养生

[宋] 苏轼

[甲]东坡居士自今日以往，不过一爵一肉^①。有尊客，盛馔则三之^②，可损不可增。有召我者，预以此先之，主人不从而过是者，乃止。一曰安分以养福，二曰宽胃以养气，三曰省费以养财。

[乙]吾闻战国中有一方，吾服之有效，故以奉传^③。其药四味而已：一曰无事以当贵，二曰早寝以当富，三曰安步以当车，四曰晚食以当肉。夫已饥而食，蔬食有过于八珍，而既饱之余，虽刍豢^④满前，惟恐其不持去也。若此可谓善处穷者矣，然而于道则未也。安步自佚^⑤，晚食为美，安以当车与肉为哉？车与肉犹存于胸中，是以有此言也。

（节选自《东坡志林》，中华书局2007年版）

[注释]①一爵一肉：喝一爵酒，吃一种肉食。爵，古代的酒器。②盛馔则三之：丰盛的饮食就增至三倍。③奉传：恭敬地传播。④刍豢（huàn）：代指美味的肉食。⑤佚（yì）：安逸，舒服。

1.下列句中加点词的意思相同的一项是（ ）

A.安分以养福 不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》）

B.吾闻战国中有一方 不能称前时之闻（《伤仲永》）

C.夫已饥而食 虽有嘉肴，弗食（《虽有嘉肴》）

D.晚食为美 吾妻之美我者，私我也（《邹忌讽齐王纳谏》）

2.用现代汉语翻译下列句子。

（1）主人不从而过是者，乃止。

（2）若此可谓善处穷者矣，然而于道则未也。

3.甲、乙两段中作者所提出的养生之道有何异同？请简要分析。

题库:教案备课库 类型:简答题 时间:2020-12-31 00:21:29 免费下载:《南京市2016年中考语文试题WORD版含答案》Word试卷

养生

[宋] 苏轼

[甲]东坡居士自今日以往，不过一爵一肉^①。有尊客，盛馔则三之^②，可损不可增。有召我者，预以此先之，主人不从而过是者，乃止。一曰安分以养福，二曰宽胃以养气，三曰省费以养财。

[乙]吾闻战国中有一方，吾服之有效，故以奉传^③。其药四味而已：一曰无事以当贵，二曰早寝以当富，三曰安步以当车，四曰晚食以当肉。夫已饥而食，蔬食有过于八珍，而既饱之余，虽刍豢^④满前，惟恐其不持去也。若此可谓善处穷者矣，然而于道则未也。安步自佚^⑤，晚食为美，安以当车与肉为哉？车与肉犹存于胸中，是以有此言也。

（节选自《东坡志林》，中华书局2007年版）

[注释]①一爵一肉：喝一爵酒，吃一种肉食。爵，古代的酒器。②盛馔则三之：丰盛的饮食就增至三倍。③奉传：恭敬地传播。④刍豢（huàn）：代指美味的肉食。⑤佚（yì）：安逸，舒服。

1.下列句中加点词的意思相同的一项是（ ）

A.安分以养福 不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》）

B.吾闻战国中有一方 不能称前时之闻（《伤仲永》）

C.夫已饥而食 虽有嘉肴，弗食（《虽有嘉肴》）

D.晚食为美 吾妻之美我者，私我也（《邹忌讽齐王纳谏》）

2.用现代汉语翻译下列句子。

（1）主人不从而过是者，乃止。

（2）若此可谓善处穷者矣，然而于道则未也。

3.甲、乙两段中作者所提出的养生之道有何异同？请简要分析。

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