什么是人的心灵美？导游员的心灵美是怎样体现的？

陶渊明《归园田居》：“久在樊笼里，复得返自然”。“樊笼”、“自然”各指什么？体现了作者怎样的思想感情？

语言源于心，启于齿，肺腑之言是心灵（）。

A:情感的体现 B:诚实的体现 C:情谊的体现 D:愉快的体现

苏州园林的造园者将他们对自然的理解和对自然美的高度鉴赏能力，用写意手法融入于造园艺术中，在体现文人隐逸思想的同时，努力体现文人画的画意，“多方胜境，咫尺山林”，使园林成为“无声的诗，立体的画”，充满“诗情画意”。
在以上话语中，作者论述的是( )。

A:自然美和造园艺术的关系 B:写意手法和造同艺术的关系 C:文人画和造园艺术的关系 D:文人隐逸思想和造园艺术的关系

苏州园林的造园者将他们对自然的理解和对自然美的高度鉴赏能力，用写意手法融人于造园艺术中，在体现文人隐逸思想的同时，努力体现文人画的画意，“多方胜境，咫尺山林”，使园林成为“无声的诗，立体的画”，充满“诗情画意”。
在以上话语中，作者论述的是( )。

A:自然美和造园艺术的关系 B:写意手法和造园艺术的关系 C:文人画和造园艺术的关系 D:文人隐逸思想和造园艺术的关系

苏州园林的造园者将他们对自然的理解和对自然美的高度鉴赏能力，用写意手法融入于造园艺术中，在体现文人隐逸思想的同时，努力体现文人画的画意，“多方胜境，咫尺山林”，使园林成为“无声的诗，立体的画”，充满“诗情画意”。
在以上话语中，作者论述的是( )。

A:自然美和造园艺术的关系 B:写意手法和造园艺术的关系 C:文人画和造园艺术的关系 D:文人隐逸思想和造园艺术的关系

苏州园林的造园者将他们对自然的理解和对自然美的高度鉴赏能力，用写意手法融入于造园艺术中，在体现文人隐逸思想的同时，努力体现文人画的画意，“多方胜境，咫尺山林”，使园林成为“无声的诗，立体的画”，充满“诗情画意”。在以上话语中，作者论述的是：（　）

A:自然美和园林艺术的关系 B:写意手法和造园艺术的关系 C:文人画和造园艺术的关系 D:文人隐逸思想和造园艺术的关系

10.对陶渊明《饮酒》一诗赏析有误的一项是（2分） 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔，心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辩已忘言。

A:诗歌首句的节奏停顿应该是：“结庐/在/人境，而无/车马/喧。” B:“悠然见南山”的“见”写出了诗人看到南山美景时的随意与自然，体现了作者心灵的自由和惬意。 C:诗中的“心远”、“悠然”表明了诗人的心境。 D:全诗热情讴歌了闲适、宁静的田园生活，而结句“欲辩已忘言”则表明了诗人隐居生活的迷惘状态。