在“多闻博识，知之次也”中，“识”之义为（）

A:知识 B:认识 C:强记 D:见识

语译题：孔子云：生而知之者上，学则亚之。多闻博识，知之次也。余宿尚方术，请事斯语。

“多闻博识，知之次也”中“识”读（），意思是（）。

与“知之为知之。不知为不知。是知也”中“是知也”的“知”意义和用法相同的一项是（）

A:人非生而知之者。孰能无惑 B:君何以知燕王 C:君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣 D:吾与之共知越国之政

二世元年七月，发闾左適戍渔阳九百人，屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。
司马迁《史记·陈涉世家》

陈涉之得民也，以项燕、扶苏。项氏之兴也，以立楚怀王孙心。而诸侯叛之也，以弑义帝。且义帝之立，增^①为谋主矣。义帝之存亡，岂独为楚之盛衰，亦增之所与同祸福也。未有义帝亡而增独能久存者也。羽之杀卿子冠军^②也，是弑义帝之兆也。其弑义帝，则疑增之本也，岂必待陈平哉物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之。陈平虽智，安能间无疑之主哉
苏轼《范增论》
[注] ①范增，项羽的重要谋士。②卿子冠军：指义帝任命的军事统帅宋义。
下列各组加下划线字词意义或用法相同的一项是( )。

A:陈涉之得民也，以项燕、扶苏 扶苏以数谏故 B:项氏之兴也，以立楚怀王孙心 今或闻无罪，二世杀之 C:且义帝之立，增为谋主矣 北山愚公者，年且九十 D:陈平虽智，安能间无疑之主哉 虽乘奔御风，不以疾也

根据材料回答问题：
材料一孔子说：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”
材料二孟子说：“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。孩提之童，无不知爱其亲也；及其长也，无不知敬其兄也。”

材料一认为知识的来源是（）

A:天生就知道 B:以行求知 C:生而知之 D:天赋和后天努力得来

根据材料回答问题：
材料一孔子说：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”
材料二孟子说：“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。孩提之童，无不知爱其亲也；及其长也，无不知敬其兄也。”

材料二认为知识的来源是（）。

A:以行求知 B:生而知之 C:天赋和后天努力 D:以行求知

根据材料回答问题：
材料一孔子说：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”
材料二孟子说：“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。孩提之童，无不知爱其亲也；及其长也，无不知敬其兄也。”

孔子和孟子在知识来源上有什么共同的观点？（）

A:以知求行 B:生而知之 C:天赋和生而知 D:以行求知

多闻博识，知之次也。______