阅读下面课内和课外文言文

【甲】一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。钟则而受之于我何加焉为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

选自《鱼我所欲也》

【乙】故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

人恒过然后能改,困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于患而死于安

选自《生于忧患,死于安乐》

1.解释下列加点词语

(1)尔而与之

(2)所识穷乏者我欤

(3)空乏其身

(4)行乱其所为

2.翻译文中画线的句子。

(1)万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉!

(2)然后知生于忧患而死于安乐也。

3.选自《孟子》的两则文段,骈散结合,说理透彻,具有很强的教育意义。甲文第一段告诉我们:对于人来说,生死固为重要,但 更重要。乙文第一段则讲明了 。(用自己的话填空)

4.完善作者小档案

作者

名(字)

朝代

主要思想、事迹

名言或典故(课外)

题库:教案备课库 类型:简答题 时间:2020-12-31 00:23:35 免费下载:《2016年山西省中考语文模拟试题含答案1》Word试卷

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【甲】一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。钟则而受之于我何加焉为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

选自《鱼我所欲也》

【乙】故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

人恒过然后能改,困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于患而死于安

选自《生于忧患,死于安乐》

1.解释下列加点词语

(1)尔而与之

(2)所识穷乏者我欤

(3)空乏其身

(4)行乱其所为

2.翻译文中画线的句子。

(1)万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉!

(2)然后知生于忧患而死于安乐也。

3.选自《孟子》的两则文段,骈散结合,说理透彻,具有很强的教育意义。甲文第一段告诉我们:对于人来说,生死固为重要,但 更重要。乙文第一段则讲明了 。(用自己的话填空)

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作者

名(字)

朝代

主要思想、事迹

名言或典故(课外)


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本题关键词:寒则热之,实则泻之,虚则补之,热则寒之,用人之长原则,朵而牌减之胶囊,受盛之官,比弗尔征,药食之气,生之本;

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