内经
-
1、
据《素问·水热穴论》内容，被称为“胃之关”的是（）
-
2、
据《灵枢·水胀》内容，因腹腔肿瘤，在疾病后期，症见腹大如怀孕状，但不影响月经者，是（）
-
3、
据《素问·至真要大论》的内容，“热之而寒者取之阳”是（）
-
4、
据《素问·标本病传论》的内容，“病发不足”时的治疗，应当是（）
-
5、
下列哪一项不是《素问·上古天真论》提出的养生方法（）
-
6、
据《素问·四气调神大论》所述，若违逆秋季养生原则，冬季可能发生的病是（）
-
7、
《灵枢·天年》认为：“人之始生，何气筑为基”是指（）
-
8、
《灵枢·天年》指出，三十岁人的动态特点是（）
-
9、
男子“天癸”产生的年岁在（）
-
10、
《生气通天论》：“阳气者，若天与日，失其所则”（）
-
11、
《阴阳应象大论》“清气在下则生飧泄，浊气在上则生膜胀”的病机是（）
-
12、
《灵兰秘典论》称肺是（）
-
13、
《六节藏象论》认为心的华彩反映在（）
-
14、
《五脏别论》认为五脏的功能特点是（）
-
15、
《太阴阳明论》“脾不主时”的涵义是（）
-
16、
《热论》“热遗”产生的原因是（）
-
17、
《痹论》认为春天感邪所产生的痹证是（）
-
18、
《至真要大论》指出“澄澈清冷”，皆属于（）
-
19、
《本神》说“意有所存谓之”是指（）
-
20、
《营卫生会》认为营卫之气一昼夜间在人体的循行周数为（）
-
21、
《水胀》认为出现腹大身尽肿、皮厚、按之凹陷不起、腹色不变者，其病证当属（）
-
22、
《百病始生》认为清湿之邪容易侵犯的人体部位是（）
-
23、
运气学说是古代的（）
-
24、
《素问·阴阳应象大论》论疾病治疗方法，认为“其懔悍者”可以（）
-
25、
《素问·调经论》所言的“阳虚则外寒”，其所致的证候是（）
-
26、
《素问·六节藏象论》所说的“仓廪之本”，是指（）
-
27、
《素问·五藏别论》归纳的六腑功能特点是（）
-
28、
《灵枢·本神》指出，血所舍藏的是（）
-
29、
《灵枢·营卫生会》认为，下焦的生理特征为（）
-
30、
《灵枢·本藏》认为，五脏的共同功能是（）
-
31、
《素问·生气通天论》所言“烦劳则张”是指（）
-
32、
根《素问·举痛论》，寒邪引起的疼痛，其面色为（）
-
33、
《素问·举痛论》“气逆，甚则呕血及飧泄”，属（）
-
34、
《灵枢·百病始生》认为：阴络伤则血内溢，血内溢则（）
-
35、
《素问·脉要精微论》认为，数脉主病是（）
-
36、
《素问·脉要精微论》所说的“精明者，所以视万物，别白黑”之“精明”，是指（）
-
37、
据《素问·脉要精微论》，症见“背曲肩随”说明病者（）
-
38、
《素问·评热病论》中的“劳风”病；其形成的机理是（）
-
39、
据《素问·痿论》内容，因“远行劳倦，逢大热”所致的痿证，是（）
-
40、
在《素问·痿论》中，被称为“藏之长”的是（）
-
41、
据《灵枢·水胀》内容，症见：目窠肿，人迎脉盛，咳喘，腹大，胫肿，阴股间寒等，当属（）
-
42、
据《素问·至真要大论》经文，属于“上”的病机是（）
-
43、
据《素问·至真要大论》的内容，下列不是正治法的是（）
-
44、
《素问·上古天真论》指出的顺应自然的养生法则是（）
-
45、
《素问·上古天真论》所言的“天癸”，其合理解释是（）
-
46、
《灵枢·天年》中：“何者为神”的“神”，是指（）
-
47、
《内经》理论体系的核心是（）
-
48、
《素问·上古天真论》认为下列哪项为丈夫八八的生命特征（）
-
49、
《素问·生气通天论》中“生气通天”应解释为（）
-
50、
清·张隐庵（志聪）注释《素问》的注本是（）
-
51、
据《素问·阴阳应象大论》所述，阴阳是“万物”之（）
-
52、
按《素问·阴阳应象大论》所论，对“形不足者”必须采用的治法是（）
-
53、
《素问·六节藏象论》认为，心的阴阳属性为（）
-
54、
据《素问·五藏别论》内容，六腑的病理特点是（）
-
55、
《素问·五藏别论》认为，“心肺有病”可以出现的症状是（）
-
56、
据《素问·太阴阳明论》所论，“治中央”的脏腑是（）
-
57、
《素问·经脉别论》“生病起于过用”观点，提示我们治病应该（）
-
58、
《灵枢·本神》所提出的“用针者，察观病人之态”，是为了了解（）
-
59、
《灵枢·本藏》认为六腑具有的功能是（）
-
60、
《素问·生气通天论》指出：“精气乃绝”的主要机理是（）
-
61、
据《素问·玉机真藏论》的内容，心的真脏脉为（）
-
62、
据《灵枢·百病始生》的内容，七情在病机上伤害人体的部位一般是（）
-
63、
《素问·脉要精微论》认为，细脉主病是（）
-
64、
《素问·脉要精微论》认为，“水泉不止”的原因是（）
-
65、
《素问·脉要精微论》认为脉应“中权”的季节是（）
-
66、
《素问·痹论》认为，针刺治疗六腑痹时，可取的穴位是（）
-
67、
据《素问·痿论》五脏合五体的理论，肝之所合为（）
-
68、
据《素问·痿论》，肺热而致的痿证，可出现的症状是（）
-
69、
据《素问·至真要大论》原文，“皆属于脾”的病变是（）
-
70、
据《素问·标本病传论》，“间者并行”是指（）
-
71、
按《素问·上古天真论》所论。决定人体生长壮老的是（）
-
72、
《素问·四气调神大论》中提出的调养神气法则是（）
-
73、
《灵枢·天年》指出六十岁人的动态特点是（）
-
74、
“夫百病之始生也，皆生于风雨寒暑，清湿喜怒”之“清湿”是指（）
-
75、
“邪气淫佚”中“淫佚”的正确解释是（）
-
76、
《灵枢·百病始生》所言的“虚邪”是指（）
-
77、
对于“阳气当隔”病理的正确治疗是（）
-
78、
“春伤于风，邪气留连”而发生的病证是（）
-
79、
在阳气随一天不同时段而有盛衰的变化规律中，“平旦”时段属于（）
-
80、
《灵枢·百病始生》认为邪中人出现“洒淅喜惊”，为邪传舍于（）
-
81、
某男，56岁。因情急恼怒而突发头痛而胀，继则昏厥仆倒，不省人事，舌红苔黄，脉弦。其病机是（）
-
82、
某女，20岁，新嫁。其夫外出经商二年未归，自此不欲饮食，胃脘胀闷，困卧如痴，多面向里坐卧，脉缓涩。其
-
83、
某男，36岁。腰酸膝软，眩晕耳鸣，精神萎靡，记忆力下降，性机能减退。最常见的病因是（）
-
84、
某男，52岁。平素气逆痰多，近日复感暴寒。初起发热恶寒，舌苔黑润，口虽渴而饮水不多，越三日气急痰鸣，
-
85、
某男，35岁。泄泻腹痛，泻下急迫，粪色黄褐而臭，肛门灼热，烦热口渴，小便短黄，舌苔黄腻，脉滑数。其病
-
86、
某男，40岁。近半年走路易跌倒，左下肢冷而麻，且汗出明显减少。根据《素问·生气通天论》关于阳气的论述
-
87、
某女，58岁。平日急躁易怒。今日与人争吵时突感眩晕，站立不稳，面赤如醉，舌体颤动，脉弦。其病机是（）
-
88、
某男，48岁。关节疼痛重着，四肢酸困沉重，头重如裹，其病因是（）
-
89、
据《素问·咳论》，五藏各以其时受病，“乘夏”则何脏先受邪（）
-
90、
下列“诸海”中，错误的是（）
-
91、
《素问·举痛论》所言疼痛的基本病机是（）
-
92、
奇恒之腑的功能特点是（）
-
93、
“毛脉合精，行气于府”中的“府”字是指（）
-
94、
下列不属于五脏外合五体的是（）
-
95、
据《灵枢·脉度》，下列五脏与七窍关系叙述错误的是（）
-
96、
《素问·灵兰秘典论》“心者，君主之官，神明出焉”中“神明”的含义是（）
-
97、
《灵枢·营卫生会》所言“太阳主外”的“外”是指（）
-
98、
下列不属于五脏所藏的是（）
-
99、
对《灵枢·决气》中“六气”的错误描述是（）
-
100、
对营卫二气的错误描述是（）
-
101、
《灵枢·决气》指出“一气化六气”，此“一气”指的是（）
-
102、
某男，35岁。口渴饮水无度，饮一溲一，舌苔薄白，治以五苓散。其治法的理论基础源于（）
-
103、
某男，61岁。形寒肢冷，面色晄白，倦卧神疲，小便清长，下利清谷，偶见小腿浮肿，按之凹陷如泥，舌淡，脉
-
104、
某女，25岁。口舌生疮，心烦失眠，小便黄赤，尿道灼热涩痛，口渴，舌红无苔，脉数。其病位在（）
-
105、
某男，45岁。心烦不寐，眩晕耳鸣，健忘，腰酸梦遗，舌红少津，脉细数。其病变所在脏腑是（）
-
106、
某男，72岁。久病体弱，平素不耐风寒。近半月来汗出恶风，动则益甚，肢体倦怠乏力，面色少华，舌质淡，苔
-
107、
某女，38岁。慢性腹泻已5年有余。大便溏泻，日2～3次，纳呆，腹胀，四肢乏力，消瘦，舌淡苔白，脉细缓
-
108、
某男，20岁。多笑，结合《灵枢·本神》分析其病机，应为（）
-
109、
某女，49岁。神情恍惚，口乱言，常悲戚，答非所问，寸脉细。分析其病机，应为（）
-
110、
“诸热之而寒者，取之阳”，是指（）
-
111、
以“阴病治阳，阳病治阴”理论依据阐发的治则不包括（）
-
112、
某女，39岁。大便干燥如羊粪，艰涩难下，数日一行，腹胀作痛，五心烦热，口干欲饮，舌红少津，脉细涩。（
-
113、
某男，30岁。上腹胀满，食后加重，大便溏，日2～3次，舌苔白腻，脉滑，治以半夏泻心汤。据《素问·阴阳
-
114、
“治病必求于本”中“本”含义是（）
-
115、
飧泄是指（）
-
116、
“寒极生热，热极生寒”揭示了阴阳之间的哪种关系（）
-
117、
下列哪项不属于阴阳互用关系（）
-
118、
血生脾是指（）
-
119、
“阴阳者，万物之能始也”之“能”，与下列何字通借（）
-
120、
《素问·六微旨大论》中的“是以升降出入，无器不有”，说明了气的运动具有（）
-
121、
“气归精，精归化”之“气”是指（）
-
122、
“清阳发腠理”之“清阳”是指（）
-
123、
据《素问·阴阳应象大论》所述“浊阴”在人体内的分布规律是（）
-
124、
某男，70岁。两天前高热，面红，咳喘，舌红，苔黄，脉数。服阿司匹林后汗出如洗，面色苍白，四肢厥冷，脉
-
125、
某男，25岁。高热数日不退，又见喘喝，气不能接续，甚则心悸气短。其病机是（）
-
126、
某女，45岁。因思虑过度，二年不寐，百药无效，脉缓。据《内经》情志相胜的原理，当采用以下何种治法（）
-
127、
某女，48岁。先因劳役饮食失节，加之忧思，病痞结，胸腹胀满，旦食不能暮食，两胁胀痛，脉弦。最合适的诊
-
128、
某男，55岁。胸闷如窒而痛，气短喘促，肢体沉重，舌苔浊腻，脉滑。治以瓜蒌薤白半夏汤加味，其治法宗（）
-
129、
某男，60岁。突发两耳齐鸣，音量大而音调亦高，且耳中有堵塞及胀感，拒纳外来噪音，舌苔薄白，脉细。结合
-
130、
对《素问·上古天真论》中“肾者主水，受五藏六府之精而藏之，故五藏盛乃能泻”的错误理解是（）
-
131、
秋三月，此谓（）
-
132、
天癸的产生主要取决于（）
-
133、
某男，28岁。结婚3年，女方从未受孕，精液检验为“精子数量极少”。性生活正常，无任何不适感，舌脉正常
-
134、
某女，31岁。因流产而失血过多，导致月经不调，久不再孕。其病在哪经（）
-
135、
《素问·脉要精微论》认为诊法常以什么时候最适宜（）
-
136、
“代则气衰”之“代”是指（）
-
137、
“不能久立，行则振掉”是哪一府将惫矣（）
-
138、
“头倾视深”是哪一府精气将夺矣（）
-
139、
下列不属于《素问·玉机真藏论》“五实”内容的是（）
-
140、
《素问·阴阳应象大论》“治病必求于本”之“本”指的是（）
-
141、
《素问·阴阳应象大论》“清阳出上窍，浊阴出下窍”的“浊阴”指的是（）
-
142、
下列不属于传化之腑的是（）
-
143、
根据《素问·五脏别论》下列各项中，不具有藏而不泻特性的是（）
-
144、
根据《素问·五脏别论》，下列不属于传化之腑的是（）
-
145、
《素问·六节藏象论》提出与脾、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱相通的季节是（）
-
146、
据《素问·六节藏象论》肺之华指的是（）
-
147、
《素问·经脉别论》“府精神明，留于四脏”中的“四脏”指的是（）
-
148、
下列各项中，属《灵枢·邪客》提出的卫气循行及分布规律的是（）
-
149、
《素问·调经论》“阳虚则外寒”指的是（）
-
150、
《素问·调经论》“阴虚生内热”指的是（）
-
151、
根据《素问·举痛论》情志因素可影响人体气机，下列叙述错误的是（）
-
152、
《素问·至真要大论》认为，“诸寒收引，皆属于肾”，其“肾”指的是（）
-
153、
《素问·至真要大论》认为，“诸风掉眩”者，病所属的是（）
-
154、
《素问·至真要大论》认为，“诸胀腹大”者，病所属的是（）
-
155、
《素问·热论》“热病已愈，时有所遗”的原因是（）
-
156、
《素问·热论》认为伤寒病已满三日的治疗方法是（）
-
157、
根据《素问·痹论》所述，以疼痛剧烈，固定不移为特点的痹证是（）
-
158、
根据《素问·至真要大论》论述，下列不属于反治法的是（）
-
159、
下列治法中，不属于《素问·阴阳应象大论》所述因势利导治疗原则的是（）
-
160、
《素问·上古天真论》“恬惔虚无”指的是（）
-
161、
下列各项中，不属于《素问·上古天真论》提出的养生方法是（）
-
162、
不属于“阳虚则外寒”机理的是（）
-
163、
不属于“阴虚则内热”机理的是（）
-
164、
不属于“阳盛则外热”机理的是（）
-
165、
不属于“阴盛则内寒”机理的是（）
-
166、
据《素问·举痛论》，怒则气（）
-
167、
据《素问·举痛论》，喜则气（）
-
168、
据《素问·举痛论》，悲则气（）
-
169、
据《素问·举痛论》，恐则气（）
-
170、
据《素问·举痛论》，思则气（）
-
171、
热病治疗大法为（）
-
172、
热病饮食禁忌为（）
-
173、
提出五脏六腑皆令人咳病机的是（）
-
174、
据《素问·咳论》，不属咳证成因的是（）
-
175、
不属于奇恒之腑的是（）
-
176、
不属于奇恒之腑特点的是（）
-
177、
既属腑，又归于奇恒之腑的是（）
-
178、
不属于五脏生理功能特点的是（）
-
179、
不属于六腑生理功能特点的是（）
-
180、
据《素问·六节藏象论》，五脏中通于夏气的是（）
-
181、
据《素问·六节藏象论》，五脏中为罢极之本的是（）
-
182、
据《素问·六节藏象论》，五脏中其华在发的是（）
-
183、
据《素问·六节藏象论》，五脏中其充在发的是（）
-
184、
凡十一脏皆取决于（）
-
185、
不属于谷食精气输布运行过程的是（）
-
186、
据《素问·经脉别论》，在谷食精气的输布过程中未言及的脏是（）
-
187、
不属于宗气特点的是（）
-
188、
不属于营气特点的是（）
-
189、
不属于卫气特点的是（）
-
190、
关于营卫之气，以下表述不正确的是（）
-
191、
关于正治法，表述错误的是（）
-
192、
下列选项中，不属于反治法的是（）
-
193、
提出因势利导治则的是（）
-
194、
关于因势利导原则，表述错误的是（）
-
195、
《素问·阴阳应象大论》云，治病必求于本，本是指（）
-
196、
治疗疾病要求治病求本，本是指（）
-
197、
疾病发生的根本原因在于（）
-
198、
据《素问·阴阳应象大论》，出上窍的是（）
-
199、
《经脉别论》所述“毛脉合精”是指（）
-
200、
据《素问·举痛论》中，九气为病的机理，下列各项除哪项之外属“怒则气逆”的病证（）
-
201、
《素问·至真要大论》：“诸病肿，疼酸惊骇”。皆属于（）
-
202、
《素问·五藏别论》中称为“满而不能实”是指（）
-
203、
《素问·五脏别论》中“魄门亦为五脏使”的“魄门”指（）
-
204、
《灵枢·百病始生》“虚邪之中人”在络之时的症状是（）
-
205、
《素问·生气通天论》中“大风苛毒”，是指（）
-
206、
刘完素说：“诸涩枯涸，干劲皴揭”，皆属于（）
-
207、
《素问·生气通天论》有“阴者，藏精而起亟也；阳者，卫外而为固也”，主要说明（）
-
208、
《素问·阴阳应象大论》飧泄的含义（）
-
209、
《灵枢·本神》：“盛怒者”则（）
-
210、
《评热病论》“邪气交争于骨肉而得汗者”是因为（）
-
211、
《四气调神大论》逆冬季养生之道则“肾气独沉”，其意是（）
-
212、
下列治法不属于正治法的是（）
-
213、
《本神》养生“节阴阳而调刚柔”是指（）
-
214、
《热论》两感于寒传遍三阴三阳后三日乃死的原因是（）
-
215、
《热论》“其满三日者，可泄而已”的“泄”法是指（）
-
216、
《咳论》“五脏六腑皆令人咳”，但关系最密切的是（）
-
217、
《咳论》“咳而腹满，不欲食饮”属（）
-
218、
《痿论》痿证的治疗原则，除下列哪一项外均是（）
-
219、
《汤液醪醴论》“五脏阳以竭”的含义是（）
-
220、
《本神》情志太过致病中，“气闭塞而不行”的病因是（）
-
221、
“藏象”的含义是（）
-
222、
《阴阳应象大论》指出药食气味中气厚的作用是（）
-
223、
《素问·注证发微》的作者是（）
-
224、
据现考证，《灵枢》最早称谓（）
-
225、
《阴阳应象大论》说：“阳为气，阴为味”，其“气”指的是（）
-
226、
根据《阴阳应象大论》内容，气味辛甘，其性能是（）
-
227、
《营卫生会》所述，“营气衰少而卫气内伐”的意思是（）
-
228、
《百病始生》“两实相逢，众人肉坚”，“两实”是指（）
-
229、
《至真要大论》云：“审察病机，无失气宜”对“气宜”的解释是（）
-
230、
《评热病论》阴阳交的三死证指（）
-
231、
《痹论》痹病痛久的原因是（）
-
232、
《痿论》“各以其时受月”指的是（）
-
233、
《痿论》中提出“藏之长”是指（）
-
234、
《上古天真论》“肾气平均，筋骨劲强，真牙生而长极”见于（）
-
235、
《黄帝内经》这一书名，最早见于（）
-
236、
《素问·阴阳应象大论》“壮火之气衰，少火之气壮，”注，“壮火”、“少火”为药物的气味厚薄者是（）
-
237、
《阴阳应象大论》中“腹满，死”的机理是（）
-
238、
以《营卫生会》为据，老人夜不瞑的原因是（）
-
239、
《灵枢·本神》肾气实的证候是（）
-
240、
据《生气通天论》所述，人体阴阳协调关键是（）
-
241、
《举痛论》中“卒然痛死不知人，气复反则”是指（）
-
242、
《痹论》肠痹“中气喘争”是指（）
-
243、
《痹论》心痹的证候应除外哪一项（）
-
244、
《痿论》中的“胞络绝”指的是（）
-
245、
《至真要大论》“诸寒之而热者取之阴”是指（）
-
246、
“壮水之主，以制阳光；益火之源以消阴翳”出自（）
-
247、
《上古天真论》“地道不通”指（）
-
248、
现在通行的《素问》是以何书为蓝本（）
-
249、
《阴阳应象大论》“壮火散气”，其气指的是（）
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250、
《灵兰秘典论》指出膀胱是（）
