在“圣上喟然而称曰：朕甚闵焉”中，“闵”之义为（）

A:怜悯 B:忧虑 C:同情 D:焦急

在“圣上喟然而称曰：朕甚闵焉”中，“焉”是指代（）

A:至秦患之，乃燔灭文章，以愚黔首 B:战国从衡，真伪分争，诸子之言纷然骰乱 C:大收篇籍，广开献书之略 D:迄孝武世，书缺简脱，礼坏乐崩

圣上喟然而称曰：“朕甚闵焉！” 喟然：（）。闵：（）。

叹息的样子。忧虑；担心。

汉兴，改秦之败，大收篇籍，广开献书之路。迄孝武世，书缺简脱，礼坏乐崩，皇上喟然而称曰：“朕甚闵焉。《汉书•艺文志》

季氏使闵子骞为费宰。闵子骞曰：“善为我辞焉。”《论语·雍也》

朕

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                                                                                                                           截冠雄鸡志

                                                                                                                                 李翱

    翱至零口^①北，有畜鸡二十二者，七其雄十五其雌，且啄且饮而又狎乎人。翱甚乐之，遂掏粟投于地而呼之。有一雄鸡，人截其冠，貌若营群^②，望我而先来，见粟而长鸣，如命其众鸡。众鸡闻而曹奔于粟。既来，而皆恶截冠雄鸡而击之，曳而逐出之，已而竞还啄其粟。

    日之暮，又二十一其群栖于楹之梁。截冠雄鸡又来，如慕侣将登于梁且栖焉。而仰望焉，而旋望焉，而小鸣焉，而大鸣焉，而延颈喔咿，其声甚悲焉，而遂去焉……

    翱异之曰：“鸡，禽于家者也，备五德者也。其一曰：见食命侣，义也。截冠雄鸡是也。彼众鸡得非幸其所呼而来耶？又奚为既来而恶所呼者而迫之耶？岂不食其利背其惠耶？岂不丧其见食命侣之一德耶？且何众栖而不使偶其群耶？”或告曰：“截冠雄鸡，客鸡也，予东里鄙夫曰陈氏之鸡焉。死其雌，而陈氏寓之于我群焉。勇且善斗，家之六雄鸡勿敢独校焉。且其曹恶之而不与同其食，及栖焉；夫虽善斗且勇，亦不胜其众，而常孤游焉。然见食未尝先啄而不长鸣命焉，彼众鸡虽赖其召，既至，反逐之。昔日亦犹是焉。截冠雄鸡虽不见答，然而其迹未曾变移焉。”

    翱既闻之，惘然感而遂伤曰：“禽鸟微物也，其中亦有独禀精气，义而介焉者。客鸡义勇超乎群，群皆妒而尚不与俦焉，况在人乎哉？况在朋友乎哉？况在朋友乎哉？况在亲戚乎哉？况在乡党乎哉？况在朝庭乎哉？由是观天地间鬼神禽兽万物变动情状，其可以逃乎？

    吾心既伤之，遂志之。将用警予，且可以作鉴于世人。

                                                                                                                             （选自《李文公集》卷五）
    【注】零口：地名。营群：寻其群体。 下列四组句子中，分别表现截冠雄鸡“重义轻利”和众鸡“妒贤嫉能”的一组是（ ）

A:截冠雄鸡又来，如慕侣将登于梁且栖焉 而皆恶截冠雄鸡而击之 B:然见食未尝先啄而不长鸣命焉 是以其曹恶之而不与同其食及栖焉 C:而延颈喔咿，其声甚悲焉 彼众鸡虽赖其召，既至反逐之 D:截冠雄鸡虽不见答，然而其迹未曾变移焉 众鸡闻而曹奔于粟

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                                                                                                                           截冠雄鸡志

                                                                                                                                 李翱

    翱至零口^①北，有畜鸡二十二者，七其雄十五其雌，且啄且饮而又狎乎人。翱甚乐之，遂掏粟投于地而呼之。有一雄鸡，人截其冠，貌若营群^②，望我而先来，见粟而长鸣，如命其众鸡。众鸡闻而曹奔于粟。既来，而皆恶截冠雄鸡而击之，曳而逐出之，已而竞还啄其粟。

    日之暮，又二十一其群栖于楹之梁。截冠雄鸡又来，如慕侣将登于梁且栖焉。而仰望焉，而旋望焉，而小鸣焉，而大鸣焉，而延颈喔咿，其声甚悲焉，而遂去焉……

    翱异之曰：“鸡，禽于家者也，备五德者也。其一曰：见食命侣，义也。截冠雄鸡是也。彼众鸡得非幸其所呼而来耶？又奚为既来而恶所呼者而迫之耶？岂不食其利背其惠耶？岂不丧其见食命侣之一德耶？且何众栖而不使偶其群耶？”或告曰：“截冠雄鸡，客鸡也，予东里鄙夫曰陈氏之鸡焉。死其雌，而陈氏寓之于我群焉。勇且善斗，家之六雄鸡勿敢独校焉。且其曹恶之而不与同其食，及栖焉；夫虽善斗且勇，亦不胜其众，而常孤游焉。然见食未尝先啄而不长鸣命焉，彼众鸡虽赖其召，既至，反逐之。昔日亦犹是焉。截冠雄鸡虽不见答，然而其迹未曾变移焉。”

    翱既闻之，惘然感而遂伤曰：“禽鸟微物也，其中亦有独禀精气，义而介焉者。客鸡义勇超乎群，群皆妒而尚不与俦焉，况在人乎哉？况在朋友乎哉？况在朋友乎哉？况在亲戚乎哉？况在乡党乎哉？况在朝庭乎哉？由是观天地间鬼神禽兽万物变动情状，其可以逃乎？

    吾心既伤之，遂志之。将用警予，且可以作鉴于世人。

                                                                                                                             （选自《李文公集》卷五）
    【注】零口：地名。营群：寻其群体。 对下列句子中加横线词的解释，不正确的一项是（ ）

A:见粟而长鸣，如命其众鸡 命：指挥。 B:而仰望焉，而旋望焉 旋：回头。 C:家之六雄鸡勿敢独校焉 校：较量。 D:吾心既伤之，遂志之 志：记载。

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                                                                                                                           截冠雄鸡志

                                                                                                                                 李翱

    翱至零口^①北，有畜鸡二十二者，七其雄十五其雌，且啄且饮而又狎乎人。翱甚乐之，遂掏粟投于地而呼之。有一雄鸡，人截其冠，貌若营群^②，望我而先来，见粟而长鸣，如命其众鸡。众鸡闻而曹奔于粟。既来，而皆恶截冠雄鸡而击之，曳而逐出之，已而竞还啄其粟。

    日之暮，又二十一其群栖于楹之梁。截冠雄鸡又来，如慕侣将登于梁且栖焉。而仰望焉，而旋望焉，而小鸣焉，而大鸣焉，而延颈喔咿，其声甚悲焉，而遂去焉……

    翱异之曰：“鸡，禽于家者也，备五德者也。其一曰：见食命侣，义也。截冠雄鸡是也。彼众鸡得非幸其所呼而来耶？又奚为既来而恶所呼者而迫之耶？岂不食其利背其惠耶？岂不丧其见食命侣之一德耶？且何众栖而不使偶其群耶？”或告曰：“截冠雄鸡，客鸡也，予东里鄙夫曰陈氏之鸡焉。死其雌，而陈氏寓之于我群焉。勇且善斗，家之六雄鸡勿敢独校焉。且其曹恶之而不与同其食，及栖焉；夫虽善斗且勇，亦不胜其众，而常孤游焉。然见食未尝先啄而不长鸣命焉，彼众鸡虽赖其召，既至，反逐之。昔日亦犹是焉。截冠雄鸡虽不见答，然而其迹未曾变移焉。”

    翱既闻之，惘然感而遂伤曰：“禽鸟微物也，其中亦有独禀精气，义而介焉者。客鸡义勇超乎群，群皆妒而尚不与俦焉，况在人乎哉？况在朋友乎哉？况在朋友乎哉？况在亲戚乎哉？况在乡党乎哉？况在朝庭乎哉？由是观天地间鬼神禽兽万物变动情状，其可以逃乎？

    吾心既伤之，遂志之。将用警予，且可以作鉴于世人。

                                                                                                                             （选自《李文公集》卷五）
    【注】零口：地名。营群：寻其群体。 下列四组句子中，分别表现截冠雄鸡“重义轻利”和众鸡“妒贤嫉能”的一组是（ ）

A:截冠雄鸡又来，如慕侣将登于梁且栖焉 而皆恶截冠雄鸡而击之 B:然见食未尝先啄而不长鸣命焉 是以其曹恶之而不与同其食及栖焉 C:而延颈喔咿，其声甚悲焉 彼众鸡虽赖其召，既至反逐之 D:截冠雄鸡虽不见答，然而其迹未曾变移焉 众鸡闻而曹奔于粟