一日，见二虫斗草间，观之正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞蛤蟆也，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然惊恐；神定，捉蛤蟆，鞭数十，驱之别院。

1.解释下列句中加点的词。

①盖一癞蛤蟆也　　　　　　　　　　　　　②二虫尽为所吞　　　 　　　　　　

③方出神　　　　　　　　　　　　　　 　④鞭数十　　　　　　　　　

2.翻译下面的句子。

忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞蛤蟆也。

译：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

1.略

2.略

【古文阅读】

[甲] 曾子曰：“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” (《学而》)

宰予①昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬②也。于予与③何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。(《公冶长》)

[乙] 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” (《述而》)

子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如?”子曰：“可也。未若贫而乐富而好礼者也。”(《学而》)

［注释］①宰予：孔子的弟子。②圬（W.ū）：用来涂抹粉霜墙壁的工具。句中作动词，指粉刷，把墙面抹平。③于予与：对于宰予这样的人；与：同“欤”，语气词。

1.解释下列加点字的意思

（1）吾日三省吾身 （2）于予与何诛

（3）于予与改是 （4）未若贫而乐

2.请用“/”为下面句子标出两处停顿。

未 若 贫 而 乐 富 而 好 礼 者 也

3.用现代汉语翻译下面的句子。

今吾于人也，听其言而观其行。

4.请结合[甲]《公冶长》和[乙]《学而》中的具体内容，谈谈孔子在修身做人上有哪些观点？

1（1）自我检查，反省；           （2）责怪

         （3）这（指对人的态度）；        （4）不如，不及

2未 若 / 贫 而 乐 / 富 而 好 礼 者 也

3现在我对于人，听了他说的话却还要观察他的行为。

4“宰予昼寝”主要阐述了言与行的关系，孔子认为对人应当“听其言而观其行”。（做人应当言行一致也可）；通过“贫与富”际遇问题讨论，孔子认为无论境遇如何，都要乐道好礼。

智子疑邻
宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。

以貌取人
罗隐，余杭人。诗名于天下，尤长于咏史，然多所讥讽，以故不中第，大为唐宰相郑畋①、李蔚所知。隐虽负文称，然貌古而陋。畋女幼有文性，尝览隐诗卷，讽诵②不已，畋疑其女有慕才之意。一日，隐至第，郑女垂帘而窥之，自是绝不咏其诗。

①
tián：耕种，打猎。这里作人名。②讽诵：背诵，朗诵。

1.请用“／”给下面句子断句（一处）。

然 貌 古 而 陋

2.解释文中划线的字。

雨（ ） 智（ ）

负（ ） 性（ ）

3.翻译下面的句子。

隐至第，郑女垂怜而窥之，自是绝不咏其诗。

4.郑畋女“尝览隐诗卷，讽诵不已”，后来为什么“绝不咏其诗”？由此可以看出她是个怎样的人？两篇文章中的人物对待他人的方式给你怎样的启示？请结合课文进行简要分析。

1.然 ／貌 古 而 陋

2.下雨    认为…聪明  依靠   天性，天分

3.罗隐来到郑府，郑畋的女儿隔着帘子偷看了他的相貌，从此再也不诵读罗隐的诗了。

4.因为她偷看了罗隐的相貌后，觉得他丑陋。以貌取人的人。《智子疑邻》告诉我们不因亲疏而生偏见。学生结合这两方面谈谈自己的启发即可得分。

阅读下面文言文

【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

——选自周敦颐《爱莲说》

【乙】竹似贤，何哉？竹本①固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空似体②道；君子见其心，则思应用虚受③者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行、夷险一致者。夫如是，故君子人多树之为庭实④焉。

——节选自白居易《养竹记》

【注释】①本：根。②体：体悟。③虚受：虚心接受。④实：充实，充满。

1.解释下列句中加点的词。

(1)可爱者甚蕃( ) (2)陶后鲜有闻( )

(3)贞以立志( ) (4)故君子人多树之为庭实焉( )

2.把下面的句子成翻译现代汉语。

(1)莲之爱，同予者何人?

译文：

(2)君子见其性，则思中立不倚者。

译文：

3.甲文从莲的生长环境、□□、香气、品性等方面赞美莲的君子之风，乙文由竹的本固、□□、心空、节贞等特点联想到君子之德。

4.甲乙两文都用了□□的表现手法，甲文综合运用记叙、描写、议论、抒情等表达方式，乙文则主要运用了□□的表达方式

1⑴多                 ⑵少

⑶坚定，有节操       ⑷种植，栽培

2⑴对于莲的喜爱，像我一样的还有什么人呢？。

⑵君子看见它的本性，就会想到那些待人接物不偏不倚的人。

3外形     性直

4象征    议论

阅读下面的文言文，完成下面的问题。

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

1.解释下列句子中加点的词语。

（1）予独爱莲之出淤泥而不染（ ） （2）濯清涟而不妖（ ）

（3）香远益清，亭亭净植 （ ） （4）予谓菊，花之隐逸者也（ ）

2.翻译文中划线句子

（1）水陆草木之花，可爱者甚蕃。

（2）中通外直，不蔓不枝。

3.“莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣”表达了作者怎样的思想感情？

4.《爱莲说》这篇散文，在做人方面给了我们哪些启示？

1（1）沾染（污秽）（2）美丽而不端庄 （3）耸立的样子（“高高的样子”亦可） （4）认为

2（1）水中陆地上的草本木本的花，可爱的很多。  （2）（莲是茎）内空外直，不生枝蔓，不长枝节。

3示例：对世人缺少君子之德的遗憾（惋惜，慨叹），对世人追名逐利、趋炎附势的鄙视（批判，嘲讽）。

4无论环境怎样，都要保持高洁的品格（操守）；有正确的价值取向，在精神上、人格上保持独立，不随波逐流。

（一）

《咏雪》 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
《陈太丘与友期 》 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

1、解词

①
骤（ ） ②差（ ）③舍（ ）④顾（ ）

2、把下列句子译成白话文

①
、 未若柳絮因风起。

_______________________________________________________________________

②、非人哉！与人期行，相委而去。

_______________________________________________________________________

3、“寒雪日、内集、欣然、大笑乐”等词在文中有什么作用?

_______________________________________________________________________

4、 《陈太丘与友期 》这篇短文说明了什么？

______________________________________________________________________

1、 急      大体，差不多    舍弃     回头看

2、（1）不如比作柳絮乘风满天飞舞

（2）不是人啊！与人相约同行，却丢下我走了。

3、营造一种融洽、欢快、轻松、和谐的家庭氛围，（2）交代了咏雪的背景。

4 、围绕信、礼的重要来说即可。

文言文阅读

（嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

1.下列句中加点的词解释不正确的一项是（ ）

A.今其智乃反不能及 乃：却，竟然

B.或师焉，或不焉 不：通“否”

C.巫医乐师百工之人，君子不齿 不齿：不屑一提

D.古之圣人，其出人也远矣 出人：超过其他的人

2.下列句中“其”的用法与例句相同的一项是（ ）

例句：其闻道也固先乎吾

A.其皆出于此乎？B.吾未见其明也

C.其可怪也欤 D.授之书而习其句读

3.下列各组中加点字词的意义和用法相同的一项是（ ）

A.于其身也，则耻师焉／则群聚而笑之

B.愚人之所以为愚／师者，所以传道受业解惑也

C.师道之不传也久矣／师道之不复，可知矣。

D.于其身也，则耻师焉，惑矣／人非生而知之者，孰能无惑

4.下列各句与例句句式特点相同的一项是（ ）

例句：句读之不知，惑之不解

A.其下圣人也亦远矣，而耻学于师B.何陋之有？

C.蚓无爪牙之利，筋骨之强D.不拘于时，学于余

5、翻译下列句子

句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。

不拘于时，学于余

师者，所以传道受业解惑也。

1.C

2.B

3.C

4.B

5.略

阅读下面文言文

【甲】山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。—— 陶弘景《答谢中书书》

【乙】 夜登华子岗，辋水沦涟，与月上下。寒山远火，明灭林外。深巷寒犬，吠声如豹。村墟夜舂，复与疏钟相间。此时独坐，僮仆静默，多思曩^①昔携手赋诗，步仄径，临清流也。

当待春中，草木蔓发，春山可望，轻鲦出水，白鸥矫翼，露湿青皋，麦陇朝雊^②。斯之不远，倘能从我游乎？非子天机^③清妙者，岂能以此不急之务相邀？然是中有深趣也。——王维《山中与裴秀才迪书》（节选）

【注释】开元二十年前后王维曾在辋川隐居，写了许多赞美的诗文。在隐居生活中他经常同朋友饮酒赋诗，与山僧谈经论道，在这些人中，裴迪是他最好的伴侣。①曩（nǎng）：从前。②雊（gòu）：雉鸡叫。③天机：天性。

1.解释下列句中加点的词。

(1)晓雾将歇( ) (2)未复有能与其奇者( )

(3)复与疏钟相间( ) (4)倘能从我游( )

2.把下面的句子成翻译现代汉语

(1)夕日欲颓，沉鳞竞跃。

译文：

(2)非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀？

译文：

3. 甲文中的“猿鸟乱鸣”和乙文中的“吠声如豹”都是写声音描写，其作用有何不同？

4 甲、乙两文都是写给朋友的书信，分别表达了作者怎样的愿望？

1.⑴消散    ⑵参与，这里指欣赏的意思。  ⑶交错     ⑷跟从

2.（1）夕阳要落山了，潜游的鱼儿争相跳出水面。

（2）如果你不是这样天性清新高雅的人，我哪能用这不打紧的事务（游山玩水的闲事）相邀呢？

3示例：“猿鸟乱鸣”动静结合，使景色灵动，充满生机活力；“吠声如豹”以动写静，衬托了冬夜的空旷寂静。

4.示例：甲文和朋友分享对山川之美的热爱和隐逸情怀；乙文邀请朋友来山中同游，委婉希望他淡泊名利，回归自然。

（甲）钱氏据两浙时，于杭州梵天寺建一木塔，方两三级，钱帅登之，患其塔动。匠师云：“未布瓦，上轻，故如此。”乃以瓦布之，而动如初。无可奈何，密使其妻见喻皓之妻，贻以金钗，问塔动之因。皓笑曰：“此易耳，但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣。”匠师如其言，塔遂定。盖钉板上下弥束，六幕相联如胠箧，人履其板，六幕相持，自不能动。人皆伏其精练。

（乙）濠州定远县①一弓手②，善用矛，远近皆服其能。有一偷亦善击刺，常蔑视官军，唯与此弓手不相下，曰：“见必与之决生死。”一日，弓手者因事至村步③，适值偷在市饮酒，势不可避，遂曳矛而斗。观者如堵墙。久之，各未能进。弓手者忽谓偷曰：“尉④至矣，我与汝皆健者，汝敢与我尉马前决生死乎?”偷曰：“诺。”弓手应声刺之，一举而毙，盖乘隙也。（选自沈括《梦溪笔谈》）

【注释】①濠州定远县：地名,今属安徽。②弓手：又称弓兵,宋代地方治安军之一。③村步：村埠头。步，通“埠”，码头。④尉：指县尉，维持本县治安。

1.解释下列加点的字：

①贻以金钗 ▲ ②人皆伏其精练 ▲

③善用矛 ▲ ④盖乘隙也 ▲

2.用“/”划出句子的停顿。（每句标出一处）

①远 近 皆 服 其 能 ②遂 曳 矛 而 斗

3.翻译下列句子。

汝敢与我尉马前决生死乎？

▲

4.甲文中的喻皓和乙文中的弓手的共同点是 ▲ ，根据乙文，用自己的语言概括弓手在与小偷决斗中取胜的原因

▲

1.①贻：赠送②伏：同“服”佩服③善：善于，擅长④盖：原来是

2.①远近/皆服其能  ②遂/曳矛而斗

3.你敢和我在县尉的马前决一死战吗？
4.技艺高超。弓箭手运用智谋，找到突破口，抓住机会，战胜小偷。

马说　　韩愈

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

　　马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。

1、解释黑体词语。

故虽有名马：（ ） 食马者不知其能千里而食也：（ ）

策之不以其道：（ ） 执策而临之：（ ）

2、用现代汉语翻译下面句子。

（1）食之不能尽其材，鸣之而不能通其意_____________________________ _____

3、本文的中心论点是：_______________________________________；全文的主旨句是：_________________________________________。

4、本文采用“托物寓意”的写法。本文的“千里马”、“伯乐”、“食马者”各有喻指：

“千里马”指：__________________________________________

“伯乐”指：___________________________________________

“食马者”指：_________________________________________

5、短文最后两句表达了作者怎样的思想感情？

_______________________________ ___ _____

1、即使。   同“饲”，喂养。 鞭打    临：面对。

2、（1）喂养又不足以使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不懂得它的意思

  （2）想要和一般的马一样尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢?

3、世有伯乐，然后有千里马。

其真无马耶？其真不知马也！

4、“千里马”指人才；“伯乐”指善于识别人才的统治者 ；“食马者”指 愚妄浅薄的统治者。

5、抒发了作者怀才不遇、有志难伸的愤懑不平之情。同时，针砭时弊对愚昧的统治者进行讽刺鞭挞。