爱莲说

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊,自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣！

1. 本文的作者是 代的哲学家 。

2. 解释下面句中加点的字词。

（1）可爱者甚蕃（ ） （2）不可亵玩焉（ ）

（3）亭亭净植（ ） （4）宜乎众矣（ ）

3. 文中从“水陆草木之花，可爱者甚蕃”写起，有何作用？

4. 白居易《买花》诗中“一丛深色花，十户人中赋。”可见唐人对牡丹的追慕之深。而本文作者独爱莲，文中的“莲之爱，同予者何人”有何言外之意？

5. “孟母三迁”，以求不受不良环境影响，孟子也曾提出“近朱者赤，近墨者黑”的观点，说明环境对人的影响作用。而周敦颐却提倡“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，对此你有什么看法？

1. 北宋，周敦颐

2.（1）多    （2）轻慢    （3）立    （4）多

3. 全文的总起，为下文写到的“菊之爱”、“牡丹之爱”张本。

4. 作者运用感叹方式含蓄地表明自己的人生态度，既不像陶渊明那样消极避世，也不愿像世人那样追逐功名富贵。他要在污浊的世间独立不移，永葆洁白的操守和正直的品德。

5. 从“人可以受到环境影响”和“自觉抵制其影响”方面谈，言之成理即可。

阅读（蒲松龄《狼》

一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。

屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。

少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

1、解释下面句中加点的词。

（1）两狼之并驱如故（ ） （2）恐前后受其敌（ ）

（3）意暇甚 （ ） （4）意将隧入以攻其后也（ ）

2、写出下面句子的译文

（1）少时，一狼径去，其一犬坐于前。

_______________________________________________________________________________

3、从情节的发展来看，“一狼径去” 是为了___________________（用原句回答），“其一犬坐于前”“目似瞑，意暇甚”是为了___________，这些表现了狼的____________________

4“禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。”的寓意是什么？

1 10、（1）一起（2）攻击（3）神态、神情（4）（从柴草堆中）打洞

2、（1）过了一会儿，一只狼直接走开，另一只狼像狗似的蹲坐在那里。

（2）禽兽的欺骗手段能有多少呢？只不过（给人）增加笑料罢了

3、“意将隧入以攻其后也” 诱敌  狡猾，技俩多端

4、提示：任何阴险狡诈的人，他们的诡计总是有限的，当被人们识破之后，只会遭到人们的耻笑。

阅读文言文

【甲】一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼仪而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 （选自《孟子》）
【乙】孔子谓颜回①曰：“回，来！家贫居卑，胡不仕②乎？”颜回对曰：“不愿仕。回有郭外之田五十亩，足以給粥；郭内之田十亩，足以为丝麻；鼓琴足以自娱；所学夫子之道者足以自乐也。回不愿仕。”孔子愀然变容曰：“善哉，回之意！丘闻之：‘知足者，不以利自累也；审自得者，失之而不惧；行修于内者，无为而不怍。’丘诵之久矣，今于回而后见之，是丘之得也。”
（选自《庄子》）
注释：①颜回：孔子的学生。 ②仕：做官

1.解释下列加点字

（1）乡为身死而不受 （2）是亦不可以已乎

（3）胡不仕乎 （4）行修于内者，无为而不怍

2.找出与乙文“失之而不惧”中“之”的用法相同的一项（ ）

A.行道之人弗受 B.辍耕之垄上
C.学而时习之 D.宋何罪之有

3.翻译下列句子。

（1）所识穷乏者得我与？
（2）善哉，回之意！

4.回答下列问题。

（1）甲文多处运用对比论证的方法，请举出其中一例。

（2）甲乙两文都强调做人要有所坚守，请谈谈两文分别要坚守什么。

1.（1）通“向”，从前  （2）停止，放弃（3）为什么 （4）惭愧

2. C

3. （1）所认识的贫穷的人感激我吗？     

（2）颜回的志趣很好呀。

4.（1）乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉而为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。

不食嗟来之食，不辨礼义而受万钟对比。
（2）甲__调做人要坚守礼义，有羞恶之心，不为名利所动，乙__调做人要坚守自己的志趣，不因为贫穷而改变。

阅读下面的文言文

【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道 ，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

——节选自《送东阳马升序》宋濂

【乙】古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

——节选自《师说》韩愈

1对下列句子中加点字的解释，不正确的是

（A.）余幼时即嗜学 嗜：喜欢

（B.）援疑质理 质：总结

（C.）是故无贵无贱 是故：因此

（D.）夫庸知其年之先后生于吾乎 庸：难道

2下列各组句子中，加点字的意义和用法正确的是

（A.）无从致书以观 以土砾凸者为丘，凹者为壑 （《童趣》沈复）

（B.）人非生而知之者 鸣之不能通其意 （《马说》韩愈）

（C.）故余虽愚，卒或有所闻 卒皆夜惊恐 （《陈涉世家》司马迁）

（D.）余因得遍观群书 余强饮三大白而别 （《湖心亭看雪》张岱）

3以下几句话编为四组，分别体现宋濂诚信、明礼的是

①录毕，走送至，不敢稍逾越

②手指不可屈伸，弗之怠

③或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复

④余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请

（A.）①④ （B.）②③ （C.）①③ （D.）③④

4对【乙】段落有关内容的理解，下列叙述不正确的是

（A.）如果想跟从别人学习道理，是可以询问他的年龄是否比自己大的

（B.）如果不跟从老师学习，那些成为疑难问题的知识最终也不会理解

（C.）比自己年龄大的人如果懂得的道理比自己少，就能去当他的老师

（D.）无论高低贵贱、贫穷富有，道理存在之地，就是老师存在的地方

1B   

2. D   

3. A  

4. C

阅读下文

元祐^①初，山谷^②与东坡、钱穆父同游京师宝梵寺。饭罢，山谷作草书数纸，东坡甚称赏之。穆父从旁观曰：“鲁直之字近于俗。”山谷曰：“何故?”穆父曰：“无他，但未见怀素^③真迹尔。”山谷心颇疑之，自后不肯为人作草书。

绍圣中，谪居涪陵^④，始见怀素《自叙》于石杨休家。因借之以归，摹临累日，几废寝食。自此顿悟草法，下笔飞动，与元祜以前所书大异。始信穆父之言不诬，而穆父死已久矣。故山谷尝自谓得草书于涪陵, 穆父不及见也。（《独醒杂志》)

【注释】①元祐：与下文的“绍圣”，都是宋哲宗赵煦年号。②山谷：黄庭坚，字鲁直，号山谷道人。③怀素：唐代大书法家，以善“狂草”出名。④涪陵：地名。

1.基础二题

（1）用“/”给文中画线句子划分朗读节奏（只划一处）

与元祐以前所书大异

（2）解释文中加点的词语

作（ ） 归（ ）

2.对下列句子翻译恰当的一项是（ ）

故山谷尝自谓得草书于涪陵，恨穆父不及见也。

A.所以山谷曾自认为是在涪陵得到草书《自叙》的，遗憾的是穆父未能看到《自叙》。

B.所以山谷曾自认为是在洁陵领悟草书真谛的，遗憾的是穆父未能看到自己的书法。

C.所以山谷曾自认为是在涪陵得到草书《自叙》的，遗憾的是未能见到穆父。

D.所以山谷曾自认为是在涪陵领悟草书真谛的，遗憾的是未能见到穆父。

3.文中口和口这两个词，鲜明地表达了山谷对穆父之言的态度

4.山谷草法从“近于俗”到“下笔飞动”，是哪些原因促成的?请根据文意概括

（1）___________________________________

（2）___________________________________

（3）___________________________________

1.（1）与元祐以前所书／大异(另见细则）

(2）书写   回家

2.B

3.疑   信

4.（1）钱穆父的批评、指点

（2）得到了怀素的《自叙》帖

（3）勤奋练习而顿悟

阅读下文

【甲】余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富。往借，不与，归而形诸梦。其切如是。

【乙】（孔子）读《易》至韦编三绝，不知翻阅过几千百遍来，微言精义，愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知其所穷……东坡读书不用两遍，然其在翰林读《阿房宫赋》至四鼓，老吏史苦之，坡洒然不倦。

1.甲文选自《 》，乙文选自《潍县署中寄舍弟墨第一书》，乙文作者是清朝的 。

2.翻译甲文的划线句

往借，不与，归而形诸梦。___________________________________

3.对甲乙两文的理解不正确的一项是（ ）

A.甲文从借书的角度，表现少年袁枚对阅读的渴求已达到痴迷的状态。

B.文从读书的角度，表现孔子和苏东坡阅读名著的钻研探究精神。

C.甲文以自身为例，具体指导黄生借书的方法，紧扣了文章标题。

D.乙文以名人轶亊为论据，证明“读书以过目成诵为能最是不济事”的观点。

1.黄生借书说   郑燮

2.(我)到他家去借，（他）不借给我，回家以后我在梦中还出现向他借书的情形。

3.C

阅读下文

有贵公子驾车出游者，策马驰驱，自矜^①便捷。适与五套大车相撞击，公子颠踣²于前。因挟父兄势，控诸^③县官。官廉，得其情，谓之曰：“大车果撞小车，公子当仆^④于后；今公子仆于前，是小车撞大车也。”罚令出赀⑤，为贾人修车费。公子无以辩，惭忿而归。

【注】：①矜：傲慢，夸耀。 ②颠踣：跌倒③：诸，相当于“之于”。④仆：向前倒下，泛指跌倒。⑤赀：“通资”，资财，钱财。

1用现代汉语翻译线面的句子：

官廉，得其情，谓之曰 。

2.县官对这起交通事故的具体分析思路，下列理解正确的一项是（ ）

A.先举出正面例子，再对比反面例子。

B.先从整体情况说，再分两方面阐述。

C.先假设撞车情形，再推理得出结论。

D.先概括主要原因，再论证次要原因。

3“公子无以辩，惭忿而归”。其“惭”是因为________ __，

“忿”是因为_________ ______。

1.县官廉洁，了解了两车相撞的情况，对公子说：

2. C

3.公子的讹诈被识破(县官明察秋毫）    县官不惧权势(不徇私情）

阅读下文

【甲】通计一舟，为人五；为窗八；为篛篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠，各—； 对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长，曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技 亦灵怪矣哉！（《核舟记》）

【乙】忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之， 一人、一桌、—椅、一扇、一抚尺而已。（《口技》）

【丙】同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。（《小

石潭记》）

1.请按要求完成下面的基础知识积累表。

文学常识	词语解释	句子翻译
《小石潭记》作者（ ）	群响毕绝 绝：________	而计其长，曾不盈寸 译句：

2下列对以上作品理解准确的一项是（ ）

A.甲段改为“为人五，窗八，篛，篷，楫，炉，壶，手卷，念珠各—”表达效果更好。

B.乙段“撤屏视之， 一人、一桌、—椅、一扇、一抚尺而已。”“而已”二字可以删去。

C.丙段交代了和作者一同游小石潭的还有哪些人，这是古人写游记作品常用的一种格式。

D.三个选段都以“卒章显志”的写作手法来赞颂我国古代能工巧匠的精湛技艺和卓越成就。

1.（1)柳宗元（2)停止

(3)可是计算一下那核舟的长度，还不满一寸。

2. C

【甲】①京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。②遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。③未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。④忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。⑤忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

【乙】陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。（欧阳修的《卖油翁》）

1.解释加点字

（1）妇抚儿乳　抚： 　 （2）中间力 间： （3）但微颔之 颔： 　　

2.下列句中加点词的意义和用法都相同的一项是（ ）

A.于厅事之东北角 高祖因之以成帝业　　B.手有百指，不能指其一端 其真无马邪

C.乃取一葫芦置于地 乃不知有汉，无论魏晋 D.有卖油翁释担而立 野芳发而幽香

3.下列对文章的理解和分析有误的一项是（ ）

A.《口技》中反复使用数词“一”和“百”，道具之少与声音之多形成鲜明对比，生动地写出了表演者高超的技艺。

B.《口技》中对犬吠，妇人欠伸，夫呓语，儿啼，夫醒，大儿醒且絮絮不止一系列细节的描写，使听众如临其境。

C.《卖油翁》中陈尧咨射箭技艺“当世无双”，卖油翁看他射箭却是“睨之”“微颔之”，是因为卖油翁精通射箭。

D.两文都写人的高超技艺，前篇用正面侧面描写的手法，突出了口技之妙；后篇寥寥数语就写出了倒油技术的娴熟。

4.用现代汉语翻译文中画线的句子

（1）宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。

（2）康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”

5.结合【甲】【乙】任一篇文章内容，并结合自身经历，谈谈你的感受或启发。

1（1）抚摸、安慰（2）夹杂（3）点头赞许

2D

3C

4（1） 客人们没有不吓得变了脸色，离开座位，捋起衣袖露出手臂，两条大腿哆嗦打抖，几乎想要抢先跑掉。

（2） 康肃公听后愤愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的武艺！“老翁说：“凭着我倒油的经验就可懂得这个道理。”

5略

【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。（宋·苏轼《记承天寺夜游》）

【乙】是时残阳接月，晚霞四起，朱光下射，水地霞天。始犹红洲边，已而潭左方红，已而红在莲叶下起，已而尽潭皆頳^①。明霞作底，五色忽复杂之。下冈寻筏，月已待我半潭。乃回篙泊新亭柳下，看月浮波际，金光数十道，如七夕电影^②，柳丝垂垂拜月。无论明宵，诸君试思前番风雨乎^③?相与上阁，周望不去。适有灯起荟蔚中^④，殊可爱。或曰:“此渔灯也。” (明· 谭元春（《三游乌龙潭记》节选)

【注】①頳(chēng):红色。②电影:雷电之光影。七夕电影:指作者二游乌龙潭遇雷雨时情形。③前番风雨:指二游乌龙潭事。④荟蔚:茂密的草丛树林。

1.下列句中停顿不正确的一项是( )

A.庭下如/积水空明B. 念/无与为乐者

C.乃回篙/泊新亭柳下D.适有/灯起荟蔚中

2.下列句中加点字词的解释正确的一项是( )。

（1）相与上阁 （2）遂至承天寺寻张怀民 （3）五色忽复杂之 （4）或曰:“此渔灯也。”

A. （1）互相 （2） 于是 （3）繁复 （4）或者

B. （1）互相 （2） 最终 （3）繁复 （4）有的人

C. （1）一起 （2） 最终 （3）再一次 （4）或者

D. （1）一起 （2） 于是 （3）再一次 （4）有的人

3. 用现代汉语翻译下面句子。

（1）但少闲人如吾两人者耳。

（2）下冈寻筏，月已待我半潭。

4. 两篇文章都描写了月亮，甲文巧用比喻，将月光比作积水，营造了一个 的美妙境界，衬托出作者 的心境；乙文也运用了比喻，将月光比作“ ”写出了月下柳丝披拂的迷人景象，表达了作者 的情感

1. A  庭下/如积水空明

2. D

3. 1）只不过是缺少像我们两个如此清闲的人罢了。（“但”、“闲人”“如”“耳”应译出）

（2）（等我）走下山岗，寻找（到） 筏子，（才发现）月亮（照耀了半个潭水），（似乎）已等我多时了

4.空明澄澈（澄明凉净、幽静清爽、清幽静谧均可）；闲适；电影，热爱自然、赞美自然（陶醉其中）