卽慨然曰：“士苟精一艺，以推及物之仁，虽不仕於时，犹仕也。”乃悉焚弃向所习举子业，一於医致力焉

关于“於越”民族的起源的说法有（）。

A:於越合族说，外洋飘来说 B:殷商后裔说，楚越分离说 C:夏族后裔说，楚越同源说 D:越为苗后说，土著说

卑身而伏，（）；东西跳梁，（）；中於机辟，（）。

A:以候敖者，死於罔罟，不辟高下 B:以候敖者，不辟高下，死於罔罟 C:不辟高下，以候敖者，死於罔罟

天地虽大，（）；万物虽多，（）；人卒虽众，（）。君原於德而成於天，故曰，玄古之君天下，无为也，天德而已矣。

A:其化均也；其治一也；其主君也 B:其治一也；其化均也；其主君也 C:其治一也；其主君也；其化均也

“以舟之可行於水也而求推之於陸，则没世不行寻常。”中“寻常”的含义是（）。

A:普通 B:常见 C:短距离

使道而可献，则人莫不献之於其君；使道而可进，（）；使道而可以告人，（）；使道而可以与人，（）。

A:则人莫不进之於其亲；则人莫不告其兄弟；则人莫不与其子孙 B:则人莫不告其兄弟；则人莫不进之於其亲；则人莫不与其子孙 C:则人莫不进之於其亲；则人莫不与其子孙；则人莫不告其兄弟

得志於諸侯而誅無禮，曹其首也。

工作班开始和结束於清扫工作地，收拾和整理工具的时间为（）。

A:准备与结束时间 B:作业时间 C:作业宽放时间 D:个人需要与休息宽放时间

焉知药之於人，无似此之异者

A:语气助词 B:於 C:这里 D:于此 E:怎么