金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。

余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自杨州,复到舅家问焉。曰:“泯然众人矣。”

王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?

14. 解释下列句中加点的词语。(4分)

①世耕 ②父其然也

③日扳仲永环于邑人 ④之为众人

15.翻译下列句子。(2分)

卒之为众人,则其受于人者不至也。

16.方仲永变为常人的原因有很多,其一,从乡邻的“ ”;其从其父的角度来看,“ ”;其三,从作者的看法来看,“ ”。(本题请用原文回答)(3分)

17.本文告诉我们一个什么道理?(2分)

题库:教案备课库 类型:简答题 时间:2020-12-31 00:06:23 免费下载:《浙江省平湖市全塘中学2012-2013学年七年级下学期期中检测语文试题》Word试卷

金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。

余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自杨州,复到舅家问焉。曰:“泯然众人矣。”

王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?

14. 解释下列句中加点的词语。(4分)

①世耕 ②父其然也

③日扳仲永环于邑人 ④之为众人

15.翻译下列句子。(2分)

卒之为众人,则其受于人者不至也。

16.方仲永变为常人的原因有很多,其一,从乡邻的“ ”;其从其父的角度来看,“ ”;其三,从作者的看法来看,“ ”。(本题请用原文回答)(3分)

17.本文告诉我们一个什么道理?(2分)


金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其

本题关键词:泽其仲牌泽其仲茶,西医之父,俄国文学之父,管理过程之父,仲裁协议书,其他禁止行为,科学管理学之父,隶书,现代人事管理之父,忽略行为;

微信扫码获取答案解析
下载APP查看答案解析