侯宝林、薛宝琨等认为相声的名称经历了（）的演变过程。

A:从“像生”到“像声”，再到“相声” B:从“像声”到“像生”，再到“相声” C:从“相生”到“像声”，再到“相声” D:从“学像生”到“乔像声”，再到“相声”

相声

下列关于对口相声的说法错误的是？（）

A:曲艺名词叫双春 B:由捧哏、逗哏两个演员对讲的相声 C:其目的是引人发笑 D:是最早的相声表演形式

历史上记载的早期的“相声”指的是什么？（）

A:传统的口技表演 B:跟现在所看到的小品差不多 C:隔壁戏 D:现在所看到的舞台上的相声

最早的相声表现形式是（）

A:群演相声 B:对口相声 C:单口相声 D:双簧

以下哪点不属于相声的表演形式？（）

A:单口相声 B:对口相声 C:相声剧 D:群口相声

与相声在传媒中的冷清相比，周末相声俱乐部的火爆与人气，颇耐人寻味。在民众中诞生和成长的艺术，只有回到群众、回归生活，才能获得新的生命力。这种回归，如果没有与观众面对面的交流与切磋，失去了舞台的实践和锤炼，没有观众心领神会的捧腹大笑和心心相印的理解沟通，是不会达到的。
对这段文字概括最准确的是( )。

A:生活实践是相声创作的源泉 B:传统的相声表演形式亟需改变 C:回归观众是相声俱乐部火爆的原因 D:相声只有重返民间舞台才能重获新生

与相声在传媒中的冷清相比，周末相声俱乐部的火暴与人气，颇耐人寻味。在民众中诞生和成长的艺术，只有回到群众、回归生活，才能获得新的生命力。这种回归，如果没有与观众面对面的交流与切磋，失去了舞台的实践和锤炼，没有观众心领神会的捧腹大笑和心心相印的理解沟通，是不会达到的。
对这段文字概括最准确的是( )。

A:生活实践是相声创作的源泉 B:传统的相声表演形式亟需改变 C:回归观众是相声俱乐部火暴的原因 D:相声只有重返民间舞台才能重获新生

与相声在传媒中的冷清相比，周末相声俱乐部的火暴与人气，颇耐人寻味。在民众中诞生和成长的艺术，只有回到群众，回归生活，才能获得新的生命力。这种回归，如果没有与观众面对面的交流与切磋，失去了舞台的实践和锤炼，没有观众心领神会的捧腹大笑和心心相印的理解沟通，是不会达到的。 对这段文字概括最准确的是( )。

A:生活实践是相声创作的源泉 B:传统的相声表演形式亟须改变 C:回归观众是相声俱乐部火暴的原因 D:相声只有重返民间舞台才能重获新生