阅读下面课内文言文,完成问题。
[甲]自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分不见曦月。
至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风不以疾也。
[乙]山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”
1、[甲]文的作者是 ,[乙]文的作者是 。
2、解释下列句中加点的字。
沿溯阻绝: 虽乘奔御风不以疾也:
惟吾德馨: 有仙则名:
3、翻译[甲]文中画线的句子。
自非亭午夜分不见曦月
4、[甲][乙]两文都写到了山水,却各不相同。[甲]文抓住了景物的特点进行描写,写山,突出 的特点;写水,突出 的特点。[乙]文则采用 的写法,以有仙之山,有龙之水比喻 。
5、[乙]文表现作者对自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的语句是 。
1、略
2、顺流而下;认为,觉得;香气,这里指品德高尚;有名(出名,闻名)
3、如果不是正午或半夜,就看不见太阳和月亮
4、连绵不断,遮天蔽日;江水盛大,水流湍急;托物言志;陋室
5 、无丝竹之乱耳,无案牍之劳形
阅读下面课外文言文,完成问题。
昔吴起①出遇故人,而止之食。故人曰:“诺。”起曰:“待公而食。”故人至暮不来,起不食待之。明日早,令人求故人。故人来,方与之食。起之不食以俟②者,恐其自食其言也。其为信若此,宜其能服三军欤?欲服三军,非信不可也!
[注释]①吴起:战略时期著名的军事家 ②俟:等待
1、解释下列加点词的含义。
①明日早,令人求故人: ②故人来,方与之食:
2、翻译下面的句子。
故人至暮不来,起不食待之。
3、这个小故事中,吴起在为人处事上最值得我们学习的一点是:
1、(1)派,使(2)才
2、老朋友到傍晚没来,吴起不吃饭待他
3、为人要讲信用(诚恳守信)
阅读下面的文字,完成问题。
(甲)先生不知何许人也,亦不详其姓字,宅边有五柳树,因以为号焉。闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。性嗜酒,家贫不能常得。亲旧知其如此,或置酒而招之;造饮辄尽,期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。常著文章自娱,颇示己志。忘怀得失,以此自终。
——陶渊明《五柳先生传》
(乙)山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
——刘禹锡《陋室铭》
1.解释文中加点的词。
①以:_____ ②期:_____ ③劳:_____ ④之:_____
2.翻译下面的句子。
①既醉而退,曾不吝情去留。
______________________________。
②谈笑有鸿儒,往来无白丁。
______________________________。
3.甲段文字中直接表现作者性格和品质的语句是 _______________。
乙段文字中统领全文、点明作者品德的语句是_______________。
4.甲、乙两段文字表现了作者共同的情怀和志趣,试加以概括。
_________________________________________________________________。
1.① 用、把 ② 希望、愿望 ③使……劳累 ④ 助词,将宾语前置。
2.① 喝醉以后就回家,从不顾惜留恋。
② 同我谈笑往来的,只有博学的人,没有浅薄的庸人。
3.闲静少言,不慕荣利 斯是陋室,惟吾德馨
4.高洁傲岸,安贫乐道。
阅读文言文《小港渡者》,完成问题。
庚寅冬,予自小港欲入蛟川城,命小奚①以木简束书从。时西日沉山,晚烟萦树,望城二里许。因问渡者:“尚可得南门开否?”渡者熟视小奚,应曰:“徐行之,尚开也;速进,则阖②。”予愠为戏。趋行及半,小奚扑③。束断书崩,啼,未即起。理书就束,而前门已牡下④矣。
予爽然⑤,思渡者言近道。天下之以躁急自败,穷暮无所归宿者,其犹是⑥也夫,其犹是也夫!(作者:【清】周容 选自《中华活页文选•课外文言文专号》
【注释】
①小书童。 ②关闭。 ③同“仆”,跌倒。
④上锁。牡,锁簧。⑤若有所失的样子。
⑥其,句首语气助词,表推测,即“大概”“或许”的意思。犹是,如同这样。
1、请用简洁的语言概括短文的主要内容。
2、结合文章内容,说说文中的小港渡者是一个怎样的人?
3、你从这篇短文中得到哪些启发?
1.我没有听从渡者的忠告而没有能及时回城。
2.渡者是一个善于观察、勤于思考具有丰富生活经验的人。他能够“熟视”书童,看出问题,作出正确的判断。
3.欲速则不达,或在生活中要善于观察,勤于思考,或要善于吸取经验教训等。
阅读下面的文字,完成题。
【甲】蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富。贫者语于富者曰:“吾欲之南海,何如?”富者曰:“子何恃而往?”曰:“吾一瓶一钵足矣。”富者曰:“吾数年来欲买舟而下,犹未能也。子何恃而往?”越明年,贫者自南海还,以告富者。富者有惭色。
——《为学》
【乙】初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿令者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。
——《孙权劝学》
1.解释下列加点的词。
①蜀之鄙有二僧 鄙________
②即更韵目相待 更________
2.用现代汉语翻译下列句子。
①子何恃而往? ____________________________________________________________
②孤岂欲卿治经为博士邪!____________________________________________________
3.简要概括乙文的内容。
______________________________________________________________________
4.甲、乙两段文字蕴含着同一个道理,试加以概括。
__________________________________________________________________________
1.①边境 ②重新
2.①你凭什么去呢? ②我难道想要你研究经书当博士吗!
3.吕蒙在孙权劝说下开始学习,其才略很快就有惊人的长进,令鲁肃叹服。
4.成功主要取决于主观努力。
阅读下面的文字,完成题。
鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也,死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧而。
1.解释下列加点的词。
①故不为苟得也 苟________
②由是则亩以辟患而有不为也 为________
2.用现代汉语翻译下列句子。
①二者不可得兼,舍生而取义者也.
_______________________________________________________________________________
②是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。
_____________________________________________________________________________
3.概括文段的主要内容。
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4.试举一例,谈谈你对“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧而”这句话的理解。
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1.①苟且 ②做,采用
2.①如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取大义了。
②由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西;他们所厌恶的,有比死亡更严重的事。
3.本段文字提出并阐明了“舍生取义”的道理。
4.这句话的意思是不单是贤人有这种重义之心,而是人人都有,只是贤人没有丧失罢了。例如南宋民族英雄文天祥在生与义不可兼得时宁死不降、舍生取义,就说明了这个道理。
阅读下面文字。完成题。
工之侨得良桐焉,斫而为琴,弦而鼓之。金声而玉应,自以为天下之美也。献之太常。使国工视之,日:“弗古。’’还之。工之侨以归,谋诸漆工,作断纹焉;又谋诸篆工,作古款焉;匣而埋诸土。期年出之,抱以适市。贵人过哆见之,易之以百金,献诸朝。乐司传视,皆日:“稀世之珍也。”
1.解释下列加点的词。
①使国工视之,曰:“弗古。” 弗__________
②贵人过而见之,易之以百金,献诸朝。 易___________
2.用现代汉语翻译下列句子。
①斫而为琴,弦而鼓之。
__________________________________________________________________________
②期年出之,抱以适市。
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3.工之侨做了哪些事,使得乐官们都认为这琴是“稀世之珍”?
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4.这个故事讽刺和批评了哪种社会现象?
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1.①不,不是 ②交易,买
2.①把(良桐)砍下来,做成琴,安上弦弹奏。
②经过一年把琴从土里刨出来,抱着它来到集市上。
3.“作断纹”;“作古款”;“匣而埋诸土”。)
4.作者讽刺和批评了只重外表不重实质的不良现象;
阅读下面《谈骨气》文中节选文字,回答1-3题。
①我们中国人是有骨气的。
②战国时代的孟子,有几句很好的话;“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”意思是说,高官厚禄收买不了,贫穷困苦折磨不了,强暴武力威胁不了,这就是所谓大丈夫。大丈夫的这种种行为,表现出了英雄气概,我们今天就叫做有骨气。
③南宋末年,首都临安被元军攻人,丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗,失败被俘后,元朝劝他投降,他写了一首诗,其中有两句是:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。,’意思是人总是要死的,就看怎样死法,是屈辱而死呢,还是为民族利益而死?他选取了后者,要把这片忠心纪录在历史上。文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里,受尽了折磨,元朝多次派人劝他,只要投降,便可以做大官,但他坚决拒绝,终于在公元1282年被杀害了。
1.第①②段是文章的引论部分,其中能简明、准确地概括作者观点的一句话是( )
A.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
B.我们中国人是有骨气的。
C.高官厚禄收买不了,贫穷困苦折磨不了,强暴武力威胁不了,这就是所谓大丈夫。
D.大丈夫的这种种行为,表现出了英雄气概,我们今天就叫做有骨气。
2.第③段的论证所选取的角度是
A.富贵不能淫 D.贫贱不能移 C.威武不能屈D.此之谓大丈夫
3.第③段采用的论证方法是( )
A.对比论证 B.道理论证 C.举例论证 D.比喻论证
阅读下面的两个文言文片断,回答1一5题。
[甲]李将军广者,陇西成纪人也。广家世世受射。
广居右北平,匈奴闻之,号曰“汉之飞将军”,避之数岁,不敢人右北平。广出猎,见草中石,以为虎而射之,中石没镞,视之,石也。因复更射之,终不能复人矣。
广廉,得赏赐辄分其麾下,饮食与士共之。广之将兵,乏绝之处见水,士卒不尽饮,广不近水,士卒不尽食,广不尝食。宽缓不苛,士:以此爱乐为用。其射,见敌急,非在数十步之内,度不中不发,发即应弦而倒。
[乙](广)望匈奴有数千骑,见广,以为诱骑,皆惊,上山陈。广之百骑皆大恐,欲驰还走。广曰:“吾去大军数十里,今如此以百骑走,匈奴追杀我立尽。今我留,匈奴必以我为大军诱之,必不敢击我。”广令诸骑曰:“前!”前,未到匈奴陈二:里所,止。令曰:“皆下马解鞍!”其骑曰:“虏多且近,即①有急,奈何?”广曰:“彼虏以我为走,今皆解鞍以示不走,用坚其意②。”于是胡骑遂不敢击。
注释:①即:如果。②用坚其意:以让他们相信自己的猜想,指让胡人相信李广是来诱敌的。
1.解释下列加点词在句中的具体含义。
(1)广家世世受射( ) (2)因复更射之( )
(3)吾去大军数十里( ) (4)广之百骑皆大恐,欲驰还走( )
2.结合所学过的课文《李广》中的语句“广为圜陈外向,胡急击之,矢下如雨”,揣摩乙文画线句中“陈”的意思并加以解释。
陈:
3.将下面的句子译为现代汉语。
(1)宽缓不苛,士以此爱乐为用。
译文:
(2)虏多且近,即有急,奈何?
译文:
4.从甲文的文字来看,李广不仅关爱士卒,而且武艺高强,精于 ;从乙文的文字来看,他还具有 的性格特点。
5.乙文的叙事具体而生动,甲文也有表现这样特点的文字,请在文中用直线画出来。
1.传授 它,代石 距离 跑
2.“阵”的通假字,是布阵的意思。
3.(1)(他)执法宽大,不苛待部下,士兵因此心甘情愿地为他效劳。(2)敌人很多而且离我们很近,如果有紧急情况,怎么办呢?
4.射术(射箭) 机智勇敢(第二处必须答出“机智”或体现有智谋、有胆识的意思)
5.广出猎,见草中石,以为虎而射之,中石没镞,视之,石也。因复更射之,终不能复人矣。
阅读下面一段文言文,完成第1至4题
余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。
(节选自宋濂《送东阳马生序》)
1.下列各组中加点字意思不相同的一组是( )。
A.无从致书以观 专心致志B.益慕圣贤之道 精益求精
c.又患无硕师名人与游 患得患失D.未尝稍降母色 义正辞严
2.用现代汉语翻译下面句子。
俟其欣悦。则又请焉。
译文
3.人们为什么“多以书假余”?
答:
4.从本段看,作者最终能够学业有成的原因是:(1) ;
(2) ;(3)
1.A (A致:取得/集中 B益:更加 C患:忧虑 D辞:言语)
2.等到他高兴了,我才又向他请教。
3.因为我守信用,按时还书。
4.刻苦好学 博览群书 虚心请教