扁鹊过虢。虢太子死，扁鹊至虢宫门下，问中庶子喜方者曰：“太子何病，国中治穰过于众事？”中庶子曰：“太子病血气不时，交错而不得泄，暴发于外，则为中害。精神不能止邪气，邪气畜积而不得泄，是以阳缓而阴急，故暴蹶而死。”扁鹊曰：“其死何如时？”曰：“鸡鸣至今。”曰：“收乎？”曰：“未也，其死未能半日也。”“言臣齐勃海秦越人也。闻太子不幸而死，臣能生之。”中庶子曰：“先生得无诞之乎？何以言太子可生也？”扁鹊仰天叹曰：“越人之为方也，不待切脉、望色、听声、写形。言病之所在，闻病之阳，论得其阴；闻病之阴，论得其阳。病应见于大表，不出千里。决者至众，不可曲止也。子以吾言为不诚，试入诊太子，当闻其耳鸣而鼻张，循其两股以至于阴，当尚温也。”
中庶子乃以扁鹊言入报虢君。虢君闻之，大惊，出见扁鹊于中阙，曰：“窃闻高义之日久矣，然未尝得拜谒于前也。先生过小国，幸而举之，偏国寡臣幸甚!”扁鹊曰：“苹太子病，所谓尸厥者也。太子未死也。”扁鹊乃使弟子子阳厉针砥石，以取外三阳五会。有间，太子苏。乃使子豹为五分之熨，以八减之齐和煮之，以更熨两胁下。太子起坐。更适阴阳，但服汤；旬而复故。故天下尽以扁鹊能生死人。扁鹊曰：“越人非能生死人也，此自当生者，越人能使之起耳。”
（节选自《史记·扁鹊仓公列传》）

A:当闻其耳鸣而鼻张 蟹六跪而二螯 B:中庶子乃以扁鹊言人报虢君 且以一璧之故逆强秦之欢，不可 C:若太子病，所谓尸厥者也 若无兴德之言，则责攸之、棉、允等之慢 D:乃使子豹为五分之熨 侯生视公子色终不变，乃谢客就车

轻身重财，二不治也。 轻：（）。 重：（）。

意动用法，以……为轻。意动用法，以……为重。，，

在“阴阳幷，藏气不定”（《扁鹊传》）中“阴阳幷”之义为（）

A:阴阳二气合并 B:气血错乱 C:气血凝滞 D:气血虚弱

在“至今天下言脉者，由扁鹊也”（《扁鹊传》）中，“由”之义为（）

A:由于 B:听随 C:依从 D:盲从

“信巫不信医，六不治也”一语见于（ ）

A:《尚书》 B:《论语》 C:《礼记》 D:《史记扁鹊仓公列传》 E:《汉书艺文志》

“信巫不信医，六不治也”一语见于（ ）

A:《尚书》 B:《论语》 C:《礼记》 D:《史记扁鹊仓公列传》 E:《汉书艺文志》

“信巫不信医，六不治也”一语见于（ ）

A:《尚书》 B:《论语》 C:《礼记》 D:《史记扁鹊仓公列传》 E:《汉书艺文志》