阅读下面文段，完成第1-4题。

某山隅有一老圃，早失偶，惟一女远适他乡。猎者怜其孤，赠以猴。老圃爱如赤子，每出必从，不链不掣，而不离不逸。如是者五年。一日，老者暴卒，猴掩门，奔其姐，泪如雨。曰：“父死乎？”颔之，乃俱归。老者家徒壁立，无以为养，猴遍哭于乡，乡人乃资而掩。姐引之去猴揖谢之仍牢守故宅撷果自食。每逢五必哭祭，似念老父养之五年，哀伤殊甚。未三月而偃卧坟间。乡人怜之，乃葬于老者之侧，勒石其上，曰：“义猴之墓”。

1、用“/”给文中家横线的句子断句。

姐 引 之 去 猴 揖 谢 之 仍 牢 守 故 宅 撷 果 自 食。

2、解释加点词语在句子中的意思

猴遍哭于乡（ ） 乡人乃资而掩 （ ）

3、“义猴之墓”中义猴的“义”表现在什么地方？请摘取原文中相关句子来回答

4、读了本文后，你有何感想？请用简洁的语言回答。

1.姐引之去/猴揖谢之/仍牢守故宅/撷果自食。

2.遍：到处    资：资助 

3.（1）猴掩门，奔其姐，泪如雨。

（2）猴遍哭于乡，乡人乃资而掩。

（3）每逢五必哭祭，似念老父养之五年，哀伤殊甚。

4.示例：

①我觉得文中的猴子对养之五年的老人有情有义，那么我们做人更应该有情义。

②我觉得文中的猎人富有同情心，我们应该向他学习，主动关心与帮助那些需要帮助的人。

③文中的乡人不但出钱掩埋了老人，而且给死去的猴子立了一块碑，由此可见他们的善良与淳朴，这是值得现代人学习的。此外还可以从老人或老人的女儿的角度来回答。

阅读下面文段，完成第1—3题。

与朱元思书

风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。

水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。

夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。

1.用现代汉语翻译下面的句子。

① 急湍甚箭，猛浪若奔。

译文：

② 经纶世务者，窥谷忘反。

译文：

2.第一段中“奇山异水，天下独绝”一句在文章内容和结构上有什么作用？

3.这篇文章抒发了作者怎样的思想情怀？

1.①急速的水流比飞箭还快，迅猛的波浪有如飞奔的马。

②那些忙于世俗事务的人，看到（这些幽美的）山谷，就会流连忘返。

2.答：内容上概括山水的特点，结构上总领下文。

3.抒发了作者向往大自然，鄙弃名利（厌弃世俗）的感情。

阅读下面文言文，完成第1至4题。

大 鼠

万历间，宫中有鼠，大与猫等，为害甚剧。

遍求民间佳猫捕制，辄被啖食。适异国来贡狮猫，毛白如雪。抱投鼠屋，阖其扉，潜窥之。猫蹲良久，鼠逡巡自穴中出。见猫，怒奔之。猫避登几上，鼠亦登，猫则跃下。如此往复，不啻百次。 众咸谓猫怯以为是无能为者既而鼠跳踯渐迟硕腹似喘蹲地上少休。 猫即疾下，爪掬项毛，口龁首领。辗转争持间，猫声呜呜，鼠声啾啾。启扉急视，则鼠首已碎矣。

（节选自蒲松龄《聊斋志异》）

1.文中划线部分没有标点符号，请在需要加标点的地方用“／”线标出来。

众 咸 谓 猫 怯 以 为 是 无 能 为 者 既 而 鼠 跳 踯 渐 迟 硕 腹 似 喘 蹲 地 上 少 休。

2.请根据上下文，选出下列加点词的解释最恰当的一项。（ ）

A.猫蹲 良 久（的确）B.适 异国来贡狮猫（到，往）

C.少 休（缺少）D.大与猫 等 （相同，一样）

3.请用自己的语言说说狮猫最初为什么只是躲避大鼠而不还击？

4.故事的題目是《大鼠》，你从大鼠的故事中获得了什么启示？

1.众咸谓猫怯 /以为是无能为者 / 既而鼠跳踯渐迟 / 硕腹似喘 / 蹲地上少休。

2.D

3.狮猫要令大鼠疲于奔命，待它动作迟钝，有利自己出击。（这是一计策，在等待机会。）

4.说明有勇无谋必会招致失败的道理（如果单凭匹夫之勇，那就无异于笨拙的大鼠。）

阅读下面两段课内文言语段，做1-4题。

(甲) 蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如?”富者曰：“子何恃而往?”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往?”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。

西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉?是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸而力学不倦者，自力者也。

(乙) 余闻之也久，明道中，从先人还家，于舅家见之.十二三矣，令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉，曰：”泯然众人矣!”

王子曰：‘仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶?

1.解释加点的词语。

①子何恃而往

②西蜀之去南海

③人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉

④泯然众人矣

2.翻译下面的文言句子。

①不自限其昏与庸而力学不倦者，自力者也。

____________________________________________________________________

②卒之为众人，则其受于人者不至也。

____________________________________________________________________

3.阅读甲乙两文段，回答下面问题。

甲文中有两处“子何恃而往”，请揣摩出第一处朗读的重音应在哪个字上，第二处朗读的重音应在哪个字上，并分别说明理由。

____________________________________________________________________

4.甲文和乙文分别给了你怎样的启示?

____________________________________________________________________

1.凭借    助词，用在主谓之间取消句子的独立性

   难道    原有的特点完全消失了

2.略。

3.第一处重音在“何”上，从回答“吾一瓶一钵足矣”可看出来。第二处重音在“子”上，从问中“吾数年来欲买舟而下，犹未能也”可看出先表述自己条件好都不能去，对条件不好的穷和尚更是充满怀疑，因而在突出了“吾”的基础上突出“子”。

4.语句通顺，言之成理。

阅读下面课外文言短文，做1—3题。

邴原泣学

邴原少孤，数岁时，过书舍而泣。师曰：”童子何泣?”原曰：”孤者易伤，贫者易感。夫书者，凡得学者，有亲也。一则愿其不孤，二则羡其得学，中心感伤，故泣耳。”师恻然曰：”欲书可耳!’原曰：”无钱资。”师曰：”童子苟有志，吾徒相教，不求资也。”于是遂就书。一冬之间，诵《孝经》《论语》。 (选自《初潭集》)

1.解释下面加点的词。凡得学者 故泣耳

2.用现代汉语写出下面文言句子的意思。

吾徒相教，不求资也。

3.你认为我们应该向邴原学什么?

1.能够学习  所以

2.我白白教你，不收你的学费

3.学习他贫不丧志，立志求学的精神和他在学习上刻苦勤奋的精神。

阅读《出师表》选段，完成1一4题。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

1.下列加点字意思相同的一项是

A.由是感激 各行其是B.受任于败军之际 任劳任怨

C.进尽忠言 言简意赅D.不求闻达于诸侯 闻鸡起舞

2.解释下列语句中加点词的意思。

（1）先帝不以臣卑鄙

（2）遂许先帝以驱驰

3.用现代汉语翻译下列语句。

（1）猥自枉屈，三顾臣于草庐之中

（2）庶竭驽钝，攘除奸凶

4.阅读选段，用自己的话说说诸葛亮兴兵北伐的原因有哪些。

1.C

2.（1）因为  （2）奔走效劳

3.（1）亲自降低身份，三次到草庐来探望我。（2）希望竭尽自己低下的才能，去铲除那些奸邪凶恶的敌人。

4.回报先帝的知遇之恩；完成先帝临终重托(报答先帝的信任)；尽忠于后主刘禅；北伐的时机已经成熟；实现兴复汉室的宏图大业。

阅读下面文言文，完成1～4题。

崔枢应进士，客居汴半岁，与海贾同止^①。其人得疾，既笃，谓崔曰：“荷^②君见顾，不以外夷见忽。今疾势不起，番人重土殡，脱^③殁，君能始终之否？”崔许之。曰：“某有一珠，价万缗^④，得之能蹈火赴水，实至宝也。敢以奉君。”崔受之，曰：“吾一进士，巡州邑以自给，奈何忽蓄异宝？”伺无人，置于柩中，瘗^⑤于阡陌。

后一年，崔游丐亳州，闻番人有自南来寻故夫，并勘珠所在，陈于公府，且言珠必崔秀才所有也。乃于毫来追捕，崔曰：“傥^⑥窀穸^⑦不为盗所发，珠必无他。”遂剖棺得其珠。汴帅王彦谟奇其节，欲命为幕，崔不肯。明年登第，竟主文柄^⑧，有清名。

注释：①同止：住在一起。②荷（hè）：受，承蒙。③脱：或许。④缗（mín）：即一贯钱。⑤瘗（yì）：埋葬。⑥傥：倘若。⑦窀穸（zhunxí）：墓穴。⑧文柄：掌文权，指任秘书监。

1.解释下列句中加点词的意思。

①其人得疾，既笃 ②傥窀穸不为盗所发

③奈何忽蓄异宝 ④并勘珠所在

2.下列各组句子中加点词的意义或用法相同的一项是：（ ）

A.①君能始终之否 ②处江湖之远

B.①敢以奉君 ②不以物喜，不以己悲

C.①汴帅王彦谟奇其节 ②固国不以山溪之险

D.①遂剖棺得其珠 ②遂逐齐师

3.翻译文中画线句“伺无人，置于柩中，瘗于阡陌。”的意思。

4.结合文章，说说崔枢有哪些优秀的品质？（可引用原文）

1.①病重     ②打开，开启       ③储藏，私藏       ④调查，查问

2.D

3.等到身边无人时，将珠宝放入那位商人的灵柩中，一起埋葬在田野路边。

4.不以外夷见忽；     巡州邑以自给，奈何忽蓄异宝？       伺无人，置于柩中，瘗于阡陌。       欲命为幕，崔不肯。    竟主文柄，有清名。

阅读下面的古诗文，回答1—4题。

[甲]先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，簟瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。(选自《五柳先生传》)

[乙]六一居士初谪滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退体于颍水之上，则又更号六一居士。客有问曰：“六一，何谓也?”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何?”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎?”客笑曰：“子欲逃名者乎?而屡易其号。……”居士曰：“吾固知名之不可逃，然亦知夫不必逃也；吾为此名，聊以志吾之乐尔。”(选自《六一居士传》)

1.试解释下列加点词字的意思。

①性嗜酒，家贫不能常得 嗜：

②造饮辄尽 造：

③而屡易其号 屡：

④聊以志吾之乐尔 志：

2.用现代汉语翻译文中画横线的句子。

①环堵萧然，不蔽风日。

译：

②是岂不为六一乎?

译：

3.“五柳先生”中的“五柳”和“六一居士”中的“六一”各指什么。

答：

4.陶渊明“环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，簟瓢屡空”依然“晏如也”；欧阳修在“既老而衰且病”的情况下将自己的号更为“六一居士”，我们从他们的做法中可以受到哪些启示。

1.①爱好，特别喜欢  ②往，到  ③多次  ④记

2.①简陋的居室里冷冷清清，遮不住风和阳光。

②这难道不是“六一”了吗?   

3.“五柳”指宅边五柳树；“六一”就是：藏书一万卷，金石遗文一千卷，琴一张，棋一局，酒一壶，一翁。

4.陶渊明爱柳树，爱读书、喝酒、写文章；欧阳修爱好琴、棋、书、酒、金石，这些从正面反映了封建社会中知识分子的一种高雅的艺术情趣，也从侧面反映了他们淡泊名利安贫乐道。我们也要注意培养自己的艺术情操，“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”。(意思对即可)

阅读下面短文，回答问题

田子^①为相，三年归休^②，得金百镒^③，奉其母。母曰：“子安得此金？”对曰：“所受俸禄也。”母曰：“为相三年，不食乎？治官如此，非吾所欲也。孝子之事亲也，尽力致诚^④。不义之物，不入于馆^⑤。为人臣不忠，是为人子不孝也！子其去之。”田子愧惭，走出，造朝^⑥还金，退请就狱。王贤其母，说其义，即舍田子罪，令复为相，以金赐其母。

注释：①田子：指齐国田稷子。②归休：休假回家。③镒yì：古代重量单位。一镒合二十两。④致诚：做到十分诚实。致：表达，诚，真心。⑤馆：房舍，这里指“家”。⑥造朝：上朝。造，去。

1、解释下面加点的词语：

①得金百镒，奉其母____________________ ②退请就狱______________

③王贤其母，说其义____________________

2、下面各组加点词意思相同一组是：

A.、田子为相，三年归休 舌一吐而二虫尽为所吞

B.、孝子之事亲也，尽力致诚 不义之物，不入于馆

C.、以金赐其母 故临崩寄臣以大事也

D.、子其去之 与人期行，相委而去

3、用现代汉语翻译句子：

为人臣不忠，是为人子不孝也。

_______________________________________________________________________

4、读完本文后，请你任选其中一个人物的做法谈谈你的看法或感想。

_______________________________________________________________________

1、①奉：供养     ②就：靠近，接近    ③贤：认为……贤慧

2、C

3、译：当国家的大臣不忠诚，这（也就）是当儿子的不孝顺。（要译出判断句）

4、答：文中三个人物均可以选择，言之成理即可。

阅读短文，回答问题

《鱼我所欲也》

鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也：死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

1、下列各句中加点的“得”含义相同的两项是( )和( )

A.所识穷乏者得我与?B.得之则生，弗得则死。

C.于是鸱得腐鼠。D.安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜?

2、解释下列加点词的意思。

①蹴尔而与之 ( ) ②万钟则不辩礼义而受之( )

③今为妻妾之奉为之( ) ④是亦不可以已乎 ( )

3、用现代汉语翻译下面的句子。

①万钟于我何加焉！__________________________________________________

②今为所识穷乏者得我而为之__________________________________________

4、本文观点广为后人赞同，请写出本文观点并给本文补充两个事实论据(不要只写人名)

观点：____________________________________________________。

论据一：_________________________________________________________________

论据二： _________________________________________________________________

5、孟子提倡的“舍生取义一”曾经造就了一大批仁人志士，而现在的学校教育则强调我们中小学生要“珍爱生命”，最近教育部新修改的《中学生日常行为规范》就删掉了“见义勇为，敢于斗争”的字样，对于这些，你是怎样看待这一问题的?

1、B C  2、①用脚踢  ②辩通辨  辨别③侍奉④停止  放弃

3、①高位厚禄对我有什么益处!

   ②今天为了所有认识的贫穷的人感激我而接受了

4、观点：舍生取义

   例如：论据一：文天祥宁死也不降元，慷慨就义；

   论据二：闻一多拍案而起，横眉怒对国民党手枪，宁可倒下去，不愿屈服。

5、我的观点：(只要言之成理，观点鲜明即可。)如：人的生命是宝贵的，我们应当要珍爱这仅有的一次生命，但并不表示我们不见义勇为，不伸张正义，只是我们在见义勇为时，要量力而行，要在与坏人斗勇的同时还要斗智，尽量避免对自己的损害，对生命的威胁。