下列关于"德"的说法中,符合古代典籍"道德"之"德"本意的是( )

A:"德"为失去的意思 B:"德"乃对道的认识和把握 C:"德"为心声 D:"德"即信仰

根据材料回答问题:
材料一子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”
子曰:“道之以正,齐之以刑,民免而无耻,道之以德,齐之以礼,有耻且格。“--摘自《孔子》
材料二韩非子说:“明主之所导制其臣者,二柄而已矣。二柄者,刑、德也。何谓刑德?杀戮之谓刑,庆赏之谓德。为人臣者,畏诛罚而利庆赏。故人主自用其刑德,则群臣畏其威而归其利矣。“--摘自《韩非子》

韩非子的治国思想是()。

A:以德治国 B:以刑治国 C:刑德兼用 D:以刑为主,德为辅

根据材料回答问题:
材料一子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”
子曰:“道之以正,齐之以刑,民免而无耻,道之以德,齐之以礼,有耻且格。“--摘自《孔子》
材料二韩非子说:“明主之所导制其臣者,二柄而已矣。二柄者,刑、德也。何谓刑德?杀戮之谓刑,庆赏之谓德。为人臣者,畏诛罚而利庆赏。故人主自用其刑德,则群臣畏其威而归其利矣。“--摘自《韩非子》

两则材料中关于治国的共同点是()。

A:以德治国 B:依法治国 C:以德为先 D:以法为先

道之以德,(齐)之以礼。

下列关于“德”的说法中,符合古代典籍“道德”之“德”本意的是()

A:"德"为心声 B:"德"为失去的意思 C:"德"乃对道的认识和把握 D:"德"即信仰

下列关于“德”的说法中,符合古代典籍“道德”之“德”本意的是()。

A:“德”为心声 B:“德”为失去的意思 C:“德”乃对道的认识和把握 D:“德”即信仰

下列关于“德”的说法中,符合古代典籍“道德”之“德”本意的是().

A:“德”为心声 B:“德”为失去的意思 C:“德”乃对道的认识和把握 D:“德”即信仰

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