仲永之通悟

[甲]王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?

(节选自《伤仲永》)

[乙]人之为学,不日进则日退。独学无友,则孤陋而难成。久处一声,则习染而不自觉。不幸而在穷之域,无车马之资,犹当博学审问,古人与稽,以求其是非之所在,庶几可得十之五六。若既不出户,又不读书,则是面墙之士,虽有子羔、原宪之贤,终无于天下。子曰:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。”夫以孔子之圣,犹须好学,今人可不勉乎?

(节选自顾炎武《与友人书》)

[注]①孤陋:片面、浅陋。 ②资:盘缠。 ③审:详细。 ④稽:探究、考察。 ⑤庶几:差不多。⑥子羔、原宪:孔子的弟子。 ⑦邑:地方。 ⑧丘:孔子。 ⑨勉:勤勉,努力。

1解释下列句子中加点字的意思。

(1)之为众人 卒:___________________

(2)则其受于人者不 至:___________________

(3)不幸而在穷僻之 域:____________________

(4)终无于天下 济:_____________________

2.将文中画线的句子翻译成现代汉语。

(1)其受之天也,贤于材人远矣。

______________________________________________________________________

(2)人之为学,不日进则日退。

______________________________________________________________________

3.甲文谈“成才”,乙文谈“做学问”,二者强调的重点各有不同。请根据你的理解,谈谈具体有什么不同。

______________________________________________________________________

4.甲、乙两文都具有较强的议论性,试分别概括两文所论述的主要内容。

甲文:____________________________________________________________

乙文:____________________________________________________________

题库:教案备课库 类型:简答题 时间:2020-12-31 00:18:52 免费下载:《初一语文(下)第三单元测试卷含答案》Word试卷

仲永之通悟

[甲]王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?

(节选自《伤仲永》)

[乙]人之为学,不日进则日退。独学无友,则孤陋而难成。久处一声,则习染而不自觉。不幸而在穷之域,无车马之资,犹当博学审问,古人与稽,以求其是非之所在,庶几可得十之五六。若既不出户,又不读书,则是面墙之士,虽有子羔、原宪之贤,终无于天下。子曰:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。”夫以孔子之圣,犹须好学,今人可不勉乎?

(节选自顾炎武《与友人书》)

[注]①孤陋:片面、浅陋。 ②资:盘缠。 ③审:详细。 ④稽:探究、考察。 ⑤庶几:差不多。⑥子羔、原宪:孔子的弟子。 ⑦邑:地方。 ⑧丘:孔子。 ⑨勉:勤勉,努力。

1解释下列句子中加点字的意思。

(1)之为众人 卒:___________________

(2)则其受于人者不 至:___________________

(3)不幸而在穷僻之 域:____________________

(4)终无于天下 济:_____________________

2.将文中画线的句子翻译成现代汉语。

(1)其受之天也,贤于材人远矣。

______________________________________________________________________

(2)人之为学,不日进则日退。

______________________________________________________________________

3.甲文谈“成才”,乙文谈“做学问”,二者强调的重点各有不同。请根据你的理解,谈谈具体有什么不同。

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4.甲、乙两文都具有较强的议论性,试分别概括两文所论述的主要内容。

甲文:____________________________________________________________

乙文:____________________________________________________________


仲永之通悟        [甲]王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为

本题关键词:受盛之官,子之,后天之气,先天之气,后天之本,天下之中,先天之本,后天之精,王羲之,人体之气;

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