阅读下面两段文言文，回答文后问题。

（甲）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

——（节选自《鱼我所欲也》）

晏子谏景公

（乙）景公①之时，雨雪三日而不霁②。公被狐白之裘，坐堂侧陛③。晏子入见，立有间。公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒。”晏子对曰：“天不寒乎？”公笑。晏子曰：“婴（晏子自称）闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸④而知人之劳，今君不知也！”公曰：“善，寡人闻命⑤矣。”乃令出裘发粟，与饥寒。 ——（选自《晏子春秋》）

注释：①景公：齐景公。②霁：雨雪停止，天放晴。③堂侧陛：堂，朝堂。陛，台阶。④逸：安乐，安闲。⑤闻命：齐景公自谦的话，意为听您的话。

1.解释下面句子中加点词语的意思。

（1）万钟于我何加焉 何加： （2）所识穷乏者得我与 得：

（3）公被狐白之裘 被： （4）乃令出裘发粟 裘：

2.翻译下列句子。

（1）此之谓失其本心。

（2）婴闻古之贤君，饱而知人之饥。

3.文段（甲）中画线句子强调的是：

4.文段（乙）所讲故事告诉了我们什么道理？

1.何加：有什么好处。  得，通“德”，恩惠，这里是感激的意思。

被：同“披”，披着，穿着    裘：皮衣，御寒的衣物

2.这种做法就叫做丧失了天性，天良及羞恶之心。

我听说古时候好的君主自己吃饱了却想到别人的饥饿。

3.有的人“不辩礼义”地贪求“万钟”，这就是失去本心“义”的表现。

4.作为君王要以民为本关心百姓的疾苦，不可高高在上，那样就会失去民心。

阅读下面的文字，完成1～3题

童趣

夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。

余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚊为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。

一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。

1.解释下列加点的词语。

项为之强 强（ ） 为之怡然称快 怡然（ ）

2.翻译下列句子。

①心之所向，则或千或百，果然鹤也。

②盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。

3.本文围绕着“趣”字主要写了哪三件趣事?生活中，你有过作者描述的类似的经历吗?

1.①通“僵”，僵硬的意思。  ②安适、愉快的样子。

2.①我心里把它们比作群鹤在空中飞舞，这么一想，眼前果真就出现了千百只白鹤。②原来是一只癞蛤蟆，它舌头一吐，两只虫就全被它吞下去了。

3.①观蚊如鹤  ②神游山林  ③鞭打蛤蟆  如看成群的蚂蚁爬树。

阅读下面的文字，完成1～2题

对牛弹琴

明仪为牛弹《清角》之操^①，伏食如故。非牛不闻，不合其耳也。转为牛虻^②之声，孤犊^③之鸣，即掉尾奋耳，蹀躞^④而听。

注：①操，琴曲。②虻，昆虫，象苍蝇而形体稍大，吸食人和牲畜的血液。③孤犊（dú），离群的小牛犊。④蹀躞（dié xiè），踮着小步。

1.解释下面加点词。

①伏食如故 伏（ ） ②即掉尾奋耳 即（ ）

2.从某一个角度概括这则寓言的思想意义。

1.①低头。②立刻，马上。

2.①比喻对不懂事理的人讲道理或言事。②凡事要看对象，否则徒劳无功。意思对，答出其中一条即可得满分。

阅读下面的文字，完成1—3题

林尽水源，使得一山。山有小口，彷佛若有光，便舍船从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世。乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

1.解释下面句中加点字词的含义。

①有良田、美池、桑竹之属（ ）

②悉如外人（ ）

③余人各复延至其家（ ）

2.用现代汉语翻译下面的句子。

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

3.世外桃源寄托了陶渊明怎样的社会理想?

1.（1）类  （2）都  （3）邀请

2.桃花源人问渔人，如今是什么朝代，他们竟然不知道有个汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。

3.没有压迫、没有剥削、自食其力、自给自足、和平恬静的理想社会.

阅读下面的文字，完成1—2题

范文正公（即范仲淹）守邠（bīn）州，暇日率僚属（下属的官吏）登楼置酒，未举觞，见缞绖（cuī dié 丧服）数人营理葬具者。公亟（jí急迫地）令询之，乃寓居士人（寄居在外的读书人）卒于邠，将出殡近郊，赗敛（fèng liǎn 帮助办丧事）棺椁（用来办葬事的物品）皆所未具。公怃然（失意的样子），即彻（通“撤”）宴席，厚赒（zhōu 救济）给之，使毕其事。坐客感叹有泣下者。

1.选出与上文“乃寓居士人卒于邻”中的“卒”意思相同的一项

A.太祖乃悟，卒用其人。

B.卒买鱼烹食，得鱼腹中书。

C.卒皆夜惊恐。

D.因恸绝良久，月余亦卒。

2.文中哪一句话最能体现范仲淹“先天下之忧而忧”的思想?请简要说明理由。

1.D

2.公怃然，即彻宴席，厚赒给之，使毕其事。贵为一方之守的范仲淹居然为一名穷书生的不幸而情动如此，不仅撤宴，还丰厚地救济他，可见他体恤民生多艰，心系百姓疾苦，真正做到了“先天下之忧而忧”（第一问漏掉一个短语可以不扣分，但答其它句子的这一问不得分；第二问意对即可。）

阅读下面的文字，完成1—3题

晏子使楚

晏子将使楚。楚王闻之，谓左右曰：“晏婴，齐之习辞者也，今方来，吾欲辱之，何以也?”左右对曰：“为其来也，臣请缚一人，过王而行。”王曰：“何为者也?”对曰：“齐人也。”王曰：“何坐?”曰：“坐盗。”

晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣王。王曰：“缚者曷为者也?”对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎?”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何?水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶?”王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。”

1.解释下面句中加点的词语。

（1）其实味不同（ ） （2）齐人也，坐盗（ ）

2.翻译下面的句子。

得无楚之水土使民善盗耶?

3.你喜欢晏子这个人吗?请说说你对他的评价。

1.（1）它（们）的果实    （2）犯罪

2.莫非楚地的水土让老百姓喜欢偷盗吗?

3.晏子是一个善于辞令，机敏过人的人。（其他意近也可）

阅读下面的文字，完成1—3题

其所处者（孔子家语）

与善人居，如入芝兰^①之室，久而不闻其香，即与之化^②矣。与不善人居，如入鲍鱼^③之肆^④，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹^⑤之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所处者焉。

[注释]①芝兰：一种香草。②化：同化。③鲍鱼：咸鱼。④肆：店铺。⑤丹：丹砂，矿物名，红色。

1.这段文字意在告诫人们：__________________________ （用文中原句作答）。

2.翻译下面的句子。

是以君子必慎其所处者焉。

3.根据文意概括出一个成语：___________。它常用来比喻________________。

1.君子必慎其所处者

2.因此有道德有修养的人必须慎重地选择和他相处的人

3.近朱者赤，近墨者黑  接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人的影响很大.

阅读文言文，回答问题

甲：子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”（选自《论语·为政》）

乙：子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。”（选自《论语·为政》）

丙：孔子观于周庙,有欹器焉。孔子问于守庙者曰:“此谓何器也?”

对曰:“此盖为宥座之器。”孔子曰:“闻宥座器满则覆,虚则欹,中则正,有之乎?”对曰:“然。”孔子使子路取水试之,满则覆,中则正,虚则欹。孔子喟然而叹曰:“呜呼!恶有满而不覆者哉!”

①欹qī②宥yòu座：座位右边。“宥”通“右”③中：这里指装水到一半④恶wū：哪里，怎么

1、解释下面加点的字

（1）知之为知之（ ） （2）是知也（ ）

（3）思而不学则殆（ ） （4）满则覆（ ）

2、翻译文中划线的句子

（1）诲女知之乎？

（2）孔子问于守庙者曰

3、丙文中孔子“恶有满而不覆者哉!”的感叹给了我们什么启示

_______________________________________________________________

4、这段文字内容都与学习有关，甲文和丙文谈的是学习 方面的问题；乙文谈的是学习方法方方面的问题，孔子认为学习过程中 与 应该相结合。

5、（1）孔子为什么要“使子路取水试之”？请根据文意简要说明.

_______________________________________________________________

（2）孔子这样做有必要吗?谈谈你的看法,并结合文段内容说说理由.

_______________________________________________________________

1、（1）是（2）这（3）有害的（4）翻倒

2、（1）教导你的东西  懂得了吗?  （2）孔子问守庙的人说（或者：孔子向守庙的人询问道）

3、一个人要谦虚，不要自满。

4、态度  学  思

5、（1） 孔子要（想）验证宥座器（敲器）的特点。

（2）示例一：有必要。因为孔子虽然听说过，但并没有亲眼见过。验证一下才能够确认。

示例二：没有必要。因为孔子原本就听说过，而且当场又得到守庙者的证实，没有必要去麻烦。

阅读短文，回答问题

唐雎不辱使命

秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。

秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也?且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与?”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉?”

秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎?”唐雎对曰“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎?”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。

秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”

1.给下列加点的字注音。

休祲（ ） 免冠徒跣（ ）

2.指出下列句子中的通假字并解释。

故不错意也___________________________________________

3.区别下列句子中加点词的古今义。

（1）长跪而谢之 古义： 今义：

（2）寡人欲以五百里之地易安陵 古义： 今义：

4.翻译句子。

布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。

答：________________________________________________________

5.唐雎在骄横傲慢、狡诈残忍的秦王面前自保求存，没有辜负安陵君交给的使命。其根本原因是什么？试举例说明。

答：________________________________________________________

6.列举两个我国历史上“不辱使命”的外交人才，分别用一句话概括他们的主要事迹。

答：________________________________________________________

1、略

2、错通“措”，放置，安放。

3、（1）古义：道歉。今义：感谢。

（2）古义：交换。今义：容易（或答“改变“）

4、平民发怒，也不过是摘掉帽子，光着脚，把头往地上撞罢了。

5、（1）坚持原则，态度坚决。如“受地于先王，愿终守之”、“虽千里不敢易也”。（2）机智善辩，勇敢无畏。如“若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素”、“挺剑而起”。

6、（1）蔺相如自愿奉璧出使秦国，使和氏璧“完璧归赵”。（2）晏子出使楚国，使楚王自取其辱。

阅读短文，回答问题

司马光好学

司马温公^①幼时，患记问不若人，群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷^②绝编^③，迨^④能倍^⑤诵乃止。用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。温公尝言：“书不可不成诵，或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。”

注释：①司马温公：司马光死后被封以温国公称号，故称司马温公。

②下帷：原指汉代董仲舒下帷讲学，三年不看窗外这件事。这里借此指读书专心。

③绝编：原指孔子读《易经》时，反复翻阅，多次将穿简册的牛皮绳子翻断这件事。这里指读书刻苦。

④迨：等到。

⑤倍：同“背”，背诵。

1.解释下列句中加点的词。

（1）患记问不苦人 （ ） （2）咏其文 （ ）

2.与“迨能倍诵乃止”中“倍”的用法不同的一项是（ ）

A.欲信大义于天下B.恢弘志士之气

C.仓鹰击于殿上D.将军身被坚执锐

3.本文中概括主旨的句子是：（ ）

A.用力多者收功远。B.其所精通，乃终身不忘。

C.书不可不成诵。D.咏其文，思其义，所得多矣。

4.文中“独下帷绝编”意思是只有司马光独自苦读。我们学过类似的成语也是形容读书勤奋，这个成语是（ ）或（ ）。

1、（1）担心  （2）吟咏（或答“诵读”）

2、B

3、C

4、囊萤映雪、悬梁刺股、韦编三绝