仆幼年曾闻人说一笑话云:昔一人苦贫特甚,而生平虔奉吕祖(指吕洞宾)。感其至心,忽降其家,见其赤贫,不胜悯之。念当有以济之,因伸一指,指其庭中磐石,粲然化为黄金,曰:汝欲之乎?其人再拜曰:不欲也。吕祖大喜,谓:子诚如此,便可授子大道。其人曰:不然,我心欲汝此指头耳。仆当时私谓此固戏论耳,若真是吕祖,必当便以指头与之。今此《西厢记》,便是吕祖指头,得之者处处遍指,皆作黄金。

(选自金圣叹《读第六才子书<西厢记>法》,《金圣叹全集·三》,江苏古籍出版社,1985年)

22.解释下面句中加点的词。

念当有以 必当便指头与之

23.翻译下面的句子。

其人曰:不然,我心欲汝此指头耳。

24.上文中的人“心欲汝此指头”,如果我们要批评他,可以说他 ,如果我们要赞扬他,可以说他

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仆幼年曾闻人说一笑话云:昔一人苦贫特甚,而生平虔奉吕祖(指吕洞宾)。感其至心,忽降其家,见其赤贫,不胜悯之。念当有以济之,因伸一指,指其庭中磐石,粲然化为黄金,曰:汝欲之乎?其人再拜曰:不欲也。吕祖大喜,谓:子诚如此,便可授子大道。其人曰:不然,我心欲汝此指头耳。仆当时私谓此固戏论耳,若真是吕祖,必当便以指头与之。今此《西厢记》,便是吕祖指头,得之者处处遍指,皆作黄金。

(选自金圣叹《读第六才子书<西厢记>法》,《金圣叹全集·三》,江苏古籍出版社,1985年)

22.解释下面句中加点的词。

念当有以 必当便指头与之

23.翻译下面的句子。

其人曰:不然,我心欲汝此指头耳。

24.上文中的人“心欲汝此指头”,如果我们要批评他,可以说他 ,如果我们要赞扬他,可以说他


仆幼年曾闻人说一笑话云:昔一人苦贫特甚,而生平虔奉吕祖(指吕洞宾)。感其至心,忽降其家,见其赤贫,不胜悯之。念当有以济之,因伸一指,指其庭中磐石,粲然化为黄金,

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