阅读下面的文言文选段，回答1—4题。

陈涉世家（节选）

二世元年七月，发闾左適戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王”。卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。

1.解释下面加点的词在句中的含义。

（1）会天大雨（ ） （2）今亡亦死（ ）

（3）宜多应者（ ） （4）旦日，卒中往往语（ ）

2.用现代汉语翻译下面的句子。

（1）天下苦秦久矣。

（2）上使外将兵。

3.对选文内容理解有误的一项是

A.选文记叙了陈胜、吴广谋划起义并作舆论准备的过程。

B.陈胜、吴广起义的导火线是公子扶苏被杀。

C.“失期，法皆斩”揭露了秦王朝严酷的刑罚，反映了“__”的客观现实。

D.陈胜、吴广派人“置书鱼腹”和“篝火狐鸣”是为了树立威信。

4.从选文中，可以看出陈胜是一个怎样的人?

1.（1）会——适逢（恰巧遇到、正好、正赶上）

  （2）亡——逃亡（逃跑）

  （3）应——响应（呼应）

  （4）旦日——明天（第二天）（4分，每一小题l分，写错别字不给分）

2.（1）全国人民长期受秦王朝的压迫，痛苦不堪。（或老百姓苦于秦的统治已经很久了）

（2）皇上派（他）到外边带兵。

3.B

4.陈胜是一个能洞察时局，敢于斗争，具有卓越的组织才干和领导才能的人。

阅读《陈涉世家》选段。回答1—4题。

吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎!”徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕。从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。攻大泽乡，收而攻蕲。蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。攻经、都、苦、柘、谯皆下之。行收兵。比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。弗胜，守丞死，乃入据陈。数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事。三老、豪杰皆曰：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。”陈涉乃立为王，号为张楚。当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。

1.解释文中加点的词语。

佐： 比：

2.下列四组句子中加点词意思相同的一组是 （填序号）

①忿恚尉，令辱之 令初下，群臣进谏，门庭若市

②蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东 树林阴翳，鸣声上下

③乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也 生，亦我所欲也

④攻大泽乡，收而攻蕲 公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋

3.把下面两句话翻译成现代汉语

（1）藉第令毋斩，而戍死者固十六七。

（2）为坛而盟，祭以尉首。

4.陈胜的一番话为什么会使“徒属”“敬受命”?

1.佐：辅助，帮助 比：等到

2.④

3.（1）即使仅能免于斩刑，而戍守边塞的人十个中也得死去六七个

（2）用土筑台，并在台上宣誓，用两尉的头祭天

4.他的话让士卒们明白已没有出路；给士卒们希望和信心

阅读两则与“赏荷”有关的文言文，完成1—5题。

[甲]水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

[乙]余忆年少时，住西湖。每至夏日，临湖赏荷，便欣然忘食。一日，偕数友，观荷于湖边亭中。兴正浓，忽有大雨倾盆而至，湖中荷花尽作飘摇之态。少时，雨过天晴，波澜不惊，湖天一色。荷花为雨所洗，鲜妍明媚，袅娜多姿，清丽雅致，实为花中仙子也。李太白诗云“清水出芙蓉，天然去雕饰”，余以为妙绝。

1.解释下列句中的加点词语：

①可远观而不可亵玩焉（ ） ②余以为妙绝（ ）

2.《古汉语词典》对“鲜”字有以下几种解释。请根据语境，选出对“陶后鲜有闻”中“鲜”字的解释最恰当的一项。

A.读xiān，活鱼。B.读xiān，新鲜。C.读xiān，鲜艳。D.读xiǎn，少。

3.根据语意，下列语句停顿正确的一项是

A.晋陶渊明独/爱菊B.世人/盛爱牡丹

C.荷花为雨/所洗D.余忆年/少时

4. 将下列句子翻译成现代汉语：

①莲之爱，同予者何人？ ②一日，偕数友，观荷于湖边亭中。

5.读文赏荷：

（1）赏荷，可观其形美。[乙]段描绘雨中荷花的语句是“ ”，描绘雨后荷花的语句是“ ”。（用原文填空）

（2）赏荷，可品其神美。[甲]段称莲为“花之君子”，[乙]段赞荷为“花中仙子”。你更喜欢哪一种赞誉之辞？请联系文段内容谈谈你的看法。

1.①亲近而不庄重

②美妙到了极点（或：奇妙到了极点；奇妙极了等）

2.D

3.B

4. ①句：对于莲的爱好，像我一样的还有谁呢？（或：像我一样爱莲的，还有谁呢？）

②句：一天，（我）和几位好友一起，在湖边的亭子中观赏荷花。

5.读文赏荷：

（1）雨中：荷花尽作飘摇之态            雨后：鲜妍明媚，袅娜多姿

（2）例一：我喜欢称莲为“花之君子”。因为莲具有“出淤泥而不染”的特点，这与君子不同流合污、不随俗浮沉的品质是相通的……

例二：我喜欢称莲为“花之君子”。因为莲具有“中通外直，不蔓不枝”的特点，这与君子特立独行，正直不苟，豁达大度的品质是相通的……

例三：我喜欢称荷为“花中仙子”。因为被雨洗涤过的荷花，更显得鲜妍明媚、清新脱俗，如仙子般美丽动人……

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，令为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

1.解释文段中加点的词。

之 蹴 辩 已

2.翻译划线句“此之谓失其本心”这个句子。

3.填空：作者用“一箪食，一豆羹”来进行论证，这属于 的论证方法。文段中着重论述了“ ”比“ ”更重要，人应该保有本心的道理。

4.请任意写出文段中具有对比性的一组句子（内容）。

1.这就叫做丧失了人所固有的羞恶廉耻之心（天性、天良）。

2.举例  义  生 

3.“乡为身死而不受”与“今为宫室之美为之”对比；

        “ 乡为身死而不受”与“今为妻妾之奉为之”对比；

        “乡为身死而不受”与“今为所识穷乏者得我而为之”对比；

        “一箪食，一豆羹”与“万钟”对比。

    （不用原文，用自己的话叙述也可。）

阅读下面的文字，回答1—5题。

爱莲说

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛（也作“甚”）爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

与朱元思书

风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。

夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥欲忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。

1.解释下列句子中加着重号的词。

（1）出淤泥而不染 而：

（2）经纶世务者，窥谷忘反 反：

（3）横柯上蔽，在昼犹昏 蔽：

2.把下列句子翻译成现代汉语。

（1）水陆草木之花，可爱者甚蕃。

（2）蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。

3.《爱莲说》中爱菊、爱莲、爱牡丹代表的人生态度分别是什么?

4.阅读《与朱元思书》第二段，概括富春江水的两个特点。

5.荀子说“蓬生麻中，不扶而直：白沙在涅（黑泥），与之俱黑”，而周敦颐则说莲“出淤泥而不染”。围绕“环境与人”的关系，提炼出这两句话各自蕴含的观点。

1.（1）却（可是、但是）（2）通（同）“返”，返回。（3）遮蔽（遮住、遮掩）。

2.（1）水上、陆地上各种草木的花，可爱的很多。

（2）蝉接连不断（不停）地呜叫（叫着、长鸣），猿（猿猴）不停（长久）地啼着（鸣叫）。

3.爱菊代表的人生态度是隐居避世；爱莲代表的人生态度是追求高洁品格、不与世同流合污；爱牡丹代表的人生态度是追求功名利禄。

4.清澈（水清、清）；湍急（流急、急）

5.环境可以改变人；人可以不受环境的影响。

阅读下面两个语段，完成1—4题。

（一）环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。大守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号日醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

……然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。

（节选自《醉翁亭记》）

（二）欧阳修谪滁州，自号“醉翁”。既老而衰且病，遂退于颍州，则又更号“六一居士”。客有问日：“六一何谓也?”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代^①以来金石^②遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何?”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎! ”客笑曰：“子欲逃名^③乎?”居士曰：“吾固知名之不可逃，然亦知不必逃也。吾为此名，聊以志^④吾之乐尔。”

（节选自《诗人玉屑》）

【注】 ①三代：指夏、商、周三代。②金石：指钟鼎文及碑文。（③逃名：逃避名声，不求名声。④志：记述。

1.解释下面句子中加点词语的意思。

（1）名之者谁 名：_________________

（2）欧阳修谪滁州 谪：_________________

2.用现代汉语写出下面句子在文中的意思。

有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。

3.根据上而语段内容，分别写出欧阳修自号“醉翁”和“六一居士”的原因。

4.在不同时期，欧阳修分别以什么为乐?清根据上面语段内容加以概括。

在滁州时：___________________________________________________

在颍州时：___________________________________________________

1.（1）命名（2）降职（远调、贬官）

2.有一个亭子四角翘起，像鸟张开翅膀-样，高踞于泉水之上的，是醉翁亭

3.饮少辄醉，年又最高。家有六个“一”（一万卷书，一千卷金石遗文，一张琴，一局棋，一壶酒，一老翁）

4.与民同乐。在琴棋书酒中自得其乐。

【阅读古典文化】阅读下面【甲】【乙】两段文言文，完成1—4题。

【甲】当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缢袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

（选自《送东阳马牛序》）

【乙】范仲淹二岁而孤^①，母贫无依。再适长山朱氏^②。既长，知其世家^③，感泣辞母，去之南都^④入学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面。往往 （zhān）粥不充^⑤，日昃（zè）^⑥始食，遂大通六经^⑦之旨。慨然^⑧有志于天下。常自诵曰：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

（选自《宋名臣言行录》）

【注】 ①孤：幼年丧父谓之孤。②再适长山朱氏：改嫁到长山姓朱的人家。③世家：身世。④南都：地名 ⑤粥不充：，稠粥。充，充足。）⑥日昃：太阳偏西。 ⑦六经：指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六部经书。⑧慨然：形容慷慨激昂。

1.解释加点词的意思。

（1）腰白玉之环（ ） （2）同舍生皆被绮绣（ ）

（3）媵人持汤沃灌（ ） （4）感泣辞母（ ）

2.下面句中加点虚词的意义和用法完全相同的一组是

A.①足肤皲裂而不知 ②范仲淹二岁而孤

B.①当余之从师也 ②去之南都

C.①以衾拥覆 ②辄以水沃面

D.①余则缊袍敝衣处其间 ②其如土石何（选自《愚公移山》）

3.翻译句子。

负箧曳屣行深山巨谷中。

4.两文段的主人公都克服了生活的艰难，勤学苦读，从文段中来看，二者的读书动力略有差别，请分别用自己的话概括，【甲】文宋濂是：①_________________，【乙】文范仲淹是：②______。反映古代名人苦读的成语故事有：③____________、____________ （要求填写两个）。

1.（1）用作动词，腰佩。  （2）通“披”，穿。  （3）热水。 （4）辞别（答出意思即可）

2.C      A项中①连词，“却”；②连词，“就”。B项中①助词，取消独立性；②动词，“到”。C项中①和②都是介词，都当“用”讲，D项中①人称代词，“他们的”；②加强反问语气。

3.背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷里。

4.①以读书为乐（有极强的求知欲望）②因感恩慈母，承担家庭责任而读书③囊萤映雪     悬梁刺股       凿壁偷光 等

（1）环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泄出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

　 （2）若夫日出而林霏开……四时之景不同，而乐亦无穷也。

　 （3）至于负者歌于滁，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，坐起而喧哗者，众宾欢也。苍然白发，颓乎其中者，太守醉也。

　 （4）已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

环滁皆山也。…………欧阳修也。

1.解释下列加点字词。

（1）苍然白发 （ ） （2）醉翁之意 （ ）

（3）树林阴翳 （ ） （4）述以文者 （ ）

2.将下面句子翻译成现代汉语。

（1）山水之乐，得之心而寓之酒也。

（2）人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。

3.第（3）段描绘了四个场景，分别是滁人游、 、 、 。

4.《小石潭记》、《岳阳楼记》、《桃花源记》与《醉翁亭记》一样，都是借景言情、感世抒怀之作。请根据提示，在空白处填上与文章主旨或者景物特点相关的词语。

《岳阳楼记》回荡着忧乐天下的恢宏之音。

《醉翁亭记》洋溢着 的和谐之音。

《小石潭记》弥漫着悄怆幽邃的凄寒之风。

《桃花源记》飘逸着 的理想之风。

5.欧阳修自号为“六一居士”。所谓“六一” ，即藏书一万卷、集录金石遗文一千卷、一壶酒、一张弓、一局棋、一醉翁。结合本文的思想感情简要谈谈作者的思想性格特点。

1.（1）脸色苍老  （20的）  （3）遮盖  （4）用

2.（1）游赏山水的乐趣，有感于心而寄托在酒上罢了。（2）游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。

3.太守宴  众宾欢  太守醉

4.与民同乐  宁静祥和 （符合要求即可）

5.悠然自得   豁达大度  宠辱不惊 （符合要求即可）

阅读下面古诗文，完成1—5题。

次北固山下

王湾

客路青山外，行舟绿水前。

潮平两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春入旧年。

乡书何处达?归雁洛阳边。

小石潭记（节选）

柳宗元

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。怡然不动，淑尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

观第五泄^①记（节选）

袁宏道

从山门右折，得石径，数步，闻疾雷声，心悸。山僧曰：“此瀑声也。”疾趋，度石罅^②，瀑见。 瀑行青壁间，撼山掉^③谷，喷雪直下，怒石横激如虹，忽卷掣折而后注，水态愈伟，山行之极观也。游人坐欹岩下望，以面受沫，乍若披丝，虚空皆纬，至飞雨泻崖，而犹不忍去。

[注]①第五泄：第五级瀑布。②罅（xià）：裂缝。③掉：摇动。

1.下列句中加点同意义相同的一组是（ ）

A.伐竹取道 齐师伐我

D.似与游者相乐 山水之乐，得之心而寓之酒也

C.疾趋，度石罅 必为有窃疾矣

D.山行之极观也 此则岳阳楼之大观也

2.下列句中加点的“以”与“以面受沫”中的“以”意义和用法相同的一项是（ ）

A.无从致书以观B.或以钱币乞之

C.扶苏以数谏故，上使外将兵D.皆以美于徐公

3.用现代汉语翻泽下列句子。

（1）潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。

（2）瀑行青壁间，撼山掉谷。

4.以上诗文部描写了水，请从中分别选—个表现水的特点的字，填入下面空格中。

（1）《次北固山下》： （2）《小石潭记》： （3）《观第五泄记》：

5.根据诗文内容填写下表。

1.D

2.B

3.（1）潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠也没有。

（2）瀑布在青色的石壁间飞泻，震撼着山谷。

4.（1）平（或：绿）  （2）清  （3）伟（或：疾） 

5.（1）思乡之情  （2）而犹不忍去

阅读下面文言语段，完成1—5题。

[甲]予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣，然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人多会于此，览物之情，得无异乎？

1.下列各组句子中加点词语意思相同的一项是（ ）

A.前人之述备矣 众妙毕备，以为妙绝（林嗣环《口技》）

B.此则岳阳楼之大观也 昂首观之，项为之强（沈复《幼时记趣》）

C.予观夫巴陵胜状 驴不胜怒，蹄之（柳宗元《黔之驴》）

D.迁客骚人，多会于此 召三老、豪杰与皆来会计事（司马迁《陈涉世家》）

2.翻译下面的句子。

（1）朝晖夕阴，气象万千。

（2）览物之情，得无异乎？

[乙]梁君①出猎，见白雁群。梁君下车，彀弓②欲射之。道有行者，梁君谓行者止。行者不止，白雁群骇。梁君怒，欲射行者。其御③公孙袭下车抚矢曰：“君止！”梁君忿然作色怒曰：“袭不与其君而顾他人，何也？”公孙袭曰：“昔齐景公之时，天大旱三年，卜④之，曰：‘必以人祠⑤，乃雨。’景公下堂顿首曰：‘凡吾所以求雨者，为吾民也；今必使吾以人祠，乃且雨，寡人将自当之。’言未卒，而天大雨者方千里者，何也？为有德于天而惠于民也。今主君以白雁之故而欲射人，袭谓主君言无异于虎狼⑥！”梁君援其手与上车归，入庙门，呼万岁，曰：“幸哉今日也！他人猎皆得禽兽，吾猎得善言而归。”

（选自刘向《新序·杂事》）

注释：①梁君：即魏国国君。②彀gòu弓：拉开弓。③御：车夫。④卜：占卜，古时迷信活动。⑤祠：祭祀。⑥无异于虎狼：跟虎狼没两样。

3.解释下面句子中的加点的词。

（1）白雁群骇_________ （2）言未卒_______ （3）以白雁之故而欲射人______

4.翻译下面的句子。

（1）吾所以求雨者，为吾民也。

（2）他人猎得禽兽，吾猎得善言而归。

5.公孙袭讲故事的目的是想讽劝梁君怎样去做（用文中的一句话回答）？

1.D

2.（1）清晨湖面上洒满阳光，傍晚又是一片阴暗，景物的变化无穷无尽。

（2）看了自然景物而触发的感情，怎能不能有所不同呢？

[乙]翻译：梁君出去打猎，见到一群白雁。梁君下了车，拉满弓想射白雁。路上有个走路的人，梁君叫走路的人停下，那个人没停，白雁群受惊而飞。梁君发怒，想射那走路的人。他的车夫公孙袭下车，按着箭说：“您别射。”梁君气愤地变了脸色生气地说：“你不帮助你的主君反而帮助别人，为什么呢?”公孙袭回答说：“过去齐景公的时候，天大旱三年，占卜时说‘一定用人祭祀才下雨’。齐景公走下庭堂磕头说：‘凡是我求雨的原因，是为了人民。现在一定让我用人祭祀，才将要下雨，我将自己充当祭品。’话没说完，天下大雨达到方圆千里，为什么呢?因为齐景公对天有德对人民施恩惠，现在主君因白雁的缘故而想射人，我认为主君的话跟虎狼没有什么不同。”梁君拉着公孙袭的手，和他上车回去。进了庙门，粱君喊“万岁”，说：“今天真幸运啊：别人打猎都得到禽兽，我打猎得到善言回来了。”

3.（1）骇：害怕；惊怕；惊慌  （2）卒：停止；完毕；结束  （3）故：原因；缘故

4.（1）我祈求下雨的原因，是为了我的百姓。  （2）别人打猎都得到禽兽等猎物，我打猎得到良言回来了。

5.有德于天而惠于民也。