文言文阅读

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处，重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝，或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”

1、解释下列各句中加点的词。

略无阙处 夏水襄陵

或王命急宣 乘奔御风

2、翻译下列句子。

自非亭午夜分，不见曦月。

素湍绿潭，回清倒影。

3、 “高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝”突出三峡的什么特点？

4、作者在描绘春冬之景时语言隽永，耐人寻味，试对其进行赏析。

5、三峡适合修建大型水力发电站，请你在文中找出依据填写下表。

理由	原因(先找出原句，然后用自己的语言概括说明)
水量大
	“朝发白帝，暮到江陵”可见水流速度迅猛。
落差大

1、【答案】阙：“阙”同“缺”，空缺，空隙。襄：上，漫上。或：有时。   奔：奔驰的快马。

2、【答案】（1）如果不是正午和半夜，就看不见太阳和月亮。（2）白色的急流，碧绿的潭水，回旋着清波，映出了（山石林木的）倒影。

3、 【答案】一是突出三峡秋季凄清肃杀的环境特点，二是突出山高峡长岭多的特点。

4、【答案】 动静结合：“素湍”“绿潭”，两种色彩、两种情态，动静交织，对比鲜明；“怪柏”“悬泉”“瀑布”，也是有静有动、有声有色，山水树木交汇其中，蔚为奇观。 描写角度多变，有俯视，“素湍绿潭，回清倒影”，有仰视，“绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间”，俯仰生姿；语言精练；“清荣峻茂”一句话四字写三物：“清”字写水，“峻”字写山，“荣”“茂”写柏树；情感交融。“良多趣味”，又掺入了作者的审美意趣，使得诗情画意融为一体。（答出任意一条即可，或者有原句，有分析，言之成理也可）

5、【答案】

理由	原因(先找出原句，然后用自己的语言概括说明)
水量大	“夏水襄陵，沿溯阻绝”可见水量丰足
水速快	“朝发白帝，暮到江陵”可见水流速度迅猛
落差大	“悬泉瀑布，飞漱其间”可见地势起伏，水流落差大。

文言文阅读

刻舟求剑

　楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？

月怀一鸡

今有人攘其邻之鸡者。或告之曰：“是非君子之道。”曰：“请损之，月攘一鸡，以待来年然后已。”如知其非义，斯速已矣，何待来年？

注释：攘——窃取、偷盗。斯——那么就应该的意思。道——个人的举止言行。

1、解释下列词语。

①涉： ②遽：

③是： ④已：

2、翻译句子。

①是吾剑之所从坠。

②求剑若此，不亦惑乎？__________________________________________

③斯速已矣，何待来年？

3、这两则故事分别包含了什么道理？

1、【答案】涉：涉水、过；遽：就；是：这；已：停。

2、【答案】 ①这是我的剑落水的地方。 ②这样找剑，不是很糊涂吗？ ③就应该马上改正，为什么还要等到明年呢？

3、【答案】不懂的随着情势的变化而变更自己的观念和方法，就不会获得预期的结果；要及时改正自己的缺点。

文言文阅读。

【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

——节选自《送东阳马生序》宋濂

【乙】古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

——节选自《师说》韩愈

1.对下列句子中加点字的解释，不正确的是( )

A.余幼时即嗜学 (嗜：喜欢)

B.援疑质理 (质：总结)

C.是故无贵无贱 (是故：因此)

D.夫庸知其年之先后生于吾乎 (庸：难道)

2.下列各组句子中，加点词的意义和用法正确的是( )

A.无从致书以观　　以土砾凸者为丘，凹者为壑(《童趣》沈复)

B.人非生而知之者　　鸣之而不能通其意(《马说》韩愈)

C.故余虽愚，卒或有所闻　　卒皆夜惊恐(《陈涉世家》司马迁)

D.余因得遍观群书　　余强饮三大白而别(《湖心亭看雪》张岱)

3.下列几句话中，分别体现宋濂诚信、明礼的是( )

①录毕，走送之，不敢稍逾约。　②手指不可屈伸，弗之怠。　③或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。　④余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。

A.①④B.②③C.①②D.③④

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。

(2)生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。

5.阅读语段，用“/”为画横线的句子断句，只断8处。

曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“汝还，顾反，为汝杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也 婴儿非有知也 待父母而学者也 听父母之教 今子欺之 是教子欺也 母欺子 子而不信其母 非以成教也。”遂烹彘也。

1. B

2. D

3.A

4.(1)前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。

(2)生在我后面，(如果)他懂得的道理也早于我，我(也应该)把他当作老师。

5. “婴儿非与戏也∕婴儿非有知也∕待父母而学者也∕听父母之教∕今子欺之∕是教子欺也∕母欺子∕子而不信其母∕非以成教也。”遂烹彘也。

司马光好学《三朝名臣言行录》

司马温公幼时，患记问不若人，群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷绝编，迨能倍诵乃止。用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。温公尝言：“书不可不成诵，或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。”

1.解释下列句中加点的词有误的是( )

A.患记问不若人 (患：担心)

B.迨能倍诵乃止 (迨：等到)

C.迨能倍诵乃止 (乃：于是)

D.咏其文 (咏：吟诵)

2.与“迨能倍诵乃止”中“倍”的用法不同的一项是( )

A.祇辱于奴隶人之手B.才美不外见

C.满坐宾客无不伸颈侧目D.京中有善口技者

3.本文中概括主旨的句子是( )

A.用力多者收功远。B.其所精诵，乃终身不忘。

C.书不可不成诵。D.咏其文，思其义，所得多矣。

4.用现代汉语翻译下面句子。

(1)用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也

(2)学而时习之，不亦说乎？

1. C

2. D

3. C

4. (1)由于读书时下的力气多，收获就长远，他所精读和背诵过的书，就能终生不忘。

(2)学过了，然后按一定时间去复习它，不也很愉悦吗？

阅读下面文言文

【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。(选自《孟子·告子下》)

【乙】世言晋王^①之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“吾有三遗恨，与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事^②以一少牢^③告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。方其还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮矣！及仇雠^④已灭，天下已定，则专宠伶官，沉溺声色，朝政皆废。终至一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，不知所归，何其衰也！忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。

(选自《新五代史·伶官传》，有删改)

【注释】①晋王：即李克用，因帮助唐朝__黄巢起义有功封为晋王。后面“庄宗”为其子，称帝后沉溺声色，终被伶官叛乱所杀。②从事：一般属官。③少牢：古代祭祀用牲畜，用羊、猪各一头叫少牢。④仇雠(chóu)：仇敌。

1.下列句子中朗读节奏划分不正确的一项是( )

A.故天将降大任于是/人也

B.然后/知生于忧患而死于安乐也

C.忧劳/可以兴国，逸豫/可以亡身

D.入/则无法家拂士，出/则无敌国外患者

2.下列句中加点字的意思相同的一项是( )

A.世言晋王之将终也 及凯旋而纳之

B.必先苦其心志 尔其无忘乃父之志

C.征于色发于声而后喻 沉溺声色

D.及凯旋而纳之 庄宗受而藏之于庙

3.下列对甲乙两文的理解有误的一项是( )

A.甲文中的“生于忧患而死于安乐也”与乙文中的“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的表意有异曲同工之妙，都表明了忧患意识对国家或个人的重要性。

B.乙文中庄宗起初牢记父亲的遗志，在打仗前，会从宗庙里恭敬地取出父亲赐给的箭，用它去射死三个敌人。

C.甲文中列举的舜等六位贤士都在经受了艰苦磨炼之后，才成就了不平凡的事业。

D.乙文中“可谓壮矣”“何其衰也”分别赞庄宗成功时意气之盛和叹其失败时形势之衰。兴与亡、盛与衰的前后对照极为强烈，发人深省。

4.将下列句子翻译成现代汉语。

(1)必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

(2)忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

5.阅读下列文言文，用“/”为画线句子断句，只能断6处。

章武三年春，先主于永安病笃。召亮于成都，属以后事。谓亮曰：“君才十倍曹丕必能安国终定大事若嗣子可辅辅之如其不才君可自取。”亮涕泣曰：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！”先主又为诏敕后主曰：“汝与丞相从事，事之如父！”(选自《三国志·诸葛亮传》)

1. A

2. D

3. B

4.(1)一定要先使他的意志遭受折磨，使他的筋骨经受劳累，使他的身体肠胃忍受饥饿，使他的全身困苦疲乏，使他的行为总是遭受扰乱。

(2忧愁劳苦可以使国家兴盛，(贪图)安逸享乐可能使人丧失性命。

5章武三年春，先主于永安病笃。召亮于成都，属以后事。谓亮曰：“君才十倍曹丕/必能安国/终定大事/若嗣子可辅/辅之/如其不才/君可自取。”亮涕泣曰：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！”先主又为诏敕后主曰：“汝与丞相从事，事之如父！”(选自《三国志·诸葛亮传》)

文言文阅读。

【甲】一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

【乙】孔子见齐景公，景公致廪丘^①以为养^②。孔子辞不受，入谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄。今说^③景公，景公未之行^④而赐之廪丘，其不知丘^⑤亦甚矣。”令弟子趣^⑥驾，辞而行。

【注释】①廪(lǐn)丘：地名。②养：供养之地。③说(shuì)：游说。④未之行：没有采纳我的主张。⑤丘：孔子，名“丘”。⑥趣：催促。

1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )

A.万钟则不辩礼义而受之(辩：同“辨”，辨别)

B.所识穷乏者得我与(乏：贫苦，缺乏)

C.孔子辞不受(辞：推辞)

D.入谓弟子曰(谓：认为)

2.下列句子中加点词的意思和用法相同的一项是( )

A.行道之人弗受 录毕，走送之

B.万钟于我何加焉 未尝不叹息痛恨于桓、灵也

C.景公致廪丘以为养 太医以王命聚之

D.辞而行 思而不学则怠

3.下列对【甲】【乙】两文的理解与分析，不正确的一项是( )

A.【甲】文中列举事例，通过以前和现在“万钟”的态度对比，论证了不能失去“本心”。

B.【甲】文中的“本心”是指一个人本来就有的羞恶之心，就是“义”，也就是“善”的本性。

C.【乙】文中孔子不肯接受景公赏赐给他的供养之地，是因为“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉”。

D.【乙】文中的齐景公是一个尊重知识分子，并了解其内心需求的古代开明君主形象。

4.把“文言文阅读”【甲】【乙】两文中画线的句子翻译成现代汉语

(1)乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之

原先为了义宁愿牺牲(失去)自己的生命也不接受，现在却为了妻妾的侍奉而接受了。

(2)吾闻君子当功以受禄。

我听说君子应当按照功劳的大小来接受俸禄。

5.阅读语段，用“/”为画横线的句子断句，只断8处

太宗有一骏马，特爱之，恒于宫中养饲，无病而暴死。太宗怒养马宫人，将杀之。皇后谏曰：“昔齐景公以马死杀人，晏子请数其罪云：‘尔养马而死/尔罪一也/使公以马杀人/百姓闻之/必怨吾君/尔罪二也/诸侯闻之/必轻吾国/尔罪三也。陛下尝读书见此事，岂忘之邪？”太宗意乃解。

1D

2B

3D

4.把“文言文阅读”【甲】【乙】两文中画线的句子翻译成现代汉语。

(1)原先为了义宁愿牺牲(失去)自己的生命也不接受，现在却为了妻妾的侍奉而接受了。

(2)我听说君子应当按照功劳的大小来接受俸禄。

5太宗有一骏马，特爱之，恒于宫中养饲，无病而暴死。太宗怒养马宫人，将杀之。皇后谏曰：“昔齐景公以马死杀人，晏子请数其罪云：‘尔养马而死/尔罪一也/使公以马杀人/百姓闻之/必怨吾君/尔罪二也/诸侯闻之/必轻吾国/尔罪三也。陛下尝读书见此事，岂忘之邪？”太宗意乃解。

爱莲说

周敦颐

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

1.下列句子加点词意思相同的一项是( )

A.晋陶渊明独爱菊 矜寡孤独废疾者皆有所养

B.香远益清 自以为大有所益

C.陶后鲜有闻 娟然如拭，鲜妍明媚

D.同予者何人 予观夫巴陵胜状

2.下列句子加点词用法相同的一项是( )

A.水陆草木之花 宋何罪之有

B.自李唐来 屠自后断其股

C.濯清涟而不妖 丁壮者引弦而战

D.可远观而不可亵玩焉 且焉置土石

3.下列对文章理解有误的一项是( )

A.文章以“晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹”为陪笔，引入正题，烘托自己对莲花的喜爱，借景抒情，“借花自以为写照”。

B.文章品评菊花、牡丹、莲花，意在慨叹真隐者少，有德者寡，而贪爱富贵者居多。以“君子”喻莲，表明了作者志在君子的道德情感。

C.文章用“噫”字引领三个排比句。在排比句中，句式同中见异，变化有致，感情起伏，其中反问句“同予者何人”情感色彩最为强烈。

D.文章结尾没有按照之前的菊、牡丹、莲的顺序来写，而是将牡丹衬在莲后，是对追名逐利者进行暗讽，意味深长，耐人寻味。

4.将下列句子翻译成现代汉语。

(1)中通外直，不蔓不枝。

(2)牡丹之爱，宜乎众矣。

1. D

2. B

3. A

4. (1) (它的茎)内空外直，不生枝蔓，不长枝节〔或：(它的茎)内空外直，没有缠绕的藤蔓，也没有旁逸的枝干〕。

(2)对于牡丹的喜爱，应该有很多吧。

百丈山^①记

朱熹

出山门而东，十许步，得石台。下临峭岸，深昧^②险绝。于林薄^③间东南望，见瀑布自前岩穴瀵^④涌而出，投空下数十尺。其沫乃如散珠喷雾，日光烛之，璀璨夺目，不可正视。台当^⑤山西南缺，前揖^⑥芦山，一峰独秀出，而数百里间峰峦高下亦皆历历在眼。日薄西山，余光横照，紫翠重迭，不可殚^⑦数。旦起下视，白云满川，如海波起伏。而远近诸山出其中者，皆若飞浮来。或涌或没，顷刻万变。台东径断，乡人凿石容磴^⑧以度，而作神祠于其东，水旱祷焉。畏险者或不敢度，然山之可观者，至是则亦穷矣。

（《百丈山记》节选）

【注释】①百丈山在建宁府建阳县（今福建省建阳县）东北，东与崇安、浦城二县接界。 ②昧：昏暗。 ③林薄：草木丛生。 ④瀵（fèn）涌：喷涌。 ⑤当：正对着。 ⑥揖：如人作揖，这里是“对”的意思。⑦殚(dān)：尽。 ⑧磴，读dèng，山路上的石台阶。

1.文中划线句下列选项节奏划分正确的一项是 （ ）

A.乡人凿石容磴/以度B.乡人凿石/容磴以度

C.乡人/凿石容磴以度D.乡人凿石容/磴以度

2.解释文中加点词语意思。

（1）烛（ ） （2）旦（ ）

3.翻译文中画波浪线的句子。

畏险者或不敢度，然山之可观者，至是则亦穷矣。

4.作者的立足点在哪里？作者从哪些角度描写了百丈山的奇丽景观？

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爱莲说

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖；中通外直，不蔓不枝；香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣

1.解释文中加点的词。

（1）濯 （ 2）染

2.（4分）把下列句子翻译成现代汉语。

(1) 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

　(2) 香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

3.爱莲说》采用了以花喻人、托物言志的写法，请说说“菊”和“牡丹”在表达文章主旨上起了什么作用？作者对莲的赞美寄寓了怎样的生活态度？

1.（1）洗涤  （2）沾染

2.（1）我唯独喜欢莲花在淤泥里却不沾染污秽，在清水里洗涤过却不显的妖媚。（2）香气越远越清香，笔直洁净的立在那里，只可远远的观看却不可玩弄他。

3.作者用菊花、牡丹分别来正衬和反衬莲花的高贵品质。表达了作者不慕富贵、洁身自好、保守坚贞气节和高尚品德的生活态度。

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

1.解释文中加点的词。

（1）名 （ 2）案牍

2.把下列句子翻译成现代汉语。

(1) 斯是陋室，惟吾德馨

　(2) 苔痕上阶绿，草色入帘青。

3.本文从几个层面来展现陋室主人品德的高尚的？



1.（1）说出  （2）官府的公文

2 .（1）这是个简陋的屋子，只是我的品德高尚就不觉得简陋了。

（2）碧绿的苔痕长到阶上，青青的草色映入帘里。

3.三个方面，分别为环境幽雅、往来者渊博、兴趣高雅。