“综核究竟，直窥渊海”中的“究竟”意思是（）；“渊海”喻（）。

深入研究、内容的深人和广博

究竟有没有“笨”学生？

究竟何法是成佛之法？

一乘究竟教

尽管网络给人们带来了种种问题，但它并不可怕，网络不会制止人类的进步，它开辟的是一条挑战与机遇、艰辛与希望、发展与理想并存的道路。网络归根到底还是人的创造，不能单单从技术的角度来理解网络，网络给人类带来的究竟是幸福还是灾难，最终取决于人类自己，而不是网络技术本身，网络是一种非常有用并见实效的工具，人人都可以利用，就看怎样去利用它，“希望人人都能够上网，但不要落网”。
这段话重在说明( )。

A:互联网的发展是人类进步的必然结果 B:网络伦理问题的出现具有深刻的现实根源 C:网络问题的解决需从人类自身找原因 D:网络给人类带来的究竟是幸福还是灾难尚无定论

尽管网络给人们带来了种种问题，但它并不可怕，网络不会制止人类的进步，它开辟的是一条挑战与机遇、艰辛与希望、发展与理想并存的道路。网络归根到底还是人的创造，不能单单从技术的角度来理解网络，网络给人类带来的究竟是幸福还是灾难，最终取决于人类自己，而不是网络技术本身。网络是一种非常有用并见实效的工具，人人都可以利用，就看怎样去利用它，“希望人人都能够上网，但不要落网”。
这段话重在说明( )

A:互联网的发展是人类进步的必然结果 B:网络伦理问题的出现具有深刻的现实根源 C:网络问题的解决须从人类自身找原因 D:网络给人类带来的究竟是幸福还是灾难尚无定论

．一时一事的得失，似乎永远困扰着我们，永远是生命的烦恼之泉。倘若能真正将其置之度外，烦恼就真正超脱了。其实，真正值得烦恼的命题在于：生命的价值究竟应以何种形式作何种转化，对于这个千古之谜，一千个人有一千种答案，却没有任何一本哪怕是世界上最权威的教科书能提出最完美的答案。 这段话主要说明的是( )。 ．

A:多数人的烦恼来自于一时一事的得失 B:千百年来没有人知道生命的价值究竟应以何种形式作何种转化 C:教科书并不能给人们关于生命意义的答案 D:人们真正应该思考的是怎样转化生命的价值而不是一时一事的得失

一时一事的得失，似乎永远困扰着我们，永远是生命的烦恼之泉。倘若能真正将其置之度外，烦恼就真正超脱了。其实，真正值得烦恼的命题在于：生命的价值究竟应以何种形式作何种转化，对于这个千古之谜，一千个人有一千种答案，却没有任何一本哪怕是世界上最权威的教科书能提出最完美的答案。 ? ?这段话主要说明的是( ? ?)。

A:多数人的烦恼来自于一时一事的得失 B:千百年来没有人知道生命的价值究竟应以何种形式作何种转化 C:教科书并不能给人们关于生命意义的答案 D:人们真正应该思考的是怎样转化生命的价值而不是一时一事的得失