词。

(1)我至子所 ( ) (2)不乐依人焉( )

(3)燕不喻而去( )

2.选出下列句子中加点的词用法相同的一项( )

A.鸥于海渚遇巷燕 贤于材人远矣

B.以人不之憎且爱之也 手指不可屈伸，弗之怠

C.吾以不见爱，故不见憎 子墨子解带为城，以牒为械

D.巷人方食，燕泥污其羹 安陵君其许寡人

3.这则故事的寓意是：

1.(1)处所。(2)依附，依靠。(3) 知道，明白。

2.B

3.示例一：劝告人们要自主自强，不要依附他人，以免受制受辱。

示例二：说明爱与恨、祸与福相互倚伏，相互转化的道理。(大意写出即可)

爱莲说

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖；中通外直，不蔓不枝；香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！

1、.解释加点的字

（1）可爱者甚蕃 蕃

（2）濯清涟而不妖 濯

（3）不蔓不枝 枝

（4）陶后鲜有闻 鲜

2、.翻译文中划横线的句子

（1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

。

（2）莲之爱，同予者何人？ 。

3、.从作者对莲的赞美来看，“君子”应是怎样的人？（用自己的话回答）

答：

4、.你喜欢什么花？（本文莲花除外）请谈谈你喜欢这种花的原因或它寄托了你怎样的思想感情。（可只谈原因或只谈思想感情，）

答：

1（1）番：草木茂盛，这里指繁多。              （2）濯：洗、洗涤

   （3）枝：名词用作动词，长枝节                （4）鲜：少

2.（1）我单单喜爱莲从淤积的污泥里长出来却不沾染污秽，在池塘的清水中洗过而不显得妖媚。

（2）对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？

3.君子品格：不同流合污；不孤高自诩；不趋炎附势；通达正直；品行高洁；美名远扬；令人敬重等。

4.说出花名，说原因。

食喻

国朝尚书刘南垣公^①，告老家居。有直指使^②者，以饮食苛求属吏^③，郡县患之。公曰：“此吾门生，当开谕之。”

俟其来款^④之，曰：“老夫欲设席，恐妨公务，特留此一饭。但老妻他往，无人治具，家常饭，能对食乎？”直指以师命，不敢辞。

自朝过午，饭尚未出，直指饥甚。比食至，惟脱粟饭、豆腐一器而已。各食三碗，直指觉过饱。

少顷，佳肴美耘，罗列盈前，不能下箸^⑤。公强之，对曰：“已饱甚，不能也。”公笑曰：“可见饮馔原无精粗，饥时易为食，饱时难为味，时使然耳！”

直指谕其训，后不敢以盘飧^⑥责人。

【注释】①刘南垣公：指曾任明朝尚书的刘麟。②直指使：官职名。③属吏：部下。④款：款待。⑤箸：筷子。⑥飧(sūn)：本指晚饭，这里指饭食。

1.解释下列句子中加点词语的含义。

(1)俟其来款之( ) (2)无人治具 ( )

(3)自朝过午 ( ) (4)直指谕其训( )

2.下列对文章理解不正确的一项是( )

A.刘南垣公曾在朝中担任尚书，后告老还乡，当他听说自己的一个学生做官以后常因饭菜不合口味而责难部下时，他就出面开导，让其知错而改。

B.直指使食甘餍肥、挑剔饮食是因为他没有挨过饿，刘南垣公让他饿了一个上午，才拿出粗食给他吃，他照样吃得很香甜。

C.本文人物描写非常精彩，运用语言、动作、神态、心理等手法，寥寥几笔就将刘南垣公的老成持重、直指使的年少轻狂刻画得栩栩如生。

D.这篇文章启示我们，从来没有吃过苦的年轻人，应该有意识地把自己放在艰苦的环境里锻炼，这样有利于提升自己的道德素养。

3.把下面的句子翻译成现代汉语。

(1)以饮食苛求属吏，郡县患之。

译文：

(2)饥时易为食，饱时难为味，时使然耳！

译文：

4.请用简洁的语言说说刘麟教育学生的过程及结果，并对他的教育方法进行评价。

过程：

结果：

评价：

1.(1)等。(2)下厨张罗(或做饭)。(3)早晨。(4)明白、悟出。

2. C

3.(1)对饮食特别讲究，百般挑剔，常因菜饭不合味责骂部下，郡县长官接待他都感到担忧。(2)饥饿时饭菜易做易食，饱时饭菜难做难吃，美味也不易下咽啊。这是所处不同才这样的啊！

4.过程：诚恳挽留直指使吃一顿饭，故意拖延时间，让直指使感到非常饥饿时，用粗粝的饭食招待他。当他吃饱后对着丰盛的美食再也无法下咽时，不失时机地开导他。结果：直指使明白老师这样做的良苦用心，改正了自己的错误，后来再也不敢因为饮食而责难部下了。评价示例：刘麟的教育方法非常独特，他巧妙地让学生亲身经历先挨饿再饱食的过程，自己悟出错误，然后虚心改过。这种方法比严厉批评或直接指出错误更容易让人接受。

【事理探究篇】 恶圆 唐·元结

元子^①家有乳母为圆转之器，以悦婴儿，婴儿喜之，母聚孩孺助婴儿之乐。友人公植者，闻有戏儿之器，请见之。及见之，趋焚之。责元子曰：“吾闻古之恶圆之士歌曰：宁方为皂^②，不圆^③为卿^④，宁方为污辱，不圆为显荣。次山奈何任造圆转之器，恣令悦媚婴儿？少喜之，长必好之。教儿学图且陷不义，躬自戏圆又失方正。嗟！嗟！次山入门爱婴儿之乐圆，出门当爱小人之趋圆，吾安知次山异日不言圆，行圆，以终身乎？ 吾岂次山之友也！”元子召季川^⑤谓曰：“吾自婴儿戏圆，公植尚辱我，言绝忽乎。吾与汝圆以应物，圆以趋时，非圆不预^⑥，非圆不为，公植其操矛戟刑我乎！”

(选自《唐文粹》，有删改)

【注释】①元子：元结，字次山，唐代古文运动的先驱之一。②皂：皂隶，泛指从事低贱行业的人。③圆：圆滑。 ④卿：公卿，泛指高官。 ⑤季川：元结的堂弟。⑥预：参与。

1.下列语句中加点词语的解释不正确的一项是( )

A.闻有戏儿之器 闻：听说 B.及见之 及：等到

C.趋焚之 趋：追逐 D.长必好之 好：喜欢

2.下列语句中加点的“以”与例句中的“以”用法相同的一项是( )

例句：以悦婴儿

A.何以战 B.以是人多以书假余 C.皆以美于徐公 D.以光先帝遗德

3.下列对文段相关内容的理解和分析不正确的一项是( )

A.元结家的乳母做了一个能团团旋转的玩具，孩子们都很喜欢这个玩具。

B.“恶圆之士”认为，宁可行为方正地做个身份低贱的人，也不愿意圆滑地求得富贵。

C.公植认为元结在家中教孩子学习图画，嬉戏玩耍，会让孩子玩物丧志。

D.元结因孩子”戏圆”之事受到公植的责骂，公植甚至表示要与他断交。

4.请把下面语句翻译成现代汉语。

(1)吾安知次山异日不言圆，行圆，以终身乎？

(2)公植其操矛戟刑我乎！

5.【补充】

(1)“宁方为皂，不圆为卿”一句中的“皂”，指代的是 。

(2)从全文看，文题“恶圆”包含了两层含义：① ；②

1.C 

2.D 

3.C

4.(1)我怎么知道次山你将来不会说圆滑的话、做圆滑的事，一辈子都圆滑呢？(2)公植大概会拿起矛戟杀我吧！

5. (1) 卑贱的地位、身份。(2)①厌恶与圆滑逢迎之人为友；②厌恶圆滑世故的处世之道。

拷打羊皮

人有负盐负薪者，同释重担，息于树阴。少时，且行，争一羊皮，各言藉背^①之物。久未果，遂讼于官。惠^②遣争者出，顾州纲纪^③曰：“以此羊皮可拷知主乎？”群下咸无应者。惠令人置羊皮席上，以杖击之，见少盐屑，曰：“得其实矣。”使争者视之，负薪者乃伏而就罪。

【注释】①藉背：藉是坐卧之用；背是披背之用。意思是经常使用之物。②惠：李惠，北魏太武帝时任雍州刺史。③州纲纪：州府的主簿。

1.下列加点词与“人有负盐负薪者”的“负”意思不相同的一项是( )

A.负箧曵履行深山巨谷中 B.至于负者歌于途，行者休于树

C.负势竟上，互相轩邈 D.命夸娥氏二子负二山

2.用现代汉语翻译下面句子。

(1)同释重担，息于树阴。

(2)顾州纲纪曰：“以此羊皮可拷知主乎？”

3.文中的故事给了我们哪两点启示？

1.C

2.(1)一同放下重担，在树荫下休息。(2)例一：(李惠)回头对州府的主簿说：“凭借这张羊皮并敲打它能够得知它的主人吗？”例二：(李惠)回头对州纲纪说：“用这张羊皮(作为物证)，拷打它，能查出它的主人吗？”

3.①不贪图不义之财。②为人要诚实。③多思考，多观察，用智慧解决问题。④谎言终究会被揭穿(纸包不住火)。⑤多积累生活常识和经验。⑥事实胜于雄辩。

汤敦甫善待卖菜翁

汤敦甫在京师，乘车过宣武门大街，有卖菜翁弛担坐，御者误触之，菜倾于地。翁捽(zuó)其御者，詈且殴，索偿菜值。公启帘问曰：“值几何?我偿汝。”翁言钱一贯，公揣囊中已空，命同来家中取钱。翁不肯曰：“偿则此地偿耳。”公为之窘。适南城兵马司指挥至，起居已，曰：“此小人，由某携回重惩可也。”翁始惶恐，叩首乞哀。公谓指挥曰：“无庸，假贯钱足矣。”指挥如数与之。翁叩谢去。公仍停辔，与指挥言良久，意翁行已远，乃别指挥，叱驭去。

【注释】①捽(zuó)：揪。②詈(lì)：骂。③起居：问安。

1.解释下列加点的词。

(1)有卖菜翁弛担坐 ( ) (2)公为之窘 ( )

(3)适南城兵马司指挥至( ) (4)假贯钱足矣( )

2.结合文章内容，请对汤敦甫作出简要评价：

1.(1)放下。(2)窘迫，处境尴尬。(3)正赶上。(4)借。

2.本文通过赢余汤敦甫借钱赔偿菜翁(汤敦甫借钱赔菜)的事，表现了汤敦甫的为官司爱民，为人厚道，宽容仁爱的品质。

阅读《三峡》，按要求回答问题。

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

至于夏水襄陵，沿湖阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝囐多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

1、解释加粗字的词义。

①略无阙处（ ） ②不见曦月（ ）

③哀转久绝（ ） ④晴初霜旦（ ）

2、标出下列句子的停顿，每一句一处。

（1）至于夏水襄陵 （2）虽乘奔御风

3、用现代汉语写出下面句子的意思。

①自非亭午夜分，不见曦月。 。

②悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。

4、 文中正面描写三峡两岸山峰高耸的句子是 ： ，表现三峡秋季凄清萧瑟的景象的句子是： ，交代水流湍急，行船速度之快的句子是： 。

5、本文引用渔歌有什么作用？ 。

2、（1）至于|夏水襄陵    （2）虽|乘奔御风

4、（1）重岩叠嶂，隐天蔽日

（2）林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝

（3）有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

5、进一步突出三峡山高水长的特点，同时渲染三峡秋天萧瑟凄凉的气氛。