汗也者合阳气阴精蒸化而出者也内经云人之汗以天地之雨名之盖汗之为物以阳气为运用以阴精为材料阴精有余阳气不足则汗不能自出不出则死阳气有余阴精不足多能自出再发则痉痉亦死或熏灼而不出不出亦死也其有阴精有余阳气不足又为寒邪肃杀之气所搏不能自出者必用辛温味薄急走之药以运用其阳气仲景之治伤寒是也伤寒一书始终以救阳气为主其有阳气有余阴精不足又为温热升发之气所铄而汗自出或不出者必用辛凉以止其自出之汗用甘凉甘润培养其阴精为材料以为正汗之地本论之治温热是也本论始终以救阴精为主此伤寒所以不可不发汗温热病断不可发汗之大较也唐宋以来多昧于此是以人各著一伤寒书而病温热者之祸亟矣呜呼天道欤抑人事欤（吴鞠通《温病条辨·汗论》）

汗也者合阳气阴精蒸化而出者也内经云人之汗以天地之雨名之盖汗之为物以阳气为运用以阴精为材料阴精有余阳气不足则汗不能自出不出则死阳气有余阴精不足多能自出再发则痉痉亦死或熏灼而不出不出亦死也其有阴精有余阳气不足又为寒邪肃杀之气所搏不能自出者必用辛温味薄急走之药以运用其阳气仲景之治伤寒是也伤寒一书始终以救阳气为主其有阳气有余阴精不足又为温热升发之气所铄而汗自出或不出者必用辛凉以止其自出之汗用甘凉甘润培养其阴精为材料以为正汗之地本论之治温热是也本论始终以救阴精为主此伤寒所以不可不发汗温热病断不可发汗之大较也唐宋以来多昧于此是以人各著一伤寒书而病温热者之祸亟矣呜呼天道欤抑人事欤（吴鞠通《温病条辨·汗论》）

汗也者合阳气阴精蒸化而出者也内经云人之汗以天地之雨名之盖汗之为物以阳气为运用以阴精为材料阴精有余阳气不足则汗不能自出不出则死阳气有余阴精不足多能自出再发则痉痉亦死或熏灼而不出不出亦死也其有阴精有余阳气不足又为寒邪肃杀之气所搏不能自出者必用辛温味薄急走之药以运用其阳气仲景之治伤寒是也伤寒一书始终以救阳气为主其有阳气有余阴精不足又为温热升发之气所铄而汗自出或不出者必用辛凉以止其自出之汗用甘凉甘润培养其阴精为材料以为正汗之地本论之治温热是也本论始终以救阴精为主此伤寒所以不可不发汗温热病断不可发汗之大较也唐宋以来多昧于此是以人各著一伤寒书而病温热者之祸亟矣呜呼天道欤抑人事欤（吴鞠通《温病条辨·汗论》）

柔情管理展示出什么色彩（）

A:男性 B:女性 C:动物 D:植物

对下列两首诗歌的理解不正确的是（　）（2分） 秋词 刘禹锡 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。 晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。 天净沙·秋思 马致远 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。 夕阳西下，断肠人在天涯。

A:《秋词》的作者刘禹锡是唐代人，《秋思》的作者马致远是元代人。 B:“我言秋日胜春朝”的大致意思是：我认为秋天的景致胜过明艳美丽、万物更新的春景。 C:《秋词》中“排云上”的鹤矫健凌厉、奋发有为，这一形象冲破了秋天的肃杀之气；《秋思》中“枯藤老树昏鸦”等形象，则写尽了秋天的肃杀之气。 D:这两首诗同是咏秋之作，所写之景虽不同，但均没有摆脱“悲秋”的情调，读后使人悲情顿生。

对下列两首诗歌的理解不正确的一项是秋词 天净沙·秋思（刘禹锡） （马致远）自古逢秋悲寂寥， 枯藤老树昏鸦，我言秋日胜春朝。 小桥流水人家，晴空一鹤排云上， 古道西风瘦马。便引诗情到碧霄。 夕阳西下，断肠人在天涯。

A:《秋词》的作者刘禹锡是唐代人，《秋思》的作者马致远是元代人。 B:“我言秋日胜春朝”的大致意思是：我认为秋天的景致胜过明艳美丽、万物更新的春景。 C:《秋词》中“排云上”的鹤矫健凌厉、奋发有为，这一形象冲破了秋天的肃杀之气；《秋思》中“枯藤老树昏鸦”等形象，则写尽了秋天的肃杀之气。 D:这两首词同是咏秋之作，所写之景虽不同，但均没有摆脱“悲秋”的情调。读完后，使人悲情顿生。

填空。（5分）

①范仲淹《岳阳楼记》中的“ ， ”是对“古仁人”超越客观环境和个人荣辱崇高思想境界的高度概括。

②《邹忌讽齐王纳谏》中邹忌借助类比，以“ ， ，

”推导出了“王之蔽甚矣”的结论。

③《茅屋为秋风所破歌》中的诗句以“ ， ”坦露了诗人“忘我为人”的阔大胸襟和恤民情怀。

④龚自珍在《己亥杂诗》中以“ ， ”寄寓了虽已辞官却仍系念国家前途命运的情志与追求。

⑤苏轼《水调歌头》中的词句“ ， ，

”，对人事与自然作哲理性思考，展示出乐观旷达的情怀。

①不以物喜  不以己悲  ②宫妇左右莫不私王 朝廷之臣莫不畏王 四境之内莫不有

       求于王  ③何时眼前突兀见此屋 吾庐独破受冻死亦足  ④落红不是无情物  化作

       春泥更护花  ⑤人有悲欢离合  月有阴晴圆缺  此事古难全

  评分：每小题1分，出现错别字或添字﹑漏字该小题不得分。共5分。