阅读下面古文，完成13-17题

先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。

侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

臣本布衣，躬耕于南阳，荀全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原。庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。

13.解释下列句中加点词语在文中的意思。

①此诚危急存亡之秋也（ ） ②以光先帝遗德（ ）

③是以先帝简拔以遗陛下（ ） ④先帝不以臣卑鄙（ ）

14.与“咨臣以当世之事”一句中“以”字用法、含义相同的一项是（ ）

A.恐托付不效，以伤先帝之明B.诚宜开张圣听，以光先帝遗德

C.先帝不以臣卑鄙D.故临崩寄臣以大事也

15.翻译下列句子。

①陟罚臧否，不宜异同。

②苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

16.“此臣所以报先帝而忠陛下之职分也”一句的“此”指哪几件事？

17.读了此文，你认为诸葛亮最可贵的精神是什么？联系实际谈谈这种精神对你的启示。

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阅读文言文《河中石兽》

沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木柿，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。

一老河兵闻之，又笑曰；“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反潮流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

11.解释下面句中加点的词。

（1）阅十余岁 阅：___ （2）竟不可得 竟：___

12.划分下面句子的朗读节奏（用“／”划出一处）。

山门圮于河

13.翻译下列语句。

（1）尔辈不能究物理，是非木柿，岂能为暴涨携之去？

（2）众服为确论。

14.请用简洁的语言概括本文的主要内容及包含的道理。

15.在寻找石兽的问题上，庙僧和讲学家犯了什么错误？为什么只有老河兵提出了正确的方法？

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阅读下面两个语段

（一）世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗（只、祗）辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。

（《马说》）

（二）《诗》曰：“济济多士，文王以宁。”孔子曰：“十室之邑，必有忠信。”非虚言也。陛下秉①四海之众，曾亡柱干②之固守于四境？殆③开之不广，取之不明，劝之不笃。《传》曰：“土之美者善养禾，君之明者善养士。”中人④皆可使为君子。诏书进贤良，赦小过，无求备，以博聚英俊⑤。

（节选自《汉书》）

注：①秉：执掌。②柱干：比喻担当重任的人。③殆：大概。④中人：中等资质的人。⑤英俊：杰出人物。

16.下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是【 】

A.故虽有名马 名之者谁？太守自谓也

B.食不饱，力不足 今南方已定，兵甲已足

C.策之不以其道 既加冠，益慕圣贤之道

D.鸣之而不能通其意 中通外直，不蔓不枝

17.把语段（一）中画横线的句子翻译成现代汉语。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。

18.“也”常表示某种语气，同时暗含情感。结合语段（一）第一段的内容，说说其结尾的“也”字暗含了作者什么样的情感。

19.根据语段（一）和语段（二）的内容，用自己的话填空。

两个语段都在谈人才问题，都认为社会上有人才。人才怎样才能不被埋没？语段（一）用托物寓意的写法，强调① ；语段（二）用② 的论证方法，强调③ 。

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慎终如始

臣观自古帝王受图定鼎^①皆欲传之万代，贻厥孙谋^②。 故其垂拱岩廊^③，布政天下。其语道也，必先口口而抑浮华；其论人也，必贵口口而鄙邪佞；言制度也，则绝奢靡而崇口口；谈物产也，则重谷帛而贱口口。然受命之初，皆遵之以成治；稍安之后，多反之以败俗，其何故哉？岂不以居万乘^④之尊，有四海之富：出言而莫己逆，所为而人必从，公道溺于私情，礼节亏于嗜欲故也！语日：“非知之难，行之惟难：非行之难，终之斯难。”所言信矣。

注释：①受图定鼎：建立王朝，统治天下。②贻厥孙谋：贻，遗留；厥，其，他的；孙谋，指谋及自己的孙辈。这句指（把天下）传留给子孙后代。③垂拱岩廊：垂拱，指垂手和拱手（敛手），即由于任人得当，官员都称职，作天子的可以悠闲地垂手或抱手，不必过问。岩廊，即今之游廊。整句是说：在游廊上悠闲地散步。④万乘：乘，车乘。周制，天子出兵时车万乘，故以万乘称天子。

1. 上面文言文空格处，依次填入词语恰当的一项是（ ）

A.忠良/淳朴/珍奇/俭约

B.淳朴/忠良/俭约/珍奇

C.淳朴/珍奇/忠良/俭约

D.珍奇/俭约/忠良/淳朴

2下面的语言材料，与上文中画线句的句意不相关的一项是（ ）

A. 《诗经》中说“如临深渊，如履薄冰”，是说地位越高，责任越大，就越要谨慎。

B. 身居高位者更应牢记《中庸》里讲到的“戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻”，时刻提醒自己修身处事应谨慎小心。

C. 越王勾践打败吴国，称霸天下，担心从此没有臣下敢于指出他的缺点，于是发布“闻过而不以告我者，为上戮”的命令。

D. 《左传》中写到“言之无文，行而不远”，告诫执政者要言行一致。

1B

2D

【甲】愚公移山（节选）

太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。

　　北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

【乙】卖蒜老叟

【清】袁枚

南阳杨二相公精于拳术，每至演武场传授枪棒，观者如堵。一日，有卖蒜叟，咳嗽不绝声，旁睨而揶揄之。杨大怒，招叟至前，以拳打砖墙，陷入尺许，傲之曰：“叟能如是乎？”叟曰：“君能打墙，不能打人。”杨骂曰：“老奴能受我打乎？打死勿怨!”叟笑曰：“垂死之年，能以一死成君之名，死亦何怨!”老人自缚于树，解衣露腹。杨故取势于十步外，奋拳击之。老人寂然无声，但见杨双膝跪地，叩头曰：“晚生知罪矣。”拔其拳已夹入老人腹中坚不可出。哀求良久，老人鼓腹纵之，已跌出一石桥外矣。老人徐徐负蒜而归，卒不肯告人姓氏。

【注释】①睨：眼睛斜着看。②揶揄：出言嘲笑、讽刺。

1.下列加点词的意义和用法相同的一项是

A.叩石垦壤 叩头曰：“晚生知罪矣。”

B.年且九十 且焉置土石

C.跳往助之 旁睨而揶揄之

D.杂然相许 陷入尺许

2.下列加点字的解释有误的一项是

A.箕畚运于渤海之尾（箕畚：用箕畚装土石）B.始一反焉（始：开始）

C.观者如堵（堵：墙）D.老人鼓腹纵之（纵：放开）

3.下列说法不正确的一项是

A.甲文段中写太行、王屋二山的高大，运土路程的遥远，说明了移山工程的艰巨，显示了愚公的气魄。

B.乙文段中画线句“拔其拳／已夹入老人腹中／坚不可出”的节奏划分是正确的。

C.甲乙两文段靠运用了对比手法。甲文段将妻子和愚公进行对比，乙文段将卖蒜老叟与杨二进行对比。

D.乙文“卖蒜老叟”故事给我们的启示有：天外有天，人外有人；任何时候都要谦虚谨慎，戒骄戒躁。

第Ⅱ卷（非选择题，共89分）

1C

2B

3C

（三） 阅读《己所不欲，勿施于人》，完成21-23题

己所不欲，勿施于人

①“己所不欲，勿施于人”这句话出自《论语》，是儒家思想的精华，也是中华民族千百年来遵循的处世之道。其实质是推己及人，设身处地为他人着想，也就是我们今天所谓的“将心比心”“换位思考”。

②就日常生活来说，“己所不欲，勿施于人”是维护社会公德、促进社会和谐的准则。我们应该从自己的所欲所想出发，推及他人，从而理解他人的所欲所想，以此规范自己的行为。比如，你不愿被人嘲笑，那你就不要嘲笑他人；你不愿被人非议，那你就不要非议他人；你不愿被人欺骗，那你就不要欺骗他人。这就是“己所不欲，勿施于人”。如果只想“我高兴就好”“我便利就行”，不顾及他人的感受，那人与人之间就必然失去友善，社会也难以和谐。人们可能都有类似的经历：在早晚高峰堵车时，总有这样的司机，只图自己的一时便利而不顾他人，左穿右插，随意变线加塞儿。这种做法，轻则会惊吓对方，进而引发纠纷，重则会造成交通事故，甚至危及生命。不论出现哪种结果，都是损人不利己。可见，只有遵守“己所不欲，勿施于人”这一准则，人们才会相互理解、减少矛盾，社会才能和谐。

③同样，“己所不欲，勿施于人”也是我国处理国际关系的重要原则。____在阐述我国和平外交政策时，一再重申，在五千年的人类文明发展中，中华民族一直秉承和平、和睦、和谐的理念。“以和为贵”“与人为善”“己所不欲，勿施于人”等理念已深深植根于中国人的精神中，体现在中国人的行为上。中国人民近代以后经历了一百多年战乱频发的惨痛历史，最懂得和平的宝贵，最懂得发展的重要，绝不希望这样的悲剧在任何地方重演，绝不会将自己曾经遭受过的悲惨经历强加给其他国家和民族。由此可见，中国奉行的和平外交政策是从自己的切身体会出发，体现了中国传统文化的基本精神，彰显了“己所不欲，勿施于人”的当代价值。

④总之，奉行“己所不欲，勿施于人”的原则，既是_______________________________，同时也是弘扬中华优秀文化，传承中华民族精神的时代需要。

21.根据文意，将文章第④段横线处的内容补充完整。（限18个字以内）（2分）

答：___________________

22.阅读第②段，简要分析作者是如何就“‘己所不欲，勿施于人’是维护社会公德、促进社会和谐的准则”展开论证的。（3分）

答：___________________

23.读了这篇文章，你会有怎样的思考，请结合现实生活作简要说明。（4分）

你的思考：＿＿＿＿＿

你的说明：＿＿＿＿＿

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名著阅读

下面是《论语》中的九则语录，其中有论述学习的，有论述治国之道的，也有论述其他内容的。请你将论述学习和治国之道的语录分别都挑出来。（只填序号）

①子日：“学而不思则罔，死而不学则殆。”

②子日：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”

③子日：“君子周而不比，小人比而不周。”

④子日：“不患人之不己知，患不知人也 。”

⑤子日：“温故而知新，可以为师矣”

⑥有子曰：“ 礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”

⑦子曰：“为政以德，譬如北辰居其所而众星共之。”

⑧子曰:“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。

⑨子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”

论述学习的语录：_____________

论述治国之道的语录：______________

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阅读《三峡》

三峡

郦道元

　自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。

　至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

　春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”

７.解释下列语句中加点词的意思。

（1）沿溯阻绝 溯：________

（2）属引凄异 属：________

８.用现代汉语翻译下列句子。

（1）自非亭午夜分，不见曦月。 翻译：________

（2）虽乘奔御风，不以疾也。　　　翻译：________

９.阅读文中画线的语句，发挥你的想象，用自己的话描述“清荣峻茂”在脑海中呈现出的是怎样一幅画面。

１０.请你从下面两题中任选一题作答　

（１）上文描绘了三峡的景色。说到三峡，你会想到的古诗句是________，________。

（２）当你眼前呈现出长江宽阔的江面上帆船航行的景象时，想到的古诗句是　________，________。

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三、（20分）

阅读下面的文言文，完成16-19题。

夏翁，江阴巨族。尝舟行过市桥，一人担粪，倾入其舟，溅及翁衣。其人旧识也，僮辈怒，欲殴之。翁曰：“此出不知耳，知我宁肯相犯！”因好语遣之。及归，阅债籍，此人乃负三十金无偿，欲因以求死。翁为之折券。

长洲尤翁开钱典。岁底，闻外哄声，出视，则邻人也。司典者前诉曰：“某将衣质钱，今空手来取，反出詈语，有是理乎！”其人悍然不逊，翁徐谕之曰：“我知汝意，不过为过新年计耳。此小事，何以争为？”命检原质，得衣帷四五事④，翁指絮衣曰：“此御寒不可少。”又指道袍曰：“与汝为拜年用，他物非所急，自可留也。”其人得二件，默然而去。是夜竟死于他家，涉讼经年。盖此人因负债多已服毒知尤富可诈既不获则移于他家耳。或问尤翁：“何以预知而忍乏？”翁曰：“凡非理相加，其中必有所恃，小不忍则祸立至矣。”人服其识。

（冯梦龙《智囊·知微》）

【注】①折券：撕毁债券，不再索取，即免债的意思。②钱典：当铺。③詈（lì）语：骂人的话。④事：量词。件，样。

16.下列句子中加点词的解释错误的一项是（3分）

A.尝舟行过市桥（乘船）B.因好语遣之（打发）

C.某将衣质钱（抵押）D.反出詈语（返回）

17.对文中画波浪线的部分断句恰当的一项是（3分）

A.盖此人因负债多／已服毒／知尤富可诈／既不获／则移于他家耳。

B.盖此人因负债／多已服毒／知尤富／可诈既不获／则移于他家耳。

C.盖此人／因负债多／已服毒知尤富／可诈既不获则移／于他家耳。

D.盖此人因负债／多已服毒知尤／富可诈／既不获则移／于他家耳。

18.用现代汉语写出下列句子的意思。（5分）

①此出不知耳，知我宁肯相犯！（2分）

②凡非理相加，其中必有所恃，小不忍则祸立至矣。（3分）

19.夏翁、尤翁各有哪些方面值得我们学习？请结合其言行分析。（4分）

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【甲】

周处年少时，凶强侠气，为乡里所患；又义兴水中有蛟，山中有白额虎，并皆暴犯百姓。义兴人谓为“三横”，而处尤剧。或说处杀虎斩蛟，实冀三横唯余其一。处即刺杀虎，又入水击交蛟。蛟或浮或没，行数十里，处与之俱。经三日三夜，乡里皆谓已死，更相庆。竟杀蛟而出，闻里人更庆，始知为人情所患，有自改意。乃入吴寻二陆。平原不在，正见清和，具以情告，并云欲自修改而年已蹉跎，终无所成。清和曰：“古人贵朝闻夕死，况君前途尚可。且人患志之不立，亦何忧令名不彰邪？”处遂改励，终为忠臣孝子。

（选自南朝·刘义庆《世说新语·周处》）

【乙】次非杀蛟

荆有次非者^①，得宝剑于干遂^②。还反涉江，至于中流，有两蛟夹绕其船。次非谓舟人曰：“子尝见两蛟绕船能两活者乎？”船人曰：“未之见也。”次非攘臂祛衣，拔宝剑曰：“此江中之腐肉朽骨也！弃剑以全己，余奚爱焉！”于是赴江刺蛟，杀之而复上船。舟中之人皆得活。

（选自《吕氏春秋·卷十二·知分》）

【丙】

子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”

【注释】①荆（jīng）：古代楚国的别称。次非，人名，传说是出国的一位勇士。②干遂：地名，在今江苏省吴县西北。

8.【甲】文中“朝闻夕死”的原句出自《论语·里仁》：“ ， 。”

9.下列加点词的意思和用法相同的一组是

A.或说处杀虎斩蛟 蛟或浮或没

B.为乡里所患 终为忠臣孝子

C.竟杀蛟而出 杀之而复上船

D.舟中之人皆得活 乡人皆好之

10.解释下列加点的词语。

（1）实冀三横唯余其一（2）并云欲自修改而年已蹉跎（3）还反涉江，至于中流

11.翻译文中划线的句子。

（1）且人患志之不立，亦何忧令名不彰邪？（2）不如乡人之善者好之，其不善者恶之。

12.【甲】【乙】两文同样写杀蛟，但是表现的主题却不同，请分别指出。

13.请从【丙】文中概括出孔子评定人品的基本原则。

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