古诗文阅读

(一）阅读【甲】【乙】两段文言文

【甲】秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：4闻道百，以为莫己若，者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。”（选自《庄子•秋水》）

【乙】黄帝将见大隗①乎具茨②之山，适遇牧马童子，问涂③焉，曰若知具茨之山乎？”曰：“然。”“若知大隗之所存乎？”曰然。”黄帝曰异哉小童！非徒知具茨之山，又知大隗之所存。请问为天下。”小童辞④。黄帝又问。小童曰夫为天下者，亦奚⑤以异乎牧马者哉？亦去其害马者而已矣。”黄帝再拜稽首，称天师而退。

(选自《庄子•徐无鬼》）

【注释】①大隗(wgi)传说中的神名。②具茨：山名。③涂：同“途”，路。④辞：谢绝。⑤奚:何，什么。

1.下列加点的字意思相同的一项是（）

A.⑴河伯始旋其面目⑵亦去其害马者而已矣

B.⑴望洋向若叹曰⑵若知具茨之山乎

C.⑴河伯欣然自喜⑵曰：“然”

D.⑴于是焉⑵是进亦忧，退亦忧

2.把下面的句子翻译成现代汉语

(1)闻道百，以为莫己若。

(2)夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉?

3.从甲文、乙文中各提炼出一个成语，然后概括河伯和黄帝身上的共同点。

4.请说说黄帝的做法对我们今天的学习和生活有怎样的借鉴作用？

1.D

2.(1)听到了上百条道理，便认为天下再没有谁能比得上自己。

(2)治理天下的人，与牧马的人有忏么不同呢？

3.贻笑大方(或望洋兴叹)、害群之马。共同点:他们都通过过自身的经历，发现自己的不足。（或:他们都善于反思。）

4.示例:黄帝的做法让我们明白在平时的学习生活中，不要妄自尊大，要虑心向他人请教，要时常自我反省，自我完善。

鱼我所欲也

①鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍身而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故为不苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也，是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
②一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

③万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉？为宫室之美、妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之，是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

1、本文出自《 》，是孟子及其门人所作，儒家经典著作之一。他的政治主张是“仁政”，他认为“人之初， 。”（2分）

2、解释加点的字。（2分）蹴尔而与之 故患有所不辟也

3、翻译下列句子。（2分）万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉？

4、下面的名言不是孟子说的一项是（ ）（2分）

A. 富贵不能淫，贫贱不能移；威武不能屈，此之谓大丈夫。
B. 尽信书则不如无书。
C. 我善养我浩然之气。
D.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

5、下列句子中没有通假字的一句是（ ）（2分）
A. 乡为生死而不受 B. 非独贤者有是心也

C. 所识穷乏者得我与 D. 故患有所不辟也

6、本文的中心论点是什么？文章是怎样提出中心论点的？（2分）

1、  《孟子》   性本善 

2优厚的俸禄

3如果不符合就接受，优厚的俸禄对我来说有什么用呢？ 

4、D 

5、B

6、舍生而取义者也    用鱼和熊掌做比，进行类比推理，由此即彼，由浅入深，最后得出中心论点。

比较阅读下面的文言文，完成问题。

【甲】山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣。夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。 《答谢中书书》

【乙】风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。

水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树；负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响。好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 《与朱元思书》

1.解释加点词语。

⑴猛浪若奔 ⑵互相轩邈 ⑶窥谷忘反 ⑷晓雾将歇

2.用现代汉语写出下面句子的意思。

（1）夕日欲颓，沉鳞竞跃。 （2）从流飘荡，任意东西。

3.甲文中统领全文的句子是“ ”；乙文中总领下文写景的句子是“ ”。

4.甲乙两文都是写自然景物，表达了作者对 的热爱之情。但两文的思想格调不尽一样，甲文全篇充满乐观情趣，而乙文则暗含作者对尘世生活的厌弃之情，从文中“ ”即可看出。

1.⑴奔马      ⑵比高远      ⑶ 同“返”，返回      ⑷消散

2.（1）太阳快要落山了，潜游在水中的鱼争相跳出水面。（ “颓”、“沉鳞”）

（2）（我乘船）随着江流飘荡，任意往东或往西。（ “从”、“东西”）

3.山川之美，古来共谈      奇山异水，天下独绝

4.山水自然；鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反

阅读下面两个语段

(一)已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。 (节选自欧阳修《醉翁亭记》)

(二)滁州之西南，泉水之涯，欧阳公①作州之二年，构②亭曰“丰乐”，自为记，以见其名义。既又直丰乐之东，几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩③记之。……

虽然，公之作乐，吾能言之。吾君优游而无为于上④，吾民给足而无憾于下⑤，天下之学者，皆为才且良，夷狄鸟兽草木之生者，皆得其宜，公乐也。一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉?乃公所以寄意于此也。

(节选自曾巩《醒心亭记》)

注：①欧阳公：指欧阳修，欧阳修因支持范仲淹的庆历新政而遭波及，被贬出京，至滁州当地方官。②构：建筑。③巩：指曾巩，北宋散文家，因有欧阳修的推荐，才使曾巩的才能得到彰显，成为“唐宋八大家”之一。④吾君优游而无为于上：我们的国君在上能宽大化民，不用刑罚。⑤吾民给足而无憾于下：我们的人民在下生活充裕，没有怨恨。

1、解释下面加点词语在句中的意思。

(1)已而夕阳在山 已而： 。 (2)树林阴翳 翳： 。

2.用现代汉语写出下面句子在文中的意思。

醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。

3.两个语段中都写到欧阳修的“乐”，请按要求回答问题。

(1)语段(一)中写“太守之乐其乐”，太守“乐”的真正原因是什么?

(2)语段(二)中写“公之作乐”，欧阳公真正的乐具体指什么?(用原文回答)

4、欧阳修被贬滁州期间，游历山水之间，先后建“醉翁亭”、“丰乐亭”、“醒心亭”。正如欧阳修所言“醉翁之意不在酒”，请结合两个文段的内容，概括欧阳修是怎样的一个人?

1.(1)不久(2)遮蔽   

2.醉了能和他们一起快乐，酒醒后能写文章表达这种快乐的，是太守啊。

3.(1)与民同乐。 (2)吾君优游而无为于上.吾民给足而无憾于下，天下之学者.皆为才且良，夷狄鸟兽草木之生者，皆得其宜.公乐也。

4.欧阳修是热爱自然山水、豁达乐观、积极向上，有远大的政治抱负和忧国忧民情怀的人。

阅读下面[甲]、[乙]]两个文言选段，回答问题

[甲]

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。

（节选自郦道元《三峡》）

[乙]

二十三日，过巫山凝真观，谒妙用真人祠①。真人即世所谓巫山神女也。祠正对巫山，峰峦上入霄汉，山脚直插江中。议者谓太、华、衡、庐②皆无此奇。然十二峰者不可悉见。

所见八九峰，惟神女峰最为纤丽奇峭。……是日，天宇晴霁，四顾无纤翳③，惟神女峰上有白云数片，如鸾鹤翔舞徘徊，久之不散，亦可异也。

（节选自陆游《入蜀记》）

[注释] ①祠；供奉祖宗、鬼神或先贤的处所。②太、华、衡、庐：泰山、华山、衡山、庐山。③翳：遮盖，这里指云。

1.解释下面句中加点字的意思。

①沿溯阻绝。 沿： ②虽乘奔御风 虽：

③不以疾也。 疾： ④然十二峰者不可悉见。 悉：

2.用现代汉语翻译下面句子。

①清荣峻茂，良多趣味。

答：

②议者谓太、华、衡、庐，皆无此奇。

答：

3.[甲][乙]两文都写到“山”，两文段所写的“山”各有着怎样的特点？

4.[甲][乙]两文段所抒发的思想感情基本相同，这是一种怎样的思想感情

1、顺流而下    即使      快       全、都

2、（1）水清、树荣、山峻、草茂，确实是趣味无穷。

或：江水清澈，两岸山峰高峻，山上草木茂盛，实在是趣味无穷。

（2）议论的人说泰山、华山、衡山、庐山都没有这种奇异的景象。

3.答： ［甲］文段写群山具有连绵不断、雄奇险拔、遮天蔽日的特点。［乙］文段描绘的巫山及其神女峰具有高、奇、秀等特点。（大意对即可）                                             

4. 答：对祖国壮丽山川的热爱与赞美之情。

阅读下面的文言文

世之论书者多自谓书不必有法，各自成一家。此语得其一偏。譬如西施、毛嫱，容貌虽不同，而皆为丽人；然手须是手，足须是足，此不可移者。作字亦然，虽形气不同，掠须是掠，磔须是磔，千变万化，此不可移也。若掠不成掠，磔不成磔，纵其精神筋骨犹西施、毛嫱，而手足乖戾，终不为完人。杨朱、墨翟，贤辩过人，而卒不入圣城。尽得师法，律度备全，犹是奴书，然须自此入；过此一路，乃涉妙境，无迹可窥，然后入神。

（《梦溪笔谈·书法之道》）

【注】掠：汉字书写的笔划之一，即长撇。磔：汉字书写的笔划之一，即捺。磔，音zhé。杨朱：战国时代魏国思想家，其学说重在爱己，不以物累。墨翟：即墨子，鲁国人，春秋、战国之际的思想家，是墨家学派的创始人。

1. 请用斜线（/）标出下面句子的朗读停顿（共两处）。

世 之 论 书 者 多 自 谓 书 不 必 有 法

2.请写出下列句子中加点词的意思。

（1）作字亦然 （2）贤辩过人

（3）而卒不入圣城 （4）无迹可窥

3.翻译句子。

尽得师法，律度备全，犹是奴书，然须自此入。

4.“过此一路 ”中的“此”指 （用原文回答），本文采用的论证方法是 。

5.本则笔记作者围绕书法之道阐述了哪两层含义？对作者提出的书法之道你是否认同呢？请结合生活实际，简要谈谈你的想法。

1.世之论书者/多自谓/书不必有法

2这样 超过 最终 看

3.完全得到老师的方法，法度齐备，仍然是“奴书”，但必须从这里入手。　

4. 尽得师法，律度备全     比喻论证（答讲道理、摆事实亦可） 

5.一、书法应当有相应的方法和标准，二、在此基础上要有突破和创新。我认为作者的观点是正确的，书法应在遵循标准、方法、规律的基础上突破陈规，才能进入书法的最高境界，不仅书法如此，艺术、生活、思想也是如此。（结合实际）

宗元少聪警绝众，尤精西汉、诗骚。下笔构思，与古为侔①。精裁密致②，璨若珠贝。当时流辈③咸推之。……宗元为邵州刺史，在道，再贬为永州司马，即罹窜逐④.涉履蛮瘴⑤，崎岖堙厄⑥，蕴骚人之郁悼，写情叙事，动必以文。为骚文十数篇，览之者为之凄侧。 ——节选自《旧唐书·柳宗元传》

【注释】①侔：相匹敌；②精裁密致：精心削减，缜密细致；③流辈：同辈；④窜逐：贬逐；⑤涉履蛮瘴：在南蛮瘴疠的地方；⑥崎岖堙厄：身处崎岖阻塞的环境。

1. 下列选项中加点字词解释有误的一项是（ ）

A. 隔篁竹（成林的竹子） B.宗元少聪警绝众（缺少）

C.不可久居（停留） D.为骚文十数篇（创作）

2. 下列选项中，加点字词意义相同的一项是（ ）

A.皆若空游无所依／若毒之乎 B. 水尤清冽／以其境过清

C.乃记之而去／当时流辈咸推之 D.下见小潭／明灭可见

3. 下列选项中对甲乙两文内容理解有误的一项是（ ）

A. 甲文以写景见长，写潭、写树、写水、写鱼、写源头、写岸势，都写出了特点，生动细致。

B. 乙文从“宗元少聪警绝众”这一句可以看出，柳宗元从小就聪明机警。

C. 甲文是乙文中提到柳宗元“再贬为永州司马”时所创作的。

D. 甲文的第二段实写水虚写鱼，写鱼的同时写水。

1. B（小时候）  

2. D（Ａ像＼你　　Ｂ清澈\冷清　　Ｃ代指这件事＼代指柳宗元　　Ｄ看见）

 3.D（实写鱼虚写水）

阅读《打捞铁牛》

宋河中府浮梁，用铁牛八维之，一牛且数万斤。治平中，水暴涨绝梁，牵牛，没于河，募能出之者。真定僧怀丙以二大舟实土，夹牛维之，用大木为权衡状钩牛，徐去其土，舟浮牛出。转运使张焘以闻，赐之紫衣^①。

[注]紫衣：借指中书省的官位。

1. 解释下列加点词语。

①募能出之者 ②徐去其土

③一牛且数万斤 ④没于河

2. 选出与“募能出之者”一句中之的用法相同的一项（ ）

A.是吾剑之所从坠 B.而忘操之

C.至之市 D.心之所向

3. 翻译文中划线的句子。

4. 文中的怀丙和尚给了你怎样的启示？

1、①募:聘请;招募  ② 徐：慢慢地    ③且：将近    ④没： 沉没

2、B

3.）转运使张焘听说了这件事，汇报了朝廷，皇上赏赐怀丙中书省的官位。

4.做事要勤于思考，善于分析，才会把事情做成功的道理。

阅读《三峡》，回答问题。

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”

1、解释下列加点字：

(1)略无阙处 (2)沿溯阻绝

(3)虽乘奔御风 (4)属引凄异

2、翻译下列句子：

（1）自非亭午夜分，不见曦月。

（2）清荣峻茂，良多趣味。

3、本文作者抓住三峡山和水的特征进行描写，从而表达情感。请根据课文内容概括说明。

山的特征：

水的特征：

作者的情感：

1、2（略）

3山：高峻、连绵

水：湍急、清澈

情感：表现了作者对祖国山河的热爱和赞美之情。

阅读《醉翁亭记》

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泄出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

1、解释句中加点词的意思。

①醉翁之意不在酒( ) ②云归而岩穴暝( )

③伛偻提携( ) ④苍颜白发( )

2、用现代汉语翻译下面的句子。

（1）山水之乐，得之心而寓之酒也。

（2）醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。

3、选出下列句中 “而”字与“禽鸟知山林之乐，而不知人之乐”中的“而”意思相同的一项。

A.一鼓作气，再而衰

B.非死则徙尔。而吾以捕蛇独存

C.广起，夺而杀尉

D.云归而岩穴暝

4、读了上文，你认为太守欧阳修“醉”的原因有哪些？

1、意：情趣   归：聚拢 （领着走的）小孩  脸色

2、（1）欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄寓在酒上。（2）喝醉了能够和大家一起享受快乐，酒醒了能够用文章记述的人，是太守。

3、（   B     ）

4、不胜酒力；与民同乐；陶醉山水；自得之意。（答出三点即可给满分，意对即可）