希腊神话中,与银河的形成无关的角色是()。
A:宙斯 B:赫拉 C:赫拉克勒斯 D:俄狄甫斯
(2015届四川南充中考)下列文化常识表述不正确的一项是( )
A:古时住宅旁常栽桑树、梓树,后人就用桑梓指家乡。《范进中举》中张乡绅称与范进“同在桑梓”的意思就是说他与范进是家乡人。 B:古希腊神话中,赫尔墨斯是众神的首领,掌管着旅行和商业。宙斯是他的父亲,赫拉是宙斯的妻子。 C:古时儿童未成年时,不戴帽子,头发下垂,称为“垂髫”;男子到二十岁时举行“加冠”(束发戴帽),表示已经成年,后人常用“冠”和“加冠”表示男子年已二十。 D:戏曲是戏剧的一种,在时间和空间上比话剧、歌剧有较大的自由,《变脸》就是戏曲,而川剧“变脸”,原指戏曲中的情绪变化妆,后来指一种瞬间多次变换脸部妆容的特技表演。
下列文化常识表述不正确的一项是( )
A:古时住宅旁常栽桑树、梓树,后人就用桑梓指家乡。《范进中举》中张乡绅称与范进“同在桑梓”的意思就是说他与范进是家乡人。 B:古希腊神话中,赫尔墨斯是众神的首领,掌管着旅行和商业。宙斯是他的父亲,赫拉是宙斯的妻子。 C:古时儿童未成年时,不戴帽子,头发下垂,称为“垂髫”;男子到二十岁时举行“加冠”(束发戴帽),表示已经成年,后人常用“冠”和“加冠”表示男子年已二十。。 D:戏曲是戏剧的一种,在时间和空间上比话剧、歌剧有较大的自由,《变脸》就是戏曲,而川剧“变脸”,原指戏曲中的情绪变化妆,后来指一种瞬间多次变换脸部妆容的特技表演。
赫耳墨斯和雕像者
赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重,就化作凡人,来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像,问道:“值多少钱?”雕像者说:“一个银元。”赫耳墨斯又笑着问道:“赫拉②的雕像值多少钱?”雕像者说:“还要贵一点。”后来,赫耳墨斯看见自己的雕像,心想他身为神使,又是商人的庇护神,人们对他会更尊重些,于是问道:“这个值多少钱?”雕像者回答说:“假如你买了那两个,这个算添头③,白送。”
这个故事适用于那些爱慕虚荣而不被人重视的人。
1.三问三答的内容能不能调换?为什么?
2.“赫耳墨斯又笑着问道”,他“笑”的原因是
3.写宙斯和赫拉像与赫耳墨斯像的价钱用的手法是__________,这样写的作用是
4这则寓言的寓意是什么?
1.不能。因为前两次是铺垫,有了这两次的铺垫,第三次的问答才构成鲜明的对比。
2.内心骄傲,轻视别人
3.对照 辛辣地讽刺贪慕虚荣的人
4.只有谦虚的人,才能受人尊重。
赫尔墨斯和雕像者
赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重,就化作凡人,来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像,问道:“值多少钱?”雕像者说:“一个银元。”赫耳墨斯又笑着问道:“赫拉的雕像值多少?”雕像者说:“还要贵一点。”后来,赫耳墨斯看见自己的雕像,心想他身为神使,又是商人的庇护神,人们会对他更尊重些,于是问道:“这个多少钱?”雕像者回答说:“假如你买了那两个,这个算饶头,白送。”
这个故事适用于那些爱慕虚荣而不被人重视的人。告诉我们要谦虚,不要妄自尊大。
7、解释下列词语。(6分)
(1)凡人: (2)庇护:
(3)虚荣:
8、故事中的三问三答的内容能不能调换?为什么?(4分)
9、“赫耳墨斯又笑着问道”,他“笑”的原因是
。(3分)
10、写宙斯和赫拉像与赫耳墨斯的价钱用的手法是 ,这样写的作用是
。(4分)
11、故事的结局不屑赫尔墨斯的反应,但读者可以想象他的反应是
。(3分)
12、这则寓言的寓意是
。(3分)
7.(1)这里指世间的人。(2)包庇、袒护。(3)表面上的光彩。
8.不能。因为前两次是铺垫,有了这两次的铺垫,第三次的问答才构成鲜明的对比。
9.内心骄傲,轻视别人。 10.对照 辛辣地讽刺贪慕虚荣的人。
11.尴尬不堪。 12.只有谦虚的人,才能受人尊重。
赫耳墨斯想知道他在人间受到多大尊重,就化作凡人,来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像,问道:“值多少钱?”雕像者说:“一个银元。”赫耳墨斯又笑着问道:“赫拉的雕像值多少钱?”雕像者说:“还要贵一点。”后来,赫耳墨斯看见自己的雕像,心想他身为神使,又是商人的庇护神,人们对他会更尊重些,于是问道:“这个值多少钱?”雕像者回答说:“假如你买了那两个,这个算饶头,白送。”
(节选自《赫耳墨斯和雕像者》)
10、赫耳墨斯要想知道他在人间受到多大的尊重,为什么要去问宙斯雕像的价格?
答:
11、“赫耳墨斯又笑着问道”其中的“笑”字表达了赫耳墨斯怎样的一种心理?
答:
12、读了这则寓言,你认为它告诉了我们一个什么道理?
答:
10、因为他想通过试探宙斯雕像的价格来了解人们对地位最高的神的评价,从而可以对比估计自己在人间受到多大的尊重。
11、当他知道宙斯神像只值一个银元,价钱不高,心中就很得意。
12、(例)寓言告诉我们做人不要爱慕虚荣,不要过高的估计自己和过低地评价别人。
下列表述不正确的一项是( )
A:古时住宅旁常栽桑树、梓树,后人就用桑梓指家乡。《范进中举》中张乡绅称与范进“同在桑梓”的意思就是说他与范进是家乡人。 B:古希腊神话中,赫尔墨斯是众神的首领,掌管着旅行和商业。宙斯是他的父亲,赫拉是宙斯的妻子。 C:古时儿童未成年时,不戴帽子,头发下垂,称为“垂髫”;男子到二十岁时举行“加冠”(束发戴帽),表示已经成年,后人常用“冠”和“加冠”表示男子年已二十。。 D:戏曲是戏剧的一种,在时间和空间上比话剧、歌剧有较大的自由,《变脸》就是戏曲,而川剧“变脸”,原指戏曲中的情绪变化妆,后来指一种瞬间多次变换脸部妆容的特技表演。
(2015届四川南充中考)下列文化常识表述不正确的一项是( )
A:古时住宅旁常栽桑树、梓树,后人就用桑梓指家乡。《范进中举》中张乡绅称与范进“同在桑梓”的意思就是说他与范进是家乡人。 B:古希腊神话中,赫尔墨斯是众神的首领,掌管着旅行和商业。宙斯是他的父亲,赫拉是宙斯的妻子。 C:古时儿童未成年时,不戴帽子,头发下垂,称为“垂髫”;男子到二十岁时举行“加冠”(束发戴帽),表示已经成年,后人常用“冠”和“加冠”表示男子年已二十。 D:戏曲是戏剧的一种,在时间和空间上比话剧、歌剧有较大的自由,《变脸》就是戏曲,而川剧“变脸”,原指戏曲中的情绪变化妆,后来指一种瞬间多次变换脸部妆容的特技表演。