文言文阅读。

【甲】一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

【乙】孔子见齐景公，景公致廪丘^①以为养^②。孔子辞不受，入谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄。今说^③景公，景公未之行^④而赐之廪丘，其不知丘^⑤亦甚矣。”令弟子趣^⑥驾，辞而行。

【注释】①廪(lǐn)丘：地名。②养：供养之地。③说(shuì)：游说。④未之行：没有采纳我的主张。⑤丘：孔子，名“丘”。⑥趣：催促。

1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )

A.万钟则不辩礼义而受之(辩：同“辨”，辨别)

B.所识穷乏者得我与(乏：贫苦，缺乏)

C.孔子辞不受(辞：推辞)

D.入谓弟子曰(谓：认为)

2.下列句子中加点词的意思和用法相同的一项是( )

A.行道之人弗受 录毕，走送之

B.万钟于我何加焉 未尝不叹息痛恨于桓、灵也

C.景公致廪丘以为养 太医以王命聚之

D.辞而行 思而不学则怠

3.下列对【甲】【乙】两文的理解与分析，不正确的一项是( )

A.【甲】文中列举事例，通过以前和现在“万钟”的态度对比，论证了不能失去“本心”。

B.【甲】文中的“本心”是指一个人本来就有的羞恶之心，就是“义”，也就是“善”的本性。

C.【乙】文中孔子不肯接受景公赏赐给他的供养之地，是因为“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉”。

D.【乙】文中的齐景公是一个尊重知识分子，并了解其内心需求的古代开明君主形象。

4.把“文言文阅读”【甲】【乙】两文中画线的句子翻译成现代汉语

(1)乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之

原先为了义宁愿牺牲(失去)自己的生命也不接受，现在却为了妻妾的侍奉而接受了。

(2)吾闻君子当功以受禄。

我听说君子应当按照功劳的大小来接受俸禄。

5.阅读语段，用“/”为画横线的句子断句，只断8处

太宗有一骏马，特爱之，恒于宫中养饲，无病而暴死。太宗怒养马宫人，将杀之。皇后谏曰：“昔齐景公以马死杀人，晏子请数其罪云：‘尔养马而死/尔罪一也/使公以马杀人/百姓闻之/必怨吾君/尔罪二也/诸侯闻之/必轻吾国/尔罪三也。陛下尝读书见此事，岂忘之邪？”太宗意乃解。

题库:教案备课库 类型:简答题 时间:2020-12-31 00:22:41 免费下载:《2016年四川中考模拟试题2含答案》Word试卷

文言文阅读。

【甲】一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

【乙】孔子见齐景公，景公致廪丘^①以为养^②。孔子辞不受，入谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄。今说^③景公，景公未之行^④而赐之廪丘，其不知丘^⑤亦甚矣。”令弟子趣^⑥驾，辞而行。

【注释】①廪(lǐn)丘：地名。②养：供养之地。③说(shuì)：游说。④未之行：没有采纳我的主张。⑤丘：孔子，名“丘”。⑥趣：催促。

1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )

A.万钟则不辩礼义而受之(辩：同“辨”，辨别)

B.所识穷乏者得我与(乏：贫苦，缺乏)

C.孔子辞不受(辞：推辞)

D.入谓弟子曰(谓：认为)

2.下列句子中加点词的意思和用法相同的一项是( )

A.行道之人弗受 录毕，走送之

B.万钟于我何加焉 未尝不叹息痛恨于桓、灵也

C.景公致廪丘以为养 太医以王命聚之

D.辞而行 思而不学则怠

3.下列对【甲】【乙】两文的理解与分析，不正确的一项是( )

A.【甲】文中列举事例，通过以前和现在“万钟”的态度对比，论证了不能失去“本心”。

B.【甲】文中的“本心”是指一个人本来就有的羞恶之心，就是“义”，也就是“善”的本性。

C.【乙】文中孔子不肯接受景公赏赐给他的供养之地，是因为“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉”。

D.【乙】文中的齐景公是一个尊重知识分子，并了解其内心需求的古代开明君主形象。

4.把“文言文阅读”【甲】【乙】两文中画线的句子翻译成现代汉语

(1)乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之

原先为了义宁愿牺牲(失去)自己的生命也不接受，现在却为了妻妾的侍奉而接受了。

(2)吾闻君子当功以受禄。

我听说君子应当按照功劳的大小来接受俸禄。

5.阅读语段，用“/”为画横线的句子断句，只断8处

太宗有一骏马，特爱之，恒于宫中养饲，无病而暴死。太宗怒养马宫人，将杀之。皇后谏曰：“昔齐景公以马死杀人，晏子请数其罪云：‘尔养马而死/尔罪一也/使公以马杀人/百姓闻之/必怨吾君/尔罪二也/诸侯闻之/必轻吾国/尔罪三也。陛下尝读书见此事，岂忘之邪？”太宗意乃解。

本题关键词:用人之长原则,寒则热之,实则泻之,虚则补之,热则寒之,朵而牌减之胶囊,受盛之官,人道原则,人体之气,比弗尔征;