3、客人被元方反驳前后神态有变化，请你找出对其神态描写的词语，并在此基础上说说客人是一个怎样的人。

4、元方从哪些方面去反驳他父亲的友人的？读了这个故事，如果面对他人的无礼，

你该如何处理？

1、（1）不，通“否”（2）等待（3）丢下，舍弃（4 ）玩耍，游戏

2（1）和别人约好一起走，却把人丢下，自己走了。（2）下车想拉元方，元方头也不回地走进了自家的大门。

3、开始时“怒”，被反驳后“惭”。

其性格特点：脾气暴躁，性格刚烈，不善控制自己的情绪，是一个缺乏良好修养的粗野之人，是一个“无礼”之人，但是，他能虚心地痛快地接受批评了，承认了自己的错误，也是一个坦率的人，真诚的人！

4、元主从信用和礼貌两个方面反驳其父亲的朋友，从信用方面，是父亲的友人失约在先；从礼貌方面，是父亲的朋友当着元方的面骂其父亲；所以在两方面，他都站不住脚，根本没有资格返现漫骂元高高挂起父亲，所以友人哑口无言，只好向元方道歉。

原谷谏父

原谷①有祖，年老，谷父母厌憎，欲捐之。谷年十有五，谏父曰：“祖育儿生女，勤俭终身，岂有老而捐之者乎？是负义也。”父不从，作舆②，捐祖于野。谷随，收舆归。父曰：“汝何以收此凶③具？”谷曰：“他日父母老无需更作此具是以收之。”父惭，悔之，乃载祖归养。

【注释】①原谷：人名。②舆：手推的小车 ③凶：不吉利

1.给文中划横线部分断句，停顿处用“/”划开（限断两处）。

他 日 父 母 老 无 需 更 作 此 具 是 以 收 之。

2.解释下列句子中加点的字词。

（1）欲捐之（ ） （2）谷年十有五（ ）

（3）父惭（ ） （4）乃载祖归养（ ）

3.用现代汉语写出下面文言句子的意思。

岂有老而捐之者乎？是负义也。

4.这个故事告诉我们哪些道理？试谈两点。

1.他 日 父 母 老/ 无 需 更 作 此 具 /是 以 收 之。

2.想要    通“又”，用于整数和零数之间    感到惭愧   于是，就

3.怎么能因为他老了就把他扔弃了呢？这种是忘恩负义的行为。

4.①做人要有孝心，赡养老人是为人子女的义务和责任。

②对待长辈的错误行为，子女要动之以情，晓之以理，含蓄委婉地劝谏。

     ③父母是孩子的榜样，应注意自己的言行。

文言文阅读

（一）《论语》十二章（节选）

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》

子曰：“贤哉，回也。一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也。”

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

1.解释下列加点的词语。

（1）吾日三省吾身（ ）（2）不逾矩（ ）

（3）人不堪其忧（ ） （4）三军可夺帅（ ）

2.用现代汉语写出下面句子的意思。

饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

3.对“贤哉，回也。一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也”这一章，从修辞、内容等方面进行赏析。

1.多次进行自我检查、反省   越过，超过    能忍受    改变

2.吃粗粮喝冷水，弯曲胳膊枕靠着它，乐趣也就在其中了。

3.运用反复、对比等修辞手法，赞扬颜回安贫乐道的高尚品质。

古诗文阅读

子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”(《学而》）

子曰：曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”(《学而》）

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》）

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）

子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。 不义而富且贵，于我如浮云。” （《述而》）

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）

子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）

1、解释下列加粗的字。

（1）学而不思则罔_____ （2）思而不学则殆_____ _（3）为人谋而不忠______

（ 4）温故而知新______ (5 ) 曲肱而枕之_______ ( 6 ) 博学而笃志________

2、用现代汉语翻译下列句子。

（1）择其善者而从之，其不善者而改之。

______________________________________________________________

（2）学而不思则罔，思而不学则殆

______________________________________________________________

3、“学而不思则罔，思而不学则殆”是关于学习态度的，还是关于学习方法的?请联系你的生活实际谈谈对此的感受。

__ ________________________________________________________________

___________________________________________________________________ 4、下列各项分析不确切的一项是（ ）

A.“三人行，必有我师焉”这一句主要阐述的是学习态度，指出要虚心向一切人学习。

B.“人不知而不愠，不亦君子乎?”用反问的语气，强调了学习知识不在于让别人了解，而在于提高自己。

C.、“知之为知之，不知为不知”阐述的是做学问不能不懂装懂。

D.“学而不思则罔，思而不学则殆。”在今天仍值得我们学习、借鉴，它启示人们在学习上应该虚心好学。

5、指出下列句子中的“而”表转折用法的一项是（ ）

A.学而时习之B.温故而知新C.择其善者而从之D.人不知而不愠

1（1）迷惑，感到迷茫而无所适从。

         （2）疑惑。

         （3）忠心，竭尽全力。

         （4）旧的知识；学过的知识。

         （5）胳膊

         （6）忠实，坚守。

2（1）选择他的优点学习，把他的缺点拿来对照自己，如果自己也有，就改正它。

          （2）只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑而无所适从;只是一味 空想而不肯读书，便会对思想有害

3学习方法。应用在我们现在学习上，类似我们现在说的学习需要手和脑并用。就是学习时，只知道记忆只知道写习题，而不知道思考的话，人会感到迷茫。而若只是思考，而不动手的话，人就会感到倦怠。（只要言之有理，即可给分）

4、D

5、D

记

【明】刘基

　　灵峰之山，其上曰金鸡之峰。其草多竹；其木多枫槠①，多松；其鸟多竹鸡②。其状如鸡而小，有文采，善鸣。寺居山中，山四面环之。其前山曰陶山。其东南山曰日铸之峰。寺之后，薄崖石有阁，曰松风阁。

有泉焉，其始出石罅，涓涓然冬温而夏寒。浸③为小渠，冬夏不枯，乃溢而西南流，乃伏行沙土中，旁出为四小池，东至山麓，潴为大池，又东注于若耶之溪，又东北入于湖。其初为渠时，深不逾尺，而澄澈可鉴；俯视，则崖上松竹花木皆在水底。故秘书卿白野公恒来游，终日坐水旁，名之曰活水源。

其中有石蟹，大如钱，有小鲫鱼，色正黑，居石穴中，有水鼠常来食之。其草多水松、菖蒲。有鸟大如鸜鹆，黑色而赤觜，鸣其上，其音如竹鸡而滑。有二鹡鸰，恒从竹中下，立石上，浴饮毕，鸣而去。予早春来时方甚寒，诸水族皆隐不出。至是，悉出。又有虫四五枚皆大如小指状如半莲子，终日旋转，行水面，日照其背，色若紫水晶，不知其何虫也。

予既爱兹水之清，又爱其出之不穷，而能使群动咸来依，有君子之德焉。上人④又曰：“属⑤岁旱时，水所出，能溉田数十亩。”则其泽又能及物，宜乎白野公之深爱之也。

(本文选自《诚意伯刘文成公文集》卷六)

【注释】①槠：一种常绿乔木。②竹鸡：鸟名，形比鹧鸪小，好啼，喜居竹林，故名。。③浸：渐渐。④上人：对僧人的敬称。⑤属：接连。

1、细读文章，用文中的相关词语把文章的标题补充完整。

2、解释下列句中加点词语的意思。

①薄崖石有阁 薄 ② 浴饮毕 毕

③乃溢而西南流 溢 ④予早春来时方甚寒 甚

3、请用“/”线为下边的句子准确断句。

又有虫四五枚皆大如小指状如半莲子

4、翻译下边的句子。

予既爱兹水之清，又爱其出之不穷

5、“崖上松竹花木皆在水底”写出了泉水的“ ”的特点。（摘选文中语句作答，不超过4个字）

6、“白野公之深爱之”的原因是“ ”。（摘选文中语句作答，不超过6个字）

1、《活水源记》

2、①薄 靠近    ②毕 完成，完结 ③溢 满（漫）   ④甚 很、十分  

3、又有虫四五枚/ 皆大如小指/ 状如半莲子

4、我既喜欢这里泉水的清澈，又喜欢它的源源不断，

5、澄澈可鉴

6、有君子之德

阅读下面甲乙两段文字

　　（甲）鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。 是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，贤者能勿丧耳。

　　（乙）永①之氓（ｍéng）②咸善游。一日，水暴甚，有五六氓，乘小船绝③湘水。中济④，船破，皆游。其一氓尽力而不能寻常⑤。其侣曰：“汝善游最也，今何后为？” 曰：“吾腰千钱，重，是以后。”曰：“何不去之？”不应，摇其首。有顷益怠。已济者立岸上呼且号曰：“汝愚之甚，蔽之甚！身且死，何以货⑥为？”又摇其首，遂溺死。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（选自柳宗元《哀溺文》）

　　[注释]①永：永州，唐辖境，相当于今湖南省零陵、东安和广西全州一带。②氓：老百姓。③绝：横渡。④中济：渡到河水中间。⑤不能寻常：游不了多远的意思。⑥货：财货，这里指钱。

1.解释下面句中加点的词。

　①故患有所不辟也_________ ②故不为苟得也_________

　③吾腰千钱_________　 ④汝愚之甚，蔽之甚_________

2.翻译下面的句子。

　①所欲有甚于生者，故不为苟得也。

　

　②汝善游最也，今何后为？

　

3人生经常面临各种选择，关键看你怎样取舍。请仿照文中画线的句式，用现代汉语另写一个句子，表明你的取舍观。

4读了（甲）（乙）两文后，你得到了什么启示？

1.(1)祸患 (2)做 (3)作动词用，腰中缠着 (4)蒙蔽  

2.(1)我需要的还有比生命更重要的，所以我不能做苟且偷生的事。(2)你(平日)最擅长游泳，今天为什么落在后面了呢?   

3. 如：金钱是我所需要的，人格也是我所需要的，当两者不能同时得到时，我将放弃金钱，保全人格。  

4示例：人要学会取舍，否则就可能什么也得不到。

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮至江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”（选自郦道元《三峡》）

风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。（选自吴均《与朱元思书》）

1.解释下列各句中加点词语的含义。

（1）略无阙处 （2）虽乘奔御风

（3）皆生寒树 （4）猿则百叫无绝

2.写列加点词的意思与现代汉语相同的一项是（ ）

A.清荣峻茂，良多趣味 B.中间力拉崩倒之声

C.阡陌交通，鸡犬相闻 D.率妻子邑人来此绝境

3.翻译文中划线的句子。

（1）至于夏水襄陵，沿溯阻绝

译文：

（2）游鱼细石，直视无碍。

译文：

4.比较两篇短文的异同。

（1）两文都写了山和水，突出了山的连绵、高峻和水的 、 等共同特征。

（2）两文都写了猿鸣，但写作目的不同，《三峡》通过猿鸣烘托环境的 ，《与朱元思书》则通过猿鸣表现了环境的生机勃勃。

1.（1）通“缺”，空缺（中断）。   （2）即使

 （3）全、都                    （4）消失（停止）

2. A

3.（1）到了夏天，江水暴涨，漫上两岸丘陵，上下航行的船只,都被阻隔断了。

（2）水中游动的鱼儿和水底细小的卵石，一直看下去，可以看得很清楚，毫无障碍。

4.（1）  湍急     、   清澈 

（2）凄凉 或 凄清 或 悲哀