阅读短文，回答内容

【甲】大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

【乙】挟^①太山以超北海，语^②人曰：“我不能。”是诚不能也。为长者折枝^③，语人曰： “我不能。”是不为也，非不能也。故王之不王^④，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼；天下可运于掌。

【注】①挟：（用胳膊）挟着 ②语（yù）：告诉。③折枝：按摩肢体。④王（wàng）：统一天下。

1.解释下列句中加点的字。

①不独亲其亲 亲： ②男有分，女有归 归：

③盗窃乱贼而不作 作： ④货恶其弃于地也 恶：

2.翻译下列句子。

①选贤与能，讲信修睦。

②是不为也，非不能也。

3.请摘出【乙】文中与“人不独亲其亲，不独子其子”一句意思相同的一句。

4.【甲】文提出“大道之行”的目的是实现 的理想社会。孟子提出“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”这一主张的真正目的是 。（用乙文的语句回答）

1.①以……为亲       ②女子出嫁         ③兴起         ④憎恶

2.①选拔品德高尚、能干的入，讲求诚信，培养和睦。

②这是不去做（它），不是不能做到（它）。

3.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼

4.①大同                   ②天下可运于掌

阅读短文，回答问题

子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”

子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”

子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

1、解释句中加点的词语。

（1）温故而知新 （2）可以为师矣

（3）不亦说乎 （4）诲女知之乎

2、翻译下列句子。

（1）人不知而不愠，不亦君子乎?

____________________________________________________________________

（2）学而不思则罔，思而不学则殆。

____________________________________________________________________

3、同学们，当你读了“岁寒，然后知松柏之后凋也”以后，心中会有所感触吧；请你写出来，好吗?

1、①新知识，新体会    ②凭    ③高兴    ④通“汝”你

2、①人家不了解(我)却并不(因此)恼恨，不也是君子吗?

   ②只知道学习却不思考就会迷惑；(只是)空想却不读书就会精神倦怠。

3、人要能经受严峻生验，保持坚忍不拔的精神

阅读短文，回答问题

杨朱（人名）之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣缁衣而返。其狗不知，迎而吠之。杨布怒，将扑之，杨朱曰：“子无扑矣，子亦犹是也。向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉?”

注释：缁：黑色。 迎：对着、冲着。 向：从前、往昔。 使：假使。 岂：怎么。

1、解释加点的词

（1）天雨，解素衣（ ） （2）衣素衣而出（ ）

2、读了这则故事，你明白了一个什么道理?

1、①脱下    ②白色

2、示例：①做任何事，先思考分析再下结论

   ③若自己变了，就不能怪别人对自己另眼相看，首先要从自己身上找原因。(符合文意即可)。

阅读短文，回答问题

吴起守信

昔吴起出，遇故人而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人。故人来，方与之食。起之不食以俟者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤?欲服三军，非信不可也！

1、解释下列句中加点的词语。

①令人求故人 ②故人来，方与之食

③恐其自食其言也 ④欲服三军，非信不可也

2、下列“之”的用法与另三个不同的一项是（ ）

A.、起不食而待之

B.、故人来，方与之食

C.、诸葛孔明者，卧龙也，将军定愿见之乎?

D.、起之不食以俟者，恐其自食其言也。

3、翻译句子。

故人至暮不来，起不食待之。

4、这个小故事中，吴起在为人处事上最值得我们学习的一点是 。

5、根据这则故事的内容写出相应的成语：

6、这个故事发生在 （朝代）。

7、写出这则故事的寓意

1、①派，使  ②才  ③害怕，担心  ④讲信用，守信。

2、D

3、老朋友到傍晚没来，吴起不吃饭等他

4、为人讲信用或待人诚恳可信。

5、望梅止渴。  

6、三国。  

7、比喻用空想安慰自己或他人。

读下面两段文言文，完成1—4题。

[甲]吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。借第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。攻大泽乡，收而攻蕲。蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东，攻铚、酂、苦、柘、谯，皆下之。行收兵。比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。

（节选自《陈涉世家》）

[乙]秦二世元年七月，陈胜等起大泽中。其九月，会稽守①通谓梁②曰：“江西皆反，此亦天亡秦之时也。吾闻先即制人，后则为人所制。吾欲发兵，使公及桓楚将。”是时桓楚亡在泽中。梁曰：“桓楚亡，人莫知其处，独籍知之耳。”梁乃出，诫籍持剑居外待。梁复入，与守坐，曰：“请召籍，使受命召桓楚。”守曰：“诺。”须臾，梁睨④籍曰：“可行矣！”于是籍遂拔剑斩守头。项梁持守头，佩其印授。门下大惊，扰乱，籍所击杀数十百人。一府中皆慑伏，莫敢起。……于是梁为会稽守，籍为裨将，徇下县。

（节选自《史记·项羽本纪》）

[注释]①会稽守：会稽郡的郡守。②粱：项梁，是项羽的叔父。③籍：项籍。项籍字羽，所以又称项羽。④睨：斜眼看。

1.试解释下列加点词字的意思。

①吴广素爱人 素： ②比至陈 比：

③使公即恒楚将 将： ④是时恒楚亡 亡：

2.用现代汉语翻译文中画横线的句子。

①广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。

②吾闻先即制人，后则为人所制。

3.请用自己的话概括甲乙两段文字的主要内容。

4.从甲乙两文所叙的事件中，可看出陈涉和项梁各是怎样的一个人?

1.①素：向来②比：等到③将：统帅，军队④亡：逃亡

2.①吴广故意多次说要逃跑，使军官恼怒，让他们责辱他，（借此）来激怒士卒。

②我听说先动手可以制服对方，后动手就被对方所制。

（不要求文字一致，翻译正确，无语病即可）

3.甲文中记叙了陈胜、吴广发动起义的过程。乙文写项梁夺取郡守之位的兵变过程。

4.陈胜是一个富有谋略，机智果敢，并有一定组织和领导才能的人。项梁是一个沉着老练（或老谋深算、阴险狡诈等）做事迅速果断，善于随机应变的人。（意思对即给分）

阅读短文，回答问题

大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为已。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

1.解释下列句中加点的字。

①不独亲其亲

②谋闭而不兴

2.从文中找出两个通假字并解释。

① 通 ，解释：

② 通 ，解释：

3.将下列句子译成现代汉语。

①使老有所终，壮有所用。

②力恶其不出于身也，不必为己。

4.试简要概述“大同”社会的三个基本特征。

①

②

③

1.①以……为亲   ②发生

2.①与通举，举荐、推荐；  ②矜通鳏，老而无妻的人。

3.①要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力。 ②憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，不一定为了私利。

4.①人人都能得到全社会的关爱 ②人人都能安居乐业 ③物尽其用，人尽其力。

阅读短文，回答问题

礼起于何也?曰：人生而有欲，欲而不得，则不能无求；求而无度量分界则不能不争争则乱乱则穷^①。先王恶其乱也，故制礼义以分^②之，以养人之欲，给人之求，使欲必不穷乎物，物必不屈^③于欲，两者相持而长，是礼之所起也。

[注释]①穷：困境。②分：区分，辨别。③屈：竭尽。

1.为下面文段中画线的语句加上标点符号。

求 而 无 度 量 分 界 则 不 能 不 争 争 则 乱 乱 则 穷

2.写出下面语句的大意。

人生而有欲，欲而不得，则不能无求。

3.用自己的话概括这一语段的内容。

1.求而无度量分界，则不能不争；争则乱，乱则穷。

2.人生下来就会有欲望，有了欲望而得不到满足，就不能不有所追求。   

3.制定“礼”的缘由。

阅读下列文章，回答文后问题。

子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”

曾子曰：“吾日三省吾身：‘为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?’”

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

1、上述文字出自《论语》，这是一部记录___________________的书，是儒家经典著作之一。文中的“子”指的是孔子，他是______________时期伟大的思想家、教育家。

2、解释下列句中加点的字。

（1）知之为知，不知为不知，是知也。

________________________________________________________________

（2）见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

________________________________________________________________

3、用现代汉语写出下列句子的意思。

（1）为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

________________________________________________________________

（2）温故而知新，可以为师矣。

________________________________________________________________

4、选出“而”字用法不同于其他三项的一项（ ）。

A.、学而时习之B.、学而不思则罔

C.、择其善者而从之D.、温故而知新

5、选文中阐述“学”和“思”的辩证关系的句子是_____________________________

6、文中谈到了一些至今仍然对我们有借鉴意义的学习方法。请试举一例，并结合自己的学习心得略作简析。

________________________________________________________________

________________________________________________________________

1、孔子及其弟子言行    春秋

2 、（1）知，通“智”，聪明。

   （2）反省

3、（1）替别人办事是不是尽心竭力呢? 跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授的知识是否复习过了呢?

  （2）在温习旧知识后，能有新体会、新发现，就可以当老师了。

4、B

5、学而不思则罔，思而不学则殆。

6、（此题为开放题，只要结合学习，抓住“学习方法”这一关键即可得分）

    如：“学而时习之” “温故而知新”

阅读下文，回答1—5题。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

1.下列加点词古今意义解释有误的一项是（ ）。

A.阡陌交通 古义：交错相通 今义：运输和邮电事业的总称

B.妻子邑人 古义：妻子和儿女 今义：单指男方的配偶

C.无论魏晋 古义：（更）不必说 今义：表示条件的连词

D.来此绝境 古义：极其优美的环境 今义：与世隔绝的地方

2.从下面两句中任选一句翻译。

（1）便要还家，设酒杀鸡作食。（2）此人一一为具言所闻，皆叹惋。

选（ ），译文：

3.请写出两个源自《桃花源记》的成语。

和

4.下列各句中与“童孺纵行歌，斑白欢游诣（陶渊明《桃花源诗》）”意思相近的一项是（ ）

A.余人各复延至其家，皆出酒食。

B.其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

C.黄发垂髫，并怡然自乐。

D.率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

5.《桃花源记》叙述的是一个虚构的故事，这个故事为什么具有长久的魅力?

请谈谈你的看法

1.D   

2.（1）（村中人）就邀请（渔人）到自己家去，摆酒杀鸡做饭（来款待他）。

（2）渔人为（他们）一一具体地说出自己听到的事情，（他们听罢）都感叹惊讶。（“具言”译为“具体地说出”、“叹惋”译为“感叹惊讶”，意近即可。）两题都选者，判第一题。除标准答案外

3.世外桃源、落英缤纷、豁然开朗、怡然自乐（得）、无人问津、鸡犬相闻。（正确写出一个，即得1分。）

4.C   

5.因为它勾画了一个理想的生活境界，环境优美，人们各得其所，自得其乐，彼此关心、爱护……这符合人们对理想社会的审美追求，令人向往。（言之有理即可。）表明桃花源是理想的生活境界，得l分（突出“理想”即可）；表明“桃花源”是人们千百年来的追求，得分（突出“追求”即可）。

阅读下文，回答1—4题。

歧路亡羊

杨子之邻人亡羊，既率其党；又请杨子之竖（竖：童仆）追之。杨子曰：“嘻!亡一羊，何追者之众?”邻人曰：“多歧路。”既反，问：“获羊乎?”曰：“亡之矣。”曰：“奚亡之?”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。”

（《列子·说符》）

1.解释下面加点的“之”字。

A.杨子之邻人亡羊 之：

B.又请杨子之竖追之 之：

2.补充省略成分。

既反，（ ）问：“获羊乎?”（ ）曰：“亡之矣。”

3.翻译。

歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。

译文：

4.本文告诉了我们一个什么道理?

1.①结构助词，的  ②代词，羊 

2.杨子  邻人

3.岔道之中又有岔道，我不知（羊）逃到哪条路上去了，所以就回来了 

4.事物是复杂多变的，只有明确方向，才能找到正确的道路。