阅读《鱼我所欲也》一文，回答下列各题.

鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也.生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也.生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也.死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也.如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也.使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也.是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者.非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳.

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死.呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也.万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心.

（1）下面各句中加点词的解释，不正确的一项是　 　

A.死亦我所恶：凶恶

B.尔而与之 蹴：用脚踢

C.妻妾之奉：侍奉

D.是亦不可以乎 已：停止，放弃

（2）下面句子中加点的词，不是通假字的一项是　 　

A.二者不可兼B.故患有所不也

C.所识穷乏者我与D.为身死而不受

（3）下面对选文的分析，不正确的一项是　 　

A.作首认为，在“生”和“义”无法兼顾的情况下，应该“舍生而取义”.

B.作者所倡导的重“义”之心，只有圣贤才具有，普通人是没有的.

C.作者认为，乞人不屑“蹴尔而与之”的救命食物，是没有丧失“本心”的表现.

D.文中的对偶句和排比句，使文章读起来节奏感强，并且富于文采和气势.

题库:教案备课库 类型:简答题 时间:2020-12-31 00:20:58 免费下载:《2016年天津市中考语文试卷WORD版含答案》Word试卷

阅读《鱼我所欲也》一文，回答下列各题.

鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也.生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也.生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也.死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也.如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也.使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也.是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者.非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳.

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死.呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也.万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心.

（1）下面各句中加点词的解释，不正确的一项是　 　

A.死亦我所恶：凶恶

B.尔而与之 蹴：用脚踢

C.妻妾之奉：侍奉

D.是亦不可以乎 已：停止，放弃

（2）下面句子中加点的词，不是通假字的一项是　 　

A.二者不可兼B.故患有所不也

C.所识穷乏者我与D.为身死而不受

（3）下面对选文的分析，不正确的一项是　 　

A.作首认为，在“生”和“义”无法兼顾的情况下，应该“舍生而取义”.

B.作者所倡导的重“义”之心，只有圣贤才具有，普通人是没有的.

C.作者认为，乞人不屑“蹴尔而与之”的救命食物，是没有丧失“本心”的表现.

D.文中的对偶句和排比句，使文章读起来节奏感强，并且富于文采和气势.

本题关键词:熊掌,也黑迭儿,饥不欲食,所得税所得来源地,所得税,文鳐鱼,气阳欲脱,阴阳欲决,气弱欲绝,所有者权益项目;