阅读下面文段，完成第1—3题。

愚公移山 《列子》

太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘。如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

1.用现代汉语翻译下面的句子。

以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？

2.对于愚公移山，人们的态度不一。一方面，支持者众，其家人“______”，其妻“______”，甚至邻人之遗男也“______”；另一方面，也有反对者，智叟就“______”。（用原文填空）

3.根据你对本文的理解，说说愚公移山的精神是什么。

1.靠您的力量，连魁父这座小山都不能削平，又能把太行、王屋这两座大山怎么样呢？

2.杂然相许  献疑  跳往助之  笑而止之。

3.不畏艰难，坚持不懈。

阅读下面文言文，完成1—4题。

陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？元方曰：“老父在太丘强行绥之以德弱者抚之以仁恣其所安久而益敬。”袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。”

（选自《世说新语》）

1.解释加点词语在句子中的意思。

（1）贤家君在太丘，远近称之 称：

（2）不知卿家君法孤，孤法卿父 法：

2.文章划线句没有标点符号。请在需要加标点的地方用“|“标出来。

老 父 在 太 丘 强 行 绥 之 以 德 弱 者 抚 之 以 仁恣 其 所 安 久 而 益 敬。

3.袁公两次问陈元方。请你用自己的话把袁公两次问话的主要意思说出来。

4.指出陈元方第二次答语的巧妙之处。

1.（1）称赞，赞许  （2）效法。

2.老父在太丘 | 强者绥之以德 | 弱者抚之以仁 | 恣其所安 | 久而益敬。

3.第一次问元方父亲在太丘为官时是如何赢得称赞的，第二次是问自己和元方父亲究竟谁效法谁。

4.借周公和孔子没有相互效法的例子，暗示袁公和自己父亲并不存在谁效法谁的问题，既尊重了袁公，又维护了父亲的尊严，顾全了双方的面子。

参考译文：

陈元方十一岁时，有一次去拜会袁公（绍）。袁公问：“令尊在太丘县认职时，远近的人都称赞他，他是怎么治理的呢？”元方说：“家父在太丘时，对强者用恩德来安抚他，对弱者用仁慈去体恤他，放手让他们安居乐业，久而久之，大家就对他老人家越来越敬重。”袁公说：“我从前曾当过邺县县令，正是这样做的。不知是你的父亲效仿我，还是我效法你的父亲？”元方说：“周公、孔子生在两个不同的时代，虽然相隔遥远，但他们的做法却是如出一辙，周公不效法孔子，孔子也不效法周公。”

阅读下面甲、乙两段文字，完成1~3题。

（甲）从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。

（节选自柳宗元《小石潭记》）

（乙）大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

（选自《礼记·礼运》）

1.解释下列句子中加点的字词

（1）潭中鱼可百许头

（2）佁然不动

2.用现代汉语翻译下列句子

（1）水尤清冽

（2）选贤与能，讲信修睦

3.柳宗元在《小石潭记》中描写了永州山水的自然美，《大道之行也》则描绘了大同社会的人文美。结合两文，联系生活实际，谈谈你理想中的生活环境是怎样的。

1.（1）大约

（2）呆呆的样子

2.（1）水格外清凉。

  （2）把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦（气氛）。

3.此题答案多元化。能把山水的自然美和社会的人文美（或“大同社会、天下为公”）两者结合起来，表达通顺的给满分。答出其中一方面的则酌情给分。

阅读下面文段，完成第1－3题。

愚公移山 《列子》

太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，扣石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻，有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年馀力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。子子孙孙，无穷匮也。而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝朔南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

1.用现代汉语翻译下面句子。

以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？

2.对于愚公移山，人们的态度不一。一方面，支持者众，其家人“________”，邻人之遗男也“______”；另一方面，也有反对者，智叟就“__________”（用原文语句填空）

3.根据你对本文的理解，说说愚公移山的精神是什么。

1.靠您的力量，连魁父这座小山都不能削平，又能把太行、王屋这两座大山怎么样呢？

2 .杂然相许  献疑  跳往助之  笑而止之。

3.不畏艰难，坚持不懈。

阅读下面文言文，完成1－4题。

陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘强者绥之以德弱者抚之以仁恣其所安久而益敬。”袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公孔子异世而出，周旋动静万里如一，周公不师孔子，孔子亦不师周公。”

（选自《世说新语》）

1.解释加点词语在句子中的意思。（

（1）贤家君在太丘，远近称之　　称：___________

（2）不知卿家君法孤，孤法卿父　法：___________

2.文章划线句没有标点符号。请在需要加标点的地方用“∣”标出来。

老父在太丘强者绥之以德弱者抚之以仁恣其所安久而益敬。

3.袁公两次问陈元方。请你用自己的话把袁公两次问话的主要意思说出来。

4.指出陈元方第二次答语的巧妙之处。

1.（1）称赞，赞许  （2）效法。

2.老父在太丘 | 强者绥之以德 | 弱者抚之以仁 | 恣其所安 | 久而益敬。

3.第一次问元方父亲在太丘为官时是如何赢得称赞的，第二次是问自己和元方父亲究竟谁效法谁。

4.借周公和孔子没有相互效法的例子，暗示袁公和自己父亲并不存在谁效法谁的问题，既尊重了袁公，又维护了父亲的尊严，顾全了双方的面子。

参考译文：

陈元方十一岁时，有一次去拜会袁公（绍）。袁公问：“令尊在太丘县认职时，远近的人都称赞他，他是怎么治理的呢？”元方说：“家父在太丘时，对强者用恩德来安抚他，对弱者用仁慈去体恤他，放手让他们安居乐业，久而久之，大家就对他老人家越来越敬重。”袁公说：“我从前曾当过邺县县令，正是这样做的。不知是你的父亲效仿我，还是我效法你的父亲？”元方说：“周公、孔子生在两个不同的时代，虽然相隔遥远，但他们的做法却是如出一辙，周公不效法孔子，孔子也不效法周公。”

阅读下面文言选段.回答1—4题。

爱莲说 周敦颐（北宋）

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也，莲，花之君子者也。噫！菊之爱，

鲜后有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

1.下面加点的字注音正确的一项是（ ）

A.、可爱者甚蕃（pān ）B.、出淤泥而不染(xū)

C.、濯清涟而不妖 (zhū)D.、可远观而不可亵玩焉(xiè)

2.解释下面加点的词在句中的含义。

（1）香远益清 益： （2）亭亭净植 植：

（3）陶后鲜有闻 鲜： （4）宜乎众矣 宜：

3.用现代汉语翻译下面的句子。
（1）可远观而不可亵玩焉。 译：

（2）予谓菊，花之隐逸者也。译：

4.从作者对莲花的喜爱中，你看到了作者怎样的追求？

答：

1.D

2.（1）益― 更（更加）   （2）植― 立（树立）   （3）鲜― 少   （4）宜― 应当（应该，当然）

3.（1）（只）可以从远处观赏，却不能贴近去玩弄啊。  

（2）我认为，菊是花中的隐士。

4.追求高尚情操，正直人格。

阅读下面两段文言文，完成1～3题。

（甲）陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”

----司马迁《陈涉世家》

（乙）蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰:“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往？”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？

----彭端淑《为学》

1.与“吾欲之南海”中的“之”字用法和意义相同的一项是（ ）

A.怅恨久之B.辍耕之垄上

C.蜀之鄙有二僧D.西蜀之去南海

2.用现代汉语翻译下列句子。

（1）苟富贵，无相忘。

（2）人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？

3.两段文字都写到了“志”，但侧重点不同，请简要分析。

1.答案：B

2.答案：（1）如果谁富贵了，不要忘记我们。

（2）一个人立志求学，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？

3.答案：甲文侧重于要树立远大志向，乙文侧重于用行动实现自己的志向。

阅读课外文言文，完成1～3题。

孟子曰：“君子有三乐，而王天下者不与存焉。父母俱存，兄弟无故^①，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下者不与存焉。”

----《孟子·尽心上》

【注释】①故：事故，指灾患病丧。

1.解释下列加点的词。

（1）父母俱存 惧 （2）俯不怍于人 怍

2.用现代汉语解释下面的句子。

得天下英才而教育之，三乐也。

3.由孟子的“三乐”，我们可以联想到《论语》中所说的人生之“乐”，请写出一句。

1.答案：（1）都  （2）惭愧

2.答案：拥有天下有才华的人并教育他们，（这是君子的）第三乐。

3 .答案：（1）学而时习之，不亦说乎？（2）有朋自远方来，不亦乐乎？

阅读短文，回答1—4题

马 说

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?

策之不以其道，食之不能尽其材，呜之而不能通其意，执策而临之，日：“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。

1.本文作者是 ， 代文学家。

2.下列句中加点词意思相同的一组是( )

A.一食或尽粟一石 食之不能尽其材

B.故虽有名马，祗辱于奴隶人之手 虽千里不敢易也，岂直五百里哉

C.世有伯乐，然后有千里马 土地平旷，屋舍俨然

D.策之不以其道 大道之行也，天下为公

3.翻译下面的句子。

(1)且欲与常马等不可得，安求其能千里也?

(2)执策而临之，曰：“天下无马!”

4.作者借千里马的遭遇表达了怎样的思想感情?

1.韩愈  唐

2.B

3.(1)想要跟普通的马一样尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢? (2)拿着鞭子，站在千里马跟前说：“天下没有千里马!”

4.表达了怀才不遇的愤懑之情，以及对统治者埋没、摧残人才的批判。

阅读下面的文字，回答1～5题。

醉翁亭记(节选)

①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。大守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而J.王，四时之景不同，而乐亦无穷也。

1.解释下列句子中加着重号的词。

（1）环滁皆山也 环：

（2）醉翁之意不在酒 意：

（3）野芳发而幽香 发：

2.把下面的句子翻译成现代汉语。

名之者谁?太守自谓也。

译文：______________________________________________

3.选文第①段在总写滁州山景后，由远及近依次驾了“西南诸峰”、“ ”“ ”、“醉翁亭”等景物。

4.概括选文第②段的内容。

答：______________________________________________

5.下面这段文字说明了什么?

欧阳公记^①成，远近争传……凡商贾^②来，亦多求其本，所遇关征^③，以赠官，可以免税。

注：①[记]指《醉翁亨记》。 ②[商贾]商人。 ③[关征]查税征税。

答：______________________________________________

1.（1）围绕(环绕)   （2）情趣(意趣、兴趣)    （3）开放(开)

2.给它(亭子)起名(题名)的是谁?是太守用自己的别号(醉翁)称它(命名)的。

3.琅琊(山)    酿泉

4.描写山间的朝暮变化、四季不同景色以及出游的乐趣。

5.《醉翁亭记》在当时备受人们的推崇，反映其艺术价值高、影响大。