阅读下面的文言文。完成题.

李 孝 子 传

袁　枚

嘉定之曲江里有孝子李维煌,字裕光。父岩士,生孝子十年殁,家无旨畜^①,母针衽以供孝子出就外塾。泣曰:“养亲,儿取也。儿不养母,乃藉母养儿,儿心何安!”遂弃书史,勤耕作,市珍怪之食,进之母,而已甘食淡焉。母病喉,勺饮,喀喀^②不下者三昼夜矣。孝子呼天求救,母梦神人刺以针曰:“哀而子之孝也。”觉,一汗而愈。雍正七年秋,海风起,城中生波涛,孝子居故穿漏,夜半屋摇摇然,孝子趋负母,伏几下。俄而前后庐舍崩,所避处独完。

孝子父亡逾年,大父^③亦亡。及其莽也,时届严寒,体故赢,手炭土,僵大雪中。治冢匠数人,蕴火覆之,沦以汤,乃苏,年五十五卒。卒时抱母大恸,嘱其孤某善事大母。

相传其幼时,居父丧,寝苫块中,哀号三年,每出入,邻人指曰:小孝子,小孝子。盖其天性然也。乾隆三十年,大吏闻于朝建坊曲江里立祠其旁。

论曰: 《孝经》一书,圣人所以为人子训者至矣。然世人方读书以求孝,而李孝氏子独因孝以废书,何耶?中庸曰:“率性^④之谓道,修道之谓教。”古之人能率其性者,无俟于教也。不然,慈乌反哺,羔羊跪乳,使彼所读何书哉?

(选自《小仓山房文集·卷二十七》,有删节)

　　[注]①旨畜:贮藏的美好食品。②喀(kā)喀:呕吐声。③大父:祖父。④率性:遵循本性。

(1)解释下面句子加点词语的意思。

①母病喉,勺饮　　　

②嘱其孤某善事大母　　　

③盖其天性然也　　　

(2)下列句子中,加点词语的意义和用法相同的一组是(　　)

A.嘉定之曲江里有孝子李维煌。

孤之有孔明，犹鱼之有水也。 （陈寿《三国志·诸葛亮传》 ）

B.市珍怪之食，进之母，而已甘食淡焉。

野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。 （欧阳修《醉翁亭记》 ）

C.蕴火覆之，沦以汤，乃苏。

政通人和，百废俱兴，乃重修岳阳楼。 （范仲淹《岳阳楼记》 ）

D.而李孝氏子独因孝以废书。

以天下之所顺，攻亲戚之所畔。 （ 《孟子·公孙丑下》 ）

(3)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①养亲,儿取也。儿不养母,乃藉母养儿,儿心何安!

译文:

②古之人能率其性者,无俟于教也。

译文:

(4)文中画波浪线的句子没有断句,请根据你的理解用“/”断开。

大 吏 闻 于 朝 建 坊 曲 江 里 立 祠 其 旁。

 (1)①用勺子　②侍奉,伺候　③这样

(2)C　[解析]A.结构助词,的/结构助词,用于主谓短语间,取消句子的独立性;B.连词,表转折/连词,表承接;C.副词,于是,这才;D.连词,表因果/介词,表凭借。

(3)①赡养(供养)父母,是儿女的职责。做儿子的不能供养母亲,却要凭借(依靠)母亲养活儿子,儿子怎么能心安!②古代那些能遵循本性做事的人,是不用等待教化(教育)的。[解析]翻译句子首先要学会判断考点。一般考点会瞄准古今异义词、词类活用、特殊句式等来设置。

(4)大吏闻于朝/建坊曲江里/立祠其旁。

文言文阅读。

樵　髯　传

(清)刘大櫆

樵髯翁,姓程氏,名骏,世居桐城县之西鄙。性疏放,无文饰,而多髭须,因自号曰“樵髯”云。

少读书聪颖,拔出凡辈。于艺术匠巧嬉游之事,靡不^①涉猎,然皆不肯穷竟其学,曰:“吾以自娱而已。”尤嗜弈棋,常与里人弈。翁不任苦思,里人或注局凝神,翁辄颦蹙曰:“我等岂真知弈者?聊用为戏耳。乃复效小儿辈,强为解事^②!”时时为人治病,亦不用以为意。诸富家尝与往来者病作欲得翁诊视使僮奴候之。翁方据棋局哓哓^③然,竟不往也。翁季父官建宁,翁随至建宁官廨,得以恣情山水,其言武夷九曲幽绝可爱,令人遗弃世事,欲往游焉。

　　[注]①靡不:无不。②解事:懂事,这里指懂得下棋的技艺。③哓哓(xiāo):争辩声。

(1)给文中画波浪线的部分断句,停顿处用“/”划开。 (限断三处)

诸 富 家 尝 与 往 来 者 病 作 欲 得 翁 诊 视 使 僮 奴 候 之。

(2)解释下列句中加点的词。

①因自号曰“樵髯”云　　　

②拔出凡辈　　　

③然皆不肯穷竟其学　　　

④乃复效小儿辈　　　

(3)用现代汉语翻译文中画横线的句子。

我等岂真知弈者?聊用为戏耳。

译文:

(4)对“樵髯翁”其人,你是否欣赏?请用自己的话简要说明理由。

答:

 (1)诸富家尝与往来者/病作/欲得翁诊视/使僮奴候之。(2)①取号,取名号　②超出,突出　③穷,学完,深究　④模仿,效法,效仿　[解析]本题考查对文言实词意义的理解。

(3)我们难道真正懂得下棋吗?只是姑且把它当作游戏罢了。[解析]本题考查对文言句子的翻译。句中的几个重点词不要译错:“等”、“岂”、“耳”的语气等。

(4)欣赏:①不拘小节,性情中人;②不为富家治病,保持节操;③寄情山水,志趣高洁;④嗜好下棋,但不过分执着;⑤聪明非凡,涉猎广泛。不欣赏:①为棋争论,而不为人治病,缺乏人道主义精神;②欲遗弃世事,消极避世;③涉猎广泛,但缺乏钻研精神。

送东阳马生序（节选）宋濂
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
1. 下列句中加点的词，意思完全相同的一项是（　　　）

A.家贫，无从致书以观 此人可就见，不可屈致也

B.益慕圣贤之道 香远益清，亭亭净植

C.余立侍左右，援疑质理 此可以为援而不可图也

D.盖余之勤且艰若此 又间令吴广之次所旁丛祠中

2.解释下列句中加点词语的意思。
A.余幼时即嗜学　　　（　　　　　　　　）B.腰白玉之环　　　　（　　　　　　　　）
C.俟其欣悦，则又请焉（　　　　　　　　）D.媵人持汤沃灌　　　（　　　　　　　　）
3.翻译下列句子。
⑴既加冠，益慕圣贤之道。 ⑵故余虽愚，卒获有所闻。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
4.宋濂之所以成功，除了他“嗜学”、“遍观群书”、“执经叩问”等因素外，更重要的原因是什么?

  1. B
2. A.爱好、喜欢　　B.在腰间佩带　　C.等待　　D.热水
 3.
   ⑴到了成年，更加羡慕圣贤的学问。或译成：已经成年，更加羡慕圣贤的道理。
   ⑵因此即使我比较愚钝，但终于有所收获。或译成：因此我虽然比较愚钝，但终于学有所获。
   4.   用文章中的话作答：以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。答成“以中有足乐者”亦可。用自己的话回答，答出以下要点：
   ①坚守学习信念　　②保持良好的学习心态　③克服生活上的重重困难
   只要意思正确即可。

 

【甲】 祖逖

范阳祖逖，少有大志，与刘琨俱为司州主簿。同寝，中夜闻鸡鸣，蹴琨觉，曰：“此非恶声也！”因起舞。

及渡江，左丞相睿以为军咨祭酒。逖居京口，纠合骁健，言于睿曰：“晋室之乱，由宗室争权，自相鱼肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遗民既遭残贼，人思自奋。大王诚能命将出师，使如逖者统之以复中原，郡国豪杰，必有望风响应者矣！”睿素无北伐之志，以逖为奋威将军、豫州刺史，给千人廪，布三千匹，不给铠仗，使自召募。

逖将其部曲百余家渡江，中流，击楫而誓曰：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”遂屯淮阴，起冶铸兵，募得二千余人而后进。（《资治通鉴·晋纪十》）

【乙】 枕戈待旦

琨少负志气，有纵横之才，善交胜己，而颇浮夸。与范阳祖逖为友，闻逖被用，与亲故书曰：“吾枕戈待旦，志枭^①逆虏^②，常恐祖生先吾著鞭。”其意气相期如此。在晋阳，常^③为胡骑所围数重，城中窘迫无计，琨乃乘月登楼清啸，贼闻之，皆凄然长叹。中夜奏胡笳^④，贼又流涕歔欷^⑤，有怀土之切。向晓^⑥复吹之，贼并弃围而走。（《晋书·刘琨传》）

注释：①[枭]斩首示众，引申为消灭。②[逆虏]敌人。③[常]通“尝”，曾经。④[胡笳]管乐器名，我国古代北方民族使用。⑤[歔欷]叹息，哽咽。⑥[向晓]拂晓，天快亮时。

1.甲乙两文中有多处“为”字，意思不同。甲文中，“与刘琨俱为司州主簿”一句中“为”的意思是 ① ；乙文中，“常为胡骑所围数重”一句中“为”的意思是 ② 。

2. 下列词语中，与“祖逖不能清中原而复济者”中的“济”意思相同的是（ ）

A. 同舟共济 B. 无济于事 C. 扶危济困 D. 刚柔相济

3.翻译下列句子。

（1）遂屯淮阴，起冶铸兵。

翻译：

（2）贼并弃围而走。

翻译：

4.某学校开展“祖国在我心中”主题活动，小明阅读了以上材料很受鼓舞,他要在活动中介绍两人的事迹。下面是他的发言提纲，请你帮他填一填。

    1.①做，担任；②被。

    2. A

3.（1）（军队）于是在淮阴驻扎，修起冶铁炉，铸造兵器。

    （2）敌兵一起放弃围城而撤离。

    4.共同点：①少有大志；②杀敌报国（或“热爱祖国”）

     启示：（1）要树立远大理想，有志向，有抱负；（2）爱国表现在以天下为己任，要为国事尽心尽力；

       （3）退敌要有勇有谋，讲究策略才能做成大事

阅读下面的文言文

A.

金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

B.

司马朗字伯达，河内温人也。九岁，人有道其父字者，朗曰：“慢人亲者，不敬其亲者也。”客谢之。十二，试经为童子郎，监试者以其身体壮大，疑朗匿年，劾问。朗曰：“朗之内外，累世长大，朗虽稚弱，无仰高之风，损年以求早成，非志所为也。”监试者异之。

后关东兵起，故冀州刺史李邵家居野王，近山险，欲徙居温。朗谓邵曰：“唇齿之喻，岂唯虞、虢，温与野王即是也；今去彼而居此，是为避朝亡之期耳。且君，国人之望也，今寇未至而先徙，带山之县必驻，是摇动民之心而开奸宄^①之原也，窃为郡内忧之。”邵不从。边山之民果乱，内徙，或为寇钞^②。

年二十二，太祖辟为司空掾属，除成皋令，以病去，复为堂阳长。其治务宽惠，不行鞭杖，而民不犯禁。迁充州刺史，政化大行，百姓称之。虽在军旅，常粗衣恶食，俭以率下。到居巢，军士大疫，朗躬巡视，致医药。遇疾卒，时年四十七。

【注】①宄（guǐ）：坏人。②钞：掠夺。

1.选出下列句子中加点的词解释不正确的一项。（ ）

A.指物作诗立就（就：完成） B.客谢之（谢：感谢）

C.监试者异之（异：惊奇） D.以病去（去：离职，离开）

2.选出下列句中加点词的理解不正确的一项。（ ）

A.朗之内外（助词，的）B.监试者以其身体壮大（介词，因为）

C.稍稍宾客其父（代词，指仲永）D.今寇未至而先徙 （连词，表并列）

3.选出下列句子翻译不正确的一项。（ ）

A.慢人亲者，不敬其亲者也。（不尊重别人的父母，也就等于不尊重自己的父母。）

B.边山之民果乱，内徙，或为寇钞。（沿山的居民果然大乱，（纷纷）向内迁徙，有的被强盗抢掠。）

C.今去彼而居此，是为避朝亡之期耳。（现在您离开那里而迁居这里，只不过是为了躲避朝廷灭亡的期限罢了。）

D.朗躬巡视，致医药。（司马朗亲自巡视军营，为生病的士卒请医配药。）

4.选出对“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。”翻译正确的一项。（ ）

A.他的父亲利用他的优势，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让（他）学习。

B.他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让（他）学习。

C.他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永避开同县的人，不让他们学习。

D.他的父亲认为仲永有优势，每天拉着仲永避开同县的人，不让他们学习。

5.选出下列对A.、B.文段的理解不正确的一项。（ ）

A.仲永小时候就善于作诗，文理皆有“可观”，表现出不同于一般少年的天赋。

B.司马朗执政不靠刑罚而靠宽厚仁慈，百姓照样不犯法，很有人格魅力。

C.司马朗为了让军士以他为榜样，故意在军队中过着简朴的生活，是因为他胃口不好。

D.司马朗对冀州刺史李邵移家避难的做法很不赞成，一是因为移家于温不能真正避开灾难，二是因为李邵的离开会引起当地居民的骚乱，但他的劝阻并未起作用。

1. B “监试者异之”的“异”，是指“对……感到惊奇”。

2. D “今寇未至而先徙”的“而”为连词，表转折。

3. C “彼”“此”具体所指为“野王”“温县”，“朝亡之期”应为“早晨死亡的期限”。

4. B

5.C “胃口不好”是文中所没有提及的。

孙权劝学

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而别。

1.下列各组中加点词语意思相同的一组是（ ）

A. 蒙辞以军中多务 未尝稍降辞色 B. 蒙乃始就学 指物作诗立就

C. 自以为大有所益 益慕圣贤之道 D. 但当涉猎 但少闲人如吾两人耳

2.用现代汉语翻译下面的句子。

蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”

3.用自己的话说说文章中孙权是怎样劝学的？

1. D

2.和有志气的人分别几天后，就应当用新的眼光看待，长兄怎么认清事物这么晚啊！

（关键词：三日、更、刮目相待、何）

3.孙权先向吕蒙指出学习的必要性；然后指出学习的方法和目的，最后用自己的读书的体会现身说法。

孙权劝学

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

1.下列对句中加点词意思的解说，不正确的一项是( )

A.卿今当涂掌事(古代君对臣或朋友之间的爱称)

B.孤岂欲卿治经为博士邪(古代王侯的自称)

C.非复吴下阿蒙(在名字前面加“阿”，有亲昵的味道)

D.大兄何见事之晚乎(古代对自家兄长的尊称)

2.下列加点词词义相同的一组是( )

A.以：①蒙辞以军中多务　②或以钱币乞之

B.若：①孰若孤 ②若为佣耕

C.过：①及鲁肃过寻阳 ②人恒过，然后能改

D.见：①见往事耳 ②有时见日

3.翻译下列句子。

(1)孤常读书，自以为大有所益。

(2)士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！

4.谈谈你对“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳”这句话的理解。

5.作者是运用什么写作手法来表现吕蒙学习的成效的？请予以说明。

6.从文中找一个成语形容吕蒙的变化。吕蒙的变化给你带来什么启示？

7.对比方仲永和吕蒙的变化，你得到什么启示？

 1. D

2. A

3.(1)我经常读书，自认为很有益处。

(2)跟读书人离别三天后，就应该重新用新的眼光看待他，认清这件事情怎么长兄这么晚哪！

4.这句话的意思是：我难道是要你去阅读经书当博士吗？我只不过是叫你应当多读点书，熟悉一些历史罢了。这句话写出了孙权对读书目的的看法，揭示了读书并不仅仅是为了求取功名，更重要的是为增长见识阅历。

5.运用侧面描写的手法，以鲁肃见到吕蒙时的惊异和钦佩之情，表现了学习使吕蒙有了巨大变化。(或答“对比”，以吕蒙学习前后的变化对比，表现其学习成效显著。)

6.成语：刮目相待。启示：示例：①要多读书，开拓自己的视野，提高自己的见识。②人的成才和天赋没有很大关系，先天的不足完全可以通过后天的努力弥补。不管天赋怎样，只有努力学习才能学有所成。

7.吕蒙“当涂掌事”后，经孙权劝说“乃始就学”，其才略很快就有了惊人的长进；《伤仲永》写出了方仲永幼年聪慧过人，却因其父“不使学”而“泯然众人”。两文的内容都和学习有关，却一正一反，一是年长好学，学有所成，一是幼年不学，毫无所成。从不同的方面说明了学习的重要性。从中我们可以知道，不管一个人天赋如何，后天学习是成才的根本途径。

伤仲永

金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”

王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？

1.下列句中加点词的意思相同的一项是( )

A.仲永之通悟，受之天也　初极狭，才通人

B.未尝识书具 默而识之

C.父异焉，借旁近与之 渔人甚异之

D.忽啼求之 予尝求古仁人之心

2.将下列句子翻译成现代汉语。

(1)其受之天也，贤于材人远矣。

(2)卒之为众人，则其受于人者不至也。

3.说说对题目中“伤”的理解。

4.文章开头写了方仲永的身世，意在突出什么？

5.选出下面说法不正确的一项( )

A.课文采用“闻”“见”“问”的方式依次写了方仲永才能发展变化的三个阶段，真实可信，有说服力。

B.本文用词精当传神。如第一段中写方仲永“啼求之”，一个“啼”字生动地写出了索求书具的情态；“忽”“即”“立”三个副词使一个天资非凡、文思敏捷的神童形象跃然纸上。

C.“环谒”一词把方仲永父贪利自得、可悲可怜的愚昧无知之态刻画得淋漓尽致。

D.“受之天”是指人的先天条件好，即有天赋。“受于人”指人的后天没有好好学习。

6.方仲永由天资过人变得“泯然众人”，原因是什么？

7.请结合方仲永这一事例，联系实际，谈谈你对天资和后天学习的关系的认识。

 1. C

2.(1)他的天资比一般有才能的人高得多。

(2)(他)最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。

3.题目中“伤”字的意思是哀伤、叹息。作者“伤”仲永是因为方仲永天资非凡而“受于人者不至”，最终“泯然众人”。题目用一“伤”字，点明主题。正文部分无一“伤”字，而“伤”字贯穿始终，深刻含蓄。如“不使学”“泯然众人”均含有“伤”意。

4.“世隶耕”三字是对“未尝识书具”“不使学”作的必要铺垫，衬托了方仲永的非凡天资，又暗示了造成他才能衰退的家庭背景。

5. D

6.从方仲永个人情况来看，原因是“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人”，贪图小利，目光短浅，而“不使学”。从道理上来说，原因是作者在后面的议论中所认为的那样，方仲永“卒之为众人”，是因为“其受于人者不至”，即没有受到后天正常的教育。

7.天资是人成材的基本条件；天资好，再加上后天努力，就一定能成材；天资好，但后天不努力，再好的天资也会被泯灭(方仲永便如此)。

翁^①天性孝友，深得父母心。母蚤^②世，事继母无懈，二弟一妹，翁所成立^③也。尝携妹北上，艤舟^④绝岸，妹戏而前，俄坠水中。翁惊愕，不觉俱坠。其水深不可测，加天寒裘重，没人不见踪迹，观者皆骇。顷之，持妹而出。论者谓有神相云。蜀俗，兄弟壮且婚，多割灶自食^⑤。翁深耻之，然不欲伤母弟心志，悉让其田宅。御史^⑥之死王事也，向二毛其施弗究^⑦。翁痛之，作永思堂于家，岁时率子妇祭拜以为常。

(节选自罗玘^⑧《坦然翁传》)

【注释】①翁：坦然翁，姓刘，名山，四川珙县人。②蚤：通“早”。③成立：抚养成人。④艤(yǐ)舟：船泊岸边。⑤割灶自食：指家族内兄弟分家自立。⑥御史：指坦然翁的父亲。⑦向二毛其施弗究：过去御史家供养的老人未能坚持供养到底。⑧罗玘(qǐ)：字景明，明朝江西抚州南城人。

1.对下面句子朗读节奏的划分正确的一项是( )

论者谓有神相云

A.论者∕谓有神相云　　　B.论者谓∕有神相云

C.论者谓有∕神相云D.论者谓有神∕相云

2.解释文中加点词的意思。

(1)尝： (2)悉：

3.翻译文中画线句子。

顷之，持妹而出。

4.选文详写了哪几件事？用简要的语言概括。

5.读了本文，你获得了哪些人生启示？

1. A

2.(1)曾经  (2)全、都

3.一会儿，(坦然翁)拉着妹妹(从水里)出来。

4.奋力救妹，让出田宅，遵从父愿。

5.围绕“孝敬父母，善待家人，体恤父母”几个要点来谈即可。

五柳先生传

先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。

赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？

1.解释下列加点字在文中的意思。

(1)好读书，不求甚解　　

(2)每有会意，便欣然忘食

(3)造饮辄尽，期在必醉

(4)短褐穿结，箪瓢屡空

2.下列带点的词，解释不正确的一项是( )

A.亲旧知其如此　 　旧：旧亲戚

B.箪瓢屡空，晏如也 晏：安乐，安然

C.造饮辄尽 造：往，到

D.既醉而退 退：回去，回家

3.下列带点的词，意思相同的一项是( )

A.或置酒而招之 或遇其叱咄，色愈恭

B.以乐其志 虽乘奔御风，不以疾也

C.不戚戚于贫贱 至于负者歌于途，行者休于树

D.无怀氏之民欤 而冷光之乍出于匣也

4.将下列句子翻译成现代汉语。

①每有会意，便欣然忘食。

②造饮辄尽，期在必醉。

③不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

④环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结。

⑤其言兹若人之俦乎？

5.文中介绍五柳先生的哪三大爱好？(可用原文回答)

①好读书；②性嗜酒；③著文章。

6.下列表述不正确的一项是( )

A.“闲静少言，不慕荣利”一句，点明了五柳先生的隐者心境。

B.文章主要写了五柳先生的三大志趣：一是读书，二是饮酒，三是写文章。

C.文章在写作上，多用否定句，作者言“不”，正突出了自己与世俗的格格不入，突出了他对高洁志趣和人格的坚守。

D.文末的“赞”，是传记的一种体式，是称赞、赞美的意思。在这里，是赞美自己如古人一样高尚。

7.五柳先生的率真体现在哪里？请结合文章的有关内容，简要分析。

 1.(1)　　　(喜爱)

(2) (体会)

(3) (期望)

(4) (经常)

2. A

3. A

4.①每每对书中的内容有所领会，便高兴得忘记了吃饭。

②他到人家那里去喝酒总要把酒喝尽，希望一定喝醉。

③不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。

④简陋的居室里空空荡荡，挡不住风日，粗布短衣上打了补丁。

⑤这话大概说的是五柳先生们一类的人吧？

5.①好读书；②性嗜酒；③著文章。

6. D

7.(1)“宅边有五柳树，因以为号焉”，五柳先生竟然以宅边的五棵柳树作为自己的号，随意自然，绝不附庸风雅，性情何等率真洒脱。(2)“每有会意，便欣然忘食”，他读书一旦读到会意之处，便沉醉其中，忘记了一切，特别率真可爱。(3)“造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留”可以看出他随心而为，毫不拘束，率真放达。(4)“环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也”可知他面对穷苦的生活环境，依然泰然处之，并不追求物质享受，十分率真。(5)“常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终”表明他读书不求名利，只求精神上的安慰，特别符合率真的性情。