患儿男，9个月，因“夜惊不宁3个月，加重1周”于7月份来诊。该患儿平日多汗，易烦躁。生后一直母乳喂养，尚未添加辅食和鱼肝油，平日多在家中。查体：有枕秃。

该病的诊断依据不包括

A:冬季出生 B:有夜惊,烦躁,多汗等非特异性症状 C:母乳喂养 D:有枕秃 E:未加鱼肝油 F:户外活动少

男患儿，11个月，因睡眠不安、多汗、易惊，来院就诊，一直人工喂养，未添加辅食，因是冬天很少出门，体检可见明显方颅，前囟增宽，诊断为维生素D缺乏性佝偻病。

在预防小儿佝偻病的措施中哪些是不正确的

A:孕妇及乳母应加强营养，多做户外活动 B:鼓励母乳喂养 C:婴儿多做户外活动 D:维生素D每天摄入800IU E:适当补充钙剂

在“知十二节之理者，圣智不能欺也”中，“欺”之义为（）

A:超越 B:欺骗 C:谎言 D:诬蔑

以下具有“生命”义的词是（）

A:“夫人生于地，悬命于天”中的“命” B:“天地合气，命之曰人”中的“命” C:“至于导养得理、以尽性命”中的“命” D:“上药养命，中药养性”中的“命” E:“诚知性命之理，因辅养以通也”中的“命”

“知十二节之理者，圣智不能欺也”中的“欺”意思是（）

A:欺骗 B:欺负 C:欺哄 D:欺诈 E:超越

脾胃之论莫详于东垣其所著补中益气调中益气升阳益胃等汤诚补前人之未备察其立方之意因以内伤劳倦为主又因脾乃太阴湿土且世人胃阳衰者居多故用参芪以补中二术以温燥升柴升下陷之清阳陈皮木香理中宫之气滞脾胃合治若用之得宜诚效如桴鼓盖东垣之法不过详于治脾而略于治胃耳乃后人宗其意者凡著书立说竟将脾胃总论即以治脾之药笼统治胃举世皆然今观叶氏之书始知脾胃当分析而论盖胃属戊土脾属己土戊阳己阴阴阳之性有别也脏宜藏腑宜通脏腑之体用各殊也若脾阳不足胃有寒湿一脏一腑皆宜于温燥升运者自当恪遵东垣之法若脾阳不亏胃有燥火则当遵叶氏养胃阴之法观其立论云纳食主胃运化主脾脾宜升则健胃宜降则和又云太阴湿土得阳始运阳明燥土得阴自安以脾喜刚燥胃喜柔润也仲景急下存津其治在胃东垣大升阳气其治在脾此种议论实超出千古故凡遇禀质木火之体患燥热之症或病后热伤肺胃津液以致虚痞不食舌绛咽干烦渴不寐肌燥高热便不通爽此九窍不和都属胃病也岂可以芪术升柴治之乎故先生必用降胃之法所谓胃宜降则和者非用辛开苦降亦非苦寒下夺以损胃气不过甘平或甘凉濡润以养胃阴则津液来复使之通降而已矣此义即宗内经所谓六腑者传化物而不藏以通为用之理也今案中所分胃阴虚胃阳虚脾胃阳虚中虚饥伤食伤其种种治法最易明悉余不参赘总之脾胃之病虚实寒热宜燥宜润固为详辨其于升降二字尤为紧要盖脾气下陷固病即使不陷而但不健运已病矣胃气上逆固病即不上逆但不通降亦病矣故脾胃之治法与各门相兼者甚多如呕吐肿胀泄泻便闭不食胃痛腹痛木乘土诸门尤宜并参互相讨论以明其理可也（《临证指南医案·脾胃》华岫云按）

A:辛开苦降 B:苦寒通下 C:濡养胃阴使之通降 D:理气通降

王珪，字叔玠。性沉澹，为人雅正，恬于所遇，交不苟合。时大宗召为谏议大夫。高祖入关，李纲荐署世子府谘议参军事。建成为皇太子，授中舍人，迁中允，礼遇良厚。太子与秦王有隙，帝责珪不能辅导，流巂州。太子已诛，太宗召为谏议大夫。帝尝曰:"正主御邪臣，不可以致治;正臣事邪主，亦不可以致治。唯帝尝曰:"君臣同德，则海内安。朕虽不明，幸诸公数相谏正，庶致天下于平。"珪进曰:"古者，天子有争臣七人，谏不用，则相继以死。今陛下开圣德，收采刍言，臣愿竭狂瞽，佐万分一。"硅推诚进善，每存规益，帝益任之。
它日进见，有美人侍帝侧。帝指之日:"庐江不道，贼其夫而纳其室，何有不亡平"珪避席曰:"陛下以庐江为是邪非邪"帝曰:"杀人而取妻，乃问朕是非，何也"对曰:"臣闻齐桓公之郭，问父老曰:'郭何故亡'曰:'以其善善而恶恶也。公曰:'若子之言，乃贤君也，何至于亡'父老曰:'不然郭君善善不能用恶恶不能去所以亡。'今陛下知庐江之亡，其姬尚在，窃谓陛下以为是。审知其非，所谓知恶而不去也。"帝嗟美其言。
帝使太常少卿祖孝孙以乐律授宫中音家，伎不进，数被让。珪与温彦博同进曰:"孝孙修谨士，陛下使教女乐，又责谯之，天下其以士为轻乎!"帝怒曰:"卿皆我腹心，乃附下罔上，为人游说邪"彦博惧，谢罪，珪不谢，曰:"臣本事前宫，罪当死，陛下释其性命，引置枢密，责以忠效。今疑臣以私，是陛下负臣，臣不负陛下。"帝默然惭，遂罢。明日，语房玄龄曰:"昔武王不用夷、齐，宣王杀杜伯，自古帝王纳谏固难矣。朕夙夜庶几于前圣，昨责珪等，痛自悔，公等勿惩是不进谏也!"
时珪与玄龄等同辅政。帝谓日:"卿为朕言玄龄等材，且自谓孰与诸子贤"对曰:"孜孜奉国 知无不为，臣不如玄龄;兼贤文武，出将入相，臣不如口靖;敷奏详明，出纳惟允，臣不如彦博;济繁治剧，众务必举，巨不如胄;以谏诤为心，耻君不及尧舜，臣不如征。至激浊扬清，疾恶好善，臣于数子有一日之长。"帝称善。
选自《新唐书》

A:君臣同德，则海内安 于其身也，则耻师焉，惑矣 B:以其善善而恶恶也 臣以供养无主，辞不赴命 C:卿皆我腹心，乃附下罔上 于是大王乃斋戒五日，使臣奉璧 D:陛下矜其性命，引置枢密 今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也

王珪，字叔玠。性沉澹，为人雅正，恬于所遇，交不苟合。时大宗召为谏议大夫。高祖入关，李纲荐署世子府谘议参军事。建成为皇太子，授中舍人，迁中允，礼遇良厚。太子与秦王有隙，帝责珪不能辅导，流巂州。太子已诛，太宗召为谏议大夫。帝尝曰:"正主御邪臣，不可以致治;正臣事邪主，亦不可以致治。唯帝尝曰:"君臣同德，则海内安。朕虽不明，幸诸公数相谏正，庶致天下于平。"珪进曰:"古者，天子有争臣七人，谏不用，则相继以死。今陛下开圣德，收采刍言，臣愿竭狂瞽，佐万分一。"硅推诚进善，每存规益，帝益任之。
它日进见，有美人侍帝侧。帝指之日:"庐江不道，贼其夫而纳其室，何有不亡平"珪避席曰:"陛下以庐江为是邪非邪"帝曰:"杀人而取妻，乃问朕是非，何也"对曰:"臣闻齐桓公之郭，问父老曰:'郭何故亡'曰:'以其善善而恶恶也。公曰:'若子之言，乃贤君也，何至于亡'父老曰:'不然郭君善善不能用恶恶不能去所以亡。'今陛下知庐江之亡，其姬尚在，窃谓陛下以为是。审知其非，所谓知恶而不去也。"帝嗟美其言。
帝使太常少卿祖孝孙以乐律授宫中音家，伎不进，数被让。珪与温彦博同进曰:"孝孙修谨士，陛下使教女乐，又责谯之，天下其以士为轻乎!"帝怒曰:"卿皆我腹心，乃附下罔上，为人游说邪"彦博惧，谢罪，珪不谢，曰:"臣本事前宫，罪当死，陛下释其性命，引置枢密，责以忠效。今疑臣以私，是陛下负臣，臣不负陛下。"帝默然惭，遂罢。明日，语房玄龄曰:"昔武王不用夷、齐，宣王杀杜伯，自古帝王纳谏固难矣。朕夙夜庶几于前圣，昨责珪等，痛自悔，公等勿惩是不进谏也!"
时珪与玄龄等同辅政。帝谓日:"卿为朕言玄龄等材，且自谓孰与诸子贤"对曰:"孜孜奉国 知无不为，臣不如玄龄;兼贤文武，出将入相，臣不如口靖;敷奏详明，出纳惟允，臣不如彦博;济繁治剧，众务必举，巨不如胄;以谏诤为心，耻君不及尧舜，臣不如征。至激浊扬清，疾恶好善，臣于数子有一日之长。"帝称善。
选自《新唐书》

A:君臣同德，则海内安 于其身也，则耻师焉，惑矣 B:以其善善而恶恶也 臣以供养无主，辞不赴命 C:卿皆我腹心，乃附下罔上 于是大王乃斋戒五日，使臣奉璧 D:陛下矜其性命，引置枢密 今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也