(一)谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。(《咏雪》)

(二)陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。(《陈太丘与友期》)

1. 《世说新语》是由____________组织一批文人编写的。

2.解释下列句中加点的字

（l）撒盐空中差可拟( ) (2)相委而去( )

（3）谢太傅寒雪日内集（ ） （4）客问元方：“尊君在不?”（ ）

3.将下边两句话译为现代汉语

（1）未若柳絮因风起。

译文：

（2）友人惭，下车引之，元方入门不顾。

译文：

4.上述两文都选自《世说新语》且都在字里行间表达了对睿智儿童的赞许之意。文中谢道韫和元方的聪颖机智分别表现在哪个方面?请用自己的语言来回答。

答：

1.刘义庆

2.解释下列句中加点的字

（l）拟(        相比      )       (2)委 (  丢下、舍弃  )

（3）内集（家庭聚会        ）     （4）尊君（对别人父亲的尊称）

3.将下边两句话译为现代汉语

（1）译文：    不如比作风把柳絮吹得满天飞舞                                                       

（2）译文：  客人感到很惭愧，便从车里下来，想拉元方的手，元方走进家门家不回头。

4.答：  谢道韫所对出的句子，即有意象又有蕴意，形象贴切。

陈元方小小年纪对友人的批评十分中肯。

河中石兽

①沧州南，一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。

②一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。

③一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，再转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固傎；求之地中，不更颠乎？”

④如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知 其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

1.《河中石兽》选自《 》，作者是 ，字

2.解释下 面句中加点的词语。

⑴ 山门圮于河（ ） ⑵ 棹数小舟（ ）

⑶ 如其言（ ） ⑷ 不亦颠乎（ ）

3.用现代汉语翻译下列语句。

⑴是非木柿，岂 能为暴涨携之去？

翻译：

⑵然则天下事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

翻译：

4.这个故事说明了一个什么道理？

1略

2.⑴     ⑵      ⑶       ⑷

3⑴这不是木片，怎么能被河水冲走呢？

⑵既然这样，那么天下的事情只知其一，不知其二的太多了，难道可以根据一点道理就可以主观臆断吗？

4许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，仅仅根据自己的一知半解就根据常情主观作出判断。 （言之成理即可）

虽有嘉肴

《礼记》

虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。 是故学然后知不足 ，教然后知困。知不足， 然后能自反也 ；知困， 然后能自强也 。故曰： 教学相长也 。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？

1.解释下列加点词语在句子中的意思。

（1）虽有至道，弗学，不知其善也

（2）是故学然后知不足

（3）知困， 然后能自强也

（4）故曰： 教学相长也

2.下列朗读节奏划分不恰当的一项是( )

A.虽有/嘉肴，弗/食，不知/其旨也

B.是/故学/然后知不足

C.知/不足，然后/能自反也

D.其/此之谓乎

3.把文中画线的句子翻译成现代汉语？

（1）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；

（2）《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？

4.下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ ）

A.“教学相长”意思是教和学互相促进;“学学半”意思是教育别人，能学习一半。两者意思完全相同。

B.作者先以美味佳肴作比喻，然后引出真正要说的“学”的问题，这种写法，形象感知在先，抽象论理在后，使读者容易感知，从而将道理论说得明白易懂。

C.“教学相长”“学学半”都是因为我们在教别人的同时自己也会理解得更深刻，更透彻。

D.文章论述了教与学的关系，从中我们可以认识到，在学习上，热心帮助别人，教别人，也能增长自己的学问。

1略

2.B

3.即使有美味的菜，不去吃，就不知道它的味道鲜美。

《兑命》说：“教育别人是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧？     

4. A 

相同点：两者都强调了“教”是学习、进步和提升的重要环节。

不同点：前者是从教和学两个方面来说明教和学的关系：二 者是相辅相成、互相促进、共同提高的，说的直接全面，是作者要表达的主要观点。后者则只从教的角度来说明，将学的部分暗含其中，说得含蓄委婉，是对前者的补充论证。

课内文言文阅读

虽有嘉肴

虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学

学半。”其此之谓乎？

1、解释下面加点的词语。

（1）不知其旨也： （2）自强： （3）学学半：

2、翻译句子。

（1）是故学然后知不足，教然后知困。

（2）故曰：教学相长也。

3、(用原文填空)本文在论述时先以“ ”作比继而引入“ ”，进而又从教与学两个方面加以说明，最后归结到“ ”这个结论。

1、 旨：甘美      强：勉励    学：教

2、所以学习以后就会知道不足，教学以后就会知道自己不懂的地方。

所以说：教学与学习互相促进。

3、 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；

虽有至道，弗学，不知其善也。

教学相长也。

薛谭学讴

薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯行于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。

1、 解释下列加点的词在文中的意思。

①秦青弗止。 ②响遏行云。

2、翻译：薛谭乃谢求反。

译文：

3、这个故事给你以怎样的启示？

1、①   不，没有                     ②阻止

2、.薛谭于是（向秦青）道歉，要求回来（继续学习）。

3、答：能答出“学无止境”“学习取得一点成绩后不能骄傲自满”“知错能改善莫大焉”之类的都可。

阅读下面文段，回答问题。

王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右： 语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云： 因恸绝良久，月余亦卒。

1.在文段横线处填写原句。

2.下面朗读停顿正确的一项是 （ ）

A.何以／都／不闻消息B.何以／都不／闻消息

C.何／以都／不闻消息D.何／以都不／闻消息

3.子猷“取子敬琴弹，弦既不调”，你认为“不调”说明了什么？

4.文中能表示子猷与子敬兄弟情深的地方有哪些?并做简单说明。

5.子猷面对子敬的死，不哭与哭各是什么原因？

6.有人认为文中“弦已不调”不能表示琴已经“死亡”，你怎么看待这个问题？

7.课文开头写子猷“了不悲”，“都不哭”可后来为什么又“因恸绝良久”？

8.收集写手足之情的诗句，并写出两句。

阅读下面文段，回答问题。

1.何以都不闻消息？此已丧矣。 “子敬子敬，人琴俱亡。”

2.           （  A  ）

3. “不调”既是写实际情况，也包含了“人琴俱亡”的凄凉。

4.（1）何以都不闻消息？此已丧矣。说明子敬虽不愿子猷知道他的死而更悲伤，但子猷却能感到子敬已死，表明兄弟情深。
    （2）恸绝良久，月余亦卒。表明子猷因为子敬之死而悲痛，加之病痛，随子敬而去。
    （3）子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹 子猷希望为子敬弹奏琴曲，作为送别，表明兄弟情深。
   5.子猷面对子敬的死，不哭与哭各是什么原因？

不哭是因为子猷知道自己大去之日不远了，可以与九泉之下的子敬相聚了。哭是难以忍受与兄弟阴阳相隔，孤独一人之痛。
   6.有人认为文中“弦已不调”不能表示琴已经“死亡”，你怎么看待这个问题？

提示：作者是作了艺术化的处理手法，这里是表现子猷独特的悼念方式，其实是子猷的生存之心已死。

7.课文开头写子猷“了不悲”，“都不哭”可后来为什么又“因恸绝良久”？

    子猷先前之所以“不悲”“不哭”是因为他自知自己将不久于人世，到那时又将和弟弟在九泉之下相见了。但后来发现琴因主人亡而音调不调了，琴随人亡了，睹物思人，触景生情，内心的悲痛无法排解，所以才“掷琴”并“恸绝良久” 。

8.收集写手足之情的诗句，并写出两句。

 “独在异乡为异客 ，每逢佳节倍思亲”   “但愿人长久，千里共婵娟”。

（一）

陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。

1.解释下列加点词语在文中的意思。

（1）与友期行（ ） （2）去后乃至（ ）

（3）相委而去（ ） （4）下车引之（ ）

2.仿照例句，补出下列句子中缺省的部分。

例句：（陈太丘与友）期日中，（友）过中不至。

①太丘舍去，（ ）去后（ ）乃至。

②（ ）待君久不至，（ ）已去。

③（ ）日中不至，则是无信；（ ）对子骂父，则是无礼。

3.用现代汉语翻译文中画线的句子。

4.通过本文可知元方是怎能样的一个孩子？元方“入门不顾”是否失礼？请谈谈你对元方这一行为的看法。

。

1.（1）约定（2）离开（3）丢下、舍弃（4）拉 

2.①太丘    友②家君    家君③君    君  

3.（陈太丘与朋友）约好正午碰头，正午已过，不见那朋友来。 

4.聪明机智的孩子。客人无礼在先是事实，元方年仅七岁，懂得指出客人的不对，维护父亲的尊严，已属不易，不应对其要求过高。 

唐雎不辱使命

秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也?且秦灭韩亡魏。而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与?”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”

……

秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”

1、解释加点的字。

①故不错意也（ ） ②长跪而谢之曰（ ）

2、翻译句子

夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。

3、列举我国历史上唐雎之外的两个“不辱使命”的外交人才，分别用一句话概括他们的主要事迹。

⑴人物 事迹 　　　

⑵人物 事迹 　　

1、（1）、故不错意也（   通“措”，放置    ）     （2）、秦王长跪而谢之曰（  道歉     ）

2、韩国、魏国灭亡，而安陵却凭借方圆五十里的土地存留下来，只是因为有先生啊！

3、答：晏子：出使楚国 ，令楚王自取其辱     蔺相如：完璧归赵        诸葛亮：舌战群儒

儒 雅 之 风

①《法言·君子》中说：“通天地之人曰儒。”儒雅，既是生活的积累，更是人生的态度。当今社会，尤需儒雅之风。

在这人世间，有些路是非要单独一个人去面对，单独一个人去跋涉的，路再长、再远，夜再黑、再暗也得独自默默地走下去。

——席慕蓉

要求：

(1)请先在答题卡上所选题号后的括号内打“√”，然后再作文。[来%源:@~z&z# 若选题一，请先将题目补充完整，若选题二，请自拟题目。

(2)立意自定，文体自选（除诗歌外），不得套作，不得抄袭。

(3)字数不少于600字。

(4)文中不得出现真实的地名、校名和人名等与考生信息相关的表述。

略