中西文化对比

• 1001、

  西方的党派制对应的法律制度是契约分权制。

• 1002、

  关于西方民族特性的特点，说法不正确的是（）

• 1003、

  下列关于西方文明说法错误的是（）

• 1004、

  “不战而屈人之兵”，这一点中西看法是一致的。

• 1005、

  由于特定的历史地理资源，哪种文化形式成了中华民族必然的选择（）

• 1006、

  中原文明的辉煌，很关键的一点是土地资源为其提供了充分的条件。

• 1007、

  下列哪一项不属于中国传统的纪年方式（）

• 1008、

  中国的纪年文化（阴历）与天文地理现象非常契合，是最科学的纪年方式。

• 1009、

  科学与迷信是相辅相成的，有时科学就是迷信，迷信就是科学。

• 1010、

  象数之学根于足数则（），增数则（），减数则（），尽数则（）。

• 1011、

  “行万里路，读万卷书”在伊丽莎白时期的英国也是很盛行的事情。

• 1012、

  代表中华文化最高成就的是（）

• 1013、

  地理环境因素中和人类文化的关系特别密切的三大因素不包括（）

• 1014、

  下列哪项不属于环境三要素的影响（）

• 1015、

  阴阳两极既是对立的，又是转化的，阴直接转化为阳，阳直接转化为阴。

• 1016、

  根据阴阳二极对立转化律，东西方文化不可能同时都兴盛，或者同时都衰落。

• 1017、

  人的艺术审美不是一朝一日形成的，不能一下子被另一种审美情趣代替。

• 1018、

  从某种程度上来说，人是语言的奴隶，人的思维模式和行为模式往往受语言结构的制约。

• 1019、

  辜正坤认为，中国的传统政治学比西方至少落后2500年。

• 1020、

  中国强调孝道，以孝治天下。

• 1021、

  远古社会的君主以（）为主，（）为辅。

• 1022、

  哪个时期的君主以武治为主，法治为辅（）

• 1023、

  要求中国具有西方式的民主，说法不正确的是（）

• 1024、

  西方太__、太争强好胜，才产生了立宪制以便约束太强的__心态。

• 1025、

  传统中国有太强的民主心态，才产生了__皇权以便制约太强的民主心态。

• 1026、

  中国政治传统的特殊性在于（）

• 1027、

  中国古代社会三大制约机制不包括（）

• 1028、

  圣人政治，强调用贤是中国政治理念的核心。

• 1029、

  经济__有可能剥削人的自由，政治__有可能剥削人的生命。

• 1030、

  西方民主政治的要害是（）

• 1031、

  家族社会结构是理解文化先进与落后的关键谜底。

• 1032、

  辜正坤认为，家族社会中酿造出来的价值体系是全人类最理想的价值体系，是全人类最高的价值追求和归宿。

• 1033、

  中国的主流文化逻辑是得武力者得天下。

• 1034、

  属于中国民主内涵的是（）

• 1035、

  中国政治理念的核心是（）

• 1036、

  孔子“仁”的思想中包含了言论自由和民主思想。

• 1037、

  《礼记•礼运》中提到的大同社会的总要求是（）

• 1038、

  《礼记•礼运》中没提到（）

• 1039、

  古代法律最发达的地方是（）

• 1040、

  （）认为做最高统治者的人应该是哲学家。

• 1041、

  中国哲学（）占上风，西方哲学（）占上风。

• 1042、

  中国人主张征服外部自然。

• 1043、

  西方人重内省，主张征服内部自然。

• 1044、

  辜正坤认为黑格尔是（）

• 1045、

  全部哲学，特别是近代哲学的重大基本问题，是（）的关系问题。

• 1046、

  “三界唯心，万物为识”是道家的原理。

• 1047、

  宋朝心学派代表人物程颢认为，人无须外求、读书，道不在心外。

• 1048、

  中国哲学中原子论占上风。

• 1049、

  中西方的思维模式是相反的，其中中国人强调合二为一，西方则强调一分为二。

• 1050、

  中国哲学与气功是连在一起的。

• 1051、

  牟中山认为，儒家学说是（）之学，道家学说是（）之学，佛家学说是（）之学。

• 1052、

  （）是理性主义和经验主义的调和着。

• 1053、

  中国哲学与（）同源。

• 1054、

  智性科学是以人的内心世界为研究对象的。

• 1055、

  西方哲学与（）同源。

• 1056、

  从《论语》的开篇“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？”可以看出，中国哲学比较强调（）

• 1057、

  一个乞丐得到一个面包的快乐和一个君王得到王位的快乐在程度上是差不多的。

• 1058、

  中国古人在哲学方面特别强调人生哲学，而其中的伦理学中的道德学说又最受重视。

• 1059、

  尼采指出，中国哲学是（）的人生哲学。

• 1060、

  Linguistic Turn指的是语言学的原理引申到了文化、伦理、政治等领域，引起这些领域发生转向

• 1061、

  语言习得机制是谁提出来的（）

• 1062、

  1978年3月，吕叔湘对我国中小学语言提出的问题不包括（）

• 1063、

  属于乔姆斯基的语言学理论为（）

• 1064、

  乔姆斯基认为，短语结构规则+（）规则组成了所有的句子。

• 1065、

  乔姆斯基认为描写语言学的缺陷在于，描写（）

• 1066、

  汉字具有（）

• 1067、

  由于集体惰性对一切语言创新的抗拒，所以在一切社会机制中，语言是最不适宜创新的。

• 1068、

  Willian Jones认为同源的语言不包括（）

• 1069、

  索绪尔语言学的第一原则是语言符号具有任意性。

• 1070、

  汉语阴性的词和阳性的词与其开口度没有必然联系。

• 1071、

  语言决定思维，使用两种不同语言的人不可能对世界有相同的看法。

• 1072、

  中国古代的“小学”指的不是（）

• 1073、

  《广韵》中“冬，都宗切”用是（）注音方式。

• 1074、

  中国是用语言规范文字，西方是用文字规范语言。

• 1075、

  在学习方式上，西方倡导创新型学习方式，中国古代则流行死记硬背的方法。

• 1076、

  语言不同，所导致的中西文化也各具特点，其中中国文化为（），西方文化为（）

• 1077、

  西方文字的特点有（）

• 1078、

  乾嘉时期，中国的语音学在当时世界上是非常发达的。

• 1079、

  中国人常说“十商九奸”，实际上这句话并没有经过科学的严密论证，西方人经过论证，得出的结论竟然是与中国

• 1080、

  语法不同，导致的中西文化效应也不同，中国比较注重（）

• 1081、

  “我思故我在”不能说成“在我故思我”是因为汉语重（）

• 1082、

  要想解放一个民族的思想，首先要打破某些权威学者或舆论的话语结构，并对其存在一定的质疑态度。

• 1083、

  中国古代没有一本完整的语法书。

• 1084、

  语义的特定作用指的是（）

• 1085、

  属于中国语义特点的是（）

• 1086、

  中国语音的特点是（）

• 1087、

  西方诗歌频频换韵的原因，是西方语言本身提供的同韵词（）

• 1088、

  日文是（）

• 1089、

  中国的语言文字产生具有（）

• 1090、

  汉字追求四平八稳，也就决定了其书写速度赶不上印欧语系的文字。

• 1091、

  一个人在读中国的古诗的时候，脑子中很快地出现了对应的画面，说明这个人的呈象能力很强。

• 1092、

  中国文字的特点是（）

• 1093、

  下列哪一项是中原文化取向（）

• 1094、

  列哪一项是关于中原文化取向的（）

• 1095、

  中国学者在翻译西方诗作过程中容易把译文变得更加（）。

• 1096、

  （）认为，劳心者治人，劳力者治于人。

• 1097、

  下列不属于中原文化特点的是（）

• 1098、

  主张诗要反映时代的要求，需要有追求道德和智力解放的精神的文学家是（）

• 1099、

  下列属于米勒代表作的是（）

• 1100、

  下列关于米勒对文学研究产生的的影响描述错误的是（）

• 1101、

  米勒更推崇哪种文学载体方式？（）

• 1102、

  哪位诗人曾主张诗要反映时代的要求，需要有追求道德和智力“解放”的精神？（）

• 1103、

  米勒是文学终结论的代表人物。

• 1104、

  现代文学仍处于西方中心阶段。

• 1105、

  后现代文化的一个特点就是解构。

• 1106、

  米勒教授是文学终结论的代表。

• 1107、

  希腊文化的主要特征是（）

• 1108、

  以传统jī dū jiāo 文化为基础的是（）

• 1109、

  两希文化的两希是指（）

• 1110、

  《文化与无政府状态》的作者是谁？（）

• 1111、

  笛卡尔认为最可靠、最确切的学问是（）

• 1112、

  巴力神主要被什么人所崇拜？（）

• 1113、

  两希文化互为表里相辅相成。

• 1114、

  希伯来文化主张一种人文、世俗的传统。

• 1115、

  希腊和希伯来文化共同铸就了西方的思想和文化传统。

• 1116、

  jī dū jiāo 文化与希伯来文化无关。

• 1117、

  希伯来主义的基本理念是（）

• 1118、

  下列不属于jī dū jiāo 三大教派的是（）

• 1119、

  下列不属于希腊文化特点的是（）

• 1120、

  不属于jī dū jiāo 三大教派的是（）

• 1121、

  “上帝死了”是谁的名言？（）

• 1122、

  《shèng jīng •创世纪》中最先创造的是什么？（）

• 1123、

  希伯来文化鼓吹一种禁欲主义。

• 1124、

  希腊文化是一种更广泛意义的zōng jiāo 情怀。

• 1125、

  tiān zhǔ jiāo 的神职人员可以结婚。

• 1126、

  希伯来文化是一种世俗文化。

• 1127、

  “混沌之死”描述错误的是（）

• 1128、

  《十诫》的作者是（）

• 1129、

  下列选项中成为正教会的是（）

• 1130、

  tiān zhǔ jiāo shèng jīng 文本中的“梅瑟”是指（）

• 1131、

  “里仁为美，择不处仁，焉得知”出自（）

• 1132、

  壁画《末世审判》是谁的作品？（）

• 1133、

  上帝起初先创造了光。

• 1134、

  在中国，存在dōng zhèng jiāo 的合法地位。

• 1135、

  光在希伯来文化中和希腊文化中都有重要地位。

• 1136、

  中国有dōng zhèng jiāo 的教会。

• 1137、

  希伯来文化的崇高范式是（）

• 1138、

  撒旦在shèng jīng 中担任的职务是（）

• 1139、

  《论崇高》的作者是（）

• 1140、

  《论崇高》是托名谁的著作？（）

• 1141、

  “洞喻”出自（）

• 1142、

  朗吉弩斯的《论崇高》是文艺理论的经典。

• 1143、

  直到公元一世纪，两希文化仍是对立，毫无联系的。

• 1144、

  “洞喻”中太阳意味着至高的理性。

• 1145、

  《约伯记》出自（）

• 1146、

  新教zōng jiāo 改革的发起人是（）

• 1147、

  《约伯记》的形式是（）

• 1148、

  希伯来文学中最伟大的悲剧是（）

• 1149、

  《论英雄和英雄崇拜》的作者是谁？（）

• 1150、

  马丁路德认为，《约伯记》是《shèng jīng 》中崇高的典范。

• 1151、

  约伯是希伯来人。

• 1152、

  《约伯记》是shèng jīng 旧约中的重要篇章。

• 1153、

  只有希腊文化中才有悲剧。

• 1154、

  下列对神正论描述错误的是（）

• 1155、

  对约伯说法有误的是（）

• 1156、

  下面那一篇的作者被认为是摩西？（）

• 1157、

  上帝为什么惩罚约伯？（）

• 1158、

  《约伯记》是希伯来文化中最伟大的悲剧。

• 1159、

  《约伯记》的内容完全可以考证。

• 1160、

  《约伯记》的作者是谁不得而知。

• 1161、

  《约伯记》通篇是由散文体书写的。

• 1162、

  最具有理性的感官是（）

• 1163、

  康德哲学的三部分是（）

• 1164、

  康德认为理性属于（）

• 1165、

  “上帝是人们按照自己的本质幻想出来的”符合谁的观点？（）

• 1166、

  康德认为对于上帝的信仰是有条件的。

• 1167、

  传统的zōng jiāo 观点认为，有一个至高无上的上帝在监视我们。

• 1168、

  古代人大多看不起商人。

• 1169、

  尼采认为jī dū jiāo 的道德带有奴役性质。

• 1170、

  下列对约伯这个人物理解错误的是（）

• 1171、

  “约伯”的含义（）

• 1172、

  钦定的shèng jīng 英译本问世于那个国王时期？（）

• 1173、

  康德认为通过什么哲学可以和信仰得到沟通？（）

• 1174、

  文化的三个层次不包括（）。

• 1175、

  传统是动态的文化，是人类生活方式的（）。

• 1176、

  中体西用是（）的观点。

• 1177、

  人类生活的三个层面不包括（）。

• 1178、

  国外关于传统的代表性著作《论传统》是（）的著作。

• 1179、

  “剔除其封建性的糟粕，吸取其民主性的精华”是__在（）中提出的。

• 1180、

  关于典籍文化，下列说法正确的是（）。

• 1181、

  要正确地对待传统，首先要有一个（）的态度。

• 1182、

  关于人与传统的关系具有（）。

• 1183、

  正确地对待传统，首先要（）。

• 1184、

  影响我们生活的三个传统不包括（）。

• 1185、

  （）将各民族难以改变的传统称为原始的花岗岩。

• 1186、

  （）的诗称为文天祥在狱中的精神支撑。

• 1187、

  李约瑟在（）中提出，现在我们几乎每一项发明都可以在中国找到渊源。

• 1188、

  希尔斯认为，（）是本民族传统变迁的重要因素。

• 1189、

  传统转换的具体途径中，首先是要（）。

• 1190、

  展开学术批评最关键的是（）。

• 1191、

  《大明宫词》中皮影戏《踏谣娘》的原型发生在（）。

• 1192、

  文化传统转换主要有（）途径。

• 1193、

  （）说过，经典都需要真正是新的解释和发挥，才能够解决新时代的问题。

• 1194、

  哲学的分类最基本的划分是（）。

• 1195、

  下列不属于西方理性主义哲学家的是（）。

• 1196、

  诸子百家中，最强调实用的是（）。

• 1197、

  务实哲学传统的积极意义不包括（）。

• 1198、

  实践哲学是（）的哲学。

• 1199、

  经验主义哲学容易导致（）。

• 1200、

  杜威是美国（）哲学家。

• 1201、

  理性哲学的意义不包括（）。

• 1202、

  一分为二的说法问题在于（）。

• 1203、

  关于经验主义、理性主义和实用主义的说法正确的是（）。

• 1204、

  科学和真理的问题实际上是（）问题的延伸。

• 1205、

  （）是人们对客观事物及其规律的正确认识。

• 1206、

  中国的科学传统缺少（）。

• 1207、

  科学包括（）三个要素。

• 1208、

  西方完整的科学体系不包括（）。

• 1209、

  中国人崇尚真理的悲剧精神最初体现在（）。

• 1210、

  西方文化中，神话的转向主要是（）。

• 1211、

  商朝人们与神沟通，主要是通过（）。

• 1212、

  （）时期被称为文化的轴心的时期。

• 1213、

  “天下兼相爱则治，交相恶则乱”是（）著作中提出的观点。

• 1214、

  善恶应该根据（）具体判断。

• 1215、

  （）主张性善论。

• 1216、

  （）主张人经过教化也不能向善。

• 1217、

  （）认为《三国演义》“写刘备之仁义而近伪”。

• 1218、

  按照主讲老师的理论，人性是（）的。

• 1219、

  惩恶与扬善应该（）。

• 1220、

  （）认为“天使人有欲”。

• 1221、

  孔子追求的最高境界是（）。

• 1222、

  法家主张（）人的欲望。

• 1223、

  “吾有大患，是有吾身”是（）的观点。

• 1224、

  关于公与私的问题，避恶扬善的重要做法是（）。

• 1225、

  公和私与善和恶是（）。

• 1226、

  沙尘暴主要影响的是（）。

• 1227、

  离开了个人的私，抽去每个人的私而成就的公是（）的公。

• 1228、

  公与私的关系应该是（）。

• 1229、

  《礼记·中庸》认为“义者，（）也”。

• 1230、

  关于义和利，下列说法错误的是（）。

• 1231、

  德的本意是（）。

• 1232、

  关于人格的善和行为的善，下列说法正确的是（）。

• 1233、

  从义离不开利这个角度上说，利就是（）。

• 1234、

  中国古代文化中的民主因素不包括（）。

• 1235、

  民本思想的核心是主权在（）。

• 1236、

  民主思想的核心是主权在（）。

• 1237、

  圣治思想对民主思想起到的作用是（）。

• 1238、

  美国学者亨廷顿认为，（）的传统政体具备政策革新能力。

• 1239、

  民主对近代中国革命起到的作用是（）。

• 1240、

  实行（）是整个社会民主建设的第一步。

• 1241、

  民主的本质是保护（）的利益。

• 1242、

  民粹主义主张以（）为中心。

• 1243、

  自由的分类粗略地来说不包括（）。

• 1244、

  霍布豪斯从社会的角度列出的自由主义的要素中不包括（）。

• 1245、

  在先秦各家中，（）特别强调自由。

• 1246、

  唐玄宗时期的通知政策主要结合了（）的思想。

• 1247、

  孔子主张以（）区分君子和小人。

• 1248、

  自从近代以来，特别是（）以来，人们为了争取平等的斗争称为西方社会进步的主旋律。

• 1249、

  诸子百家中，最讲究博爱的是（）。

• 1250、

  （）从社会治乱出发，认为应该“兼而爱之”。

• 1251、

  一般来说，西方社会中的博爱一直是和（）联系在一起的。

• 1252、

  （）提出“至仁无亲”。

• 1253、

  平等要达于公正，是最彻底的平均。

• 1254、

  西方的博爱传统来自于社会经验。

• 1255、

  中国不存在平等的传统，只存在自由的传统。

• 1256、

  道家认为人想要获得自由就要远离社会。

• 1257、

  民主政治是解决所有问题的最好的办法之一。

• 1258、

  从社会进步的角度来说，如果按照民主的原则，少数服从多数，会形成不利于社会进步的决议。

• 1259、

  民主的建立不一定有利于国家的统一。

• 1260、

  以人为本其实是一种民主思想。

• 1261、

  不论是利己还是利他，合于义的就是善，不义的就是恶。

• 1262、

  国家的利益和个人的利益不一定是矛盾的，也不一定是一致的。

• 1263、

  给个人私利带不来好处的公是一个没有实际意义的公，公要达于集体主义至上。

• 1264、

  公私兼济并不等于公私平等。

• 1265、

  人的七情六欲是与生俱来的，本不是恶，当不受限制时则可能发展成恶。

• 1266、

  从本质上来说，惩恶就是扬善。

• 1267、

  没有一个无善的恶的世界，也没有一个无恶的善的世界。

• 1268、

  所谓善就是满足人们需要的一致性。

• 1269、

  法家认为人与人之间的关系就是一种利害关系。

• 1270、

  中华民族在从神话向zōng jiāo 的过渡中，理性思维获得了巨大的进步。

• 1271、

  科学发明的方法中，归纳是从个别到一般，演绎是从一般到个别。

• 1272、

  真理寻求事物之间的部分确定的联系，而科学是这些确定关系的总和。

• 1273、

  具体问题具体分析这个原理是从矛盾的特殊性和普遍性引出的。

• 1274、

  逻辑思辨是理性主义哲学的长处，这正是中国人的哲学所缺少的。

• 1275、

  中国的务实哲学传统主要包含实用和崇尚变化两个方面。

• 1276、

  司马炎在《论六家要旨》中提出“夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也”。

• 1277、

  是传统转换中通过“打造文化精品”这一途径诞生的优秀作品，以武术阐释了儒家的精神。

• 1278、

  鼓励学术批评强调要摒弃尊重经典的思想，避免经典对人思想的限制。

• 1279、

  鲁迅认为，不能革新的民族也是不能保古的。

• 1280、

  要想充分发扬中国古代文化传统，必须对其进行新的阐释。

• 1281、

  面对传统，我们应该是一个主动者而非受动者。

• 1282、

  吴相洲认为《曾国藩家书》不属于传统文化。

• 1283、

  传统拥有强大的力量，是不可变的，不可被选择的。

• 1284、

  文化传统不等于传统文化。

• 1285、

  （）是文学中最抽象的一种表达形式。

• 1286、

  以下不属于上个世纪80年代文学的是（）。

• 1287、

  （）提出的“人：诗意的栖居”。

• 1288、

  以下属于古希腊时期的哲学大师是（）。

• 1289、

  利玛窦把（）带入了中国。

• 1290、

  《列宁格勒交响曲》是（）的作品。

• 1291、

  在古希腊时期，以下（）不属于文艺的主要构成部。

• 1292、

  “诗学”这个术语最早见于亚里士多德的（）。

• 1293、

  （）提出把“poetics”作为一个独立的学科概念。

• 1294、

  文艺理论要比文学理论概念外延要（）。

• 1295、

  中国古代第一部诗话文本是（）的《六一诗话》。

• 1296、

  “诗学”作为词语的第一次使用见于唐人郑谷的（）。

• 1297、

  弦乐四重奏中包括（）把小提琴。

• 1298、

  以下不属于舒曼钢琴曲代表作的是（）。

• 1299、

  （）是量子物理学的开创者和奠基人。

• 1300、

  被认为是古典主义音乐的最后一位巨匠是（）。

• 1301、

  以下画家擅长画虾的是（）

• 1302、

  以下不属于海子的作品的是（）。

• 1303、

  人作为生命体生存的最高级形态是（）。

• 1304、

  以下不属于思辨的理性文化的是（）。

• 1305、

  （）能满足人的感性审美欲求。

• 1306、

  有“诗鬼”之称的诗人是（）。

• 1307、

  “哲者：知也。”出自于许慎的（）。

• 1308、

  “生命本我的焦虑只有借助艺术才能升华到文明。”这是（）的观点。

• 1309、

  以下属于白居易的作品是（）。

• 1310、

  以下不属于梵高的画作是（）。

• 1311、

  荷兰后印象派画家表现主义的先驱是（）。

• 1312、

  被后人尊称为“史圣”的是（）。

• 1313、

  《呐喊》是（）的作品。

• 1314、

  “哲学显然是全部科学之母”这是（）的主张。

• 1315、

  《物理世界奇遇记》是（）的作品。

• 1316、

  “方死方生，方生方死”这是（）的死亡哲学观。

• 1317、

  列维·布留尔是（）的结构主义哲学家与人类学研究者。

• 1318、

  《原始思维》的作者是（）。

• 1319、

  以下属于波斯诗人伽亚谟的代表作是（）。

• 1320、

  以下是李白的名句是（）。

• 1321、

  “前不见古人，后不见来者”是出自于（）的作品。

• 1322、

  以下是俞伯牙的作品的是（）。

• 1323、

  “诸葛大名垂宇宙”这是（）说的。

• 1324、

  被称为近代“印象主义”音乐鼻祖的是（）

• 1325、

  《大地之歌》的作者是（）。

• 1326、

  （）认为美是派生宇宙万物的终极。

• 1327、

  老子用“道”来解释宇宙的创生，相当于马克思主义用（）来解释宇宙的创生。

• 1328、

  诗学是（）的附庸。

• 1329、

  “经，元一统始。”出自于（）。

• 1330、

  西方哲学的本体论中提出“火本原说”的是（）

• 1331、

  奥古斯丁认为西方哲学的本体论是（）。

• 1332、

  经院哲学认为美是（）。

• 1333、

  （）是西方古典形而上学的终结者。（）

• 1334、

  形而上者为之（）。

• 1335、

  “本体论”这个概念是（）开始在西方哲学界使用的。

• 1336、

  “Tobeornottobe”这句话出自于（）。

• 1337、

  《存在与虚无》是（）的代表作。（）

• 1338、

  1631年（）哲学家郭克兰纽在编撰哲学辞典时创用了“ontologie”这一概念。

• 1339、

  （）从认识论的角度提出人有两个世界。

• 1340、

  布莱士·帕斯卡是（）著名的数学家、物理家和哲学家。

• 1341、

  《美学史》是（）的代表作。

• 1342、

  以下不属于早期的宇宙学者的是（）。

• 1343、

  语言有三个层面，其中不包括（）。

• 1344、

  以下属于黄公望的作品是（）。

• 1345、

  “人之所以为人者言也，人而不能言何以为人。”这句话出自于（）。

• 1346、

  “语言仅仅关切与自身，这就是语言的特性，却无人知晓。”这是（）的名言。

• 1347、

  以下属于卡西尔的作品的是（）

• 1348、

  “语言凭其给存在的初次命名，把存在物导向语词和显现。”这句话出自于海德格尔的（）。

• 1349、

  《论文字学》的作者是（）。

• 1350、

  “言之文也，天地之心哉”出自于（）。

• 1351、

  德里达的解构主义不包括（）。

• 1352、

  以下不属于中国语言的“六书”的是（）。

• 1353、

  以下属于writing的同义词的是（）。

• 1354、

  （）张扬“三不朽”的精神。

• 1355、

  周敦颐在（）中张扬“文以载道”。

• 1356、

  被誉为“杜武库”的是（）。

• 1357、

  《文史通义》的作者是（）。

• 1358、

  《国故论衡》是（）的代表作。

• 1359、

  （）是一种崇尚以语言在经典文本上“立言”的学术zōng jiāo 。

• 1360、

  经学作为一个完整的学术概念最早见于（）的《前汉书》。

• 1361、

  儒家诗学生存的家园是（）。

• 1362、

  （）是今文经学的最后一位大师。

• 1363、

  “经”的原初意义是指（）。

• 1364、

  （）认为思维形式首先表现和记载在人的语言里。

• 1365、

  《玉篇》是（）的作品。

• 1366、

  “经之以天，纬之以地，经纬不爽，文之象也。”出自于（）。

• 1367、

  中国的古代文学和古代文学批评是到（）走向自觉的。

• 1368、

  《玉台新咏》是南朝（）的代表作。

• 1369、

  “籍祖考之休，凭宰相之力，经天纬地，四海晏如。”出自于（）。

• 1370、

  在儒家思想中，（）是最高的伦理范畴。

• 1371、

  《举贤良对策》是（）的作品。

• 1372、

  以下不属于本体范畴的是（）。

• 1373、

  以下属于北宋四大类书—史学类书的是（）。

• 1374、

  “元元本本，数始于一”这是（）的主张。

• 1375、

  刘歆在（）中谈到“经，元一统始。”

• 1376、

  以下不属于“经”的同义词的是（）。

• 1377、

  “包一为天下式剪掉。”这句话出自于（）。

• 1378、

  在东方文化传统语境下，“经”就是本体之（）。

• 1379、

  道家诗学认为美就是（）。

• 1380、

  “经起秋毫之末，挥之于太山之本。”这是（）的名言。

• 1381、

  （）给《孝经》作注。

• 1382、

  （）认为美是本体和现象的沟通。

• 1383、

  以下不属于黎立武的作品是（）。

• 1384、

  以下不属于古希腊时期的智者是（）。

• 1385、

  “里仁为美”出自于（）。

• 1386、

  儒家诗学的本体论是（）。

• 1387、

  （）把“经”释义为“路径、常典”。

• 1388、

  “夫孝者，天下之大经也”这句话出自于（）。

• 1389、

  《经学历史》是（）的作品。

• 1390、

  “为能经纶天下之大经，立天下之大本。”出自于（）。

• 1391、

  郑樵是（）史学家。

• 1392、

  《颜氏家训》是（）的著作。

• 1393、

  葛洪认为“六经”是救渡世界芸芸众生的法典。

• 1394、

  “迁依五经之法言，同圣人之是非。”出自于《礼记》。

• 1395、

  战国是一个百家争鸣的时代。

• 1396、

  “经”是一个恒定的、放之四海皆准的终极真理。

• 1397、

  中世纪的经典是“七艺”。

• 1398、

  “经”是隐蔽在道德伦理说教下的一个本体范畴。

• 1399、

  《说文解字》是许慎的代表作。

• 1400、

  朱骏声是明代的一个古文字学家。

• 1401、

  “经”是一个在理论体系建构上从现象界到本体界反推的一个逻辑。

• 1402、

  凡是能把一个术语当作本体范畴来使用的，这个术语在词性上必须是具体名词。

• 1403、

  《杜鹃山》是__时期的作品。

• 1404、

  《周易》有66卦。

• 1405、

  “经纬天地曰：文”出自于《左传》。

• 1406、

  孔颖达是隋朝人，他编订了《五经正义》。

• 1407、

  《春秋》是孔子根据鲁国史册编写的一部经典。

• 1408、

  汉高祖时设五经博士。

• 1409、

  章太炎是今文经学的最后一位思想建构者。

• 1410、

  儒家思想的核心是经学。

• 1411、

  中国传统文化的核心是道家思想。

• 1412、

  维特根斯坦是20世纪最有影响的文学家之一。

• 1413、

  章学诚倡导“六经皆史”。

• 1414、

  刘禹锡是宋代著名的文学家。

• 1415、

  儒家诗学把语言作为生命主体栖居和生存的家园。

• 1416、

  “立德、立功、立言”最早载录于《史记》一书。

• 1417、

  中国文字所书写的历史是离历史意义最切近的。

• 1418、

  中国的象形字是用来记录声音的。

• 1419、

  德里达认为人声之精为言，文辞之于言又其精也。

• 1420、

  柏拉图属于西方古典哲学形成时期的代表人物。

• 1421、

  解构主义诗学大师认为语言是存在的家园。

• 1422、

  “人认识你自己。”这是普罗泰戈拉的名言。

• 1423、

  艺术是摹本的摹本。

• 1424、

  美学是宇宙学的产物。

• 1425、

  《梁祝》是中国古代四大民间传说之一。

• 1426、

  人们通常通过理性来认识表象世界。

• 1427、

  《存在与时间》是胡塞尔的代表作。

• 1428、

  对“本体”这个术语的追问可以溯源到拉丁文。

• 1429、

  “美”是理念的理性呈现。

• 1430、

  黑格尔是柏拉图主义者。

• 1431、

  中世纪的经院哲学认为宇宙的终极本体是上帝。

• 1432、

  阿那克西曼德提出了“是”论。

• 1433、

  刘歆是东汉后期的著名学者。

• 1434、

  中国道家本体论思想对中国的绘画有重大的影响。

• 1435、

  人在面对死亡的选择中，会表现出两种生命价值取向：一是取向于现世的醉生，而是取向于来世的永恒。

• 1436、

  人能在肉体上超越自我。

• 1437、

  斯美塔那的代表作品是《蓝色多瑙河》。

• 1438、

  杜甫的诗歌是现世主义的。

• 1439、

  李白把个体人格的审美价值取向于对现世的醉生。

• 1440、

  叔本华的醉生、尼采的弃生是面对现实人生的两种哲学态度。

• 1441、

  霍布斯的自然法思想是建立在“性善论”的基础上的。

• 1442、

  任何哲学都是人的哲学。

• 1443、

  《呐喊》被认为是浪漫主义表现的偶像作品。

• 1444、

  在绘画中，可以说色彩是情感的元素。

• 1445、

  黑格尔在他的美学思想中张扬感性。

• 1446、

  多愁善感是欧洲十七、十八世纪艺术家的通病。

• 1447、

  刘索拉的《你别无选择》采用的是“白色幽默”的笔法。

• 1448、

  黑洞是一种密度超大的星球。

• 1449、

  缪斯的美让人感动的双目失明。

• 1450、

  李苦禅是现代著名的画家和美术教育家。

• 1451、

  舒曼的作品反映了德国现实主义的优点和缺点。

• 1452、

  诗学是中国文学批评史上存有的一个现成的概念。

• 1453、

  中国古代文学批评与西方文艺理论在思维方式上和审美心理上是没有差异的。

• 1454、

  西方学界把关于诗的研究作为一个方向来指称时，更多使用的是“poetics”。

• 1455、

  诗学，指的是一种关涉文学、建筑、绘画等总体艺术门类的文学批评。

• 1456、

  在西方文化传统上，“poetics”是一门具有三千多年的独立学科。

• 1457、

  诗学是关于文学理论的学科。

• 1458、

  哲学强调的是一种理性思辨。

• 1459、

  诗学即是关于诗研究的学问。

• 1460、

  在印度，一个名叫莫戈里的男孩从小就与狼一起生活，只会用狼嚎的形式进行交流。这个男孩的例子说明语言能力

• 1461、

  下列选项中，（）属于美国文化的五大象征。

• 1462、

  在春秋战国时期，各种思想流派呈现出百家争鸣的繁荣景象，与同期古希腊文明交相辉映；其中以（）为代表的三

• 1463、

  （）有“三教合一碑”，正面是fó jiāo 的代表shì jiā móu ní ，左侧头戴方巾者是的代表孔子，右侧头后挽个发髻的则是道

• 1464、

  古希腊是一个民主制国家，当时的公民主要指（）。

• 1465、

  （）是第一个发现勾股定理的人。

• 1466、

  公元395年，罗马帝国分裂为东西两个国家，东罗马帝国的官方语是（）。

• 1467、

  凯撒大帝的传世之作有（）。

• 1468、

  中西方文化交流的历史源远流长，历史上有一条连接东西方文明古国的通道被称之为“丝绸之路”。“丝绸之路”

• 1469、

  广义上的“丝绸之路”除了包括陆上丝绸之路外，还包括海上丝绸之路。海上丝绸之路由（）组成。

• 1470、

  “丝绸之路”曾作为连接中西方的重要通道发挥着重要的作用。其发挥的作用主要是指（）。

• 1471、

  通过“陆上丝绸之路”，于（）年粟特人将制造葡萄酒的技术传入中国。

• 1472、

  汉武帝时期，（）为开拓“丝绸之路”立下了汗马功劳，被誉为“中国走向世界第一人”。

• 1473、

  鸠摩罗什把fó jiāo 从西方引入中国，将大量经书翻译成汉语，为fó jiāo 在中国的传播做出了巨大的贡献。他与（）和玄

• 1474、

  （）17岁时跟随父亲和叔叔历时四年来到中国，与元世祖忽必烈建立了友谊。后由鲁斯蒂谦将其在中国见闻轶事

• 1475、

  fó jiāo 传入中国后对中国文化的影响巨大。中国历史上就曾修建过许多反映fó jiāo 文化的石窟，其中敦煌莫高窟与（）

• 1476、

  利玛窦不仅将中国文化介绍到了西方，而且帮助中国人打开了视野，使中国人了解到了西方。正是由于他的到来，

• 1477、

  “丝绸之路”加强了东西方的贸易往来。通过“丝绸之路”中国将（）运输到东南亚、南亚、东非以及欧洲各国。

• 1478、

  山姆大叔是哪个国家的绰号（）

• 1479、

  下面哪些选项为西方的文化符号？（）

• 1480、

  下面哪些选项为中国符号？（）

• 1481、

  2008年北京奥运会开幕式中，张艺谋导演展现给世人的中国符号有（）

• 1482、

  从下面哪些符号可以判断一个人的文化背景？（）

• 1483、

  下面哪些属于中国八大建筑流派？（）

• 1484、

  西方四大建筑风格分别是（）

• 1485、

  中国古典建筑风格可以用以下哪12个字概括？（）

• 1486、

  下面哪些建筑属于罗马式建筑？（）

• 1487、

  华丽精巧、细腻柔媚、纤弱温柔、纷繁琐细是哪种建筑风格的特征？（）

• 1488、

  下面哪些属于中国八大菜系？（）

• 1489、

  下面哪些是中餐餐具？（）

• 1490、

  中国茶的种类主要有（）

• 1491、

  下面不属于西方酒吧文化中酒的品牌和分类的是（）

• 1492、

  属于中国五大戏曲种类的有（）

• 1493、

  下面哪些属于中国民族乐器？（）

• 1494、

  下面哪些属于十大世界著名歌剧？（）

• 1495、

  达芬奇的代表作有（）

• 1496、

  《羊毛剪子咔嚓响》是哪国的民歌？（）

• 1497、

  请将下面西餐点餐的正确顺序排序（） A.饮品 B.开胃品 C.主菜 D.汤 E.甜点

• 1498、

  口头交际方式具有哪些特征？（）

• 1499、

  书信是书面交际方式的一种。历史上著名的《傅雷家书》就是傅雷夫妇写给谁的书信集？（）

• 1500、

  在当代，虚拟交际方式普遍应用于日常生活交际中。在下列选项中，哪些不是中国人常用的社交软件？（）